江蘇省揚州市寶應(yīng)縣城北初級中學(xué) 陳月萍
我們要基于當(dāng)前教育背景,對互動式教學(xué)模式多加深入研究,包括其應(yīng)用原理與擴展方面等,并轉(zhuǎn)化成初中生容易接受的教學(xué)語言與方式,有針對性地進行教學(xué),培養(yǎng)他們成為具有法律意識與正確和高尚價值觀的人。關(guān)于互動式教學(xué)模式的探索,從以下兩個方面展開敘述。
首先,互動式教學(xué)模式是一種新型的教學(xué)模式,是連接教師和學(xué)生的一根紐帶,主要的形式不僅是教師和學(xué)生之間互動,更有學(xué)生與學(xué)生之間進行互動的課堂探討,涉及各個方面。按照新課程改革的要求,教師不應(yīng)該以主體身份自居,而應(yīng)多研究雙向溝通的教學(xué)課堂,使學(xué)生和教師之間可以零障礙互動。教師起著引導(dǎo)的作用,讓學(xué)生在融入課堂的同時學(xué)到知識,也在喜愛的教學(xué)模式下更加勤奮刻苦,學(xué)習(xí)更上一層樓。初中道德與法治課堂在互動式教學(xué)模式下可以變得生動有趣,更吸引學(xué)生,并激活他們的求知欲。
其次,學(xué)生的法治與道德思想的培養(yǎng)是非常重要的,而且由他們的語言和行動而外在展示。因為初中生還在思想形成不完全的階段,他們可以通過道德與法治課程進一步在品德修養(yǎng)教育中形成自己正確的人生價值觀,做一個無愧于心、積極向上的青少年。我們在課堂中采用互動式教學(xué)模式,可以幫助學(xué)生多進行交流,在多個案例中領(lǐng)悟知識,在討論的火花中得出正確的答案,經(jīng)過我們進一步的引導(dǎo),從而保證健康的成長態(tài)度與思想道德觀念。學(xué)生擁有正確的思想道德觀,是道德和法治課堂更好地進行學(xué)科學(xué)習(xí)的一種方向性引導(dǎo)。
最后,傳統(tǒng)的課程的弊端更多體現(xiàn)在沒有給予學(xué)生充分的話語權(quán),忽略了學(xué)生的階段性,沒有去創(chuàng)新具有針對性的教學(xué)模式。而初中道德與法治課堂教學(xué)與互動式教學(xué)相融合,可以大大提高學(xué)生的主動性,使他們輕松融入課堂,從而達成獲取知識的目的。創(chuàng)新教學(xué)模式可以改善傳統(tǒng)的教育現(xiàn)狀,讓學(xué)生在初中的道德與法治課堂中更勇于表達自我,也更樂于接受教師的觀點。
中國的學(xué)生很早就接觸了思想品德課程,初中的道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容難免會與小學(xué)學(xué)過的知識有些相似,理論的東西相對枯燥無味,千篇一律容易引發(fā)學(xué)生抵觸,對道德與法治課程興致缺缺,也有一些學(xué)生覺得道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容與自己格格不入,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)無用論的思想。面對這種情形,互動式教學(xué)模式就可以幫助我們解決難題,對道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容進行升級,我們講解基礎(chǔ)道德與法治知識的時候也可以通過播放案例視頻、動態(tài)圖片等形式,充實我們的教學(xué)內(nèi)容。
例如,教學(xué)《網(wǎng)絡(luò)改變世界》這一個課程內(nèi)容,我們可以按照學(xué)生的人數(shù)讓他們自由配對,并發(fā)布相關(guān)的學(xué)習(xí)小任務(wù),讓他們通過互相討論與總結(jié)出自己小組的觀點,說明網(wǎng)絡(luò)是具體改變世界的途徑,并在此之前給他們展示網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展路程,讓他們在課程預(yù)熱中更好地進入課堂狀態(tài)。通過此次教學(xué),我們明白了互動式教學(xué)模式的重要性,也在踐行中收獲了學(xué)生踴躍發(fā)言甚至出乎意料的高水平總結(jié),在鼓勵中看到學(xué)生的進步?;邮浇虒W(xué)以其獨特之處,讓學(xué)生在課堂中不斷發(fā)散頭腦思維,讓學(xué)生之間互相進行探討,展開一種互助的學(xué)習(xí)形式,拉近生生之間的關(guān)系和師生之間的距離感,這更有利于良好氛圍課堂的塑造。
