夏 靜
·教育實(shí)踐·
“每一種生命狀態(tài)都像是在時(shí)間大河中流淌的一種連續(xù)之流。生命其實(shí)是無窮意志的體現(xiàn),是無數(shù)欲望的累積,是無盡創(chuàng)造的開發(fā),或者說它就是一種實(shí)踐生活……”讀著亨利·伯格森的著作,我思索著生命的意義。當(dāng)我回望生命的歷程,回憶身心與教育生活互動(dòng)的片段,回味26年的教育體驗(yàn),突然領(lǐng)悟:意義就在其中!
1994 年,我中師畢業(yè)。當(dāng)時(shí),想進(jìn)入城區(qū)學(xué)校工作都需要通過考試。面試結(jié)束之后,考官對我說:“你素質(zhì)不錯(cuò),但是,要想成為一名合格的老師,還需要好好學(xué)習(xí)教學(xué)技能,不斷提高業(yè)務(wù)水平?!辈痪?,我被分配到吳縣(吳縣于1995 年撤銷,設(shè)立吳縣市;2001 年吳縣市撤銷,分設(shè)蘇州市吳中區(qū)、相城區(qū))城區(qū)的寶帶中心小學(xué)(即現(xiàn)在的江蘇省蘇州市吳中區(qū)寶帶實(shí)驗(yàn)小學(xué))工作。
為了成為一名合格的教師,為了站上講臺(tái)之后還能站穩(wěn)講臺(tái),我努力地向老教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)如何備課、批改作業(yè),學(xué)習(xí)學(xué)校的各項(xiàng)常規(guī),了解做班主任的各種要求和教育教學(xué)的各種技能,眼看、耳聽、手記,認(rèn)認(rèn)真真學(xué),踏踏實(shí)實(shí)做。兩個(gè)月以后,我“有模有樣”的工作獲得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和平行班其他教師的贊揚(yáng),成為學(xué)校的“培養(yǎng)對象”,并在一次教研員聽課指導(dǎo)活動(dòng)之后,被吳縣市小學(xué)語文中心組破格吸納為年齡最小、教齡最短的成員。初為人師的小成功,激發(fā)了我成為一名好教師的渴望。在結(jié)對師父的指導(dǎo)下,我更努力地投入學(xué)習(xí)和實(shí)踐:每天進(jìn)行1 小時(shí)的閱讀并做摘錄;每天練習(xí)“三字一話”基本功;每周聽一節(jié)骨干教師的課,記錄下要學(xué)習(xí)的地方;每周請教導(dǎo)主任來聽一節(jié)課,記下需要改正和改進(jìn)的地方,并在下一周教學(xué)聽評時(shí)看是否有改觀;每一節(jié)課上完及時(shí)整理教案,標(biāo)注出興奮處和艱澀處,寫下教學(xué)反思和教學(xué)改進(jìn)設(shè)想;每月進(jìn)行一次教學(xué)回顧,寫一篇教學(xué)心得。一年下來,我的教育教學(xué)能力有了很大的提高,教學(xué)時(shí)特別擅長指導(dǎo)朗讀,成了大家稱贊的“新人新秀”。我的閱讀筆記、備課本以及我班學(xué)生作業(yè)本上的批改被作為范本在青年教師中展示、推廣。
從工作的第二年開始,我陸續(xù)有了一些上公開課的機(jī)會(huì)。為了上好全縣的公開課《數(shù)星星的孩子》,我認(rèn)真研讀課文,結(jié)合教學(xué)參考書的提示精心設(shè)計(jì)教案,想得很周全,生字卡片、課文掛圖等也備得很齊全,自以為教學(xué)一定會(huì)獲得好評。但教學(xué)時(shí),卻明顯感到力不從心,如流利地朗讀課文中長句子,學(xué)生明顯有困難,反復(fù)練習(xí)但收效不大;如朗讀文本中對話部分要求角色清晰,學(xué)生因?yàn)檎莆詹缓猛nD,聽上去模糊一片,反復(fù)強(qiáng)調(diào),卻無明顯改善;如教學(xué)中想用一些星星的名稱激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,學(xué)生踴躍交流的時(shí)候,我卻因?yàn)樽约哼@方面的知識(shí)不足,不能給予學(xué)生準(zhǔn)確的回應(yīng)和正確的引導(dǎo);等等。好不容易把課上完,我整個(gè)人都蔫了。雖然評課的老師說的都是鼓勵(lì)的話,我卻悵然陷入了沉思。活動(dòng)結(jié)束后,為了尋找問題的源頭,我主動(dòng)向前來聽課的資深骨干教師請教,并請教研員顧老師為我指點(diǎn)迷津。顧老師說:“教無定法,貴在得法,得法的關(guān)鍵在于了解,了解教材、了解學(xué)生、了解自己,三者缺一不可?!本捉莱烈髦校裔θ恍盐?,鉆研教材,就要鉆得深,研得透,要對文本有充分的認(rèn)知,進(jìn)行融會(huì)貫通的理解。了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn),了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和接受能力,才能有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,有針對地選擇適切的教學(xué)方法。了解自己的優(yōu)勢和不足,才能了解自己的教學(xué)個(gè)性;才能不斷進(jìn)行補(bǔ)充式學(xué)習(xí),使自己更廣博;才能在綜合性的教學(xué)因素分析中進(jìn)行較準(zhǔn)確的判斷,做出最佳選擇。
