李俊堂
摘 要:隨著綜合素質(zhì)教育的不斷推行,對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)滲透到各門(mén)學(xué)科之中。歷史作為中學(xué)教育的重點(diǎn)學(xué)科,也要深化核心素質(zhì)教育。對(duì)國(guó)家提出的文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面的六大核心素養(yǎng)在歷史教學(xué)中的培養(yǎng)方式進(jìn)行探討,以期培養(yǎng)出更加全面的綜合型人才。
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);核心素養(yǎng);綜合素質(zhì)
根據(jù)《全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》的提出,核心素質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)成為我國(guó)的重點(diǎn)教育目標(biāo)。歷史作為一門(mén)集政治、經(jīng)濟(jì)、道德信仰等方面于一體的綜合性學(xué)科,要積極落實(shí)這一目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)的培養(yǎng)。
一、歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生文化基礎(chǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
(一)人文底蘊(yùn)
第一,人文積淀。人文積淀是核心素養(yǎng)十八小點(diǎn)中的第一要點(diǎn),可見(jiàn)其是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。歷史學(xué)科作為對(duì)古今中外人文思想的蘊(yùn)含與積累,對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要意義。如原始的農(nóng)耕生活、早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革等都是歷史對(duì)人文積淀的體現(xiàn)。但其實(shí)在歷史學(xué)科中,這些內(nèi)容是較為枯燥的,教師可以創(chuàng)新教學(xué)模式,改變?cè)?jīng)死記硬背的學(xué)習(xí)方法,用靈活輕松的方式讓學(xué)生了解歷史知識(shí),這也是提高其核心素養(yǎng)的方法之一[1]。
第二,人文情懷。例如,百家爭(zhēng)鳴中各大學(xué)派的思想主張就是歷史學(xué)科中人文情懷的基本體現(xiàn)。如墨家學(xué)派主張“兼愛(ài)非攻、選賢任能、提倡節(jié)儉”;儒家主張“仁政、愛(ài)民、反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)”;道家主張“順應(yīng)自然和民心、追求精神自由、保持人格獨(dú)立”等,學(xué)生通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí),能夠懂得以人為本的真正道理,能夠尊重、維護(hù)他人尊嚴(yán),也是對(duì)核心素養(yǎng)的落實(shí)。
第三,審美情趣也是我國(guó)核心素養(yǎng)的要求之一。歷史學(xué)科中,對(duì)中國(guó)古代不同時(shí)期畫(huà)作的特點(diǎn)、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期代表人物及作品的講解,都讓學(xué)生對(duì)文化藝術(shù)的多樣性有了一定的認(rèn)知,使其能夠具有感知、欣賞、評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的能力,擁有健康的審美價(jià)值,也符合核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。
(二)科學(xué)精神
培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的核心素養(yǎng)要求教師做到對(duì)學(xué)生理性思維、批判精神與探究精神的培養(yǎng)??鬃釉f(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!睔v史學(xué)科中要想讓學(xué)生主動(dòng)探究,提出質(zhì)疑,就要構(gòu)建和諧的教學(xué)環(huán)境,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,在教學(xué)中要設(shè)置問(wèn)題,對(duì)回答的學(xué)生給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià),以此來(lái)養(yǎng)成學(xué)生敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)的精神。同時(shí),也可以采用多媒體教學(xué)的方式,增加課堂直觀性,提升學(xué)生興趣,也可以設(shè)置歷史事件辯論賽或編排歷史短劇,使歷史知識(shí)靈活起來(lái),讓學(xué)生樂(lè)于對(duì)歷史進(jìn)行思考。
二、歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生自主發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
(一)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)也是核心素養(yǎng)培養(yǎng)中重要的部分,主要目標(biāo)就是養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使其能夠自主學(xué)習(xí),勤于反思,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。想要學(xué)生自主學(xué)習(xí),就要刺激學(xué)生的求知欲,使歷史教學(xué)抓住學(xué)生的眼球,并加強(qiáng)師生互動(dòng)頻率,培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。例如,在進(jìn)行《君主立憲制的英國(guó)》一課時(shí),教師可以先提出問(wèn)題,“什么是君主立憲制?建立君主立憲制的原因是什么?”通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置讓學(xué)生先進(jìn)行自主學(xué)習(xí),待其對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有一定的認(rèn)知后,再提出有難度的問(wèn)題,以提問(wèn)的方式貫徹整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,有利于學(xué)生注意力的集中,通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置,也會(huì)激發(fā)學(xué)生的好奇心理,促使其進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
(二)健康生活
對(duì)健康生活核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康文明的生活習(xí)慣和積極健康的人生觀。如在進(jìn)行《中華人民共和國(guó)的建立與鞏固》這一部分的教學(xué)時(shí),直接講解可能不能引起學(xué)生的共鳴,還可能由于內(nèi)容枯燥出現(xiàn)厭學(xué)情緒。那么,教師就可以通過(guò)多媒體的教學(xué)方法,向?qū)W生播放如《建國(guó)大業(yè)》等影片的片段,用直觀的方法增強(qiáng)學(xué)生的理解;也可以結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象,向?qū)W生講述當(dāng)年革命的艱難。教學(xué)時(shí)的語(yǔ)氣要飽含情感,并通過(guò)慷慨激昂的詞語(yǔ)帶動(dòng)學(xué)生的情感,使其真正感受到先人們不屈的精神和堅(jiān)韌的毅力,從而能夠向前輩們學(xué)習(xí),養(yǎng)成積極健康的價(jià)值觀[2]。
三、歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生社會(huì)參與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
(一)責(zé)任擔(dān)當(dāng)
對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解三個(gè)部分。社會(huì)責(zé)任就是要求學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,履行公民義務(wù),具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)、互助精神。國(guó)家認(rèn)同就是要具有捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán),傳承中華傳統(tǒng)文化,為中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的意識(shí)。國(guó)際理解就是要尊重文化多樣性和差異性,具有全球意識(shí)和開(kāi)放的心態(tài),為人類命運(yùn)共同體的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。如《民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一》《國(guó)防建設(shè)與外交成就》《科技文化與社會(huì)生活》等就充分體現(xiàn)出我國(guó)的革命前輩為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族和諧與國(guó)際關(guān)系穩(wěn)定做出的巨大貢獻(xiàn),通過(guò)這些內(nèi)容的教學(xué),也能夠使學(xué)生擁有一定的民族使命感和愛(ài)國(guó)情懷,對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。
(二)實(shí)踐創(chuàng)新
對(duì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求學(xué)生能夠通過(guò)歷史知識(shí),古為今用,為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。如對(duì)《中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展》進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),課程的最后教師可以提出“根據(jù)中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展歷程,分析我國(guó)當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)如何發(fā)展。”這類問(wèn)題。通過(guò)歷史對(duì)現(xiàn)代問(wèn)題進(jìn)行分析,可以以古為鑒,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明與技術(shù)的革新,符合我國(guó)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。
總的來(lái)說(shuō),歷史學(xué)科中要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生積極提問(wèn)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、利用多媒體教學(xué)等方式,落實(shí)對(duì)上述六大核心素養(yǎng)的培養(yǎng),并以此為基礎(chǔ),讓學(xué)生具備獨(dú)立思考、樂(lè)學(xué)善學(xué)、自我管理、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的意識(shí),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升,積極落實(shí)對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]蘭珍.淺談初中歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].課程教育研究,2019(30):69-70.
[2]王磊.關(guān)注教學(xué)核心提升素質(zhì)能力:中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊),2019,16(5):82.