立德樹(shù)人理念下應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)

孫麗偉

(吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 132101)

大學(xué)英語(yǔ)作為高等院校的一門(mén)通識(shí)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力、綜合素養(yǎng)、人文情懷和國(guó)際視野方面起著重要作用。即使在大學(xué)英語(yǔ)課時(shí)相對(duì)縮減的部分應(yīng)用型本科院校，大學(xué)英語(yǔ)的受眾面廣、覆蓋面大、學(xué)分多、學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)生重視程度高等特點(diǎn)也是毋庸置疑的。高等學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)具有高尚道德情操、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要使命，而課程則是助力高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的重要路徑，因此，如何通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)課程這一橋梁，助力應(yīng)用型本科院校完成高質(zhì)量人才培養(yǎng)的初心和使命，成為大學(xué)英語(yǔ)課程存在的價(jià)值和意義。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史時(shí)期，大學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)如何抓住時(shí)代機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，如何成為提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量必不可少的力量，如何達(dá)到通過(guò)課程育人的目的值得所有教育者探索和思考。自黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾在多次會(huì)議和座談會(huì)中做出要將立德樹(shù)人這一根本任務(wù)貫穿到教育教學(xué)全過(guò)程的重要指示，為此，本文提出大學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)通過(guò)融入立德樹(shù)人理念挖掘課程本身的深刻人文內(nèi)涵，構(gòu)建全新的大學(xué)英語(yǔ)課程體系，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量人才培養(yǎng)，形成全方位、全程、全員育人格局做重要鋪墊。

1 研究背景和現(xiàn)狀

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告、全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議及北京大學(xué)師生座談會(huì)上多次指出全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要意義。在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要把立德樹(shù)人成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”“要把立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹(shù)人為核心，以立德為根本”[1]。自課程思政理念提出以來(lái)，專(zhuān)家學(xué)者從多方面探索將思想政治教育融入各門(mén)課程中，通過(guò)課程思政使德育教育潛移默化地融入到課堂教學(xué)這一主陣地。近兩年，探討大學(xué)英語(yǔ)課程與思政教育相融合的專(zhuān)家學(xué)者呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。袁俊娥提出以社會(huì)義核心價(jià)值和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀為思政內(nèi)容，以思辨式閱讀和討論東西方文化差異為載體，以用英語(yǔ)講好中國(guó)故事為落腳點(diǎn)的大學(xué)英語(yǔ)課程思政思路；靳秀瑩[3]指出高校教師作為課程思政的實(shí)施主體應(yīng)從政治、業(yè)務(wù)、道德、人文素質(zhì)方面加以打磨，為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)不懈奮斗；王成霞等[4]在其研究中詳盡闡述了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)融入課程思政元素，融入時(shí)代文化、傳統(tǒng)文化，但對(duì)課程思政具體如何實(shí)施并未有詳盡的論述。專(zhuān)家學(xué)者們的探索將為課程思政的進(jìn)一步開(kāi)展提供借鑒和參考。筆者通過(guò)文獻(xiàn)研究及問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，基于立德樹(shù)人理念開(kāi)展課程建設(shè)并付諸實(shí)施的研究并不多見(jiàn)。如何利用大學(xué)英語(yǔ)工具性和人文性的特點(diǎn)達(dá)到立德樹(shù)人目的，以英語(yǔ)課程為載體，用正面的教育引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人，以學(xué)生為中心，用合適的教育塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人將成為今后課程研究的一大主流。

