淺談互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下電視劇文化生產(chǎn)

◎王 茹

（海南大學(xué)人文傳播學(xué)院 海南 ?？?570228）

21世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)傳媒作為一種新媒體不僅具備傳統(tǒng)媒體的媒介形態(tài)和特點(diǎn)，還有移動(dòng)化、數(shù)字化、交互化、去中心化等特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)迅速聚集了網(wǎng)民這一數(shù)量龐大且復(fù)雜的用戶群體。迄今為止，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到9.04億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%。主流網(wǎng)絡(luò)受眾集中于15～35歲[1]，擁有強(qiáng)大的消費(fèi)能力和傳播能力。電視劇影像是容納信息量最多的載體，它相對(duì)于電影多了時(shí)長(zhǎng)且本身更為日?；跒橹袊?guó)人呈現(xiàn)世間百態(tài)的同時(shí)也將觀眾的目光聚攏在日常生活。因此，電視劇是中國(guó)文化中重要的大眾文藝形態(tài)之一。

一、屏幕之變

從傳統(tǒng)媒體的有限固定的單方輸出到如今網(wǎng)絡(luò)媒體無(wú)限自由的互動(dòng)交流，網(wǎng)絡(luò)媒體的去中心化、數(shù)字化、快捷化的浪潮席卷全球。當(dāng)今世界正朝著麥克盧漢（Marshall McLuhan）預(yù)言的“地球村”發(fā)展著。在當(dāng)前新媒體背景下，電視劇的存在包括兩種形式：一種是不經(jīng)過(guò)任何復(fù)制就完全播出電視劇，作為電視媒體專(zhuān)有產(chǎn)品的電視劇，在形式上沒(méi)有任何變化。也可以通過(guò)在線平臺(tái)廣播；二是由于傳統(tǒng)電視媒體與新媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)，電視劇的購(gòu)買(mǎi)成本不斷增加，一些在線媒體開(kāi)始根據(jù)自身特點(diǎn)和需求自主制作電視劇。它是嫁接傳統(tǒng)電視媒體內(nèi)容和新媒體的產(chǎn)物[2]。

2005年4月15日土豆網(wǎng)的正式上線意味著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視劇拉開(kāi)了序幕，它是全球最早上線的視頻網(wǎng)站之一。此后愛(ài)奇藝于2010年4月22日創(chuàng)立，2011年4月騰訊視頻上線。此時(shí)互聯(lián)網(wǎng)視頻行業(yè)已經(jīng)處于“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”。此時(shí)的視頻網(wǎng)站僅僅以搬運(yùn)為主。屏幕的改變正是從此時(shí)發(fā)生，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，觀看的工具、時(shí)間、空間場(chǎng)所都有了巨大的變化。不再是電視機(jī)、傳統(tǒng)電視臺(tái)規(guī)定的時(shí)間，更不是限定的場(chǎng)所；而是多種電子設(shè)備和無(wú)限制的時(shí)間，碎片化靈活的追劇成為網(wǎng)民觀眾的最?lèi)?ài)。屏幕的變化，成功將網(wǎng)劇對(duì)比電視劇的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)出來(lái)。電視劇的屬性是劇情的“連續(xù)性”，在傳統(tǒng)電視上播出，廣告會(huì)將這樣的屬性破壞，但是廣告是電視臺(tái)最主要的收入來(lái)源，觀眾的注意力會(huì)因廣告被迫轉(zhuǎn)移，使得觀眾切換頻道。用戶可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)會(huì)員跳過(guò)廣告，但是部分電視劇也出現(xiàn)了和劇情有關(guān)的廣告，連續(xù)性較強(qiáng)，而且集數(shù)沒(méi)有限制，觀眾對(duì)電視連續(xù)劇的選擇大大增加了。

網(wǎng)絡(luò)廣播的持續(xù)優(yōu)勢(shì)不僅符合電視劇的性質(zhì)，而且符合觀眾的觀看習(xí)慣。傳統(tǒng)的交流方式只能向觀眾傳遞信息，而觀眾觀看的節(jié)目則是由電影和電視制片人根據(jù)自己的意愿制作的。節(jié)目一旦廣播，就無(wú)法調(diào)整信息呈現(xiàn)的順序、結(jié)構(gòu)和時(shí)間。觀眾在接收信息時(shí)處于被動(dòng)狀態(tài)，被迫根據(jù)創(chuàng)作者的思想進(jìn)行觀看聆聽(tīng)和思考，而沒(méi)有任何互動(dòng)或自主權(quán)。當(dāng)觀眾不喜歡呈現(xiàn)的信息時(shí)別無(wú)選擇，只能切換頻道或關(guān)閉電視。也就是說(shuō)，觀眾對(duì)所呈現(xiàn)的視頻和音頻信息沒(méi)有選擇；而網(wǎng)絡(luò)媒體傳播方式是雙向的，互動(dòng)性更強(qiáng)，有更強(qiáng)的自主權(quán)。

