干爹干兒滿場走

●劉誠龍

崽大不由爺。當(dāng)然，崽大他當(dāng)爺。原先他低你一個級別，他定由爺；后來他跟你一個級別了，鬼才由你。副鄉(xiāng)長轉(zhuǎn)正當(dāng)了鄉(xiāng)長，他崽大便成爺，另立門戶，他有他一畝三分地了，他指定不在你這個老鄉(xiāng)長屋檐下低頭。

辨識一下，崽答非崽大，要說大，他早大了，或許，比爺還大一輪，大一排呢。解釋一下，排，在我老家，別有意思，伯樂伸進(jìn)手往牛嘴里一摸，牙齒有幾排了，意思是，年齒比較大了。崽大意思是，37 歲的答應(yīng)給38 歲的做崽了，這個37 歲的，不日，便可以升半級一級，可當(dāng)老爺了。38 歲可以生出個37 歲的崽來？您不曉得48 歲的都會喊這個38 歲的做爹呢。年小的養(yǎng)出個年大的來，人間盡是奇跡，錯了，盡是人間奇種。

有點(diǎn)不信是吧，舉個例子，您就曉得，什么人間奇跡，不，奇種，都是可能卵生(當(dāng)然也可能胎生)的。安祿山（703 年—757 年），這個您明白，安龜兒生于 703 年，死于 757 年，享年 54歲；楊玉環(huán)（719 年－756 年），這個您也明白，楊娘娘生于719年，死于 756 年，享年 37 歲。大家來摸摸牛排，安龜兒大楊娘娘16 歲吧，“后三日(龜兒子來長安后，其過生日之后三天)，召祿山入內(nèi)，貴妃以繡繃子繃祿山，令內(nèi)人以彩輿舁之，歡呼動地”。美女楊與丑哥安，玩么子把戲呢？“貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又繃祿山?！痹瓉硎谴?6 歲的安祿山，答應(yīng)給小他16歲的楊貴妃做崽，楊少媽媽給安龜大寶寶，在洗三朝。

“祿山宮里養(yǎng)作兒，虢國門前鬧如市”。安龜兒本來已是爺了，這個爺坐轎，轎子還很是晃蕩，曾經(jīng)有人跟唐玄宗說了，安祿山這個爺，靠不住，先宰了他吧，正值神州豬荒歲月，他一身肥肉，可以略略緩解大唐國事緊張。不，安祿山已是我和我婆娘的龜兒子，朕不殺他，朕還要升他，大爺升老爺，兵爺升軍爺。安祿山答應(yīng)給領(lǐng)導(dǎo)做崽了，他就成爺了吧。這叫做崽答便成爺。

好吧，這個且不算。顧秉謙(1550 年－1632 年)，魏忠賢（1568 年－1627 年）。有點(diǎn)意思吧，顧公公比魏公公不大不小，也恰好大16 歲，正好與楊貴妃與安祿山配一對活寶。魏忠賢您是知道的，這個顧秉謙，您還要百度一下，顧公公是萬歷二十三年中的進(jìn)士，最先當(dāng)?shù)氖蔷幮?。年紀(jì)一大把了，當(dāng)大爹當(dāng)大爺，就是沒當(dāng)上啥大官。祖墳不貫氣？他想爬進(jìn)祖墳里去看看，奈何閻王暫時不讓他爬；娘肚子不爭氣，生他這么一個現(xiàn)世報(bào)來？他想再鉆娘肚子，奈何也鉆不進(jìn)。

顧公公土鉆不進(jìn)娘肚，有個地方相當(dāng)容易鉆進(jìn)去，胯啊?？枥镢@進(jìn)去，胯里鉆出來，這正是再生之道。您曉得的，魏忠賢胯大，胯里尿是有，終日濕漉漉的，沒鳥啊，鉆進(jìn)兩腿間去，繞胯三匝，有腿可依。顧公公顧慮也是蠻大的，大魏公公16 歲，如何鉆？“本欲拜依膝下，恐不喜此白須兒，故令稚子認(rèn)孫?！蔽汗?，看我一大把年紀(jì)，頭發(fā)都白了，您滿頭青發(fā)，我拜您為爹呢，您肯定不應(yīng)口，那我叫我家兒子拜您當(dāng)爺爺吧。

