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      《生死一線牽》的內(nèi)涵與懸念

      2020-01-02 09:57:02鄧琪琪林思琪徐芳詩
      文化學(xué)刊 2020年6期
      關(guān)鍵詞:意指上山內(nèi)涵

      鄧琪琪 林思琪 徐芳詩

      《生死一線牽》在廣西小小說學(xué)會主辦的《大南方·小小說》發(fā)表后,先后被《小說選刊》《小小說選刊》《廣西文學(xué)》《山東文學(xué)·下半月》《故事中國》《小小說大世界》等刊物轉(zhuǎn)載;被《2015中國小小說精選》《最受中學(xué)生歡迎的佳作年選小小說》收錄,多次獲獎并被數(shù)十種高考模擬試卷收入。本文便從其主旨內(nèi)涵、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語言藝術(shù)特色等方面進(jìn)行解讀。

      一、尋求生命的真諦

      (一)對人生態(tài)度的把握

      人生觀,就像是人們行走于世間的指路明燈。不同的人生選擇,構(gòu)成不同的人生走向。人們都有選擇登高的欲望與權(quán)利,但是,上山之后能否找到下山的路,卻是各憑心態(tài),靠各自的機緣與命運。人作為個體存在于人世間,只不過是一粒小小的浮塵,人的生與死在大自然面前本是滄海一粟,常被淹沒。

      《生死一線牽》,即將人之生死置于一線之間,正如人們常言所說的“一念生,一念死”。一是言說生命的渺小飄忽,一念可生,一念可死;二是闡明人生的價值觀和態(tài)度對于生命至關(guān)重要。“生死一線牽”中的“線”既是決定人生方向的指路牌,更是決定人之生死結(jié)局的因緣。從某種意義上看,生死之別就在于一瞬間的時光流轉(zhuǎn),向生還是向死,僅僅在于人的一念之間。一念可以使人重新找回生命的真諦,重燃新生的希望;一念也可以使人萬念俱灰,走向人生的絕境。

      小說有三個主要人物和若干個次要人物。三個主要人物的最終結(jié)局都是死亡,而每個人物身上都寓意著不同的價值觀、行為選擇以及最終結(jié)局的走向。

      第一個主要人物是賈倫。賈倫作為小說敘事的關(guān)鍵人物,引出了“山”的來由以及“山”的秘密。他輕生是因為物質(zhì)、金錢、地位等身外之物突然失去,喪失了生活的意志。這是眾多此類人物的一個縮影,他們錯把生命的價值寄托在物質(zhì)追求上,從而最終釀造了人生悲劇。其實,在這里,大多數(shù)“上山求死者”的人生經(jīng)歷有許多相似之處,區(qū)別僅僅在于各人的人生結(jié)局有所不同,有的人終于幸運地迎著陽光“活著”走下山來,而有的人則最終永遠(yuǎn)“留”在那座山上,回不去了。

      第二個主要人物是賈倫之妻。作者雖然沒有提到她的名字,但她的確是小說中唯一一個值得頌揚的正面人物。王仁上山之后,山上的“秘密”逐步顯露出來,賈倫妻子的濟(jì)世助人行為便呈現(xiàn)在讀者的面前,給讀者帶來了視覺和心靈的雙重沖擊,既扣住前文所埋下的伏筆,也引發(fā)讀者對于生命意義的更多思考。

      第三個主要人物王仁,他是將小說推向高潮的反面人物,是推動故事發(fā)展的關(guān)鍵人物,他上山尋仙的經(jīng)過是整個故事的關(guān)鍵情節(jié)。作為主要人物之一,王仁所體現(xiàn)出來的人物個性,為主題內(nèi)涵的透露埋下了伏筆,增加了主旨寓意的深刻性。正如馮驥才先生所說的,一篇小說中所包含的關(guān)鍵情節(jié),既可以表現(xiàn)人物的性格特質(zhì),又能夠深刻地透露出小說的主題意義,使得“小小說不小”[1]。與此相應(yīng),王仁的行為便是作者對愚昧而不明白生命真諦之人的一種諷刺。在王仁的心目,神是主宰生命的神秘力量,他把自己命運的把控權(quán)寄托于虛無縹緲的神身上,是可笑且愚昧的,他最終也因此而付出了生命的代價?!笆顾麊拭膬H僅是那條在他看來途中最安全的那截山道”,如此的結(jié)局,具有深刻的諷刺意味。

