中職美術(shù)實(shí)踐教學(xué)與文化自信的融合

李嬋

摘 要：在建黨95周年大會上，習(xí)近平總書記在制度自信、理論自信以及道路自信的基礎(chǔ)上提出了文化自信。文化自信的內(nèi)涵更廣泛、更基礎(chǔ)、更加深厚。隨著社會的不斷發(fā)展，中職教育的重要性日益凸顯，同時將美術(shù)實(shí)踐教學(xué)與文化自信相融合也成為中職院校所要著重關(guān)注的問題。美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與創(chuàng)造力，美術(shù)與文化自信相融合，是幫助學(xué)生建立文化自信的有效手段。本文將結(jié)合當(dāng)前中職美術(shù)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀對中職美術(shù)實(shí)踐教學(xué)與文化自信的融合進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：中職美術(shù);實(shí)踐教學(xué);文化自信;融合策略

引言：隨著社會的不斷發(fā)展，教育教學(xué)體系的不斷完善，中職教育的重要性日益凸顯。美術(shù)學(xué)科雖不是主要學(xué)科，但是能夠培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力。素質(zhì)教育理念在教育教學(xué)中的廣泛運(yùn)用，使得學(xué)習(xí)不再只是為了促進(jìn)成績的提高，更著重于培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，文化自信的建立對于青少年的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。對此，教師在授課時應(yīng)將實(shí)踐教學(xué)活動與文化自信充分結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、中職美術(shù)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀

中職學(xué)校主要是著重于各類人才的培養(yǎng)，學(xué)生也會把大部分精力投入到專業(yè)技能的學(xué)習(xí)上來，對美術(shù)學(xué)習(xí)的重視程度不高。中職院校大都是文化課程基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)的學(xué)生。他們到學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)有許多都不是自愿的行為，他們讀書的目的無非是想應(yīng)付家長，敷衍了事，拿到畢業(yè)文憑，為以后就業(yè)提供保障，對此在學(xué)校的學(xué)習(xí)主要以專業(yè)課程為主，根本沒有辦法全身心地投入到美術(shù)的學(xué)習(xí)中來，使得美術(shù)教學(xué)很難在中職院校中發(fā)揮作用，對此教師應(yīng)順應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展，使其認(rèn)識到美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，幫助其樹立學(xué)習(xí)信心，從而使美術(shù)學(xué)科發(fā)揮作用，使其在學(xué)習(xí)的過程中感知美術(shù)學(xué)科的魅力，從而產(chǎn)生文化認(rèn)同樹立文化自信。在大力提倡發(fā)展文化的背景下，關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生文化自信的問題也引發(fā)了教育界的廣泛關(guān)注，中職教育中的美術(shù)學(xué)科也成了培養(yǎng)學(xué)生文化自信的新途徑[1]。但是在當(dāng)前中職美術(shù)教育中仍存在著一些問題。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師在教學(xué)的過程中一味地注重學(xué)習(xí)成果的提升，對知識進(jìn)行一味地灌輸，這使得課堂教學(xué)氛圍低下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。知識的灌輸著重于講解文化知識的表層含義，卻忽視了文化內(nèi)涵的重要性。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，無法對民族精神以及人文底蘊(yùn)有深刻的感知，從而無法產(chǎn)生對中華文化的認(rèn)同感，也就無法形成文化自信。

二、美術(shù)實(shí)踐教學(xué)與文化自信相融合的策略

（一）利用民間藝術(shù)樹立文化自信

中華文華博大精深源遠(yuǎn)流長，我國作為歷史悠久的文明古國，有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，當(dāng)今時代是一個文化多元發(fā)展的時代，需要對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)[2]。文化自信的培養(yǎng)對于學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度有著至關(guān)重要的作用。中職階段的學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，同時也是幫助其形成正確人生觀和世界觀的關(guān)鍵階段。美術(shù)學(xué)科雖然不是學(xué)習(xí)過程中的主要學(xué)科，但是對于優(yōu)秀文化的傳承有著不可替代的作用。民間美術(shù)是人類文化最早的載體之一，凝聚著人類豐富的情感思想，彰顯著深厚的民族文化內(nèi)涵和人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)今時代是一個文化不斷交融的時代，在美術(shù)教學(xué)中融入民間藝術(shù)成分有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，并能夠積極地參與到文化傳承的行列中來。教師可以在教學(xué)過程中依據(jù)所教授的知識內(nèi)容與民族美術(shù)元素將融合，使其充分地感受到我國美術(shù)文化的魅力，促進(jìn)文化自信的形成。

（二）開發(fā)創(chuàng)新性課程，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感

美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)鑒賞能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和審美能力的培養(yǎng)。隨著社會的不斷發(fā)展科技的不斷進(jìn)步，信息技術(shù)在我們生活中的應(yīng)用越來越廣泛，也使當(dāng)今時代成為了視覺文化的時代。信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使現(xiàn)實(shí)生活中充斥著大量的圖像信息，圖像內(nèi)容的質(zhì)量良莠不齊[3]。在信息時代的背景下，教師必須采取有效的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生辨別、判斷、應(yīng)用和選擇信息的能力。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步與發(fā)展的靈魂，同時也是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力源泉。隨著新課改的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育理念在教育教學(xué)中的廣泛應(yīng)用使得美術(shù)學(xué)科的重要性日益凸顯。在美術(shù)學(xué)科的教學(xué)過程中更加注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。美術(shù)核心素養(yǎng)，主要包括的是：美術(shù)表現(xiàn)、圖像識讀、創(chuàng)新能力、審美態(tài)度以及文化理解。美術(shù)核心素養(yǎng)所體現(xiàn)得是一種合作探究式的學(xué)習(xí)方式。對此在美術(shù)教學(xué)的過程中教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)作品的創(chuàng)作以及對美術(shù)作品鑒賞能力的培養(yǎng)。并將教學(xué)的內(nèi)容與現(xiàn)代信息技術(shù)充分融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分體會到美術(shù)文化的魅力。從而增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感樹立文化自信。

