數(shù)字動畫技術在非物質文化遺產保護中的應用研究

文晨 李定芳

摘 要：以數(shù)字動畫技術為手段的非遺文化保護研究目前理論成果眾多，而對于具體的非遺數(shù)字動畫實施方案、路徑、過程的研究鮮有人涉及，沒有一套公開展示的完整、成熟案例作為非遺文化數(shù)字動畫保護的參考。本文以綏寧“稻草龍”為研究對象，通過數(shù)字動畫技術設計制作動畫作品《龍祭》，對綏寧“稻草龍”進行藝術再現(xiàn)和詮釋，探索數(shù)字動畫技術在非物資文化遺產保護和傳承方面具有獨特的優(yōu)勢。

關鍵詞：綏寧“稻草龍”;數(shù)字動畫技術;非遺保護

綏寧縣位于湖南省的西南邊陲，緊鄰廣西、貴州。那里群山環(huán)繞、自然資源豐富、歷史悠久，苗、瑤等各民族居此繁衍，在千百年的自然演化過程中逐漸形成了自己特有的文化基因，并伴隨著社會的發(fā)展薪火相傳、延續(xù)至今。如東山老人南山小妹、上堡古國、“四八”姑娘節(jié)、三月三賽歌會、龍家大王會、東山銅錢舞、稻草龍舞、關峽儺舞、鵝公嶺板凳舞、聯(lián)民舞獅、寨市龍燈舞、樂安逗春牛、動雷剪紙、萬花茶雕、黃桑根雕、金屋竹刻、打駝螺、賽爬藤、搶“燕”、背姑娘等各種民俗民風、手工技藝。到目前為止，綏寧共擁有非物質文化遺產縣級19項，市級12項、省級2項、國家級1項。

一、綏寧“稻草龍”非物資文化遺產

“稻草龍”又稱草龍舞，是綏寧苗族的民俗文化，它起源于三百多年前的清康熙年間，是當?shù)厝似矶\豐收的舞龍習俗。在沿襲的過程中，這一習俗又與當?shù)孛缱宓奈變幕h族的道教文化相結合，形成了如今的非物資文化遺產“稻草龍”。作為國家級非物質文化遺產“四八”姑娘節(jié)中的重要組成部分，市、縣兩級政府投入了大量資金對其進行保護。其一，確立聞名當?shù)夭蔟堉谱魉嚾藯顟c明、楊廣生為市級非物質文化遺產傳承人;其二，設立藝人所在的大園苗寨為“稻草龍”非物質文化遺產保護示范基地;其三，在邵陽市博物館非遺館中以實物、圖片等形式展示、宣傳“稻草龍”;其四，增加“稻草龍”在每年“四八”姑娘節(jié)活動的表演規(guī)模，提高其影響力。

綏寧“稻草龍”是傳統(tǒng)農業(yè)生產中的一項活動，是對中國龍文化崇拜的祈福儀式，其巫道融合，反應了苗族人祈求神靈保佑，實現(xiàn)風調雨順、五谷豐登的美好心愿。幾百年來，“稻草龍”根植于苗族勞動人民的心中，同其他眾多的非物資文化遺產一起，演變成綏寧苗族具有強大凝聚力的精神文化財富。然而，社會是不斷向前發(fā)展的，當?shù)孛缱迦说纳?、生產方式也在不斷變化，現(xiàn)代農業(yè)的發(fā)展讓祈福祭天的活動喪失了賴以生存的原生態(tài)環(huán)境，使得當?shù)啬贻p人與祖輩珍藏的文化遺產漸行漸遠，雖各方努力，這項需要通過傳承人代代相傳的非物資文化遺產還是在逐漸消亡。

二、數(shù)字動畫技術在文化遺產保護中的應用

數(shù)字化信息技術的快速發(fā)展，使得VR、AR、計算機動畫等眾多數(shù)字化技術成為非物資文化遺產保護與傳承的新途徑，數(shù)字動畫技術就是其中的一種。將其運用在非遺文化上的典型代表是2010年上海世博會中國館展展出的三維數(shù)字動畫長卷《清明上河圖》，創(chuàng)作者用數(shù)字動畫技術將平面畫卷中的人物轉化為立體動態(tài)的三維角色，并在場景中配以數(shù)字燈光系統(tǒng)，巧妙的營造了繁華興盛的都城汴京夜游景象，為這幅北宋傳世名畫賦予了新的時代觀感。以同樣的數(shù)字動畫技術呈現(xiàn)還有2013年北京園博會主展館展出的元代《盧溝運筏圖》。這些數(shù)字動畫作品在展示一場視覺饕餮盛宴的同時也實現(xiàn)了現(xiàn)代人與歷史的跨時空對話，讓參觀者在關注中國優(yōu)秀民族文化的同時，激發(fā)了國人對文化遺產的情感認同，是文化遺產保護的有效手段。