      不同的人生價值觀,決定了以上三個人的最終走向。觀察這三個人的命運結(jié)局,可以清楚地看出三種不同的人生態(tài)度,同時也告訴世人一個道理:生命的真諦絕不在于那些身外之物,正確和合理地面對生活的態(tài)度,才是人生真正的指路明燈。

      (二)對女性意識覺醒的肯定

      賈倫之妻是作品中筆墨不多卻寓意豐富的人物形象,張弘通過賈倫和王仁的性格缺陷反襯出賈倫之妻勇敢的行為、超人的見識和人生智慧。賈倫之妻與封建傳統(tǒng)中依附男性而生存的女性形象明顯不同;相反,她的身上體現(xiàn)了獨立女性的膽識和才能。作者將故事開端的背景設(shè)定為明清時期,可能是對明清時期女性意識的覺醒所作的暗示性設(shè)置,這一近古人物形象的塑造,既能夠給讀者留有更多的想象空間,也能夠拉近同現(xiàn)代讀者之間的距離。

      楊欣曾經(jīng)談到微型小說所使用的對比技巧,認(rèn)為對比手法的運用可以使小說具有更鮮明的色彩和更強烈的表達(dá)效果,展現(xiàn)出作品的藝術(shù)反差及其變化[2]。小說中,賈倫與妻子身上所呈現(xiàn)出來的生死觀形成了一種強烈的反差。賈倫白手起家,奮斗至中年獲得了一定的財富與社會地位,成為一個令人羨慕的成功人士,但是最后卻因財富和地位的失去而選擇輕生。相比之下,賈倫之妻的行為更值得贊賞和令人敬佩。面對自家生意的變故、丈夫的離世這雙重打擊,她不僅沒有從此消沉,反而主動承擔(dān)起家庭和事業(yè)的雙重重?fù)?dān),為自家的生意扭轉(zhuǎn)了局勢,奪回了家業(yè)。更加值得稱道的是,她特意立下碑文,勸回和挽救了無數(shù)決定輕生的生命。這不僅顛覆了我們對封建社會傳統(tǒng)女性的刻板印象(認(rèn)為她們嚴(yán)重依賴男性而生存,無力應(yīng)對家庭以外的事情,夫榮而榮,夫枯而枯),還引發(fā)了讀者對女性角色的深入思考。那么,賈倫之妻為何“郁郁而終”?表面上看起來,此處好像是自相矛盾的,在人物性格邏輯發(fā)展的層面似乎不能自洽。然而,深究這篇小說的時代文化語境,這一矛盾之處其實是可以自圓其說的。賈倫之妻在那個男權(quán)主義占據(jù)文化霸權(quán)的社會,勇敢掙脫封建禮制的束縛,挺身而出,敢作敢為,大膽維護(hù)自身權(quán)益。不過,她畢竟是一個孤軍奮戰(zhàn)的小女子,勢單力薄,要挑戰(zhàn)整個男權(quán)倫理體制,肯定難以掙脫時代環(huán)境造成的巨大壓力,所付出的代價必定是很大的,所取得的勝利必定是悲壯的。小說作者將這一時代背景因素潛藏在“郁郁而終”這四個字里面,隱而不宣,既隱喻了當(dāng)時壓制女性的“三從四德”的社會規(guī)范,也隱喻了這個寧折不彎的忠貞女性形象,更何況失夫之痛并不是奪回夫君的財產(chǎn)就可以彌補的,這種精神上的痛對于一個妻子而言是刻骨銘心的。隱而不宣寥寥四個字,反而顯得意味深長。

