藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方法探究

戰(zhàn)英

（鐵嶺師范高等專(zhuān)科學(xué)校，遼寧鐵嶺 112008）

《教育部關(guān)于印發(fā)<新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求>的通知》中明確指出：“實(shí)踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的延伸拓展，重在幫助學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，深化對(duì)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的理解和掌握。要制定實(shí)踐教學(xué)大綱，整合實(shí)踐教學(xué)資源，拓展實(shí)踐教學(xué)形式，注重實(shí)踐教學(xué)效果。 ”這要求高校思想政治理論課要重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，突出實(shí)踐教學(xué)的效果，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生是高校的特殊群體，針對(duì)這一群體的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和性格特征，思政課教師有必要探索出培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)與運(yùn)用理論能力的一種實(shí)踐教學(xué)模式[1]。

1 藝術(shù)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

實(shí)踐指的就是社會(huì)實(shí)踐，在廣義上指的是人類(lèi)積極的對(duì)自然以及社會(huì)的所有活動(dòng)進(jìn)行改革。 從馬克思主義實(shí)踐的具體角度來(lái)觀察： 社會(huì)以及人之間的關(guān)系，自然以及社會(huì)的聯(lián)系，歷史社會(huì)（人）以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)（人）之間的關(guān)系等，這些關(guān)系都是在實(shí)踐的過(guò)程中出現(xiàn)以及發(fā)展的，都屬于實(shí)踐的產(chǎn)物。在實(shí)踐的過(guò)程中會(huì)受到人類(lèi)認(rèn)知的具體影響，這些都可以在形式、內(nèi)容、過(guò)程以及結(jié)果上進(jìn)行體現(xiàn)，其屬于正確認(rèn)識(shí)以及把握實(shí)踐方法論的具體原則，也屬于對(duì)思想政治理論課當(dāng)中實(shí)踐教學(xué)的一種正確認(rèn)識(shí)以及把握。 在對(duì)其研究的過(guò)程當(dāng)中一定要把握好思想政治理論課以及社會(huì)實(shí)踐的具體內(nèi)容，并按照教學(xué)內(nèi)容的不同選擇可以更好地完成相應(yīng)實(shí)踐教學(xué)的具體模式。這樣一來(lái)，就需要對(duì)思想政治理論課的具體實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容具備比較科學(xué)化以及合理化的認(rèn)識(shí)以及定義。作為一門(mén)社會(huì)性的科學(xué)，其與自然科學(xué)的具體實(shí)踐教學(xué)之間具備非常大的不同之處，它主要以社會(huì)作為主要的場(chǎng)所。因此，其實(shí)踐教學(xué)屬于一門(mén)包含“社會(huì)實(shí)踐性”的教學(xué)，把實(shí)踐教學(xué)以及社會(huì)調(diào)查之間相互的結(jié)合具備非常大的必要性，主要包含：公益活動(dòng)，志愿服務(wù)以及專(zhuān)業(yè)課堂練習(xí)等[2]。 這樣就可以使得實(shí)踐教學(xué)的作用得到更好的擴(kuò)展。 這對(duì)之前只是把校外實(shí)踐教學(xué)的擴(kuò)展當(dāng)作實(shí)踐教學(xué)的唯一模式進(jìn)行了改進(jìn)，并且很好地對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了進(jìn)一步的發(fā)展。

2 藝術(shù)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的作用

（1）大學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要渠道。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生目前已是“00 后”的獨(dú)生子女，身處國(guó)家繁榮富強(qiáng)的新時(shí)代進(jìn)程中，他們接觸到了更為廣闊、豐富的世界，由于成長(zhǎng)環(huán)境普遍良好，大學(xué)生抗壓能力弱，心態(tài)較浮躁，意志薄弱，而受到多元化的價(jià)值觀影響，對(duì)大學(xué)生形成正面積極的三觀帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。思想政治理論課的設(shè)置就是一場(chǎng)及時(shí)雨，對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及法律意義都具有正面的導(dǎo)向作用，加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)可以讓學(xué)生在把學(xué)習(xí)的理論應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中掌握、驗(yàn)證理論。 此外，教學(xué)實(shí)踐還能讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，思考人生，開(kāi)闊眼界，并且增長(zhǎng)社會(huì)閱歷和見(jiàn)識(shí)，從而使學(xué)生在自我教育中完善人格和磨煉意志。