客觀上來講，任何文化遺產保護的技術都是有局限性的，上面提到的數(shù)字動畫展示在非物資文化遺產的廣泛推廣、傳播方面就存在著不足。首先，三維數(shù)字動畫長卷《清明上河圖》需要很多投射設備在特定的環(huán)境內才能體驗，且體驗的環(huán)境空間、時間有限，無法通過網(wǎng)絡進行快速、大范圍的傳播，對于大多數(shù)人，特別是遠離大城市的青少年，是沒有機會去體驗和了解的。然而，非遺傳承的關鍵和希望恰恰是這些青少年，這些未來的文化傳承踐行者。其次，三維數(shù)字動畫長卷《清明上河圖》在視覺展示上是完美的，但是缺少引人入勝的故事敘事，沒有角色代入感的鏡頭引導，不像影視作品那樣容易使觀眾與作品之間產生心靈上的交流和共鳴，從而產生持續(xù)的影響力。而動畫藝術本身具有生動、幽默、易接受的特點，青少年對其具有天然的好感和接受力，會自覺增強對非遺文化的認知，進行主動傳播。因此，將動畫藝術作品與非遺文化有機結合，運用數(shù)字技術進行設計制作、傳播，將是非遺文化數(shù)字化保護的有力補充。

三、數(shù)字CG動畫技術再現(xiàn)綏寧“稻草龍”

利用數(shù)字CG動畫技術再現(xiàn)綏寧“稻草龍”，是動畫藝術對非遺文化的故事化表現(xiàn)和演繹，是通過CG動畫短片作品《龍祭》向外傳播綏寧非物資文化遺產的積極嘗試。作品《龍祭》由請龍、舞龍、化龍三個部分組成，要完成作品的設計與制作，則需要劇本創(chuàng)作、人物設計、場景設計、道具設計、動畫制作、動畫渲染以及后期合成等步驟。

（一）選題與劇本創(chuàng)作

區(qū)別于其他非遺數(shù)字展示手段，數(shù)字動畫短片是有故事敘事性的，因此，劇本是首先要考慮的。通過田野調查以及與傳承人的交流，了解了綏寧“稻草龍”的民間傳說：清康熙年間，時值秋收季節(jié)，卻突發(fā)蝗災，眼看稻谷要毀于蟲口，顆粒無收。一群小孩用將簡易軋制的稻草串聯(lián)在一起，在田間亂舞，驅趕蝗蟲，突然刮起一陣大風，吹得稻草紛紛揚揚，好似一條天龍下凡，嚇走了蝗蟲，從此，當?shù)厝藶榱吮磉_對龍神的感激與敬畏，就有了舞草龍的習俗。綏寧“稻草龍”偏于一隅，受到多種文化的影響，既有巫儺的神秘又有道教的神話，是中國龍文化不可分割的一個組成部分，因此，選取“稻草龍”祭祀活動為動畫短片劇本進行二次創(chuàng)作，并取名《龍祭》，旨在凸顯綏寧苗族勞動人民的精神及其傳承，展現(xiàn)綏寧“稻草龍”的獨特文化魅力。

（二）角色及場景設計

完成了劇本的創(chuàng)作，接來下要確定動畫短片的風格，它決定了作品畫面色彩、場景設計、角色造型、角色動畫以及背景音樂的整體走向，對于有效傳承非遺文化至關重要。動畫作品中的角色有祭祀掌堂師、“土地公”、“土地婆”、舞龍師、以及草龍。本著真實再現(xiàn)“稻草龍”非遺文化的目的，作品《龍祭》采用寫實的手法進行創(chuàng)作。在角色設定、服裝道具造型上突出傳統(tǒng)民俗元素，重點表現(xiàn)儺面具夸張、變形的五官，表現(xiàn)人物在龍祭儀式中的神秘氣息。

角色及場景設計運用的是SAI以及Photoshop兩款繪圖軟件。根據(jù)實地考察照片、歷史文獻資料以及動畫短片的設計要求進行設計繪制，然后導出.jpg文件為下一步三維動畫造型做好準備。

（三）動畫設計及制作

1、角色、場景建模與貼圖

創(chuàng)建數(shù)字三維角色、場景模型的軟件工具有3dsmax、Zbrush、Photoshop、Substance Painter等。首先在3dsmax導入前期的角色、場景設計稿，進行初級模型的創(chuàng)建，完成模型的大效果，導出.obj文件到Zbrush中進行高細節(jié)模型的雕刻。在Zbrush中要完成所有細節(jié)的處理，包括凹凸貼圖以及法線貼圖的烘焙。接下來在UVLayout v2 Pro中進行模型的UV展開，最后將展好UV的模型導入到Substance Painter進行三維貼圖的繪制，Photoshop做最后的貼圖調整，完成三維角色、場景模型的創(chuàng)建。

