萬 珺
(漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院 思政教研部,福建 漳州 363000)
2019年8月14日中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳印發(fā)了 《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》,強(qiáng)調(diào)要用新時(shí)代中國特色社會主義鑄魂育人,全面提高思政課質(zhì)量和水平。黨的十九大鄭重宣布中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,在新時(shí)代歷史坐標(biāo)下,我國的發(fā)展階段、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展目標(biāo)有發(fā)生了新的變化,高校思想政治教育也“因時(shí)而進(jìn)”,在推動新時(shí)代中國特色社會主義思想入大學(xué)生“心”與“腦”的同時(shí),積極探索運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段與思政課堂高度融合,運(yùn)用新媒體技術(shù)讓高校思想政治理論課“活起來”,增強(qiáng)其時(shí)代感和吸引力,促進(jìn)高校思想政治教育主體性的生成。
馬克思主義人學(xué)理論否定了唯心史觀“抽象的人”,提出“現(xiàn)實(shí)的人”的論斷。馬克思指出了舊哲學(xué)在實(shí)踐問題上的理論錯誤,否定了唯心主義將人的自由活動理解為精神性活動的說法,闡述了新的哲學(xué)實(shí)踐觀:實(shí)踐是人的現(xiàn)實(shí)的、變革世界的活動。馬克思指出人類最基本的實(shí)踐活動是生產(chǎn)活動,“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動”[1](P96),人與動物的最大區(qū)別是實(shí)踐,實(shí)踐是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。主體性是指人在認(rèn)識世界和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的主觀能動性,是一種主體能力。
思想政治教育是一種實(shí)踐活動,“社會以一定的目標(biāo)為指向,有組織、有計(jì)劃的用一定的思想道德觀念,法律規(guī)范,社會規(guī)范來影響其成員”[2](P4)。目的是使其成員接受并內(nèi)化一定的思想、觀點(diǎn)、規(guī)范,并顯現(xiàn)于日常行為之中。高校思想政治教育過程中學(xué)生既是客體又是主體:學(xué)生在接受教育時(shí)是客體,但在內(nèi)化知識并形成自律的過程中,學(xué)生的主觀能動性起著關(guān)鍵作用。高校思想政治教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育,是以學(xué)生為中心的教育,必須堅(jiān)持以人為本。因此,高校思想教育主體性指的是學(xué)生在接受思想政治教育的過程中表現(xiàn)出來的自主性、能動性、創(chuàng)造性。
自主性:首先表現(xiàn)為學(xué)生能清晰明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和具備積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度;其次表現(xiàn)為能根據(jù)自身愛好及需要選擇、攝取政治認(rèn)識、法律道德、理想價(jià)值等思想政治教育內(nèi)容。
能動性:首先表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā),學(xué)生在思想政治教育中能自我思考、自我辨別、自我總結(jié)、自主評價(jià)、自我控制;其次表現(xiàn)為學(xué)生能將所接受的思想政治教育信息經(jīng)由一系列的心理機(jī)制的加工,形成穩(wěn)定的思想品德要素。
創(chuàng)造性:首先表現(xiàn)為學(xué)生能將所接受的思想政治信息遷移,運(yùn)用發(fā)散性思維,打破局限,舉一反三,能在深入分析思考問題之后提出獨(dú)特見解或者解決問題的新思路及方法;其次表現(xiàn)為學(xué)生將思想政治教育信息內(nèi)化于心、外化于行指導(dǎo)自身實(shí)踐,使自身的人格、思維方式、行為習(xí)慣得到提升。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,是高校思政課的指導(dǎo)思想和重要內(nèi)容。新時(shí)代坐標(biāo)下的高校思政課應(yīng)用馬克思主義中國化最新理論成果武裝大學(xué)生頭腦,堅(jiān)定社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義這一主流意識形態(tài)入大學(xué)生頭腦,必須充分發(fā)揮大學(xué)生主體性,引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)領(lǐng)會理論精髓,自覺提高理論素養(yǎng),鼓勵大學(xué)生將個(gè)人夢想與國家夢想相交融,在成就自身的同時(shí)實(shí)踐社會主義共同理想。