網(wǎng)絡(luò)視頻相對(duì)于傳統(tǒng)電視來(lái)講內(nèi)容類(lèi)型也更豐富多樣，電視臺(tái)播放的節(jié)目十分有限，而如今短小精悍三分鐘至六分鐘的“泡沫劇”和短視頻的熱度代表觀眾在影視停留的時(shí)間越來(lái)越短暫，跳臺(tái)的頻率上升，碎片化觀影的比例不斷上升，所以即使增加長(zhǎng)的播放時(shí)間和頻道，也無(wú)法留住觀眾。傳統(tǒng)電視帶給觀眾的信息種類(lèi)有限、內(nèi)容單調(diào)。而在網(wǎng)絡(luò)上，傳統(tǒng)電視的這些功能可隨時(shí)實(shí)現(xiàn)，更有電視媒體無(wú)法實(shí)現(xiàn)的功能，更符合全球化多元化的趨勢(shì)審美接受度的變化從傳播的角度來(lái)看，在傳播者-傳播工具-接收者-反饋的過(guò)程中，電視劇作品存在于附在物質(zhì)載體的信息上。

二、參與和互動(dòng)

電視劇是一種“世俗神話”，也是大眾文化產(chǎn)品；而大眾文化工業(yè)最主要的機(jī)制就是生產(chǎn)美好的幻想，給觀眾提供想象。從單調(diào)重的日常生活中抽離出來(lái)，幻想自己生活在屏幕制造的夢(mèng)境中。能夠滿足觀眾在日常生活中得不到的東西也構(gòu)成了由影像制作出來(lái)的“象征性現(xiàn)實(shí)”，即“擬態(tài)環(huán)境”[3]，使得個(gè)體能夠投射自我的想象、欲望與認(rèn)同，完成一種虛擬的非身體的體驗(yàn)式文化消費(fèi)。學(xué)者約翰·菲斯克（John Fiske）試圖建立與法蘭克福學(xué)派（Frankfurt School）不同的大眾文化理論。他倡導(dǎo)并頌揚(yáng)大眾文化的創(chuàng)造性、能動(dòng)性、反抗性，強(qiáng)調(diào)大眾鑒識(shí)力是對(duì)現(xiàn)代美學(xué)霸權(quán)的拒斥和抵制。例如在《人民的名義》《隱秘的角落》等熱播有話題度的劇集中，電視劇召喚觀眾進(jìn)入虛構(gòu)世界觀眾會(huì)把自己投射在電視劇里面，在角色中間找到自己的身份認(rèn)同[4]。例如:某劇中的角色的性格、某些側(cè)面很像自己或者他遇到的問(wèn)題也是我遇到的問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感投射、共鳴與共情、代入（角色）感、觀眾情緒的共鳴和宣泄。斯拉沃熱·齊澤克（Slavoj?i?ek）區(qū)分兩種認(rèn)同，想象性認(rèn)同是對(duì)這樣一種意象的認(rèn)同，在那里我們自?shī)首詷?lè)；是對(duì)表現(xiàn)‘我們想成為什么’這樣一種想象的認(rèn)同；符號(hào)性認(rèn)同則是對(duì)某一位置的認(rèn)同，從那里我們被其他人觀察，從那里我們凝視自己，改變自己[5]。

法蘭克福學(xué)派認(rèn)為大眾文化的主要特征是消費(fèi)內(nèi)涵。阿多諾認(rèn)為，“大眾文化呈現(xiàn)商品化趨勢(shì)，具有商品拜物教特性?！比欢S著《文本盜獵者》的出版，詹金斯等一批學(xué)者發(fā)聲，大眾文化層面的粉絲文化開(kāi)始得到重視。在《文本盜獵者：電視粉絲與參與式文化》一書(shū)中指出：粉絲文化是當(dāng)代社會(huì)的民俗，這是一群簡(jiǎn)單而又容易適應(yīng)當(dāng)?shù)貤l件的人，并根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件形成了另一種隱私和團(tuán)結(jié)的狀態(tài)。而IP的基礎(chǔ)是粉絲經(jīng)濟(jì)，粉絲在網(wǎng)絡(luò)中即使接收者又是參與者[6]。觀眾和消費(fèi)者逐漸以一個(gè)新的身份進(jìn)入大眾的視野?？此茢?shù)量龐大的粉絲群體卻在文層面處于邊緣，但在文化生活中扮演著抵抗先鋒的角色，對(duì)抗現(xiàn)實(shí)生活中的種種。粉絲積極能動(dòng)創(chuàng)造力的體現(xiàn)被詹姆斯金認(rèn)為在創(chuàng)作時(shí)，他將原始作品中的元素用作第二創(chuàng)作，他稱(chēng)之為“偷獵”。他贊揚(yáng)讀者和觀眾的偷獵行為，因?yàn)榉劢z以粉絲作品的形式探索他們的擔(dān)憂，這是對(duì)自下而上，干預(yù)和顛覆廣播和出版媒體話語(yǔ)權(quán)的挑戰(zhàn)。如今，在“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力”的大背景下，隨著電視劇制作、播放、存在、接受方式的改變，在傳統(tǒng)媒體和新媒體相互融合借鑒中發(fā)展，大量?jī)?yōu)質(zhì)資本雄厚的影視公司入局，互聯(lián)網(wǎng)劇這兩年從量變走向質(zhì)變，內(nèi)容質(zhì)量大幅提升。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)間和實(shí)踐的證明，內(nèi)容為王的時(shí)代到來(lái)了。內(nèi)容才是吸引觀眾的關(guān)鍵。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，希望每一位文藝工作者都能拿出匠心、誠(chéng)心、恒心，一起打造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的電視劇，讓中國(guó)故事走得更長(zhǎng)久。