《理智與情感》中簡·奧斯汀的女性主義解析

晏 文 娟

(蘭州理工大學(xué)技術(shù)工程學(xué)院，蘭州 730050)

簡·奧斯汀作為18—19世紀(jì)英國著名的女作家，以將其女性主義觀點融入作品，作為新時期女性主義代表而被世人所喜愛。其作品通常以鄉(xiāng)村為背景，從女性角度表現(xiàn)婚姻愛情觀、生活中瑣事等內(nèi)容，引領(lǐng)了英國19世紀(jì)文學(xué)的新方向。她所傳遞的女性主義思想至今仍然適用。其代表作《理智與情感》就是從女性主義角度出發(fā)，主要描述了簡·奧斯汀理想中的兩位女性形象，以及她們對于愛情、生活、婚姻的態(tài)度和想法。

一、簡·奧斯汀所處的社會及時代背景

(一)18—19世紀(jì)英國女性地位

18世紀(jì)末及19世紀(jì)初的英國雖然處在社會轉(zhuǎn)型期，但是仍然以男性為中心，女性甚至只作為男性的附屬品而存在，因此女性的價值取決于她們的婚姻。在這種社會背景下，女性被迫學(xué)習(xí)唱歌跳舞，為了取悅男性并得到男性的喜愛而去打扮自己。男女性別的不平等致使女性的地位大都很低，女性不論在生活方面還是政治上都處于弱勢地位。19世紀(jì)初的英國女性不享有選舉權(quán)，法律規(guī)定，已婚婦女的法律地位歸于其丈夫的法律地位，她們不能擁有財產(chǎn)，不能起訴或被起訴，甚至在勞動方面都得不到合法權(quán)益。這一時期的女性沒有獨立的人格和思想，完全聽從男性的指揮和命令。在文學(xué)方面，當(dāng)時的英國主要流行“哥特小說”和“感傷小說”，18世紀(jì)初時，小說在英國被認(rèn)為是下等人用來消遣的東西。不僅如此，由于男性對女性而言占據(jù)主導(dǎo)地位，因此在文學(xué)方面女性也受到打壓。在這種情況下，簡·奧斯汀和其他很多著名的女性作家都只能以男性名字發(fā)表作品。雖然困難重重，但是簡·奧斯汀依然在這個時期決定打開“現(xiàn)實主義小說”的大門，對文學(xué)和當(dāng)時社會均產(chǎn)生了巨大的影響和改變。

(二)父權(quán)制社會下女性的傳統(tǒng)觀念

在父權(quán)制社會中，女性只能依附于男性而存在。在此社會觀念影響下，人們認(rèn)為女性是無能的，她們在腦力與體力上都是低于男性的，不能也不需要自立。當(dāng)時絕大多數(shù)女性也認(rèn)同這一觀點，對自己身處的卑微地位毫無察覺和反抗。在這種狀況下，女性處于一種被歧視、被壓迫的狀態(tài)，沒有發(fā)言權(quán)和話語權(quán)的女性無法表達(dá)自己的想法，無法根據(jù)自己的感受詮釋世界。并且在長期聽從男性的狀態(tài)下，大多數(shù)女性喪失了獨立思考的能力，導(dǎo)致她們不愿思考并認(rèn)為思考沒有意義。女性適應(yīng)并且順從于這一傳統(tǒng)觀念，對于走入社會沒有渴望，或者說不希望走出現(xiàn)在的生活范圍，認(rèn)同自身現(xiàn)狀。

二、《理智與情感》中簡·奧斯汀的女性主義

(一)簡·奧斯汀獨特的女性觀點

1.男女平等意識

簡·奧斯汀認(rèn)為男女是平等的，這一觀點不光體現(xiàn)在她自己的生活中，也深入到她的作品中?！独碇桥c情感》中就明確地表達(dá)了婚戀平等觀念，摒棄了傳統(tǒng)的男尊女卑觀念，認(rèn)為感情是高尚的，男女都應(yīng)擁有平等的選擇權(quán)利?；橐鲭m然需要建立在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，但婚姻的前提一定是愛情。并且，其在作品中多次對于男性角色進(jìn)行側(cè)面且巧妙的抨擊，以此削弱男性在當(dāng)時被過于放大的性別優(yōu)勢和權(quán)利，以自己大膽的女性主義宣揚男女平等觀念。生活中她同樣認(rèn)為女性應(yīng)該同男性一樣擁有平等的權(quán)益和地位，呼吁社會對女性的認(rèn)可，強調(diào)女性在社會中的不可缺少性?！八龍孕排耘c男性一樣擁有發(fā)達(dá)的智力和理性，女性并不是生來就低人一等的，她們不再是溫順和柔弱的代名詞，而是理性、美德和智慧的集合體?！盵3]因此，簡·奧斯汀的小說都是以“人”為角度而寫，而不是以“性別”為角度，女性不再充當(dāng)“花瓶”的角色，而是與男性一樣擁有理性、智力，甚至比男性更富有洞察力，更敏感。