于是,在研讀教材的時(shí)候,我不再依賴教學(xué)參考書,而是先反復(fù)閱讀文本,然后查閱相關(guān)資料,形成自己對教材的理解和認(rèn)識(shí),最后再參考教學(xué)用書,改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)前,我總是有意識(shí)地和學(xué)生聊一聊相關(guān)的生活場景、知識(shí)背景,每次備課至少提前一周,只為方便策劃學(xué)習(xí)活動(dòng),使學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)課文時(shí)有一定的生活經(jīng)驗(yàn)。為了更好地了解學(xué)生,我申請進(jìn)行大循環(huán)教學(xué)。一年,兩年,三年,認(rèn)知在變,學(xué)習(xí)在變,實(shí)踐在變,教學(xué)也在變。在《小壁虎借尾巴》的教學(xué)中,我通過制作抽動(dòng)式教學(xué)幻燈片,幫助學(xué)生理解“一掙”這個(gè)詞生動(dòng)表現(xiàn)了小壁虎在恐懼之中瞬間用力的情形;在《豐碑》教學(xué)前,我給學(xué)生講長征的故事,講長征路上的英雄,幫助學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境;在《瀑布》的教學(xué)中,我利用聲效和圖片相結(jié)合的方式,通過誦讀增強(qiáng)學(xué)生的代入感……1999 年,我在吳縣市青年教師評課選優(yōu)活動(dòng)中執(zhí)教《日月潭》獲得了第一名,并于2000 年獲評吳縣市第三批語文學(xué)科帶頭人。
2002 年,面向新世紀(jì)的課程改革啟動(dòng)。我們迎來了新的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),迎來了新修訂的蘇教版教科書,開啟了教師發(fā)展與教學(xué)實(shí)踐的新時(shí)代。產(chǎn)后復(fù)工的我走進(jìn)教室,看著熱愛的學(xué)生,沉浸在教學(xué)中,內(nèi)心充滿了感激?!皟?yōu)秀的教學(xué)不能被降格為技術(shù)”,優(yōu)秀的教學(xué)來自教師的自我認(rèn)同和自我完善。重新發(fā)現(xiàn)自己,重新定位自己,重新挑戰(zhàn)自己,重新認(rèn)同自己,不斷完善自己,我走上了以教學(xué)實(shí)踐與研究為基本方式的專業(yè)成長之路。
按照吳中區(qū)教研室推進(jìn)課程改革、推動(dòng)蘇教版教材解讀與教學(xué)實(shí)踐的要求,我接到了公開執(zhí)教“口語交際”《借鉛筆》的任務(wù)。為了把蘇教版教材中這一創(chuàng)新的內(nèi)容和創(chuàng)新的課型上好,我一邊研讀《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》,一邊把教材中所有關(guān)于“口語交際”的內(nèi)容都仔仔細(xì)細(xì)看一遍,認(rèn)認(rèn)真真想一遍,希望從中發(fā)現(xiàn)一些線索,甚至摸到一些規(guī)律。同時(shí),我與學(xué)校的兩位教師組成研課小組,抱團(tuán)攻關(guān),還邀請區(qū)小學(xué)語文教研員張老師進(jìn)行引領(lǐng)和指導(dǎo)。我們發(fā)現(xiàn)“口語交際”的編寫意圖與課程性質(zhì)直接相連,指向“學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用”,具有很強(qiáng)的“綜合性”和“實(shí)踐性”,體現(xiàn)了語文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”。而教材中所有“口語交際”的內(nèi)容都是真實(shí)的生活場景,都是生活中需要經(jīng)歷的交際情境,都能綜合體現(xiàn)語言的聆聽與表達(dá)、交際的技巧與素養(yǎng)?;谶@些認(rèn)識(shí),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn),我們把教學(xué)的重點(diǎn)落在借、還物品的生活化表達(dá)上,并通過情景化的交際實(shí)踐,使學(xué)生初步養(yǎng)成良好的語言交際習(xí)慣。