2、角色動畫、Marvelous Designer布料動畫

在3dsmax中打開創(chuàng)建好的三維角色模型，開始為角色適配骨骼、創(chuàng)建動畫Rig、生成角色表情目標，為角色動畫做好準備。

角色表演要惟妙惟肖、生動流暢，這是對數(shù)字動畫技術的挑戰(zhàn)。制作CG角色動畫通常有兩種方法，一種是動態(tài)捕捉，一種是手K動畫。前者需要昂貴的捕捉設備以及專業(yè)的演員，進行真人表演，捕捉設備會通過演員身上的光電放射點收集人物動作數(shù)據(jù)，用于CG角色進而生成真實的角色動畫。后一種方法是借助視頻參考進行設計取舍，然后運用數(shù)字動畫規(guī)律在3ds max、maya等三維動畫軟件中手動K幀實現(xiàn)角色動畫效果。相較于動態(tài)捕捉的局限性，手K動畫更能夠實現(xiàn)夸張、生動、變形的“動畫”效果，這種效果恰恰是青少年喜聞樂見的，因此動畫片《龍祭》手K動畫貫穿始終。除此之外選擇手K動畫還有一個原因就是制作費用相對較低，以便本研究成果即整個數(shù)字動畫制作流程在其他非物資文化遺產保護上廣泛實施奠定基礎。

《龍祭》動畫作品中的主要角色掌堂師、“土地公”和“土地婆”都是身著長袍，而且掌堂師動作幅度大，在數(shù)字動畫技術中是一個難點。Marvelous Designer布料系統(tǒng)是韓國的一款服裝設計軟件，因其強大的布料演算功能，現(xiàn)被廣泛的應用于CG角色動畫。Marvelous Designer布料系統(tǒng)的出現(xiàn)為《龍祭》動畫作品的順利實施提供了強有力的技術支持。先在3ds max中完成基礎角色的動畫，然后角色模型以obj格式、動畫以.pc2格式導入到Marvelous Designer，在Marvelous Designer中創(chuàng)建服裝并進行服裝動畫模擬、演算，最后將服裝模型、服裝動畫數(shù)字導入到3ds max中完成角色服裝動畫效果。

3、動畫渲染

動畫渲染的目的是運用三維軟件中先進的數(shù)字燈光系統(tǒng)為動畫作品構建完美的視覺效果，使用的是3ds max高級渲染插件Vray。Vray支持GPU顯卡實時渲染，渲染速度快，渲染質量優(yōu)秀，能夠極大的提高數(shù)字動畫短片的生產效率。根據(jù)作品播放平臺的要求進行渲染尺寸、分辨率的設置，選擇序列幀的方式進行渲染輸出。

（四）后期合成

動畫是視聽語言的藝術，后期合成就是在After Effects、Premiere中對動畫作品進行剪輯、修飾，對畫面的色彩、光效進行調整，還要匹配字幕和音樂，最終形成聲畫和諧、統(tǒng)一的完美作品。

四、動畫短片《龍祭》的價值體現(xiàn)

以數(shù)字動畫的手段研究保護非物質文化遺產在國內也是剛剛起步，因此，設計制作數(shù)字動畫短片《龍祭》，對邵陽地域非物質文化的保護研究具有理論和現(xiàn)實的雙重價值。

理論價值：通過數(shù)字動畫技術對綏寧稻草龍的保護研究，可以進一步探究當?shù)胤俏镔|文化遺產的內涵與經濟價值，為構思綏寧“稻草龍”在當代的數(shù)字動畫傳承提供一定的理論依據(jù)，從一定程度上填補邵陽乃至湖南非物質文化遺產數(shù)字化保護的研究空白。

現(xiàn)實價值：中國的網(wǎng)民規(guī)模有8億人，其中青少年網(wǎng)民有3億，而且還在逐年遞增。通過發(fā)達的網(wǎng)絡平臺推廣《龍祭》動畫作品，觀眾直接通過手機觀看作品，更可以輕松了解綏寧的非物資文化的內涵，感受苗族非物資文化遺產的藝術魅力，從而形成文化旅游經濟、文化價值消費，最終實現(xiàn)綏寧非物資文化遺產的廣泛傳播、多維傳承的良性循環(huán)。

五、結語

綏寧“稻草龍”是中國龍文化之一，以數(shù)字動畫的形式傳播、保護“稻草龍”，是對綏寧獨特龍文化的搶救。同時，通過數(shù)字動畫技術對綏寧“稻草龍”進行藝術再現(xiàn)和詮釋，也能夠證實數(shù)字動畫技術在綏寧“稻草龍”的保護、傳承方面具有獨特的優(yōu)勢，是非遺文化數(shù)字化保護的有力補充。希望本文能夠拋磚引玉，引起相關部門的重視，加大推廣、實施數(shù)字動畫技術，為我國非物質文化遺產的研究、保護添磚加瓦。

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該文是湖南省社會科學成果評審委員會課題《綏寧“稻草龍”非遺文化數(shù)字化建設與保護研究 》（XSP17YBZC157） 的成果之一;湖南省哲學社會科學規(guī)劃基金西部項目《綏寧苗族非物質文化遺產數(shù)字動畫保護研究》（16YBX048） 的成果之一;湖南省社科基金《鄉(xiāng)村重建背景下城步苗族巫儺圖像的調查、整理及數(shù)字化保護研究》（18YBX030）的成果之一