顧公公兒子喊魏公公做爺爺，顧公公是魏公公什么？崽噠。顧公公答應(yīng)給魏公公做崽了，崽做孫了，魏公公便照規(guī)矩操作：崽答便成爺，“珰頷之。時其子方乳臭，即授之以尚寶丞”。顧公公七老八十養(yǎng)的嫩毛毛，剛脫開襠褲的，便當(dāng)了司局級了。老家伙顧公公呢？從此累官禮部右侍郎，天啟元年晉禮部尚書，掌詹事府事。

崽答便成爺，魏公公這里有蠻多蠻多這樣故事，有個叫崔呈秀的，確是個龜兒子，比魏忠賢少十多歲，原先只做他爹的崽，不做魏忠賢的崽，崽大也成不了爺。后來不做他爹的崽，做了魏公公的崽，崽答便成爺了。這廝曾做了官，貪官，趙南星參他了一本，眼看著椅腳斷，屁股與腦殼一起頓兩半，這廝趕緊去鉆魏忠賢之胯：“呈秀大窘，夜走魏忠賢所，叩頭乞哀，言攀龍、南星皆東林，挾私排陷，復(fù)叩頭涕泣，乞?yàn)轲B(yǎng)子。”不僅死罪以免，活福猛灌，“累擢工部右侍郎并兼御史，督工如故。御史田景新言，侍郎兼御史非便，請改僉都御史”。

前面說過，不做自爹的崽，轉(zhuǎn)做他人的崽，舉行過典禮，儀式感蠻足的，有安祿山，有顧秉謙，有崔呈秀。沒儀式有實(shí)際的，更是多了去了，比如說孝敬，逢年過節(jié)孝敬老爹十把幾十或百把幾把，孝敬老爺千把幾千或萬把幾萬，這般官場龜兒子，那是一個無限大的數(shù)字，這般人無崽之名，有崽之實(shí)，我們都沒怎么笑話他。要笑話的，還是看那些舉行了拜爹典禮的吧。還說這個魏忠賢，五虎五彪十狗的不算，男人沒了根，不妨礙他有十孩兒四十孫。

說來說去，不典型嘛，唐朝有個安祿山，明朝有個魏忠賢，不多嘛。學(xué)好數(shù)理化，不如有個好爸爸；學(xué)好文武藝，不如找個干爹爹。沒有好爸爸，自己另外找個好爸爸，沒有好爹爹，自己另外找個干爹爹。老娘肚子不爭氣，生出一個現(xiàn)世報(bào)；小兒自個去鉆胯，再造一個紈绔兒。這真不是一小撮的。李曉巧先生《歷史是個圈》里說，五代晉王李克用，無誰敢做異姓王，個個拜他異姓爹，有名有姓的，做李克用干兒子的有一百多個；地處僻遠(yuǎn)的西蜀國主王建120 多個功臣，都是干兒，主席臺喊王建叫王市長，酒席臺喊王建叫王老爸。

崽子認(rèn)爹爹，崽答便成爺；崽大成爺后，爺爺當(dāng)其孫。唐玄宗先當(dāng)了安祿山之爹，后來呢，安祿山要把唐玄宗當(dāng)孫子。這般事例是蠻多的。事例雖多，卻經(jīng)不起“我是你爸爸”那份誘惑，一個愿做龜兒子，一個愿做龜老爸，官場古往今來，都有這么一條胯道，跨越人倫，跨越皇法，跨越政紀(jì)，跨越笑談，“滿朝皆義子,碧云應(yīng)繼魏忠賢”，跨成一條骯臟胯道。