2. 女性自我獨立意識

簡·奧斯汀對于自身的戀愛曾表示決不會為了經(jīng)濟保障而進(jìn)入婚姻。為了保證媽媽和姐姐能夠在父親過世后有經(jīng)濟的保障，簡·奧斯汀曾答應(yīng)過他人的求婚。但在第二天她就反悔了，她認(rèn)為女性應(yīng)該獨立自主，而不該因為金錢和地位就以個人作為代價進(jìn)行交易。女性也應(yīng)該是獨立的個體，而不用事事都依靠男性。簡·奧斯汀一生未嫁，家境一般，但在這種狀況下不但未受到打擊還獨立完成了多部表現(xiàn)女性主義思想的優(yōu)秀作品，用實際行動證明了女性也有自我意識，也能夠獨立自主。

(二)《理智與情感》中主人公表現(xiàn)出的女性主義

1.埃莉諾、瑪麗安形象分析

《理智與情感》主要講述了在英國鄉(xiāng)村一個紳士家庭中，姐姐埃莉諾和妹妹瑪麗安因為不同的性格而在感情中的不同表現(xiàn)。文章中的埃莉諾、瑪麗安二人，在作者筆下就像是“理智”和“情感”的化身。姐姐埃莉諾作為“理智”的代表，遇事沉著冷靜，理性對待。她認(rèn)為自己的外貌不足以找到多金的男人，并且認(rèn)為經(jīng)濟富足的男人也不一定可以與自己因為愛情而結(jié)婚。因此在遇到心儀的對象愛德華后，選擇冷靜地對待，沒有直接向其表達(dá)自己的愛意，并在得知愛德華對自己也抱有好感后依然將這份感情埋在心底。之后偶然聽到愛德華與露西已有一紙婚約后，埃莉諾雖然內(nèi)心非常難過卻也未曾表現(xiàn)出悲痛與絕望，在露西面前也沒有表達(dá)出自己的不滿與氣憤，而是選擇冷靜地處理著自己的情感，理智地面對這件事情。但是愛德華的母親不看好露西，希望愛德華另娶他人。愛德華不愿放棄并做出了反抗卻因此被母親將繼承權(quán)給了另外一個兒子，而露西也因為愛德華失去了經(jīng)濟來源而拋棄了愛德華。在這樣的情況下，埃莉諾并沒有趁此機會向愛德華表達(dá)愛意，而是向他介紹新的工作以便愛德華可以重新得到露西。在得知露西已經(jīng)另有所愛后，才勇敢地面對了自己的感情，確保二人有了愛情之后才與愛德華在一起。從頭到尾埃莉諾始終保持著冷靜理智的心態(tài)，不論是遇到波折還是最終的確認(rèn)，縱使自己也渴望投入到轟轟烈烈的戀愛當(dāng)中，也時刻保持理性，最終贏得了屬于自己的幸福婚姻。

不僅對于自己的感情十分理性，埃莉諾對于妹妹瑪麗安的感情也看得十分理性并在妹妹遇到感情問題時冷靜地幫其分析，給出建議。不論在什么方面，埃莉諾都是一個理性冷靜的“理智”形象。

妹妹瑪麗安則與姐姐埃莉諾完全相反，是一個不在乎世俗看法，對于感情充滿浪漫幻想，并且十分熱情奔放的女性形象。因為這種缺少理智的性格，瑪麗安對待感情不顧一切地投入，在感情上也遇到了很多坎坷。她擁有姣好的外表，并且追求浪漫，對愛情無限憧憬，有足夠的信心嫁給一個有錢的男人，對于人的內(nèi)在并不十分看中，因此在初次遇到布蘭頓上校時對其冷言相對。在年輕貌美的瑪麗安眼里，布蘭頓是個年老體弱的老單身漢形象，因此她拒絕與布蘭頓上校有過多的交集，更不要談發(fā)生感情。而埃莉諾則理智地認(rèn)為布蘭頓上校是一個穩(wěn)重并且富有智慧的人。對于威勒比而言，瑪利安則是一見鐘情，深深地被他的外貌以及才華所吸引，認(rèn)為他就是自己的真命天子。隨后因為自己對感情的熱烈和幻想與威勒比快速陷入了愛河之中。但之后威勒比沒有緣由便離開了瑪麗安并隨后傳出已經(jīng)訂婚的消息，讓瑪麗安感到十分傷心。其實威勒比確實愛過瑪麗安，只是貧窮的瑪麗安只能給他帶來感情，而不能帶來其他的東西。最終，在埃莉諾理性的勸導(dǎo)下，忠于“情感”的瑪麗安意識到布蘭頓上校對自己的感情，并最終接受了布蘭頓上校。

