淺談“文章憎命達”

郭丹陽

“文章憎命達，魑魅喜人過。”早在一千多年前，杜甫便道出文人的共同命運：文采出眾者往往時運不濟，命途多舛。而縱觀歷史長河，身處困境、生不逢時卻名垂千古的詩人層出不窮。對此，我們不禁發(fā)問：為什么詩人活在有志不獲騁、命途多坎坷的時代，卻往往能創(chuàng)作出流傳千古的詩文？

首先，時運不濟為詩歌創(chuàng)作提供了動力。自古以來，大多數(shù)詩人的抱負是做官從政、造福蒼生，但仕途受阻、壯志難酬時，孤苦、憤懣、憂愁的情感交織纏繞，郁積于心，亟待噴發(fā)。此時詩歌恰好成為一種得以抒發(fā)情感、潑灑豪言的媒介和載體，于是詩人便于不知不覺中投身于詩歌創(chuàng)作。辛棄疾不受朝廷重用，為抒發(fā)一腔報國熱血，他寄情詩詞，在夢中暢想“沙場秋點兵”的豪情萬丈；李商隱身陷牛李黨爭的政治旋渦，一生郁郁不得志，卻在抒發(fā)失意與感傷的同時成就了一首首意蘊深厚的《無題》，成為晚唐詩壇一顆璀璨的明星。

與此同時，詩人長期蓄積的情感造就了詩人獨特的個性和風(fēng)格，使其詩歌因特點鮮明和情感飽滿而廣為流傳。詩人李賀因父親李晉肅名字中“晉”與進士之“進”犯“嫌名”，而一生不得參加進士科考。他的詩中流露著悲涼凄苦，而長期的焦思苦吟，加之年少氣盛血氣方剛，促成了李賀詩歌中獨特的怪誕意境和瑰奇物象，使他的詩風(fēng)獨樹一幟。南唐后主李煜在被監(jiān)禁的三年中遍嘗屈辱，痛定思痛后詠嘆“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，浩蕩愁情漫天卷地，至今仍為世人吟詠。

而當(dāng)詩人由自己的落寞看向世人的落寞，從自身的生不逢時完成對普遍生不逢時的寬慰時，他將真正佇立在文學(xué)的高峰，永垂不朽。李太白渴望成為帝王師，卻只落得“賜金返還”的結(jié)果。其“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的苦澀感喟成為無數(shù)心傷之人的慰藉；而“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的振臂高呼又使無數(shù)失意之士重新背起行囊，踏上旅程。當(dāng)詩人從自己不如意的生活中深刻體察到民族乃至全人類的共同情感，并用言簡義豐的一聯(lián)詩、一闋詞，給予深感生不逢時的后人一處消解愁緒的暫歇地時，他對文學(xué)創(chuàng)作、人類情感寄托的巨大貢獻又怎能被我們忽視？

歐陽修說詩人“窮者而后工”，數(shù)十年寒窗苦讀，卻不得施展抱負，是詩人最大的不幸；可困境中的“窮”，和與“窮”相連的悲痛、憂愁的情感，卻造就了詩人獨特的“富”，成為文學(xué)創(chuàng)作最大的幸運。“憤怒出詩人”，他們言志抒情，來排解自身的不幸，卻成了世世代代讀書人共同的精神寄托，以及整個民族的文化瑰寶。

佳作點評

文章緊扣觀點，逐層深入，有理有據(jù)地完成了論證。這篇習(xí)作最可貴的地方在于作者在學(xué)習(xí)中思考，生發(fā)問題，然后調(diào)動學(xué)習(xí)的積累去解決問題。于是，作家的生平、作品的思想情感內(nèi)涵與藝術(shù)性、文學(xué)現(xiàn)象與規(guī)律，就不再是零散、孤立、僵化的知識，實現(xiàn)了學(xué)以致用、以思促學(xué)的目的。（王彩云）