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律是做好高校思想政治工作的必要遵循?!保?]馬克思哲學(xué)告訴我們規(guī)律具有客觀性,思想政治教育也必須遵循客觀規(guī)律。主體性是人自為存在的標(biāo)志,羅杰斯人本主義的“學(xué)生觀”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,他把學(xué)生的求知欲、好奇心和創(chuàng)造性看作是推進(jìn)教學(xué)活動最為寶貴的東西,教師需尊重學(xué)生的人格,關(guān)心學(xué)生的成長。愛因斯坦也曾指出學(xué)生的好奇心是棵脆弱的幼苗,這棵幼苗需要自由,沒有自由,它不可避免的會夭折。忽略學(xué)生主體性的教育容易使學(xué)生感到壓迫感,不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展。被動的接受教育容易使學(xué)生處于低姿態(tài),喪失自信心,主體性的殘缺會導(dǎo)致個(gè)體心理發(fā)展障礙。從根本上來說思想政治工作是做人的工作,順應(yīng)大學(xué)生成長規(guī)律,加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),尊重學(xué)生的主體人格和主體價(jià)值,才能促進(jìn)學(xué)生健康成長。
中共第十九次全國代表大會指出:“社會主義核心價(jià)值觀必須被滲透到社會發(fā)展的各個(gè)方面中,尤其是要促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀與國民教育相融,與精神文明創(chuàng)建相融,與精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播相融?!保?](P42)高校思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,這就要求思想政治教育能充分調(diào)動學(xué)生的主體意識,發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生樹立崇高遠(yuǎn)大的理想目標(biāo),在思想上接納思想政治內(nèi)容,在情感上認(rèn)同思想政治觀念,培育學(xué)生的認(rèn)同感、意義感,激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神及主人翁精神,厚植愛國主義情懷。促使學(xué)生將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行,成為全面自由發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)接班人。
在思想政治教育過程中,各個(gè)教學(xué)要素都對學(xué)生思想政治教育主體性生成產(chǎn)生重要影響。對教學(xué)要素的評估,發(fā)現(xiàn)其不足,推陳出新、革故鼎新,有助于進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生主體性生成。
傳統(tǒng)的高校思想政治教育是“灌輸式教育”,教師是課堂的中心,知識的灌輸和成績考核是傳統(tǒng)思想政治教育過程的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。在這種教學(xué)方式下,“唯課本主義”,教師成為課堂中心單向進(jìn)行知識灌輸,學(xué)生被“填鴨式”教育,思考的環(huán)節(jié)被教師的講授所替代,學(xué)生養(yǎng)成思維惰性,不愛思考,也不善于思考。這種教學(xué)方式下學(xué)生的自我意識和個(gè)性被束縛,失去學(xué)習(xí)動機(jī),因此高校思想政治課總出現(xiàn)學(xué)生低頭看書滿堂沉默的情況。
高校思想政治教育教材修訂頻率與社會實(shí)踐的發(fā)展相比存在一定的滯后性,并且教材多使用概括性、抽象化、高度凝練的語言表達(dá),學(xué)生難以深刻透徹的理解理論,在運(yùn)用到實(shí)踐上也存在困難,一定程度上影響了學(xué)生主體性的發(fā)揮。一些思政教師在教學(xué)內(nèi)容上沒有做到與時(shí)俱進(jìn),教學(xué)案例一成不變,沒有將馬克思主義中國化最新理論成果融入教學(xué),沒有及時(shí)反映國際形勢、國情國事,也無法激起學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī),提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。
“教師與學(xué)生是思想政治教育過程中最基本的要素,思想政治教育過程中最基本的一對關(guān)系是教師與學(xué)生的關(guān)系。”[5](P76)我國自古以來就有尊師重教的傳統(tǒng)美德,課堂上教師多被學(xué)生視為“權(quán)威”,這就造成了學(xué)生對教師的盲目依賴,不敢對教師提出質(zhì)疑。加之傳統(tǒng)的“說教”式教學(xué),學(xué)生鮮少有獨(dú)立思考得出答案的機(jī)會,師生之間缺乏平等交流,學(xué)生對思想政治教學(xué)產(chǎn)生排斥,導(dǎo)致思想政治教育內(nèi)容無法被學(xué)生內(nèi)化,停留在“他律”階段。