2.女主人公所表達(dá)的女性主義思想

《理性與情感》中的女性形象有兩類，一是姐姐埃莉諾的自強獨立、理性冷靜的女性主義角色，二是妹妹瑪麗安從忠于浪漫到走向現(xiàn)實的新型女性形象。埃莉諾的形象放在當(dāng)時的社會是一種突破性的存在，在父權(quán)制社會下埃莉諾不依靠男性，獨立自主。并且不為了結(jié)婚而去結(jié)婚，對于婚姻有自己獨特的見解，以愛情作為婚姻的基礎(chǔ)而不是財富。最重要的一點在于她是“理智”的代表，打破了人們對于女性的傳統(tǒng)看法，不論在遇到什么樣的問題時都能理智冷靜地面對，對于他人也常提出理智的建議。簡·奧斯汀將這個角色作為自我的化身來表達(dá)自己的女性主義觀點，塑造出一個理想中的女性形象。簡·奧斯汀用埃莉諾冷靜對待感情，雖有波折，卻在最終與自己所愛之人得到幸福和瑪麗安瘋狂投入感情但卻沒有結(jié)果做對比，表達(dá)出女性在感情問題上應(yīng)該保持理性，只有理智地對待感情才能有好的結(jié)果的觀點。

如果說埃莉諾這一角色是為了表達(dá)了簡·奧斯汀的女性主義思想，那么瑪麗安的這一形象則是簡·奧斯汀對女性主義思想的發(fā)展。縱觀整個作品，我們可以看到埃莉諾理智的女性主義表現(xiàn)和對自己女性主義的堅持，以及瑪麗安從感性轉(zhuǎn)化為理性的變化過程。

(三)《理智與情感》中男性角色對女性主義的襯托

1.用對比和諷刺手法揭示男性弱點

小說中的男性角色主要有三個，分別是愛德華、威勒比和布蘭頓上校。這三個男性人物中最出彩也是最具有諷刺性的人物是威勒比。相較于其他兩個男性角色而言，他在讀者面前呈現(xiàn)的是一個花心，無恥，冷漠又自私的形象。但是正是由于這樣的形象，反而更加吸引讀者。小說中用瑪麗安及達(dá)什伍德太太對威勒比的喜愛和贊美與威勒比和瑪麗安對布蘭頓上校的厭惡諷刺做對比?，旣惏埠瓦_(dá)什伍德太太認(rèn)為威勒比“是個十分精干的小伙子，他思維敏捷，精力旺盛，性格開朗，感情豐富”[5]。而瑪麗安和威勒比認(rèn)為“布蘭頓就是那樣的人， 嘴上大家都稱贊他，其實沒有誰喜歡他；大家都想見到他，可是沒有誰想到要去和他聊天”?！八葲]有天資和情趣， 又缺乏朝氣，他的心靈缺乏熱情，他的聲音單調(diào)乏味。 ”[5]在此可以看出，文中的人物大多對于像布蘭頓上校這樣年長又缺乏情趣，不活躍的人持有偏見，而對于威勒比這樣年輕有才華，并且長相帥氣又頗有風(fēng)趣的男性抱有好感。愛德華也同布蘭頓上校一樣，是一個缺乏感情表達(dá)的沉悶的人，他在與埃莉諾的交往過程中沒有很強烈地表達(dá)過自己的喜愛之情。然而從結(jié)局看出其實威勒比并不是一個正面的角色，他為了娶更有錢的闊太太而無緣無故拋棄了瑪麗安，并且常沉迷酒色，表面看起來光鮮亮麗，實則內(nèi)心丑惡。布蘭頓上校則是一個理智又不缺乏感情的形象，他所表現(xiàn)出來的沉默只是因為上一段感情對他的打擊。愛德華也是一個忠心的人，只是不常表達(dá)自己的情感。從這三個人物形象的對比中我們可以看出，簡·奧斯汀想要表達(dá)的女性主義觀點是：在選擇男性伴侶時女性不能以外貌作為選擇的主要標(biāo)準(zhǔn)；越是理想的男性往往更容易背叛；不能只是膚淺地看到表面現(xiàn)象就一味地吹捧或者打壓，而是應(yīng)該在深入了解之后再做出判斷。