（2）提高大學(xué)生綜合能力的有效途徑。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生未來(lái)對(duì)社會(huì)文化發(fā)展的作用不容小覷，精湛專(zhuān)業(yè)技能固然重要，高尚的道德品質(zhì)和正確的三觀更是非常重要，二者同時(shí)兼?zhèn)洳拍艹删退囆g(shù)學(xué)生美好的未來(lái)和發(fā)展前景。 思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生走出枯燥單一的理論課堂，深入到社會(huì)的大講堂中，了解社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，由被動(dòng)消極學(xué)習(xí)向主動(dòng)積極學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，找到自身的不足，這樣也促進(jìn)對(duì)理論的認(rèn)知和理解，提高了大學(xué)生的綜合實(shí)踐能力[3]。

（3）增強(qiáng)教學(xué)時(shí)效性的必然要求。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)可以讓理論變得生動(dòng)、 化學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生做到真學(xué)、真懂、真用。尤其對(duì)于藝術(shù)類(lèi)學(xué)生更能達(dá)到教學(xué)實(shí)效。他們與文化基礎(chǔ)好、學(xué)習(xí)自律性高的文理科學(xué)生不同，對(duì)課堂的文化課學(xué)習(xí)普遍感到枯燥乏味，由于文化基礎(chǔ)薄弱理論學(xué)習(xí)是藝術(shù)生的弱項(xiàng)，但是藝術(shù)生也有自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和性格特點(diǎn)，自我意識(shí)和參與意識(shí)較強(qiáng)，性格大多外向活潑好動(dòng)，教師可以充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)能力、擴(kuò)展實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、制定靈活有效地教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

3 藝術(shù)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的原則

（1）思想政治理論課在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中一定要始終遵循創(chuàng)新的原則。首先，需要從學(xué)生的學(xué)科開(kāi)始，如果在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有對(duì)學(xué)科背景進(jìn)行綜合性的考慮，沒(méi)有遵守相應(yīng)的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，那么非常容易使得教學(xué)效果無(wú)法更好地和預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)。 因此，在對(duì)實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，一定要對(duì)教師進(jìn)行區(qū)分，并且按照自身的能力實(shí)施教學(xué)。比如，文科學(xué)生一般都具備比較豐富的知識(shí)，這樣一來(lái)就可以對(duì)實(shí)踐教學(xué)的主題難度進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶砑?，而需要?duì)理科學(xué)生適當(dāng)?shù)亟档鸵恍╇y度。其次，要和學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，在實(shí)踐的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，一定要重視生活社區(qū)以及網(wǎng)絡(luò)影響對(duì)學(xué)生造成的影響，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的內(nèi)部需要以及人格特征等進(jìn)行考慮。 因此教師在進(jìn)行設(shè)計(jì)課程的過(guò)程中一定要對(duì)其進(jìn)行綜合性的考慮，保障課程的設(shè)計(jì)更加的個(gè)性化，和實(shí)踐教學(xué)方法相適應(yīng)，這樣他們?cè)趨⑴c的過(guò)程中就會(huì)更加的容易理解[4]。

（2）一定要重視領(lǐng)導(dǎo)的原則。教師想要保障這種原則得到較好的實(shí)施，就需要在思想政治理論課的具體實(shí)踐以及教學(xué)當(dāng)中，要做到以身作則，使得其指導(dǎo)作用得到積極的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生更好地參與相應(yīng)的教學(xué)過(guò)程，保障師生在這個(gè)過(guò)程中可以共同的參與。教師在課堂上進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，會(huì)利用情境模擬等方式向?qū)W生更好地進(jìn)行展示其學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣學(xué)生也可以很好地進(jìn)行選擇，評(píng)估以及討論。如果教師在這個(gè)實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中能夠真正地參與進(jìn)來(lái)，把學(xué)習(xí)以及生活實(shí)踐之間更好地進(jìn)行整合，始終堅(jiān)持以身作則，那么就會(huì)使得學(xué)生的吸引力以及可信度得到大大的提高。

4 藝術(shù)院校思想政治理論課在實(shí)踐教學(xué)中存在的問(wèn)題

思政課最終的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生把理論運(yùn)用到實(shí)踐中，在實(shí)踐中成長(zhǎng)為擔(dān)負(fù)中華民族偉大的復(fù)興的時(shí)代新人。因此，思政課教學(xué)的高實(shí)效性與成功的實(shí)踐教學(xué)密不可分。然而，藝術(shù)類(lèi)院校的思政課教學(xué)中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)還是存在一定的問(wèn)題[5]。