教學(xué)中,我們用講故事的方式從書本情境引入,再引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)生活中遇到類似的情況會(huì)怎么說、怎么做,表演和評價(jià)相結(jié)合,指導(dǎo)學(xué)生積極聆聽,有效表達(dá),學(xué)習(xí)交際的禮儀。然后拓展借、還物品的場景,進(jìn)行遷移式實(shí)踐。最后,再創(chuàng)設(shè)請學(xué)生幫助老師借、還物品的交際情境,加深學(xué)生的交際體驗(yàn)。這次公開教學(xué)獲得了觀摩教師的一致好評,并被推薦到江蘇省電教館錄制成光盤隨蘇教版教材發(fā)行。這次教學(xué)經(jīng)歷使我感悟到,優(yōu)秀的教學(xué)要建立在對課程性質(zhì)、目標(biāo)基本認(rèn)知的基礎(chǔ)上,要注重整體與部分之間的照應(yīng),要關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與文本內(nèi)容之間的連通,要積極地為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的支架,努力促成學(xué)生的多元實(shí)踐和對知識(shí)的綜合運(yùn)用。這次教學(xué)經(jīng)歷還讓我感受到個(gè)人發(fā)展的過程中,自主探究與團(tuán)隊(duì)合作相結(jié)合的重要意義。
為了更好地實(shí)踐課程理念,全面地熟悉和研究蘇教版教材,全程了解學(xué)生語文學(xué)習(xí)和發(fā)展情況,我再次申請進(jìn)行大循環(huán)教學(xué)實(shí)踐,領(lǐng)銜語文課程校本化實(shí)施的相關(guān)研究。同時(shí),我加入由蘇州市教研室許紅琴老師組建的新課程新教材教學(xué)研究中心組。就這樣,攜帶著真實(shí)和誠摯,依靠著團(tuán)隊(duì)的發(fā)展力量,我全身心投入教師的專業(yè)化生活。我更加珍惜課堂,更加注重用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,更加看重與同行的交流和分享,堅(jiān)持在問題中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中思考,在思考中探索,在探索中發(fā)現(xiàn)。從課程的高度理解和認(rèn)識(shí)教學(xué),我把育人作為出發(fā)點(diǎn)和旨?xì)w,把學(xué)生的興趣發(fā)展、知識(shí)獲得和價(jià)值內(nèi)化作為教學(xué)追求。隨著實(shí)踐的推進(jìn)和探索的深入,我漸漸發(fā)現(xiàn)語文有效教學(xué)背后的“兒童立場”,發(fā)現(xiàn)有效教學(xué)必須基于課程標(biāo)準(zhǔn),連接文本與每一個(gè)活潑潑的學(xué)生,發(fā)現(xiàn)“簡易與邃密”之間呈現(xiàn)的是“預(yù)設(shè)與生成”的奧妙。在語文教學(xué)中,我始終尋找著學(xué)生“積極參與、獨(dú)立思考、主動(dòng)探索、自主選擇、自由表達(dá)、富于想象、敢于批判、充滿情趣”的學(xué)習(xí)狀態(tài);我努力通過自身的“實(shí)踐”與“體驗(yàn)”,改進(jìn)教學(xué),換取學(xué)生的成長。長期的教學(xué)研究經(jīng)歷,使我對課程、教材、教學(xué)有了新的認(rèn)知,持續(xù)的教學(xué)實(shí)踐與思考,使我逐步形成了“沉靜而深邃、親和而睿智、靈動(dòng)而厚實(shí)”的教學(xué)風(fēng)格。2008 年,我獲評蘇州市學(xué)科帶頭人;2010 年,我被評為蘇州市名教師。其實(shí),我追求的并不是一節(jié)節(jié)公開課受到好評,一篇篇研究論文陸續(xù)發(fā)表,一張張榮譽(yù)證書捧在手中;我所追求的,是一個(gè)個(gè)孩子生動(dòng)、燦爛在眼前。當(dāng)看到活潑潑的孩子眼里閃著光,我領(lǐng)悟到精神的東西是有生命的,是更可貴的,是更需要珍惜的,是可以永恒的。