2 基于立德樹(shù)人理念的大學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)路徑

2.1 重新修訂教學(xué)大綱

教學(xué)大綱是課程的綱領(lǐng)性文件，是關(guān)于課程如何開(kāi)展實(shí)施的頂層設(shè)計(jì)。新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)大綱設(shè)計(jì)應(yīng)融入立德樹(shù)人元素，構(gòu)建立德樹(shù)人理念指導(dǎo)下的大學(xué)英語(yǔ)課程頂層設(shè)計(jì)，為大學(xué)英語(yǔ)課堂實(shí)踐提供綱領(lǐng)性的依據(jù)和指導(dǎo)。首先，在大學(xué)英語(yǔ)課程目標(biāo)中除保留課程的知識(shí)、能力目標(biāo)外，應(yīng)增加課程的素質(zhì)目標(biāo)，素質(zhì)目標(biāo)中融入德育教育和思政元素。其次，授課內(nèi)容部分，可以表格形式清晰呈現(xiàn)每個(gè)章節(jié)內(nèi)容所應(yīng)掌握的知識(shí)、所對(duì)應(yīng)的能力和素質(zhì)內(nèi)容。素質(zhì)內(nèi)容部分融入立德樹(shù)人元素并標(biāo)注相關(guān)案例材料的出處。再次，教學(xué)方法部分，教學(xué)大綱除列出教師的教法，也應(yīng)列出學(xué)生的學(xué)法。最后，參考文獻(xiàn)中除列出為達(dá)到本門(mén)課程知識(shí)和能力目標(biāo)所需要的參考文獻(xiàn)外，還應(yīng)列出涉及本門(mén)課程德育元素的所有教參、網(wǎng)址、視頻材料的鏈接；在考核方式中要細(xì)化考核要求，尤其細(xì)化涉及學(xué)生德育素質(zhì)提升部分內(nèi)容的考核方式。教學(xué)大綱設(shè)計(jì)的總體原則應(yīng)突出學(xué)生的中心地位，教學(xué)大綱不應(yīng)僅供教師參考，更應(yīng)適用于學(xué)生的學(xué)習(xí)，大綱中的所有設(shè)計(jì)應(yīng)從把學(xué)生作為主要閱讀對(duì)象為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)閱讀教學(xué)大綱，可以掌握本門(mén)課程授課的基本情況，包括教師、學(xué)時(shí)、學(xué)分、授課地點(diǎn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、課程內(nèi)容、擴(kuò)充材料、參考資料、課程學(xué)法等基本信息，學(xué)生通過(guò)閱讀教學(xué)大綱可以提高自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓德育教育潛移默化地植根學(xué)生心中，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的目的。

2.2 完善教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

2.2.1 挖掘現(xiàn)有教材中的立德樹(shù)人元素 內(nèi)容是傳遞知識(shí)的重要載體。大學(xué)英語(yǔ)教材的編寫(xiě)和出版具有一定的周期性，在短期內(nèi)無(wú)法出版系統(tǒng)的融入立德樹(shù)人元素的教材資源，利用好手頭現(xiàn)有的教材資源至關(guān)重要。作為新興的課程思政理念，現(xiàn)有的英語(yǔ)教材中符合思政元素的教學(xué)內(nèi)容少之又少[5]。但現(xiàn)有大多英語(yǔ)教材內(nèi)容都與時(shí)俱進(jìn)，涉及與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容，如果加以利用，深入挖掘，則不需要頻繁更換教材。因此，大學(xué)英語(yǔ)本身人文性的特點(diǎn)決定了其易于同立德樹(shù)人元素相結(jié)合的特質(zhì)，如認(rèn)真挖掘，大學(xué)英語(yǔ)教材中涉及的任何經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史、地理、社會(huì)、意識(shí)形態(tài)等話(huà)題都會(huì)同立德樹(shù)人中的某一元素對(duì)接，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的和諧、自由、平等，公正、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、友善等理念都可以在課文內(nèi)容中找到相應(yīng)的落腳點(diǎn)。此外，語(yǔ)言是文化的載體，通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，除了解外國(guó)文化，在跨文化交際中占主動(dòng)地位外，還應(yīng)更好地用英語(yǔ)講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音。因此，挖掘課文中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，把中國(guó)五千年的歷史和文明貫穿到課程講授當(dāng)中，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，才能培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.2.2 萃取新媒體網(wǎng)絡(luò)資源中的立德樹(shù)人精髓 除教材中已具備的、可以挖掘的立德樹(shù)人元素外，還可以通過(guò)電視新聞、報(bào)紙和新媒體如微視頻(快手、抖音)等手段萃取網(wǎng)絡(luò)中優(yōu)秀的立德樹(shù)人元素。海量大數(shù)據(jù)資源信息繁雜，需要教師甄別篩選易于學(xué)生品德培養(yǎng)的精華數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)主要涉及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、大國(guó)外交、時(shí)代楷模、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容。此外，像具備不畏艱險(xiǎn)、腳踏實(shí)地、攻堅(jiān)克難、無(wú)私奉獻(xiàn)等精神的優(yōu)秀人、優(yōu)秀事跡都可以吸收融入到教學(xué)內(nèi)容中來(lái)。微信是新時(shí)代大學(xué)生每天都瀏覽的社交軟件，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一到兩個(gè)有助于學(xué)生德育培養(yǎng)的優(yōu)秀公眾號(hào)，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等軟件向?qū)W生推送傳遞社會(huì)正能量的事跡，如2020年初新型冠狀病毒發(fā)生期間小人物的事跡——向疫區(qū)捐贈(zèng)上萬(wàn)只口罩的農(nóng)民工，靠拾荒為生但仍心系疫區(qū)，向疫區(qū)捐款1萬(wàn)元的83歲老人，身患?xì)埣矃s堅(jiān)持向疫區(qū)送菜的普通勞動(dòng)者。這些平凡人帶來(lái)的感動(dòng)值得每位學(xué)生學(xué)習(xí)，類(lèi)似這些平凡小人物的人間大愛(ài)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀具有積極的教育引導(dǎo)作用。