2.用男性角色表達(dá)女性主義

簡·奧斯汀的女性主義觀點不僅僅從女性主人公身上有所體現(xiàn)，文中的男性角色也或正面或側(cè)面地表現(xiàn)出了其女性主義觀點。不只是男性才擁有經(jīng)濟保障，女性也同樣可以擁有獨立財產(chǎn)。文中的愛德華和威勒比經(jīng)濟都不獨立，而埃莉諾則通過各種方式為自己的生活尋找經(jīng)濟來源。在愛情方面也體現(xiàn)出了男女平等這一女性主義觀念。埃莉諾和露西對于愛德華都是起初出于喜歡而產(chǎn)生感情，瑪麗安更是對威勒比一見鐘情，從這一點中表現(xiàn)出在感情方面男女是平等的，人人都有追求和選擇愛情的權(quán)利。并且在《理智與情感》中還表達(dá)了簡·奧斯汀認(rèn)為婚姻應(yīng)該以愛情為基礎(chǔ)這一觀點，而不是像當(dāng)時社會一樣，女性只是為了家庭或者經(jīng)濟原因才去結(jié)婚。作品中多次表現(xiàn)出男性的不完美，如愛德華雖然對埃莉諾有愛意，但是他性格過于沉悶，不將這份情感明確地表達(dá)出來。布蘭頓上校雖然原本性格開朗，卻因為上一段感情而變得郁郁寡歡，即使他是一個理性又閱歷豐富的人，卻也由于年齡過大的原因受到他人嘲諷。威勒比擁有著好的外表和令人喜愛的性格，卻自私，對感情不專一。這些不完美的男性形象也表達(dá)出女性主義不認(rèn)為男性都是沒有缺點的，永遠(yuǎn)高于女性這一觀點。因此，在對于男性角色的描述中簡·奧斯汀也融入自己的女性主義色彩，引發(fā)讀者深思，并且從中體會到女性主義思想。

三、簡·奧斯汀的女性主義對現(xiàn)代女性的影響

簡·奧斯汀的女性主義觀點不僅對于十八十九世紀(jì)來說是一種新穎的存在，在現(xiàn)代來講依然有著很大的影響。她在十八、十九世紀(jì)提出的關(guān)于女性主義的很多思想，同樣適用于現(xiàn)代社會。首先，她告訴人們，女性也有良好的智力水平，而不是低能的。女性也可以做除了娛樂、勞作以外的活動。對于現(xiàn)代的女性而言，雖說女強人不在少數(shù)，但仍然有很大一部分女性認(rèn)為女性天生應(yīng)該在家相夫教子，不應(yīng)該像男性一樣從事過多體力或腦力的活動。尤其在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，人們思想仍然偏于保守，限制了很多女性的權(quán)利。簡·奧斯汀的平等意識放于現(xiàn)代，也是作為一種積極的思想影響著很多女性，讓人們理解并接受男女平等的思想。

其次，她表明女性也可以擁有理智，理性不只屬于男性，感性也不光是女性的代名詞。不論在過去還是現(xiàn)在，人們大多還是認(rèn)為女性常常感情用事，遇事不能理性對待。而簡·奧斯汀則認(rèn)為，女性的頭腦中也有理性的存在，在小說《理智與情感》中尤其突出地表達(dá)了這一觀點，將女主人公埃莉諾化作理性的代表?，F(xiàn)代女性多被認(rèn)為需要溫柔、賢惠、獨立，而人們卻忽略了一點，其實理性才是女性應(yīng)有但缺乏的品質(zhì)。理性可以讓女性在遇到波折時擁有自己堅強的后盾，可以不被打倒。如同很多小說中塑造的角色一樣，女性的理性不會讓她們趨于男性化；相反，這樣的女性更吸引他人，因為在她們身上不僅有女性的感性之美，也有理性的克制與冷靜。

最后，簡·奧斯汀所表達(dá)的婚姻觀、戀愛觀也同樣適用于現(xiàn)代女性。她認(rèn)為婚姻雖以經(jīng)濟為基礎(chǔ)，但前提在于愛情。現(xiàn)如今的很多女性對于婚姻和愛情沒有準(zhǔn)確的定義，或是不考慮經(jīng)濟一味地為了愛情，或是只在意物質(zhì)而缺少情感。這樣的感情沒有意義也不會長久。而簡·奧斯汀的觀點很適用于當(dāng)今的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，值得過去，現(xiàn)在，乃至以后的女性進(jìn)行參考。

《理智與情感》作為簡·奧斯汀的代表作，從不同角度表達(dá)出了她的女性主義觀點。作為女性主義代表，她堅持自己的觀點，并將其融入到自己的作品之中，為當(dāng)時和現(xiàn)代的女性及社會做出了巨大的貢獻(xiàn)，其作品和觀點至今仍然受到廣大學(xué)者的關(guān)注與喜愛。