黨的十九大報(bào)告指出,中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,這也是思想政治教育的新起點(diǎn)。2019年3月習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會指出,要推動思政課改革創(chuàng)新,堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一。新時(shí)代高校思想政治教育是以學(xué)生為課堂中心,關(guān)注學(xué)生主體性生成,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性成長,最終培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育。2018年4月教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》指出,積極推動教學(xué)手段現(xiàn)代化,推動傳統(tǒng)教學(xué)方式和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)融合。新時(shí)代思想政治教育手段發(fā)生深刻變化,由現(xiàn)實(shí)向虛擬和網(wǎng)絡(luò)延伸?;ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能在教學(xué)中的運(yùn)用,打破了傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)模式,拓寬了學(xué)生獲取信息的渠道,給高校思想政治教育帶來了大量新穎的教學(xué)資源,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和自由度;拉近了師生之間距離,促進(jìn)了師生之間良性溝通,促進(jìn)了教學(xué)相長;創(chuàng)新了高校思想政治教學(xué)模式,鼓勵學(xué)生思考探索,提升了學(xué)生的主體性。信息化極大的推動了新時(shí)代高校思想政治教育主體性生成。
傳統(tǒng)的思想政治教育理論中,教師是課堂的中心,以思想灌輸、理論說教等方式組織思想政治教育活動。此種教學(xué)模式方式“一刀切”,學(xué)生難以發(fā)揮自我個(gè)性,表達(dá)自我需要,學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)激發(fā)受到阻礙。以人的需要為基礎(chǔ)的動機(jī)系統(tǒng),是人進(jìn)行活動的基本動力,也是思想政治教育接受活動的動力來源。在思想政治教育過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)弱與思想政治教育內(nèi)容在多大程度上能夠被學(xué)生接受內(nèi)化是具有相關(guān)性的。一般來說,教育對象的學(xué)習(xí)需求越強(qiáng)烈,進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、接受思想政治教育的自覺性就越高,積極性就越大,反之亦然。信息化教學(xué)具有信息渠道多元化的特點(diǎn),思想政治教育已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)課堂,網(wǎng)上延伸課堂拓寬了學(xué)生獲取思想政治信息的渠道,學(xué)生能夠根據(jù)自己的利益訴求、心理需要選擇思想教育信息,學(xué)生學(xué)習(xí)自主性顯現(xiàn),動機(jī)被最大的激發(fā)出來,學(xué)生成為課堂中心。
學(xué)生的主體性包括自主性、能動性、創(chuàng)造性。在信息化教學(xué)中,通過“慕課”“微課”“超星”等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,高校學(xué)生可以不受空間限制,自由安排學(xué)習(xí)時(shí)間,在自由開放、價(jià)值多元的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中根據(jù)自己的利益訴求選擇思想政治教育內(nèi)容,有利于培育學(xué)生的自主性。馬克思認(rèn)為:“人類個(gè)體和整個(gè)人類發(fā)展的原動力是人類心理結(jié)構(gòu)中最根本的東西——需要。”[6](P153)教育心理學(xué)認(rèn)為精神需要決定接受的積極性,需要的滿足強(qiáng)化接受行為。思想政治教育中學(xué)生的需要表現(xiàn)為自身利益,不僅是物質(zhì)利益,還有心理幸福感、精神上的滿足感、自我成就感?!八枷胝谓逃黧w性培育與學(xué)生的自身利益密切相關(guān)?!保?]高校憑借豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容,形式多樣的網(wǎng)上師生互動活動,從滿足學(xué)生利益訴求、心理需要出發(fā)來開展思想政治教育,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考,提升學(xué)生的思想政治理論水平,使學(xué)生在思想上接納思想政治教育內(nèi)容,情感上認(rèn)同思想政治教育內(nèi)容,內(nèi)化于心并于日常生活學(xué)習(xí)中行之,完成由“他律”向“自律”的轉(zhuǎn)變。信息化教學(xué)運(yùn)用新技術(shù)手段,既強(qiáng)化學(xué)生的理論知識,又推動學(xué)生實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生主體性生成。
