Maker Faire文化對(duì)設(shè)計(jì)師造物情懷的影響

梁日升

（桂林電子科技大學(xué)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意學(xué)院，廣西北海 536000）

背景

Maker Faire作為一種亞文化的文化潮流，在世界上多個(gè)國(guó)家受到追捧，至今已全球140多個(gè)城市舉辦過活動(dòng)，Maker Faire獨(dú)有的文化魅力讓許多Maker認(rèn)同并熱衷參與，Maker Faire已經(jīng)變成一種自我追求，自我造物，自我釋放的文化，Maker群體非常廣泛，很多國(guó)家和地區(qū)每年都舉辦一次Maker Faire嘉年華，并得到政府重視和支持，把它視為文化產(chǎn)業(yè)延伸的一部分，在美國(guó)，為了支持Maker文化的興起，美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬曾向公眾開放幾個(gè)美國(guó)國(guó)家級(jí)的研發(fā)設(shè)施。除此之外，美國(guó)聯(lián)邦政府將其中一個(gè)國(guó)家中心改名為“AMerica Makes”[2]。由此可見，美國(guó)家對(duì)Maker Faire文化的重視。雖然Maker Faire傳入中國(guó)大陸的時(shí)間相對(duì)比較晚，但近年來，Maker Faire在深圳、北京、西安等城市比都舉辦過不同主題的嘉年華活動(dòng)，Maker Faire在中國(guó)大陸影響力正逐步在擴(kuò)開，越來越多的人愿意參與其中，在參與的不同職業(yè)人群中，設(shè)計(jì)師占有一定的比例。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)各類的設(shè)計(jì)師人數(shù)大約有1700萬(wàn)[3]，加上藝術(shù)家、愛好者和產(chǎn)業(yè)相關(guān)的間接從業(yè)者，保守估計(jì)大約有2000萬(wàn)左右，如此龐大的人群，讓設(shè)計(jì)師或相關(guān)的群體已經(jīng)無(wú)法被忽視，同時(shí)，中國(guó)高校眾多，很多高校都開設(shè)了與設(shè)計(jì)相關(guān)的專業(yè)，每年也有大量的學(xué)生畢業(yè)后加入設(shè)計(jì)師行列，源源不斷的人群加入設(shè)計(jì)行業(yè)，不僅補(bǔ)充行業(yè)的人才，也帶來了很多新的設(shè)計(jì)師后備力量，像這樣的現(xiàn)象在其他國(guó)家是不可能存在的，全世界恐怕只有中國(guó)才有如此龐大的設(shè)計(jì)師群體。加上Maker Faire文化的傳入，對(duì)設(shè)計(jì)師群體產(chǎn)生了影響，因?yàn)樗麄冇泻芏喙残?，他們都是造物者熱愛著，都?duì)造物有自己獨(dú)特的理解，可以說Maker Faire文化對(duì)設(shè)計(jì)師有直接的影響。此外，文章中的“造物”可以理解為創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)物品，也可以理解為創(chuàng)新設(shè)計(jì)（Creation Design）

1 造物熱情源自于對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的改進(jìn)

