支點(diǎn)、朝向和動(dòng)力
——“我們”的區(qū)域教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)

馮衛(wèi)東

“學(xué)習(xí)共同體”概念由來已久；“教師學(xué)習(xí)共同體”現(xiàn)象也幾乎伴隨教師群體共同工作的歷史而興起、成長(zhǎng)和發(fā)展，當(dāng)下很多學(xué)校正常運(yùn)作的教研組（包括年級(jí)備課組）就是一種典型；“區(qū)域教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”伴隨著信息化進(jìn)程的加快、政府或民間發(fā)起的教育組織的運(yùn)作等而生、而盛。不過，這方面研究成果不多，在中國知網(wǎng)，以“區(qū)域”“教師”“學(xué)習(xí)共同體”為關(guān)鍵詞，搜得7篇文獻(xiàn)，只有1篇題目中同時(shí)有這三個(gè)概念（周曉東《開放、合作、共享的教師學(xué)習(xí)共同體——區(qū)域物理學(xué)科青年教師培養(yǎng)的探索》），可見，本期“獨(dú)家策劃”差不多涉及了一個(gè)研究“空門”，而“空白就是空間”，它既指涉了一個(gè)空白，也引領(lǐng)我們一起開辟一方空間。

“區(qū)域”是一個(gè)彈性很強(qiáng)的概念，在一般教育語境中，它主要指縣級(jí)以上的地域——“縣域”“市域”“省域”，還有“華東區(qū)域”等一類概念，未聞“國域”一詞，因此，可以將它大致確定為小至一個(gè)縣、大致一個(gè)片（跨省份的地區(qū)）這么一個(gè)地理空間，而又以縣和市為主。在共同教育價(jià)值引領(lǐng)下，中國教師常有某種共同或趨同的目標(biāo)、路徑和行事特征，倘若稱之為一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，似乎也不無道理，不過這是一個(gè)極為廣義的概念，人們一般不作如是理解。

先點(diǎn)到為止說三點(diǎn)：其一，今天所論之“共同體”，多是在民間有影響力的人物及其相應(yīng)旗幟統(tǒng)領(lǐng)之下，譬如朱永新“新教育”之下和葉瀾“新基礎(chǔ)教育”之下各一個(gè)“共同體”，它們都由小向大，現(xiàn)在則東西南北中“全體都有”，由區(qū)域變成跨區(qū)域?？梢?，好的區(qū)域共同體最終有可能成為“泛區(qū)域共同體”，它在結(jié)構(gòu)上內(nèi)緊外松，核心部分則一直葆有狹義“學(xué)習(xí)共同體”之本色，越到外圍，越趨向于廣義“學(xué)習(xí)共同體”。其二，我以為，“區(qū)域教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”應(yīng)具備幾個(gè)特征：分布于區(qū)域內(nèi)各地；總體人數(shù)較多，是由若干個(gè)相對(duì)小的群體構(gòu)成的一個(gè)更大群體；有某種共同的價(jià)值、理念或使命、任務(wù)驅(qū)動(dòng)；有分有合，而各個(gè)小群體的核心成員之間可能有較多頻次互動(dòng)；整個(gè)大的共同體內(nèi)，處于不同層次的人（群）將從中獲致不同程度的益處，產(chǎn)生不同程度的變化。其三，區(qū)域內(nèi)少數(shù)精英教師圍繞課題研究、科研攻關(guān)等而形成的團(tuán)隊(duì)可以稱為“研究共同體”，卻不是這里所謂“區(qū)域教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”，后者應(yīng)有更大的規(guī)模，追求和產(chǎn)生更大的規(guī)模效應(yīng)。

以此來衡量，我于“無意”（準(zhǔn)確地說，從無意到有意，從自發(fā)到自覺）中所“帶動(dòng)”起來的一個(gè)“學(xué)校集群”正是趨向于狹義“區(qū)域教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”的一個(gè)組織。它由6 所學(xué)校組成，其中4所小學(xué)、1所初中、1所高中；分布于南通市5 個(gè)縣（市、區(qū)），有老牌名?！贤◣煼秾W(xué)校第一附屬小學(xué)、海安市海陵中學(xué)；有新（組）建而表現(xiàn)出強(qiáng)勁上升動(dòng)力、正在漸漸產(chǎn)生影響乃至初具“名校”底蘊(yùn)的學(xué)?！贤ǜ叩葞煼秾W(xué)校附屬小學(xué)、海門市第一中學(xué)、海門市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)；有原來相對(duì)薄弱，但因?yàn)榻虒W(xué)理念轉(zhuǎn)型、課堂變革扎實(shí)而由弱走強(qiáng)并且特色鮮明的學(xué)校——南通市港閘區(qū)曙光小學(xué)。