2012 年,我調(diào)至太湖邊的一所鄉(xiāng)村小學(xué)任校長。從教師到校長,崗位變了,角色變了,工作環(huán)境變了,教學(xué)資源變了;不變的是我對課堂的熱愛和對教育的使命感與責(zé)任感,是我作為一名小學(xué)語文教師的初心和追求。回顧自己近20 年的教育體驗(yàn),回顧自己隨著課程改革的發(fā)展不斷實(shí)踐的10 年經(jīng)歷,我在《教學(xué)勇氣》中尋找到了繼續(xù)向前、不斷向上的激情。我重新捧讀《什么是教育》《教育的目的》,開始嘗試回到教育的原點(diǎn),將目標(biāo)定位到學(xué)生的生命發(fā)展。我正式提出進(jìn)行“小學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐研究”的主張,從自己開始,先行探索、思考與實(shí)踐。我開始引導(dǎo)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的參與者,在學(xué)習(xí)的全過程中體驗(yàn)與建構(gòu),繼而培育和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。教學(xué)中,我更加注重引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中親歷學(xué)習(xí)的過程,指導(dǎo)學(xué)生帶著自己的經(jīng)驗(yàn)去靠近、理解新知,使經(jīng)驗(yàn)與新知產(chǎn)生聯(lián)系,形成有意義的學(xué)習(xí)。教學(xué)中,我更加注重引導(dǎo)學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí),讓具身學(xué)習(xí)為孩子帶來深度參與的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教學(xué)中,我更加注重為學(xué)生構(gòu)筑學(xué)習(xí)支架,使學(xué)生在挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)成長的樂趣。由此凝成的《小學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)的主要策略》《小學(xué)體驗(yàn)式閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施策略》陸續(xù)發(fā)表,基于體驗(yàn)教學(xué)理念執(zhí)教的《廣玉蘭》一課在江蘇“教學(xué)新時(shí)空”名師課堂中播出,相關(guān)的教學(xué)解析也發(fā)表在《江蘇教育研究》(人物)專欄中。
為了不斷深化教學(xué)研究,更為了把自己變成一粒種子,帶動(dòng)學(xué)校教師的專業(yè)發(fā)展,我申報(bào)了江蘇省中小學(xué)教研室第十一期規(guī)劃課題并成功立項(xiàng)。學(xué)校所有語文教師參與,我們開始了對小學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)的系統(tǒng)研究。
我們明確了體驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)涵和意義。體驗(yàn)一詞最早出現(xiàn)在德國文獻(xiàn)中,狄泰爾將體驗(yàn)提升到人生本體論的高度,闡明體驗(yàn)是通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍事物,通過親身經(jīng)歷進(jìn)行認(rèn)知的一種方式。體驗(yàn)教學(xué)則源于杜威的經(jīng)驗(yàn)論,是教師在體驗(yàn)哲學(xué)等理論指導(dǎo)下,充分重視和有意設(shè)計(jì)體驗(yàn)環(huán)境,通過激發(fā)學(xué)生心理、生理能量和積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自主轉(zhuǎn)化和建構(gòu)的教育活動(dòng)。小學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)主要著眼于小學(xué)語文學(xué)科,是基于課程特質(zhì)和小學(xué)生年齡特征,通過具體的課堂教學(xué)實(shí)踐,探索體驗(yàn)教學(xué)的途徑、方法,從而進(jìn)行語文素養(yǎng)的培育的課堂實(shí)踐探索。小學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)具有適應(yīng)需求性主體、強(qiáng)化生成性過程、呈現(xiàn)開放性時(shí)空、促進(jìn)文化性感悟的意義。
