◎?qū)O瀟雨 王 藝
(河北傳媒學院 河北 石家莊 051430)
雄安新區(qū)所轄的三縣有著悠久的歷史文化和現(xiàn)代文化。雄安新區(qū)的國家級、省級、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),涵蓋了音樂、武術(shù)、陶器制作、緯編技藝等多個方面,構(gòu)成了濃郁的具有地方特點和韻味的文化景觀。豐富的地方歷史文化在未來城市文化建設(shè)中必然發(fā)揮重要的作用,應(yīng)找好自身文化定位,彰顯地方色彩、融合未來文化、促進城市文化發(fā)展。
“文化是城市發(fā)展的根本動力所在,隨著全球化所引發(fā)的城市競爭,文化策略已經(jīng)成為當今城市生存的關(guān)鍵所在”[1]。未來雄安將要建設(shè)成為高質(zhì)量、高水平的現(xiàn)代化城市。雄安新區(qū)的歷史使命與高點定位,決定了文化是立區(qū)之魂。“在規(guī)劃編制中體現(xiàn)文化先行的理念,把文化建設(shè)放在重要位置,努力把雄安新區(qū)建設(shè)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承示范區(qū),守住安全紅線、生態(tài)紅線,更要守住文化底線?!盵2]
根據(jù)國家關(guān)于雄安新區(qū)的建設(shè)思想,雄安新區(qū)的建設(shè)要圍繞七個方面展開:第一,綠色智慧新城,建成國際一流、綠色、現(xiàn)代、智慧城市。第二,打造優(yōu)美生態(tài)環(huán)境,構(gòu)建藍綠交織、清新明亮、水城共融的生態(tài)城市。第三,發(fā)展高端高新產(chǎn)業(yè),積極吸納和集聚創(chuàng)新要素資源,培育新動能。第四,提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù),建設(shè)優(yōu)質(zhì)公共設(shè)施,創(chuàng)建城市管理新樣板。第五,構(gòu)建快捷高效交通網(wǎng),打造綠色交通體系。第六,推進體制機制改革,發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用,激發(fā)市場活力。第七,擴大全方位對外開放,打造擴大開放新高地和對外合作新平臺。
隨著一系列建設(shè)措施的推進,雄安新區(qū)必然形成新的主流文化來代表新區(qū)現(xiàn)代都市的精神和面貌,這也必然很大程度上區(qū)別于原有的本土文化。但是這一切措施在雄安新區(qū)的落戶、生根,都必須在一定程度上借助于本土文化;無論未來城市文化建設(shè)呈現(xiàn)何種面貌、鑄就何種精神,本土文化作為地域文化、歷史文化,是一切后來文化的底色,是未來文化土壤中最初的一部分。
雄安新區(qū)未來城市文化必然是多元而豐富的,并非一種文化獨尊。同時世界文化已經(jīng)早已走向了共通共榮,在雄安新區(qū)建設(shè)中國際文化的參照性和滲透性是必然的,也是我們敞開懷抱迎接世界文化目光和建設(shè)標準的必要之舉。由此可知,在雄安新區(qū)未來的文化組成中,至少包含了本土文化、中國現(xiàn)代都市文化、國際都市文化三個大的版塊;本土文化將帶著自己的地域特點和歷史色彩成為其中一個重要的版塊。這既能夠與后來的文化形成一個歷史的參照,也能彰顯城市文化的多樣性,更好地服務(wù)于當?shù)厝嗣襦l(xiāng)愁情感,也能服務(wù)于后來群體的多樣眼光。這一板塊的重要性是不可被忽略的。沒有這一版塊,未來雄安新區(qū)的城市文化將失去歷史和傳統(tǒng)的參照系。
如何在雄安新區(qū)這一千年大計宏偉藍圖逐步實現(xiàn)的過程中做到擔當歷史責任、參與文化建設(shè)、形成自身特色、保持發(fā)展活力,將是一個更為具體和復雜的問題,需要從自身特點、多維角度進行思考,真正將底色文化、版塊文化融入新區(qū)整體文化建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)之中去。