（1）學(xué)生消極被動(dòng)式接受。文化課一直以來(lái)都是藝術(shù)生的弱項(xiàng)，“重專(zhuān)業(yè)輕文化” 的思想觀念是藝術(shù)類(lèi)學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象，學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課才是重中之重，是未來(lái)就業(yè)的砝碼，文化課只要不掛科就行，尤其是思想政治理論課更是對(duì)藝術(shù)生沒(méi)有吸引力。因此，藝術(shù)生的課堂表現(xiàn)并不理想，課堂上看手機(jī)、玩游戲現(xiàn)象嚴(yán)重，對(duì)教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有興趣，無(wú)法跟上教師的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生基本是被動(dòng)消極式的上課，很多同學(xué)在期末復(fù)習(xí)時(shí)教材還是嶄新的，甚至教材都找不到了。

（2）教師教學(xué)過(guò)程疲于應(yīng)付。思政課教師最頭疼的事莫過(guò)于給藝術(shù)類(lèi)學(xué)生上課。 因?yàn)榧词箓湔n再認(rèn)真，講課再用心，在藝術(shù)生面前都顯得蒼白無(wú)力，無(wú)法提高學(xué)生的“抬頭率”。 尤其是課堂的理論教學(xué)更是如此。因?yàn)槲幕A(chǔ)薄弱，學(xué)生對(duì)理論方面的理解有限，教師在45 min 的過(guò)程基本是一個(gè)人在講，學(xué)生在玩，這種教學(xué)環(huán)境讓教師的上課積極性受挫，久而久之產(chǎn)生了惡性循環(huán)，學(xué)生不感興趣，教師疲于應(yīng)付。那么對(duì)實(shí)踐教學(xué)更是無(wú)心研究和探索，只能是完成計(jì)劃的教學(xué)任務(wù)而填鴨式授課[6]。

（3）思政課考核機(jī)制不完善。思政課考核方式過(guò)于單一，也就是側(cè)重理論考核，一張卷紙一支筆的方式，對(duì)思政課實(shí)踐考核機(jī)制還需要完善，實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)模式在理論教學(xué)中也是必不可少的，對(duì)提高大學(xué)生的理論應(yīng)用水平以及人文素養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用，有助于提高學(xué)校的精神風(fēng)貌。 然而，目前思修課和概論課高職高專(zhuān)院校大部分采取開(kāi)卷考試，由于學(xué)生對(duì)這門(mén)課程重視程度不高，導(dǎo)致教學(xué)時(shí)效性達(dá)不到理想，學(xué)生只有在考試的時(shí)候翻書(shū)找答案，草草了事。實(shí)踐教學(xué)考核只能靠教師在課堂上自由安排完成。 如安排主題演講、自由討論等，考核分?jǐn)?shù)也是由教師自定，這種隨意性不足以引起學(xué)生的重視，學(xué)生敷衍了事，教師積極性受挫，因此實(shí)踐考核需要學(xué)校教學(xué)部門(mén)出臺(tái)相關(guān)的具體制度，完善教學(xué)實(shí)踐考核機(jī)制。

5 藝術(shù)院校思想政治理論課有藝術(shù)特色的實(shí)踐教學(xué)方法探究

5.1 理論與實(shí)踐相結(jié)合，突出藝術(shù)特色

思政課教師面對(duì)藝術(shù)生要堅(jiān)持育人理念，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，在理論教學(xué)中結(jié)合藝術(shù)生的理解能力和接受能力，有針對(duì)性的講授基礎(chǔ)理論知識(shí)，在教學(xué)中要選擇適合藝術(shù)生心理特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)類(lèi)型的經(jīng)典案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生理解理論、運(yùn)用理論，提升他們的思想境界，比如，在“概論”課的講授中，教師可以運(yùn)用音樂(lè)作品、美術(shù)作品、舞蹈作品以及藝術(shù)家的人生經(jīng)歷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)政治理論的理解，例如，結(jié)合徐悲鴻先生的《奔馬》《放下你的鞭子》等繪畫(huà)作品，給學(xué)生講述徐悲鴻先生的愛(ài)國(guó)事跡，這樣就將教學(xué)理論與典型的案例相結(jié)合，并突出了藝術(shù)特色，使“概論”課緊貼學(xué)生的認(rèn)知范圍和情感世界，學(xué)生可以在藝術(shù)欣賞中潛移默化地接受馬克思理論的熏陶。