      二、以神秘面紗隱蔽的巧妙構(gòu)思

      小說善于運用懸念設(shè)置,通過象征的表層意指與深層意指,豐富故事情節(jié),豐富主題內(nèi)涵,給讀者更佳的閱讀感受和體驗。

      (一)引人入勝的懸念設(shè)置

      首先,小說巧妙地利用上山路途之兇險營造了緊張的故事氛圍,設(shè)置了“山上的神秘事件”與“掌握生死的關(guān)鍵”的懸念,為后面情節(jié)一步步揭開“秘密”埋下了伏筆。其一,“通向峰頂?shù)纳铰贩浅U?,走在山路上的人就如同走在一根鋼線上,她雖不及華山之高,但驚險程度絕不亞于華山的‘鷂子翻身’和‘天梯’”。這樣的鋪墊,既交代了山高路陡的環(huán)境,也為后文王仁因為下山心急而意外摔死的情節(jié)埋下了伏筆,前后呼應(yīng)。其二,小說在交代潛在的人物——大多數(shù)上山求死而最后卻活下來的人——的時候,也埋下了伏筆。小說強調(diào)“他們均是雞鳴啟程,活下之人皆次日正午返下,臉上總會有股氣勢,如同得勝的將軍”。上山尋死之人均是“雞鳴啟程”,表面看似巧合,實際上是巧妙的設(shè)計和安排,既然是上山尋死,為什么非要選擇雞鳴之時啟程,對于心懷絕望想要尋死之人而言,專門選擇“雞鳴啟程”這樣一種充滿光明和希望的時刻,這似乎是多此一舉。其實不然,當(dāng)一個人選擇這種充滿“儀式感”的時刻去對待死亡的時候,他的潛意識里多多少少還是期待黎明和希冀光明的。因此,當(dāng)他們看到那塊石碑銘文之后,就更加容易感悟生命的意義,懂得生命的寶貴之處?!按稳照绶迪?,臉上總會有股氣勢,如同得勝的將軍”,正是暗示“心死而復(fù)生者”已經(jīng)重新燃起生命的希望。而王仁在見到石碑之后,已是夜幕降臨之時,他卻急于立即返回,慌慌忙忙,最終喪命于“那條在他看來途中最安全的那截山道”,幾種時間線索環(huán)環(huán)相扣,前后呼應(yīng)。

      (二)多層意指相錯交織的主題蘊含

      由表層來看,“通向峰頂?shù)纳铰贩浅U咴谏铰飞系娜司腿缤咴谝桓摼€上”,這里以類比平鋪直敘,交代上山途中的艱難險阻。這里字面上雖然沒有直言山上的險,實際上卻以“如同走在一根鋼線上”一語將其“險”描繪得一目了然,清晰明了。縱深觀察,這是一種暗喻的手法,通過山路的艱險來暗示生命路途充滿坎坷,表示探索生命真諦的感悟來之不易,這正是小說的中心思想。董文良認(rèn)為小小說通過表層敘事和深層敘事,可以形成小小說形式和靈魂的召喚和反響,從而使作品更具生命力[3]。本小說通過表層意指與深層意指相結(jié)合的內(nèi)涵,既拓寬了讀者的視野,又豐富了作品的主題內(nèi)涵,使作品簡練又富有層次,發(fā)人深省。

      三、簡練大氣的敘事和語言特色

      首先,小說運用全景式的敘事手法。邱旭云將全景式的敘事概括為零聚焦敘述視角,又稱全知敘述,或者非聚焦型敘事視角。邱旭云認(rèn)為,這是一種傳統(tǒng)的、無所不知的視域類型。它為讀者營造了一個近乎完善的“上帝視角”,使故事情節(jié)的發(fā)展清晰明了,有條不紊[4]。本小說的情節(jié)敘事如同說書人一般娓娓道來,圍繞山上關(guān)乎“生死”的“秘密”而漸次展開,讀者既身臨其境地感受個中情節(jié),亦引發(fā)對不同人物命運的更多延伸思考。

      其次,小說具有簡潔凝練的語言魅力。對故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件,作者大多采用白描手法直接交代,著墨并不多,但三言兩語即把人物、情節(jié)、場景描繪清楚,簡潔凝練,卻又隱藏魅力。

      關(guān)于“生死”的奧秘,自古以來一直是人類努力探索的難題,小小說《生死一線牽》通過三個主要人物展開故事,先是為“生死”蒙上一層神秘的面紗,而后又為生命的意義提供一個很好的案例。每一個主要人物的命運和結(jié)局,既是推動故事情節(jié)發(fā)展的線索,也是作者為探究生命意義而交給讀者的答卷。作者無論在標(biāo)題意指上,還是在人物命運結(jié)局的安排上,都隱喻地表達(dá)了小說所要象征的思想內(nèi)涵,那就是用心去求索生命的真諦,以正面的價值觀去譜寫平凡而積極進(jìn)取的人生。當(dāng)讀者看完小說最后一行,掩卷回味其精神內(nèi)涵之時,進(jìn)一步引發(fā)了更多思考和想象的空間,這不失為整篇小說的點睛之筆。

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