許 岳
(蘭州大學(xué)管理學(xué)院,甘肅蘭州730000)
隨著西方競(jìng)技性體育項(xiàng)目的盛行,我國(guó)傳統(tǒng)民間體育文化日漸受到打壓和排擠,在體育運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)上,我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所占的比例和份額遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西方國(guó)家的競(jìng)技性體育項(xiàng)目,競(jìng)技性體育也給予了我國(guó)民族傳統(tǒng)文化很大的沖擊,其生存空間和繼續(xù)傳承受到艱難險(xiǎn)阻,因此,傳承我國(guó)民族傳統(tǒng)文化是目前民族工作的重中之重,隨著新媒體時(shí)代的到來,人們的生活方式和接受新事物的途徑得以更新,新媒體在文化的傳承中也占據(jù)著重要的位置,甚至日漸成為宣傳和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化的主陣地,筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與民族傳統(tǒng)體育文化結(jié)合方面的研究甚少,而且深度不夠,我國(guó)歷史文化悠久,民族文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的魂,傳承和推廣民族傳統(tǒng)體育文化,有利于增強(qiáng)我國(guó)民族自信心,豐富我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,無論從理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,本研究對(duì)民族民間體育的傳承都具有一定的價(jià)值。
本研究主要查閱了中國(guó)知網(wǎng)、萬方、維普等數(shù)據(jù)資料庫(kù),并尋找有關(guān)民族傳統(tǒng)體育方面的檔案和書籍,通過跨學(xué)科了解傳播學(xué),新媒體學(xué),體育人文社會(huì)學(xué)等資料,為研究鋪墊了理論基礎(chǔ)。
本文在研究期間,赴粵北地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察,并以非結(jié)構(gòu)訪談形式對(duì)該地區(qū)相關(guān)政府、老師、居民和生活環(huán)境進(jìn)行深入調(diào)查。
對(duì)搜集到的資料進(jìn)行歸納整理,并運(yùn)用傳播學(xué)、體育人文社會(huì)學(xué)等學(xué)科知識(shí),對(duì)粵北地區(qū)民間體育文化傳承策略進(jìn)行分析。
粵北地區(qū)指的是廣東的北部地區(qū),主要包含韶關(guān)和清遠(yuǎn)兩個(gè)地級(jí)市?;洷钡貐^(qū)的少數(shù)民族主要有畬(she)族,瑤族和壯族,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),現(xiàn)有少數(shù)民族人口大概有18萬,人口數(shù)量占據(jù)廣東省的一半,但是粵北地區(qū)多處于山區(qū),對(duì)外交流不便,經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較落后,但是因其特殊的地域特點(diǎn)、民風(fēng)民俗和生活方式,衍生出很多富有地方特色的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目,比如舞龍舞獅、搶花炮、射弩、獨(dú)木舟、瑤拳、頂杠、射箭、爬桿等等,有學(xué)者將這些歸為24項(xiàng),筆者認(rèn)為其歸類較為全面。如表1所示:
表1 粵北地區(qū)民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及特點(diǎn)
圖1 百度搜索引擎搜索到的“粵北民間體育”的結(jié)果
本研究利用百度、搜狗、谷歌等權(quán)威搜索引擎,分別以粵北地區(qū)、民間體育等關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索,截止到2019年8月,共檢索出166000條記錄,從19年年初到八月份,短短的幾個(gè)月時(shí)間,搜索記錄就增長(zhǎng)了4000萬,從這個(gè)增長(zhǎng)效果來看,通過利用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái),關(guān)于粵北地區(qū)的信息增長(zhǎng)量還是可觀的。但是通過粵北地區(qū)民族體育數(shù)字化平臺(tái)的調(diào)查整理,發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上雖然關(guān)于粵北地區(qū)民間體育的搜索內(nèi)容有很多,是信息內(nèi)容過于簡(jiǎn)單缺乏內(nèi)涵,而且缺少官方認(rèn)可的??W(wǎng)站,多的是一些新聞網(wǎng)上面有此板塊,內(nèi)容更新慢,瀏覽量也少,如圖1所示。
目前,數(shù)以萬計(jì)的社交APP,如知乎、微信、qq、微博、頭條等社交軟件,構(gòu)成了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播交流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),人們總有一部手機(jī)就可以眼觀天下事,耳聽八方聲,社交軟件的開放性和綜合性給與粵北民間體育一個(gè)良好的發(fā)展機(jī)會(huì),能不能搭上新媒體時(shí)代的便車,是我們傳承和推廣民間體育的重要任務(wù)之一。通過在微信、微博搜索“粵北”、“民間體育”,搜索結(jié)果差強(qiáng)人意,以美食和風(fēng)景為主,也有一些是民風(fēng)民俗的節(jié)目,在用戶一欄尚未發(fā)現(xiàn)相關(guān)官方認(rèn)可的公眾號(hào)和權(quán)威賬號(hào)。在手機(jī)應(yīng)用商店里也搜索了相關(guān)的信息,并分別使用各大不同品牌手機(jī),最終沒有找到有關(guān)民間體育、民族體育等相關(guān)的APP。筆者認(rèn)為,這些問題也是粵北地區(qū)民間體育在新媒體平臺(tái)傳播的不足之處。
互聯(lián)網(wǎng)+是日前對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)更新升級(jí)的新媒體平臺(tái),注重線上經(jīng)營(yíng)和實(shí)際的體驗(yàn)相結(jié)合。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),有關(guān)粵北地區(qū)民間體育的產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)形式主要有以下幾種:一,娛樂健身性質(zhì)的,比如民族體育項(xiàng)目健身培訓(xùn)館、民俗旅游項(xiàng)目;二、賽事觀賞型,如民間摔跤直播、押加;三、體育用具,清河地區(qū)有出售體育用具和紀(jì)念品的商鋪。但如何使線下經(jīng)營(yíng)和新媒體平臺(tái)有效融合,使粵北地區(qū)民間體育文化面向全國(guó)宣傳和推廣,是我們值得深刻探討的問題。
粵北地區(qū)民間體育文化是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分,是我國(guó)寶貴的民族文化遺產(chǎn),它的傳承對(duì)于我國(guó)民族體育文化的研究具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。新媒體時(shí)代如何有效地促進(jìn)民間體育的更好發(fā)展,筆者提出以下建議:第一,搭建“互聯(lián)網(wǎng)+粵北地區(qū)民間體育”教育平臺(tái),與學(xué)校體育與健康課程相結(jié)合,推選出優(yōu)質(zhì)課程并上傳至網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái),如MOOC、網(wǎng)易云課堂,也可以拍攝紀(jì)錄片,邀請(qǐng)知名媒體關(guān)注轉(zhuǎn)播;第二,建設(shè)當(dāng)?shù)靥厣幕放?,把?dāng)?shù)匾延械娜N體育產(chǎn)業(yè)形式不斷完善運(yùn)營(yíng),緊密結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際民族特色,通過整合旅游景點(diǎn)、武館、俱樂部、學(xué)校、商場(chǎng)等社會(huì)資源,打造粵北地區(qū)民間體育+養(yǎng)生、旅游、健身、賽事產(chǎn)業(yè)化平臺(tái),逐漸形成當(dāng)?shù)伢w育產(chǎn)業(yè)文化品牌。第三,運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù),建立數(shù)字化資料庫(kù),整合歸納當(dāng)?shù)靥厣?xiàng)目的文化來源、歷史發(fā)展、規(guī)則套路、教學(xué)形式、服飾要求等,形成圖片、視頻、文字相結(jié)合的瀏覽形式,上傳至云端數(shù)據(jù)庫(kù),不斷更新和完善,以便查閱。