傳統(tǒng)課堂多把重點(diǎn)放在理論的講解之上,與學(xué)生的交流較少,師生之間缺乏互動,難以碰撞出思維的火花。根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)論,師生之間關(guān)系不親近,學(xué)生之間情感交流貧乏,無法發(fā)揮教師的示范作用,對學(xué)生的人際交往能力提升也會造成阻礙,學(xué)生不敢交往,缺乏相關(guān)交流技巧與必要的自信?!啊ヂ?lián)網(wǎng)’視域下的高校思想政治教育是教育者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新媒體平臺有意識、目的對受教育者施加影響,通過傳遞、接受與反饋思想政治教育信息,以達(dá)到彼此共享、互動、共識的社會行為和過程?!保?]信息化教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺、微博、新媒體通訊技術(shù)(QQ、微信)、慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新載體為高校思想政治教育提供了雙向互動的渠道,學(xué)生能將自己的需求與心中的困惑與教師同學(xué)分享,依靠集體的智慧,碰撞出思維的火花,形成了良好的交流氛圍,發(fā)揮群體優(yōu)勢,教育質(zhì)量得到提升。
2019年5月習(xí)近平在國際人工智能與教育大會上指出,積極推動人工智能和教育深度融合,促進(jìn)教育變革創(chuàng)新。信息化從教學(xué)載體,教學(xué)方式、教學(xué)方法、師生關(guān)系等方面推動了傳統(tǒng)高校思想政治教育課堂的變革。實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)全過程的信息采集及反饋,促進(jìn)高校思想政治教育主體性生成。高校思想政治教育與信息技術(shù)的深度融合,已成為大勢所趨。
思想政治教育載體,是指能被思想政治教育主體操作,與思想政治教育對象相聯(lián)系,并承載和傳遞思想政治教育信息的一種方式[9](P168)。傳統(tǒng)的高校思想政治教育載體有兩種:一種是以教室、教學(xué)材料為主的課堂載體,另一種是以社會實(shí)踐場所為主的教學(xué)實(shí)踐載體。信息化技術(shù)的發(fā)展,給高校思想政治教育提供了更多的教學(xué)載體,如多媒體課件、翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺、社交網(wǎng)絡(luò)、新媒體通訊技術(shù)等。高校思想政治教師要善于運(yùn)用以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)為依托的信息化教學(xué)平臺,用開放眼光看待教學(xué)方式改革,不因循守舊閉門造車。教師要善于運(yùn)用信息化網(wǎng)絡(luò)平臺篩選優(yōu)質(zhì)教學(xué)素材,素材既要反映學(xué)生需求,符合學(xué)生成長規(guī)律,能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,貼近學(xué)生,貼近生活,貼近社會,又要聯(lián)系社會重點(diǎn)熱點(diǎn),體現(xiàn)國家政策、國際形勢。最好能從個(gè)人、社會、國家、國際等多個(gè)角度來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,拓寬學(xué)生視野,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及創(chuàng)新精神。在授人以魚的同時(shí)做到授人以漁,高校思想政治教育者要幫助學(xué)生掌握篩選獲得有效信息的方式,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。同時(shí),還要幫助學(xué)生抵御網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的信息,樹立社會主義核心價(jià)值觀,形成良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。
高校思想政治教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)、常教常新。做到貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活。信息化教學(xué)中的各類教學(xué)載體憑借其強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)資源共享庫為高校思想政治教學(xué)提供了豐富且具有時(shí)效性的教學(xué)內(nèi)容。高校思想政治教師應(yīng)根據(jù)我國教育目標(biāo)選擇思想政治教育教學(xué)內(nèi)容,在把握主流教育價(jià)值觀的同時(shí)兼顧教學(xué)內(nèi)容的“精細(xì)化”。這里的“精細(xì)化”指的是教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具備以下特點(diǎn):吸引力、共情感、可參與性。