在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中滲透文化自信。隨著社會的不斷發(fā)展科技的不斷進(jìn)步，信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。使得美術(shù)課堂的教學(xué)方法也在不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，美術(shù)教學(xué)雖然不是中職教學(xué)的主要內(nèi)容，但也應(yīng)跟隨時代的步伐，教學(xué)內(nèi)容要與信息技術(shù)充分結(jié)合，開發(fā)創(chuàng)新性課程。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在授課時一味地注重對知識的灌輸，這使得知識內(nèi)容變得更加枯燥，學(xué)習(xí)氛圍低下，信息技術(shù)的運(yùn)用能夠使抽象的知識變得更加生動具體。在利用多媒體教學(xué)的過程中，可以對民間藝術(shù)動畫作品進(jìn)行播放，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂參與度，使其在對民間藝術(shù)作品欣賞的過程中，體會到美術(shù)文化的魅力，進(jìn)而使其在潛移默化中增強(qiáng)文化自信。

（三）與傳統(tǒng)美術(shù)文化相融合，樹立歷史文化自信

中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長，我國有許多優(yōu)秀的美術(shù)文化，對此在教學(xué)的過程中要將教學(xué)內(nèi)容與優(yōu)秀的美術(shù)文化相結(jié)合。傳統(tǒng)文化在藝術(shù)方面有著輝煌的成就。在當(dāng)前國家大力提倡發(fā)展文化的背景下，涌現(xiàn)出了眾多的藝術(shù)品設(shè)計(jì)、美術(shù)創(chuàng)作以及數(shù)字媒體作品等。當(dāng)今的時代是一個文化多元發(fā)展的時代，同時也是一個對文化兼容并包的時代，國家之間的聯(lián)系日益緊密，中華文化的影響力也越來越強(qiáng)。教師在授課時應(yīng)采取有效的教學(xué)手段，使其對我國優(yōu)秀的美術(shù)文化有更加深刻的認(rèn)識，從而使其在多彩的文化教學(xué)情境中，深刻地體會到美術(shù)所具有的文化性、生命性以及情感性，在感知藝術(shù)魅力的同時產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，逐步建立文化自信。

比如，中國古代有許多的山水畫作品，山水畫作有著豐富的內(nèi)涵。繪畫作品中常常有著豐富的文化內(nèi)涵，比如：以水喻智、以山比人等，在畫作中常采用以物比人的手法來表現(xiàn)人物的品格。天人合一是眾多藝術(shù)家的一生所求，他們希望人與自然能夠和諧相處，這是一種深入人心的文化精神。對此美術(shù)教師在授課的過程中可以使學(xué)生對古代優(yōu)秀的繪畫以及書法作品進(jìn)行欣賞，從中體會古人的無窮智慧，從而使其深刻的感知美術(shù)文化的獨(dú)特魅力。

（四）利用學(xué)術(shù)平臺，創(chuàng)新文化自信教育途徑

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，使得學(xué)習(xí)的資源越來越豐富，同時許多新型學(xué)術(shù)平臺應(yīng)運(yùn)而生。對此，教師可以通過課題研究以及學(xué)生論壇等多種途徑幫助學(xué)生樹立文化自信。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師在授課的過程中一味地對知識進(jìn)行灌輸，從而使得課堂教學(xué)氛圍低下，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣并不是十分濃厚，更無法通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)來提升對中華文化的認(rèn)同感。簡單的理論與說教，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)厭學(xué)的狀況，同時也無法高效的促進(jìn)其文化自信的培養(yǎng)。只有提升對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使其在生活中真切的接觸和感知美術(shù)文化的魅力，才能夠使其對文化產(chǎn)生認(rèn)同感，從而形成文化自信。對此，教師在授課的過程中，要開展有關(guān)美術(shù)審美與批評判斷、美術(shù)技法感知以及美術(shù)歷史與文化的教學(xué)實(shí)踐活動。在活動內(nèi)容的選擇上可以將地方極具特色的美術(shù)文化資源與中華傳統(tǒng)文化的精髓相結(jié)合，從而滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。充分利用生活中的信息資源和文化現(xiàn)象，同時為學(xué)生提供多種題材的美術(shù)作品，并引導(dǎo)其進(jìn)行探究，在探究的過程中感知美術(shù)文化的發(fā)展變化，從而感知美術(shù)中的人文價值，提升審美能力。通過對學(xué)術(shù)平臺的利用，能夠使其在探究與交流中進(jìn)行思想的碰撞，對中華民族精神的內(nèi)涵有深刻的體會，能夠?qū)⒚佬g(shù)文化與社會有機(jī)結(jié)合，從而促進(jìn)文化自信的形成。

結(jié)束語

綜上所述，在當(dāng)前的中職美術(shù)實(shí)踐教學(xué)中，最主要的問題就是教學(xué)模式單一，因此想要在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)中提升學(xué)生的文化自信并不容易，需要經(jīng)歷一個復(fù)雜的、漫長的過程。對此，需要教師在教學(xué)活動中不斷地進(jìn)行探索，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)。驗(yàn)尊重學(xué)生的主體地位，依據(jù)身心發(fā)展的特點(diǎn)以及具體學(xué)情，制定科學(xué)合理的教學(xué)方案，使其在學(xué)習(xí)的過程中，能夠提升審美力與鑒賞力，進(jìn)而對中華文化產(chǎn)生認(rèn)同感，樹立文化自信，為其日后的學(xué)習(xí)以及發(fā)展做好鋪墊。

參考文獻(xiàn)：

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