5.2 教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性

思想政治理論課本屬通用教材，理論深、信息量大、學(xué)科交叉，尤其是概論課，更是一門(mén)學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的課程，那么對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生來(lái)講，教材內(nèi)容晦澀難懂，枯燥乏味，如何將教材體系轉(zhuǎn)化為適合藝術(shù)生理解能力和接受能力的教學(xué)體系，以概論課為例，教師可嘗試不按照固定的章節(jié)教授，整合課本的框架結(jié)構(gòu)，根據(jù)國(guó)內(nèi)外的熱點(diǎn)問(wèn)題，做專(zhuān)題式教學(xué)，這樣課堂就會(huì)活躍起來(lái)，深?yuàn)W的理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的案例討論，使學(xué)生很快地消化了教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)思想政治理論課的興趣和熱愛(ài)。此外，藝術(shù)大學(xué)生普遍喜歡接觸新鮮事物，教師可以搜集些“00后”學(xué)生普遍感性趣地話(huà)題和特點(diǎn)結(jié)合理論支撐在課堂上分享給學(xué)生。 這就相當(dāng)于根據(jù)不同人的口味做不同的營(yíng)養(yǎng)大餐，思政課是科學(xué)配比的精神營(yíng)養(yǎng)大餐，如何把它做得色味俱佳符合不同群體的口味，保證健康和成長(zhǎng)這就需要思政教師去用心“烹飪”。

5.3 豐富校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)形式，提高學(xué)生的參與度

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)可分為校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和校外實(shí)踐教學(xué)。

（1）校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)形式。一是開(kāi)展課堂討論和辯論賽。 課堂討論可以充分發(fā)揮藝術(shù)生的個(gè)性和主體作用，使他們能積極地參與到課堂教學(xué)，教師在討論中要有全局的把握，將學(xué)生的討論引導(dǎo)到正確的理論中，做到從理論中來(lái)到理論中去。二是進(jìn)行專(zhuān)題演講和講座。 教師可依據(jù)每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容設(shè)定主題演講比賽，并把比賽成績(jī)納入到期末考試總成績(jī)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛。還可以針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題召開(kāi)專(zhuān)題講座，答疑解惑，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家大事和社會(huì)問(wèn)題保持關(guān)注度。三是情境式教學(xué)。設(shè)置一些適當(dāng)?shù)那榫?，引起學(xué)生的情感共鳴，從而獲得最佳的教學(xué)效果。 比如，在講到“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的第三章“弘揚(yáng)中國(guó)精神”，可以給學(xué)生觀看時(shí)下最受歡迎的《戰(zhàn)狼2》的電影，讓學(xué)生在觀看中受到男主角愛(ài)國(guó)主義精神的感染以及上升到愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶，進(jìn)而到教學(xué)效果。 四是開(kāi)辦校園文化活動(dòng)。藝術(shù)生的活動(dòng)能力強(qiáng)，他們能唱會(huì)跳，能寫(xiě)會(huì)畫(huà)，針對(duì)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，可以舉辦以紅色革命為主題的歌唱、跳舞比賽或觀摩演出，也可以舉辦書(shū)法繪畫(huà)展覽，通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)主義情操滲透到學(xué)生的心中，內(nèi)化于心，外化于行，不僅提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能還促進(jìn)了思政課的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（2）校外實(shí)踐教學(xué)形式。一是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。 教師可以利用學(xué)生的假期以學(xué)科的內(nèi)容為依據(jù)圍繞當(dāng)今學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)、 焦點(diǎn)問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查包括民生熱點(diǎn)、教育公平、精準(zhǔn)扶貧等。二是開(kāi)展社會(huì)服務(wù)和社會(huì)公益活動(dòng)。教師可以充分發(fā)揮藝術(shù)生的優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生多參加社會(huì)服務(wù)和社會(huì)公益活動(dòng)，例如，到福利院、敬老院、旅游景點(diǎn)、社區(qū)、醫(yī)院等去做志愿者，在活動(dòng)中奉獻(xiàn)愛(ài)心，體察民情，了解民意，使思政課的高大上的教學(xué)內(nèi)容在活動(dòng)中變得接地氣，把思政課立德樹(shù)人這項(xiàng)根本任務(wù)落到實(shí)處。三是建立社會(huì)實(shí)踐基地。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在思想政治課學(xué)習(xí)中，要有鮮明的專(zhuān)業(yè)特征，建議將博物館、烈士陵園、歷史建筑物等都可作為教育場(chǎng)所，用于思想政治理論課程實(shí)踐教學(xué)中。 教師可定期帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行參觀，學(xué)習(xí)理論，不斷提升思想覺(jué)悟，讓學(xué)生從心底里接受思政課系統(tǒng)理論。

藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生是高校學(xué)生中的特殊群體，對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展起到重要的作用，如何給他們上好思政課是每個(gè)思政課教學(xué)部門(mén)和教師需要認(rèn)真思考的課題，而優(yōu)質(zhì)的思政課實(shí)踐教學(xué)可以充分施展藝術(shù)生的性格特長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而提高思想政治理論課教學(xué)的時(shí)效性。