有必要“交代”一下自己：我較長(zhǎng)時(shí)間擔(dān)任南通教育科學(xué)研究院分管教科研工作的副院長(zhǎng)，一直以來，堅(jiān)持在理論與實(shí)踐之間走一條“中間道路”（顧泠沅語），努力探索與建構(gòu)草根化教科研方法，并將此帶入現(xiàn)場(chǎng)，指導(dǎo)學(xué)校、教師在感性經(jīng)驗(yàn)與理性智慧之間實(shí)現(xiàn)雙向建構(gòu)，進(jìn)而形成真正屬己的理念、方法和成果。我和學(xué)校、教師相攜而行，一起成長(zhǎng)。

上述學(xué)校（校長(zhǎng)）都曾問計(jì)于我，我則為他們量身定制“一校一策”：南通師范學(xué)校第一附屬小學(xué)副校長(zhǎng)宋曉麗尤其擅長(zhǎng)文本解讀與個(gè)性表達(dá)，但教學(xué)站位偏大、過前，我建議她更多地進(jìn)行課堂問題的“發(fā)現(xiàn)化改造”，盡可能讓學(xué)生多體悟，多發(fā)現(xiàn)，基于此提出“發(fā)現(xiàn)語文”理念。海門市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)張海紅準(zhǔn)備開發(fā)兒童數(shù)學(xué)閱讀課程，我建議她更多地思考如何讓課程本身“適宜兒童”，后來她就此做成一項(xiàng)省級(jí)精品課題，再帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)深化研究，進(jìn)行“適宜兒童，尊重學(xué)習(xí)”的課程再造。曙光小學(xué)戴建鋒校長(zhǎng)一直認(rèn)為，不能讓學(xué)生處于混沌的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而要幫助他們做“明白學(xué)生”，知曉、掌握和運(yùn)用一些優(yōu)秀的學(xué)習(xí)理念與方法。我指導(dǎo)他就“自覺理念驅(qū)動(dòng)下的小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)”進(jìn)行探索，他帶領(lǐng)教師高質(zhì)量地完成三個(gè)省級(jí)課題，進(jìn)行課堂深度改造。兩名由體育改教數(shù)學(xué)的教師教法獨(dú)到，學(xué)生自主學(xué)習(xí)空間大，學(xué)得異?；顫?，自學(xué)和互教能力都很出眾，班級(jí)學(xué)業(yè)水平測(cè)試成績(jī)居于區(qū)內(nèi)平行班前茅。南通高等師范學(xué)校附屬小學(xué)尚未正式啟用時(shí)，帥寧華校長(zhǎng)請(qǐng)我提煉辦學(xué)理念，“高師”創(chuàng)立者為張謇先生，他用自己創(chuàng)辦的大生實(shí)業(yè)所營之利興教育人。因此，我提議用“大生”（以學(xué)生為大，以生命為大，以生長(zhǎng)為大）作為理念之核，該?，F(xiàn)已做亮“大生”文化品牌，所承擔(dān)的相關(guān)內(nèi)容省級(jí)項(xiàng)目也獲得優(yōu)評(píng)。海陵中學(xué)聽取我的意見，提出“在經(jīng)歷中，基于經(jīng)歷，也為了經(jīng)歷”的理念，深入推進(jìn)“經(jīng)歷教育”，此后聚焦課堂，做“經(jīng)歷學(xué)習(xí)”，力求“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”。海門市第一中學(xué)在我指導(dǎo)下，基于“三合一”的建校事實(shí)、地域文化特色以及當(dāng)?shù)亟逃姓⑸鐣?huì)各界期待，確立“大德有容”校訓(xùn)，做“大有”品牌文化，提出“有容課堂，分擔(dān)教學(xué)”理念，建立相應(yīng)模式，現(xiàn)在，課堂氣象十分喜人，教學(xué)生態(tài)和質(zhì)態(tài)優(yōu)良。

這些學(xué)校把我所指導(dǎo)的或者由雙方共同生成的個(gè)性化理念較好地付諸日常和持久的行動(dòng)之中，將理念“做成”看得見、感得到、走得遠(yuǎn)的教學(xué)現(xiàn)實(shí)。一年多前，我忽發(fā)奇想：“散是滿天星，聚是一團(tuán)火”，何不把他們聚攏起來，在區(qū)域教育天空下，共同點(diǎn)燃、燒旺和亮起屬于“我們”的一團(tuán)火呢？于是就有了6 所學(xué)校共同結(jié)成的一個(gè)集群，有了其時(shí)未必自覺而現(xiàn)在卻可以大聲叫響的一種存在——“區(qū)域教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”，共商、共事、共享。大家愈發(fā)感覺，“走到一起來”、抱團(tuán)發(fā)展、互惠共贏確有必要和價(jià)值?！拔业奈磥聿皇菈?mèng)”，我們共圓一個(gè)夢(mèng)！