2.2.3 積累多渠道資源，建立立德樹(shù)人案例庫(kù) 由于系統(tǒng)地融合立德樹(shù)人元素的教材資源研發(fā)需要時(shí)間、周期等主客觀因素，建立立德樹(shù)人資源案例庫(kù)則對(duì)于課程融入德育元素至關(guān)重要。案例庫(kù)主要涉及三方面的內(nèi)容。首先為社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。這些熱點(diǎn)問(wèn)題由于其動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)要時(shí)時(shí)進(jìn)行充實(shí)和更新，因此有必要運(yùn)用多種激勵(lì)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，幫助教師共同積累案例庫(kù)；其次為中國(guó)傳統(tǒng)文化資料庫(kù)。教師可以通過(guò)課程團(tuán)隊(duì)構(gòu)建中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化案例庫(kù)，重點(diǎn)注意搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如中國(guó)功夫、書(shū)法、茶文化、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、美食等。也可以從英語(yǔ)暢談中國(guó)文化、舌尖上的中國(guó)、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日微視頻等書(shū)籍、電視節(jié)目和視頻中摘取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容供教師和學(xué)生隨時(shí)查閱、朗讀和使用，為日后傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做積累和鋪墊；最后為涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的優(yōu)秀案例。案例應(yīng)具有典型性和代表性，案例中的內(nèi)容對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生具備愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等優(yōu)秀品質(zhì)能起到正面的引導(dǎo)作用。

2.3 創(chuàng)新教學(xué)方法

在課堂教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)穿插立德樹(shù)人元素，導(dǎo)入環(huán)節(jié)的圖片、問(wèn)題、復(fù)習(xí)提問(wèn)等方式都應(yīng)首先考慮是否益于啟發(fā)學(xué)生思考，是否益于學(xué)生的德育素質(zhì)培養(yǎng)。教學(xué)方法的選用應(yīng)環(huán)環(huán)相扣地將立德樹(shù)人元素潛移默化地融入課堂教學(xué)中。通過(guò)課前演講的方式讓學(xué)生用英語(yǔ)介紹社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的演講內(nèi)容，讓每一個(gè)學(xué)生頭腦中形成相關(guān)方面的知識(shí)儲(chǔ)備。課堂教學(xué)可以將學(xué)生分成小組，通過(guò)小組合作方式讓學(xué)生彼此資源互補(bǔ)，建立同學(xué)之間平等、團(tuán)結(jié)、互助機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于協(xié)作的精神和分享、感恩、奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)。對(duì)于蘊(yùn)含立德樹(shù)人元素的重點(diǎn)內(nèi)容可以分組討論，必要時(shí)通過(guò)舉行辯論賽的方式加深學(xué)生的印象。鑒于大學(xué)英語(yǔ)課程工具性的特性，可以通過(guò)有趣的機(jī)械識(shí)記活動(dòng)、小組競(jìng)賽、翻譯比賽、板報(bào)比賽、話(huà)劇表演等方式向?qū)W生用英語(yǔ)傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容也可以采用啟發(fā)式、提問(wèn)式、討論式、情景劇、話(huà)劇、文化節(jié)等方式進(jìn)行開(kāi)展和實(shí)施。教學(xué)有法，教無(wú)定法，應(yīng)根據(jù)立德樹(shù)人元素的具體內(nèi)容采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