“幽州之地,左環(huán)滄海,右擁太行,北枕居庸,南襟河濟。”[3]從地理位置看,京津冀自古山水相連,人文政商相互交融關(guān)聯(lián)。所以京津冀形成一個協(xié)同發(fā)展的圈層具有文化和地緣方面的深厚基礎(chǔ)。設(shè)立雄安新區(qū)的主要目的是承載北京的非首都功能,那么在基礎(chǔ)資源上就要逐步實現(xiàn)共通共享,尤其是京津的優(yōu)質(zhì)資源要向雄安新區(qū)敞開懷抱,實現(xiàn)最大限度的共享和借鑒。另外正在逐步推進的京津冀一體化發(fā)展模式對雄安新區(qū)的建設(shè)發(fā)展也是一個很好的助推力量,這可以使得雄安新區(qū)的文化建設(shè)進入京津的圈層,實現(xiàn)三個城市的共通互融,京味文化和津門文化廣為人知,京津成熟先進的城市文化為雄安新區(qū)的文化建設(shè)提供重要的引導和借鑒作用,助其形成自己的城市文化。
目前雄安新區(qū)的文化發(fā)展現(xiàn)狀存在嚴重的開發(fā)不足、活力不夠、傳承乏力、創(chuàng)新不舉的局面?,F(xiàn)有文化資源沒有有效激活,資源利用模式比較的單調(diào)單一、資源開發(fā)的程度不夠深入。本土文化資源是塑造城市特色的重要底色和板塊,對其開發(fā)要注重有序性、融合性,要立足新區(qū)定位,結(jié)合區(qū)域文化和時代要求。對于自身文化的發(fā)掘,我們可以選擇使用文化場景的呈現(xiàn)方式,建設(shè)具有很強吸引力的文化場景,發(fā)揮地方文化的優(yōu)勢,例如我們可以根據(jù)孫犁的荷花淀派散文的精神內(nèi)核和藝術(shù)特質(zhì)來設(shè)計一個文化場景,使得人們產(chǎn)生情感共鳴、藝術(shù)審美共鳴、精神的愉悅。文化場景對于本土文化的優(yōu)勢和特點具有很好地彰顯效果。
根據(jù)雄安新區(qū)的發(fā)展定位,新區(qū)要在發(fā)展動力上做出重大突破,創(chuàng)新成為新區(qū)發(fā)展的最大驅(qū)動力。要成為經(jīng)濟發(fā)展的新增長點,在新區(qū)集中承接北京非首都功能任務(wù)的基礎(chǔ)之上,建設(shè)高質(zhì)高端高新產(chǎn)業(yè)集群地、創(chuàng)新要素資源集聚地、擴大開放新高地和對外合作新平臺;未來雄安必然通過聚集發(fā)展高端高新產(chǎn)業(yè)、新經(jīng)濟和知識經(jīng)濟,打造成為中國乃至世界的經(jīng)濟創(chuàng)新中心。在高端高質(zhì)經(jīng)濟發(fā)展的背景下,需借力于經(jīng)濟發(fā)展并實現(xiàn)與經(jīng)濟水平相匹配的文化建設(shè)。由此我們可以說,城市經(jīng)濟帶動了城市文化的發(fā)展,文化的發(fā)展需要借力經(jīng)濟;隨著經(jīng)濟的發(fā)展不斷調(diào)整與融合,從而形成高質(zhì)高效的城市文化。
雄安新區(qū)一個很重要的建設(shè)方向就是建設(shè)成為綠色生態(tài)智慧城市,生活工作的智能化將是雄安新區(qū)的一個很重要的標志?;ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)為非遺文化、民俗文化的傳承發(fā)展提供了強大的支持和幫助,雄安新區(qū)本土文化的傳承發(fā)展也離不開“互聯(lián)網(wǎng)+”。參照互聯(lián)網(wǎng)+的模式,在雄安新區(qū)本土文化和整個城市文化建設(shè)中融入“文化+”的理念并將其作為核心要義,以智慧科技為依托,實施“文化與科技融合”的發(fā)展戰(zhàn)略,為新區(qū)發(fā)展創(chuàng)造新動能。
雄安新區(qū)地方文化迎來了創(chuàng)新發(fā)展的新機遇,必將帶著自己的文化烙印進入新區(qū)未來文化的舞臺發(fā)揮作用展示魅力。在建設(shè)之初確定定位和角色,找到發(fā)展途徑,是雄安新區(qū)地方文化獲得有效和長足發(fā)展的重要任務(wù)。