結(jié)合上面已經(jīng)講到以及下面還將述及的事實(shí)，我對(duì)“共同體”的建構(gòu)、建設(shè)與發(fā)展表達(dá)三點(diǎn)想法。

其一，“共同體”必須擁有“支點(diǎn)”。

撬動(dòng)“共同體”發(fā)展的支點(diǎn)可以有多個(gè)，而我們想借以更好發(fā)力的、有時(shí)能起“一指定乾坤”作用的支點(diǎn)則是教學(xué)主張，它也是大家共有的價(jià)值遵循。

我們有著一種共同的教學(xué)主張，它不是“先驗(yàn)”的，而由我從大量的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)中“推導(dǎo)”出來：在和上述每一個(gè)學(xué)校晤對(duì)時(shí)，我都注意傾聽他們的想法，然后再提出基于之而又高于之的另一種“新想法”。譬如戴建鋒，他和團(tuán)隊(duì)著意讓學(xué)生銘記并內(nèi)化“學(xué)習(xí)靠自己，我是學(xué)習(xí)的主人”“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更有價(jià)值”“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要以一當(dāng)十，不能以十當(dāng)一”“方法比知識(shí)更重要”等觀念，以此驅(qū)動(dòng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。他其實(shí)是在促成學(xué)生做“懂得怎樣學(xué)習(xí)的人”，我就此“想出”一個(gè)概念——“自覺理念”。再如海門一中，面對(duì)高中課堂普遍沉悶的現(xiàn)狀，他們著意讓部分教師率先打破“鐵屋子”。記得有一次，聽袁老師的數(shù)學(xué)課，在合適容量的基礎(chǔ)上，又提供一些內(nèi)容供部分優(yōu)生“選修”，還不時(shí)讓學(xué)生走到臺(tái)前，分享解題思路，并和臺(tái)下同學(xué)交流、碰撞，我于課堂教學(xué)內(nèi)容與組織形式兩方面分別想到“有容”“分擔(dān)”，最后形成“有容課堂，分擔(dān)教學(xué)”。這些概念、理念其實(shí)就是他們各自的教學(xué)主張。

其間，我是一個(gè)“主張助產(chǎn)士”，但僅僅如此嗎？有沒有個(gè)人思想因素的“卷入”？這一想不禁一激靈：這些年來，受益于李吉林老師對(duì)“兒童情境學(xué)習(xí)”問題之深度研究等事實(shí)的啟發(fā)，我也越來越關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)本身，關(guān)注以學(xué)定教、少教多學(xué)、為學(xué)而教、棄假存真等問題，而我為（或我與）所有學(xué)校生成的主張，不都漸漸轉(zhuǎn)向和凝視于學(xué)生學(xué)習(xí)或“真正學(xué)習(xí)”之上嗎？也就是說，各校教學(xué)主張亦發(fā)端于我個(gè)人隱隱約約而又呼之欲出的某種“主張”之中。不管怎樣，是這些或上（位）或下（位）、或隱或顯、或先或后（出現(xiàn)）的教學(xué)主張，成為我們這個(gè)“共同體”（包括各校自成的下一層級(jí)共同體）的重要支點(diǎn)，失之則無以運(yùn)轉(zhuǎn)、運(yùn)行。

其二，“共同體”的朝向應(yīng)該是正確和先進(jìn)的。

其實(shí)，作為支點(diǎn)的教學(xué)主張，必然蘊(yùn)含或彰顯著某種朝向，有時(shí)，它本身就是一種朝向；朝向不能錯(cuò)——愛因斯坦說，方向錯(cuò)誤，前進(jìn)就是倒退——它要引領(lǐng)人們“為正確而行動(dòng)”。

“區(qū)域教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”的朝向應(yīng)該是相對(duì)統(tǒng)一的。很難想象，彼此朝向不同乃至悖反的一些群體能成為一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的共同體。我們的共同朝向是“為‘真學(xué)’而教”，它所蘊(yùn)含的意義早已散見于人們的許多教學(xué)之論中，但我未見此前有人直接、明確地說這五個(gè)字，或者這個(gè)命題、這一主張。它有新意，可又不過是一種“常識(shí)”：不為了學(xué)，需要教師及其教嗎？在“假學(xué)”盛行的當(dāng)下，不能滿足于為學(xué)而教，尚需更進(jìn)一步——為“真學(xué)”（或?qū)W習(xí)的真正發(fā)生）而教。