2.4 革新考核方式

傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)課程的考核主要以測(cè)試為主，注重考查學(xué)生的知識(shí)掌握水平，對(duì)于學(xué)生能力和素質(zhì)目標(biāo)達(dá)成度的考核并不充分?；诹⒌聵?shù)人理念的大學(xué)英語(yǔ)課程考核應(yīng)把考核學(xué)生的思想品德、道德修養(yǎng)、中國(guó)傳統(tǒng)文化及對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等內(nèi)容的掌握情況納入到大學(xué)英語(yǔ)課程考核中，加大形成性考核比例，創(chuàng)新形成性考核方式，通過(guò)多種手段考查學(xué)生的知識(shí)、能力和素質(zhì)。教師可以幫助每個(gè)學(xué)生建立素質(zhì)成長(zhǎng)檔案，記錄學(xué)生素質(zhì)成長(zhǎng)軌跡，并給出學(xué)生素質(zhì)成長(zhǎng)分?jǐn)?shù)。對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，教師可以通過(guò)讓學(xué)生搜集社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的數(shù)量和質(zhì)量給予學(xué)生相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化等內(nèi)容的傳遞不僅應(yīng)在筆試的閱讀、翻譯、作文中增加相關(guān)題型，還應(yīng)采取適當(dāng)?shù)目荚嚫母?，采取小組競(jìng)賽、手抄報(bào)、情景劇等方式進(jìn)行考核，如可以讓學(xué)生通過(guò)話(huà)劇的方式用英語(yǔ)分組演繹荊軻刺秦王、西游記、黃大年等內(nèi)容的短劇，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化等內(nèi)容通過(guò)英語(yǔ)的工具性特質(zhì)傳遞給學(xué)生。也可以通過(guò)讓學(xué)生閱讀中國(guó)時(shí)代楷模先進(jìn)事跡或觀看具有時(shí)代正能量的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家體裁的影片讓學(xué)生用英文寫(xiě)讀后感、觀后感，教師對(duì)讀后感和觀后感進(jìn)行評(píng)比記分。學(xué)生所有平時(shí)成績(jī)都將記錄在素質(zhì)成長(zhǎng)檔案中，學(xué)生為自己的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，形成提升自身素質(zhì)的主動(dòng)性和培養(yǎng)良好道德素養(yǎng)的自覺(jué)性。

2.5 塑造教師角色與使命

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，教師承擔(dān)最莊嚴(yán)、最神圣的使命，要以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生智慧之門(mén)，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈。只有不斷提升教師立德樹(shù)人的自覺(jué)意識(shí)和主體能力，才能實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的目標(biāo)要求。高校英語(yǔ)教師要在提升自身政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)、人文素質(zhì)等方面下功夫，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才不懈努力[3]。作為踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)的首席執(zhí)行者，高校教師自身首先應(yīng)成為師德師風(fēng)典范，以德治學(xué)、以德育人、以身作則，提升育人能力。英語(yǔ)教師要用新時(shí)代“四有”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻傳遞正能量，用積極情感春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，用人格魅力去感化、去熏陶、去激勵(lì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分享和感恩。大學(xué)英語(yǔ)教師首先應(yīng)政治素質(zhì)過(guò)硬，時(shí)刻牢記肩上使命，強(qiáng)化自身育人素質(zhì)，具備立德樹(shù)人的敏感性，不斷用新知識(shí)、新思想、新觀點(diǎn)武裝自己，在教學(xué)實(shí)踐中用英語(yǔ)傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講好中國(guó)故事，堅(jiān)定為培養(yǎng)具有深厚國(guó)家情懷、寬廣國(guó)際視野、高尚道德修養(yǎng)、嚴(yán)于律己的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而奮斗終身的信念。其次，學(xué)校要幫助教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教書(shū)角色，塑造育人本領(lǐng)，讓教師意識(shí)到課程教師與思政教師、輔導(dǎo)員一樣共同肩負(fù)立德樹(shù)人使命。學(xué)校要出臺(tái)各項(xiàng)政策和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，通過(guò)校內(nèi)外培訓(xùn)、教師競(jìng)賽等手段加強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，打造一支業(yè)務(wù)過(guò)硬、素質(zhì)過(guò)硬、育人本領(lǐng)過(guò)硬、有擔(dān)當(dāng)意識(shí)、敢于承擔(dān)責(zé)任的優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)。最后，學(xué)校在教師考核、評(píng)價(jià)中要將師德師風(fēng)考評(píng)納入到考核指標(biāo)體系中，將教師落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的成效、參與課程育人改革的實(shí)施情況等納入到教師考核評(píng)價(jià)體系中，發(fā)揮英語(yǔ)教師在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的作用。

3 結(jié) 語(yǔ)

應(yīng)用型本科高校肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀應(yīng)用型人才的光榮使命，應(yīng)把以立德樹(shù)人為根本的人才培養(yǎng)理念植根于人才培養(yǎng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。大學(xué)英語(yǔ)課程在助力高校人才培養(yǎng)、立德樹(shù)人，培養(yǎng)具備堅(jiān)定理想信念、高尚道德情操和健全人格的優(yōu)秀人才方面發(fā)揮著不容忽視的作用。大學(xué)英語(yǔ)課程中立德樹(shù)人理念的全面融入和實(shí)施還需要學(xué)校、教師、學(xué)生和社會(huì)各方面的通力合作，形成合力，才能真正在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)上越走越好。