道德與法治學(xué)科行為作業(yè)的設(shè)計(jì)路徑研究

摘要：適當(dāng)給學(xué)生布置行為作業(yè)既是道德與法治課程本身的需要，又是學(xué)生實(shí)際成長的需要。教師應(yīng)遵循踐行、思辨、提升的設(shè)計(jì)路徑，通過可操作的行為作業(yè)讓學(xué)生勇于實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會思考，讓學(xué)生學(xué)會轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：道德與法治;行為作業(yè);思想政治教育;德才兼?zhèn)?/p>

中圖分類號：G631文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2019）04-0100-01

道德與法治學(xué)科行為作業(yè)是依據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合教材，遵循青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，在教師的指引下，學(xué)生深入生活、社會，開展踐行活動的一種開放性的作業(yè)形式，強(qiáng)調(diào)將所學(xué)理論知識深化理解并外顯為具體行為。創(chuàng)設(shè)行為作業(yè)有利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，有利于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?。布置行為作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)遵循踐行、思辨、提升的設(shè)計(jì)路徑。

一、要讓學(xué)生勇于實(shí)踐，懂得如何踐行

第一，結(jié)合教材，關(guān)注學(xué)生。道德與法治學(xué)科行為作業(yè)，是教師完成相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容后，緊密聯(lián)系學(xué)生的思想、生活和實(shí)際情況，向?qū)W生布置的將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為親身實(shí)踐的任務(wù)。行為作業(yè)首先是教材內(nèi)容的延伸和拓展，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)重要手段。行為作業(yè)必須依據(jù)教材相關(guān)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有針對性的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生，使行為作業(yè)的設(shè)計(jì)更符合學(xué)生實(shí)際，有利于學(xué)生的成長。

第二，輔以方法，正面引導(dǎo)。道德與法治學(xué)科行為作業(yè)具有創(chuàng)新性和開放性，學(xué)生對于如何進(jìn)行行為作業(yè)的具體操作可能不甚明了。這就需要教師充分做好方法引導(dǎo)，預(yù)測學(xué)生在實(shí)際操作中可能發(fā)生的種種問題，做好解決方案，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中進(jìn)行參考。在行為作業(yè)的實(shí)際操作中，學(xué)生有時(shí)會難以決策，這時(shí)教師應(yīng)及時(shí)加以正面引導(dǎo)，輔以方法，合理解決。

第三，適時(shí)表揚(yáng)，鼓以勇氣。行為作業(yè)的實(shí)施具有一定的挑戰(zhàn)性，它突破了原有書面作業(yè)的慣性思維，采用一種新的方式去感悟和踐行書本理論。作為教師，在布置行為作業(yè)前必須要對自己的學(xué)生深入了解，了解學(xué)生的組織力、協(xié)調(diào)力、溝通力。要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)合理地對學(xué)生進(jìn)行分組，行為作業(yè)實(shí)施過程中要適時(shí)表揚(yáng)，積極鼓勵(lì)。

二、要讓學(xué)生學(xué)會思考，懂得科學(xué)思辨

一是感悟情境，學(xué)會思考。道德與法治學(xué)科行為作業(yè)的創(chuàng)設(shè)具有實(shí)踐性、真實(shí)性的特點(diǎn)。基于這一特點(diǎn)，學(xué)生在進(jìn)行作業(yè)實(shí)踐時(shí)，要通過感悟情境學(xué)會思考。例如，教學(xué)“親情之愛”這一課后，教師可設(shè)計(jì)“為父母做一件事——感恩父母”的行為作業(yè)。學(xué)生回到家后就要設(shè)身處地思考一下，該做一件什么事才能真正讓父母感受到自己對父母的愛和感恩之心。這種思考要讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身的家庭環(huán)境來進(jìn)行，要求學(xué)生進(jìn)行真思考，真踐行。

二是價(jià)值取舍，科學(xué)思辨。布置行為作業(yè)，學(xué)生就會在各種復(fù)雜而又真實(shí)的情境中不斷進(jìn)行思考和價(jià)值取舍。那么判斷的依據(jù)是什么，價(jià)值取舍的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？這需要教師在具體的教學(xué)過程中啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生去感悟、去總結(jié)，認(rèn)識到社會主義核心價(jià)值觀和中華民族的傳統(tǒng)美德是進(jìn)行價(jià)值取舍的重要依據(jù)。

三是學(xué)會求助，理性分析。行為作業(yè)的實(shí)施過程也是一個(gè)學(xué)生個(gè)體與他人、與集體、與家庭、與社會通力合作，相互協(xié)調(diào)的過程。在行為作業(yè)的實(shí)施過程中，學(xué)生不可避免地會遇到自己難以解決的問題，為了行為作業(yè)的順利開展，學(xué)生要學(xué)會向他人求助。學(xué)生可以多尋求幾位求助對象，并理性分析每位求助對象給出的方法，挑選最科學(xué)可行的操作方法為我所用。

三、要讓學(xué)生學(xué)會轉(zhuǎn)化，懂得境界提升

其一，舉一反三，學(xué)會轉(zhuǎn)化。一個(gè)具體的行為作業(yè)能夠產(chǎn)生理論知識的遷移，可以達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果。例如，在課堂上強(qiáng)調(diào)社會主義核心價(jià)值觀中“友善”的重要性時(shí)，教師可以給學(xué)生布置“日行一善從我做起”的行為作業(yè)。學(xué)生在具體實(shí)施時(shí)，教師要讓學(xué)生思考：為何要行善？行善的對象應(yīng)該是誰？應(yīng)該怎樣去行善？通過這樣的提醒，學(xué)生在實(shí)踐中會逐步認(rèn)識到行善有利于社會和諧，符合社會主義核心價(jià)值觀的要求。

其二，換位思考，懂得升華。學(xué)會換位思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生多角度看待問題的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，有利于學(xué)生的情感升華。例如，教學(xué)“深深淺淺話友誼”這一課后，教師可布置行為作業(yè)，如讓學(xué)生去幫助身邊家庭困難的同學(xué)，同時(shí)又要讓學(xué)生換位思考：如果我是家庭困難的學(xué)生，我希望大家知道我的家庭很困難嗎？如果我想得到別人的幫助，怎樣的幫助方式才能讓我接受？通過換位思考，學(xué)生能夠更加體悟到困難學(xué)生的不易，升華了自身情感，更有利于踐行。

其三，知行合一，境界提升。行為作業(yè)的實(shí)施，其意義不在于作業(yè)本身，而在于通過行為作業(yè)，讓學(xué)生得到真實(shí)的情境感悟，再通過生活實(shí)踐檢驗(yàn)和豐富自己的理論知識，形成一個(gè)螺旋式的上升狀態(tài)。這種知行合一的結(jié)構(gòu)模式為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬诺於肆己玫幕A(chǔ)。教師要把握好這一結(jié)構(gòu)模式，以行導(dǎo)情，以情升行，知行合一，更好地促進(jìn)學(xué)生成長成才。

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