這個(gè)教學(xué)主張看似由我“首倡”，實(shí)則由無數(shù)“前人”提供了支撐我向遠(yuǎn)處瞭望的肩膀。還有，我與“共同體”六所學(xué)?；?dòng)，彼此間有著良性影響和促進(jìn)，可謂相互纏繞，螺旋上升：是尚處于潛隱狀態(tài)的“主張”使我與學(xué)校晤對(duì)時(shí)能面對(duì)具體情境而抽象、揭示出若干概念或理念；又是他們共同托舉，使之浮出“緘默主張”的水面，成為一種明確的主張；此后，它又對(duì)先前的一些概念或理念進(jìn)行調(diào)適、校正和優(yōu)化……

“共同體”尋找和建立一個(gè)共有、共用的支點(diǎn)固然重要，而更為重要的是，它還要有一個(gè)科學(xué)、妥當(dāng)而又能觀照與契合于教學(xué)規(guī)律的朝向。支點(diǎn)可以有多個(gè)，但朝向可以亦應(yīng)該聚焦到“為‘真學(xué)’而教”之類的教育理念之上。這里多少有一點(diǎn)我個(gè)人的理論自信，它又源于許多人、許多理論給予我（們）的智慧支持和思想滋養(yǎng)。

其三，“共同體”需要不斷注入新的和強(qiáng)大的動(dòng)力。

教學(xué)主張與行動(dòng)朝向其實(shí)也是“二而一”的一個(gè)整體，它們與理想、愿景、使命、責(zé)任等共同構(gòu)成“共同體”最重要的動(dòng)力，或者說是“源動(dòng)力”。我們要通過必要的組織活動(dòng)來注入和強(qiáng)化其內(nèi)在動(dòng)力。

一是要有擔(dān)綱或牽頭的人，并形成一個(gè)“股份制”的、有序運(yùn)作的整體。我就是這樣的人，當(dāng)然，“牽頭”之后我適當(dāng)隱退，讓大家通過協(xié)商形成有效的工作機(jī)制。所謂“股份制”，借用李希貴先生的說法，原指學(xué)校所有成員都參與學(xué)校價(jià)值觀的構(gòu)建之中，這里則指各校分管一些工作塊面，分負(fù)一些工作責(zé)任，分開（分擔(dān)與開展）一些具體活動(dòng)。分合之間，動(dòng)力自生。

二是要善于化差異為動(dòng)力。水力發(fā)電的動(dòng)能來自水位差，沒有差異就沒有動(dòng)力，也如《國語·鄭語》所云：“和實(shí)生物，同則不繼?！毕裎覀冞@樣的小學(xué)、初中、高中都有的“共同體”頗為鮮見，客觀地說，“共同學(xué)習(xí)”確有不便之處；可倘能打破彼此之間的壁壘，則會(huì)產(chǎn)生別樣的良效。譬如，如何處理小、初銜接問題，如何攪活高年段較為沉寂的學(xué)習(xí)局面，這些可以通過現(xiàn)場(chǎng)觀摩和參與，通過深度晤談和思考，由此悟得或找到一些突破與化解的路徑。西方有言，人只有在異域文化中才能發(fā)展自己。誠哉斯言。

三是要抓住契機(jī)，借機(jī)而動(dòng)，化機(jī)為能。

2020 年，南通市教育局要遴選一批基礎(chǔ)教育教學(xué)成果培育項(xiàng)目，而全國教育科學(xué)規(guī)劃辦公室也將評(píng)審一批年度課題，我都分別申報(bào)，題目是“基于教學(xué)主張、旨在為‘真學(xué)’而教的課堂變革與轉(zhuǎn)型（實(shí)踐研究）”，6 所學(xué)校都是共同申報(bào)和承擔(dān)單位。在前不久市局公布的50 余個(gè)培育項(xiàng)目中，我所申報(bào)的以及由6 所學(xué)校各自申報(bào)的項(xiàng)目都赫然在列。全市有一千余所中小學(xué)，有項(xiàng)目入選的不足二十分之一，而我們無一錯(cuò)過申報(bào)時(shí)機(jī)，更無一落選，這殊屬不易?？梢钥隙?，若沒有結(jié)成這個(gè)“共同體”，沒有為市培育項(xiàng)目和全國課題申報(bào)一事，沒有我與各校的聯(lián)動(dòng)以及學(xué)校之間的互通，上述兩個(gè)“無一”將是極小概率的事件，甚至絕無可能。這是一個(gè)好的開頭，也是一個(gè)好的兆頭，它昭示著“共同體”建設(shè)將把“我們”帶往一個(gè)新的、令人期待的發(fā)展境界。