道德與法治內(nèi)容結(jié)合傳統(tǒng)教師的教學(xué)方式,使學(xué)生不僅不重視這門課,也對這門課提不起興趣,導(dǎo)致對學(xué)習(xí)道德與法治內(nèi)容缺乏積極性,也使道德與法治的教學(xué)課堂變得死氣沉沉。而互動式教學(xué)模式就像一個調(diào)節(jié)器,調(diào)節(jié)著師生之間的關(guān)系與課堂氣氛,教師在互動教學(xué)中熱情表達自己的教學(xué)知識,學(xué)會用多種形式去展示教學(xué)內(nèi)容,花心思讓教學(xué)內(nèi)容承載新的形式而受到學(xué)生的歡迎,通過語言和眼神實現(xiàn)進一步交流,在課堂上也收獲學(xué)生重新燃起的學(xué)習(xí)興趣,讓課堂在快樂中慢慢升溫。
在教學(xué)的過程中,我們也要注意初中道德與法治的教材內(nèi)容的重難點,并在備課時一一擊破,并結(jié)合學(xué)生的理解程度設(shè)立相關(guān)小問題并設(shè)置獎勵,使他們愛上這門學(xué)科,也在一問一答的互動中更好地講授相關(guān)知識,并添加其他學(xué)科的元素,使教學(xué)更加全面,適當(dāng)?shù)赝卣挂部梢宰寣W(xué)生更加充實。多在互動式教學(xué)中建立初中道德與法治與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,多引發(fā)學(xué)生的思考。例如,在教學(xué)《法律的重要性》這門課程,要聯(lián)系現(xiàn)實生活中的案例,通過大屏幕展示給學(xué)生,并設(shè)立相關(guān)問題,給學(xué)生留一定的時間思考并鼓勵作答,并獎勵。
在以上案例中,我們通過互動可以明白每個學(xué)生看待事情的角度不同,而多元發(fā)展只要價值觀正確,都值得鼓勵和肯定。不同學(xué)生所持有的觀點是基于他們原本的知識庫,在多種互動式的學(xué)習(xí)策略下,學(xué)生發(fā)揮自己的能動作用,敢于在課堂上、在小組活動中表達自己的觀點,并且接受他人正確的思想補充,有助于提升學(xué)生自身看待問題的思維面。以多方位的角度面對事物,根據(jù)已有的現(xiàn)實案例不斷形成新的知識體系。
教師的積極性教學(xué)可以影響和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,對學(xué)生的認知和行為產(chǎn)生積極的反應(yīng),使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)并主動學(xué)習(xí)。因此,作為教師,我們必須為課堂教學(xué)創(chuàng)造一個良好的情感生態(tài)環(huán)境,用情感來感動學(xué)生,用情感來激發(fā)興趣,增強學(xué)生學(xué)習(xí)意識,加深學(xué)生對知識的理解,增強道德行為的實踐能力,并不斷提高德育效果。
在解釋“自由與平等”的真正含義時,教師介紹了最熱情的圖書館——杭州圖書館。它允許拾荒者和失業(yè)者進入圖書館,并允許他們在裝有空調(diào)的圖書館中免費閱讀,觀看電影,上網(wǎng)和收聽音樂。圖書館對他們的唯一要求是在閱讀之前洗手。這種做法已經(jīng)實施了十多年。一些讀者對拾荒者身上的氣味不滿意,也無法接受,說讓拾荒者進入圖書館是不尊重的。一些學(xué)生低聲說:“夏天的氣味太難聞,會影響其他人的閱讀?!薄叭绻盎恼邅砦覀兘淌疑险n,我們應(yīng)該怎么辦?” 這種聲音打斷了正常的教學(xué)思路。教師充分利用了這種情況,并要求學(xué)生思考以下問題:拾荒者進入圖書館閱讀時會行使哪些權(quán)利?為什么有些人不歡迎?他們的心理是什么?要求洗手看書是什么意思?讓學(xué)生充分討論并讓學(xué)生參與其中。通過討論,學(xué)生清楚地指出,圖書館允許拾荒者進入,以尊重拾荒者的權(quán)利;洗手和閱讀,以尊重書籍和知識,這是拾荒者和所有讀者關(guān)注的重點,行使其文化權(quán)利;有些人不尊重弱者,缺乏平等的觀念。
總而言之,道德與法治不僅在初中階段課程體系中占據(jù)著十分重要的地位,其實施與開發(fā)在教育中起到不容小覷的作用,也對初中生形成正確的道德與法治思想觀念十分重要。初中道德與法治課程需要互動式教學(xué)模式的融入,在幫助學(xué)生提高對課程的積極性的同時,讓他們養(yǎng)成良好的思想道德修養(yǎng)。我們應(yīng)該重視互動式教學(xué)模式在教學(xué)中的應(yīng)用意義,多研究互動形式,追求高質(zhì)量的教學(xué)課堂。