教學(xué)內(nèi)容富有吸引力是指高校思想政治教師在選擇某節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容時(shí)可事先通過教學(xué)平臺在班級做小調(diào)查,收集學(xué)生關(guān)于本課程的利益訴求點(diǎn),了解學(xué)生的個(gè)性差異、需要、價(jià)值理想,再根據(jù)學(xué)生的利益訴求來確定教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置,這就確保了該節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是符合學(xué)生需求的,能夠幫助學(xué)生解決疑惑的,能夠吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。教學(xué)內(nèi)容富有共情感是指高校思想政治教師在進(jìn)行情感目標(biāo)教育時(shí),綜合運(yùn)用信息化教學(xué)平臺上的歌曲、電影片段、紀(jì)錄片、采訪片段等素材來制造身臨其境感,引發(fā)學(xué)生的共情。共情感的教學(xué)內(nèi)容能使學(xué)生在思想上、情感上認(rèn)同思想政治理論,內(nèi)化為心理結(jié)構(gòu)、認(rèn)知方式、生命價(jià)值,提升主體意識。教學(xué)內(nèi)容可參與性是指高校思想政治教師在設(shè)置教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)充分考慮教學(xué)素材能否幫助學(xué)生更好的融入課堂,有話可說,有理可循。高校思想政治教師可設(shè)置帶有辯論性質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用信息化教學(xué)平臺的投票功能組織學(xué)生分組,避免過去機(jī)械化分組,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識進(jìn)行辯論,提升學(xué)生的課堂參與度,加深學(xué)生對所學(xué)思想政治理論的理解,理論與實(shí)踐結(jié)合,培養(yǎng)高校思想政治教育學(xué)生主體性。
信息化教學(xué)平臺,開辟了師生交流新渠道,師生之間可以及時(shí)交換想法,交流思想動態(tài)。課前,教師可上傳微課讓學(xué)生提前學(xué)習(xí)知識點(diǎn),發(fā)布教學(xué)問卷調(diào)查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,教師通過教學(xué)平臺查看學(xué)生掌握情況及意見,及時(shí)調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)或教學(xué)策略,提升課堂的有效性。課中,教師部署任務(wù),提示能力要點(diǎn),利用信息化平臺靈活組織教學(xué),創(chuàng)設(shè)情境設(shè)置討論、辯論、案例分析、現(xiàn)場觀摩,VR虛擬觀摩等教學(xué)方法,將思想政治教育內(nèi)容與日常生活結(jié)合起來,增加與學(xué)生的對話,對學(xué)生給出的答案及時(shí)進(jìn)行反饋,幫助其理清思路。使學(xué)生在第一時(shí)間獲得啟發(fā),鍛煉學(xué)生思維分析能力,幫助學(xué)生掌握解決問題的方法。思想政治教師在課堂上要多設(shè)置開放式的題目,指導(dǎo)學(xué)生使用信息化平臺收集信息,生成答案。由于設(shè)置的是開放式的問題,沒有絕對的答案,學(xué)生在課上暢所欲言,信息化教學(xué)平臺還允許學(xué)生分享其收集到的相關(guān)圖片、視頻、音頻信息,增加了課堂的趣味性,更“接地氣”,學(xué)生的個(gè)性化獲得發(fā)展,激發(fā)學(xué)生參與的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的溝通表達(dá)能力,促進(jìn)知識遷移。課后,思想政治教師可以運(yùn)用思維導(dǎo)圖梳理知識脈絡(luò),鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過教學(xué)平臺發(fā)布檢測題目,根據(jù)學(xué)生完成情況有針對性的給學(xué)生查缺補(bǔ)漏。教師還可以通過信息化教學(xué)平臺分享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源給學(xué)生,與學(xué)生共享彼此的心得體會,拉近師生距離,使學(xué)生“親其師,信其道”,以人為本,培育自由全面發(fā)展的社會主義接班人。
總之,新時(shí)代背景下信息技術(shù)與思想政治教育的有機(jī)融合,利用信息化技術(shù)和數(shù)字化資源科學(xué)、合理、巧妙的安排教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)和要素,學(xué)生成為課堂的中心,切實(shí)提高了高校思想政治教育實(shí)效性。只有不斷推動傳統(tǒng)思政課與現(xiàn)代化教育手段相融合,鞏固高校思想政治教育主體性生成路徑,才能落實(shí)立德樹人根本任務(wù),最終培養(yǎng)出全面自由發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者。