我們提出參與是體驗(yàn)教學(xué)的基本特征,指出教學(xué)中可以根據(jù)主體性原則、對話性原則、實(shí)踐性原則和獲得性原則判斷學(xué)生的參與度。深度參與性學(xué)習(xí)一般通過做、思、悟三種基本方式實(shí)現(xiàn)?!白觥弊鳛橛行У膮⑴c方式,可以從做的主動(dòng)性、有機(jī)性、豐富性等方面考量;“思”的展現(xiàn)和培養(yǎng),則須關(guān)注高階思維發(fā)展,可以從思維的獨(dú)立性、共享性、挑戰(zhàn)性、形成性等方面培育;“悟”更關(guān)注默會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn),重在悟情、悟理、悟味。“做”“思”“悟”三者相輔相成,相互勾連融通。
我們構(gòu)建了小學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐范式:明確任務(wù)(任務(wù)群)、情境創(chuàng)設(shè)、親歷參與、內(nèi)化感悟、檢驗(yàn)評價(jià)、應(yīng)用拓展。其中情境創(chuàng)設(shè)、親歷參與、內(nèi)化感悟是最重要的體驗(yàn)環(huán)節(jié)。我們還羅列了教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)的基本途徑:創(chuàng)設(shè)情境營造體驗(yàn)氛圍,指導(dǎo)朗讀增加體驗(yàn)獲得,碰撞思維形成體驗(yàn)互動(dòng),角色替代強(qiáng)化體驗(yàn)感受,鞏固練習(xí)夯實(shí)體驗(yàn)效果,拓展應(yīng)用對接體驗(yàn)外延等。
我們形成了體驗(yàn)教學(xué)范式的實(shí)施策略:(1)堅(jiān)持體驗(yàn)教學(xué)的基本價(jià)值取向,即把育人目標(biāo)落到實(shí)處;(2)根據(jù)知識(shí)呈現(xiàn)方式,靈活運(yùn)用教學(xué)范式;(3)體現(xiàn)參與方式的多樣性;(4)關(guān)注體驗(yàn)教學(xué)和其他教學(xué)方式的有機(jī)整合,理解體驗(yàn)既是方式更是目的。我們還根據(jù)體驗(yàn)教學(xué)的范式,針對教材中出現(xiàn)的不同教學(xué)內(nèi)容,即識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)、習(xí)作教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí),進(jìn)行了教學(xué)模型變式的探索和應(yīng)用。
近兩年,我們基于培育完整的人的思考,從體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者身心互動(dòng),認(rèn)知、思維與情感互動(dòng),全身心與環(huán)境互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)過程著眼,提出了促進(jìn)學(xué)生深度參與、從體驗(yàn)走向建構(gòu)的教學(xué)改進(jìn)建議。即進(jìn)行真實(shí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng),創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境,重視情感的呼應(yīng),引導(dǎo)認(rèn)知圖式的建構(gòu),努力引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與、完整地經(jīng)歷、積極地建構(gòu)。探索的腳步不斷邁進(jìn),成功的體驗(yàn)不斷生成,課堂教學(xué)的面貌煥然一新,研究成果開始在《人民教育》《上海教育科研》《江蘇教育》上陸續(xù)發(fā)表。教師變得自信積極,學(xué)生更加陽光靈動(dòng),學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量不斷提升,在區(qū)內(nèi)的教育地位不斷攀升……
回顧26 年的教育生活,我于倏忽間體驗(yàn)到了人生的短暫?!八姓鎸?shí)的生活在于相遇”,甘地稱他的生活是“體驗(yàn)真理”,我想,我的生活是在“體驗(yàn)自己”。體驗(yàn),讓我加深了對自身完整的認(rèn)識(shí)。正如齊美爾所說,“如果想要真正把握生命的整體性的話,我們必須依靠擁有能夠體驗(yàn)內(nèi)在生命的直覺和本能才能實(shí)現(xiàn)”。因?yàn)轶w驗(yàn),因?yàn)橛畜w驗(yàn),我才讀懂了——“人生雖然只有幾十春秋,但它絕不是夢一般的幻滅,而是有著無窮可歌可頌的深長意義的;附和真理,生命便會(huì)得到永生”。
這,就是生命的意義。