在Maker的文化中具有工匠精神和工匠情懷的特質(zhì)，他們普遍具有濃厚的造物理想主義色彩，更富于激情和熱愛去造物，Maker文化強(qiáng)調(diào)在社交環(huán)境中通過學(xué)習(xí)（主動(dòng)學(xué)習(xí)）去獲得新的知識(shí)和技能，Maker文化還強(qiáng)調(diào)以樂趣和自我實(shí)現(xiàn)為動(dòng)力的非正式、網(wǎng)絡(luò)化、同伴主導(dǎo)和共享的學(xué)習(xí)方式，這個(gè)是造物熱情重要的特質(zhì)，熱情是源于興趣和愛好，也是源于對(duì)物品改造的欲望，在很多Maker的眼里，標(biāo)準(zhǔn)化物品并不能全部滿足個(gè)性的需求，需要通過自己動(dòng)手的方式去改造物品，從而得到自己想要的結(jié)果。Maker群體還善于利用各種工具和平臺(tái)為實(shí)現(xiàn)自己的造物作為基礎(chǔ)，他們可以通過參加活動(dòng)或者是找尋到共享的平臺(tái)，就算初期加入Maker的人也可以很快找到相關(guān)的支持，很多Maker平臺(tái)的技術(shù)是完全免費(fèi)開源的，技術(shù)和信息是共享的，免費(fèi)提供給Maker無(wú)償使用的，Maker平臺(tái)也有相關(guān)的課程或者公開課，提供給Maker群體學(xué)習(xí)，甚至有定期舉辦各種免費(fèi)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，邀請(qǐng)相關(guān)行業(yè)的專家舉行講座分享，而這些學(xué)習(xí)的渠道也都是免費(fèi)的，這都可以直接減輕了Maker學(xué)習(xí)知識(shí)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，為Maker的順利發(fā)展和堅(jiān)持繼續(xù)Maker之路做了積極的鋪墊和給造物熱情提供了一定的保障，這個(gè)也是Maker們?cè)煳餆崆榈玫匠掷m(xù)發(fā)展的動(dòng)能因素之一，而相比目前中國(guó)的設(shè)計(jì)師群體數(shù)量比例情況來看，活動(dòng)還是相對(duì)偏少的，這點(diǎn)是比不上Maker Faire的影響力，總體而言，設(shè)計(jì)師們很多都是孤立的，每年雖然有很多賽事和活動(dòng)供設(shè)計(jì)師參與，但是很多賽事和活動(dòng)都是具有濃厚的商業(yè)行為，有層級(jí)較高的學(xué)習(xí)活動(dòng)或者設(shè)計(jì)論壇，普通的設(shè)計(jì)師也是難以去參與，因?yàn)閰⑴c的成本比較高，同時(shí)設(shè)計(jì)知識(shí)的均衡普及也比較欠缺，較為發(fā)達(dá)的地方可能經(jīng)常有設(shè)計(jì)相關(guān)的活動(dòng)，次數(shù)和頻率都相對(duì)來說都較高，設(shè)計(jì)師的待遇也相對(duì)比較好，但是在欠發(fā)達(dá)的城市，類似這樣的活動(dòng)是較少的，設(shè)計(jì)師待遇也普遍偏低，即使隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)出了許多在線設(shè)計(jì)教育平臺(tái)和設(shè)計(jì)網(wǎng)站、設(shè)計(jì)論壇、和設(shè)計(jì)分享平臺(tái)等設(shè)計(jì)類的線上網(wǎng)站，出現(xiàn)了很多免費(fèi)的課程和資訊，但總體而言優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容都是付費(fèi)的，這點(diǎn)和Maker-space的提供的內(nèi)容還是不一樣，當(dāng)然也不是說Maker-Space是全部都免費(fèi)的，但是Maker-Space的免費(fèi)程度是比設(shè)計(jì)師在線教育平臺(tái)程度要高很多的，因?yàn)镸aker文化特性已經(jīng)決定了它的發(fā)展道路。同時(shí)，設(shè)計(jì)師的階層固話也比較嚴(yán)重，底層設(shè)計(jì)師通向高層設(shè)計(jì)師的道路充滿坎坷，設(shè)計(jì)師在社會(huì)中獲得的尊重地位不高，包括待遇和影響力以及獲得再學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，很多設(shè)計(jì)師根本沒有太多機(jī)會(huì)施展自己的設(shè)計(jì)理念，甚至淪為軟件操作員，設(shè)計(jì)創(chuàng)意更是無(wú)從談起，而Maker相較于設(shè)計(jì)師卻更像是專注創(chuàng)作的藝術(shù)家，造物過程不受太多外界干擾，更多是按照自己的喜好去改造，商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)成分在Maker看來所占的比例不高，設(shè)計(jì)師則不能完全這樣去做，因?yàn)楸澈筮€有客戶的思想，設(shè)計(jì)應(yīng)用狀況因素等在左右，商業(yè)與情懷如何平衡？或者說是如何去極大程度的滿足客戶，已經(jīng)是設(shè)計(jì)師首要考慮的問題，Maker則完全不需要考慮太多，興趣出發(fā)和忠實(shí)于自己內(nèi)心的設(shè)計(jì)可能是他們更加關(guān)注的結(jié)果。

2 不同學(xué)科交叉學(xué)習(xí)背景

交叉學(xué)科的專業(yè)背景是Maker群體重要特征之一，當(dāng)然這個(gè)也不是絕對(duì)化的，但是大多數(shù)確實(shí)如此，為什么造成這樣的現(xiàn)象呢？可能與Maker自身的文化有教育有關(guān)系，Maker文化特別鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用和探索傳統(tǒng)與獨(dú)立之上的領(lǐng)域和工作方式之間的交叉，包括金屬加工、云數(shù)字、數(shù)字媒體、大數(shù)據(jù)、電影制作和計(jì)算機(jī)編程，這些都是構(gòu)成了他們交流的重要資源。此外，Maker群體很多都是電子產(chǎn)品的玩家，大多都是具有深厚的工科或者理科背景，給外界傳遞的印象更多像是工程師，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，超強(qiáng)的動(dòng)手能力，過硬的電子產(chǎn)品組裝和拆卸技術(shù)，對(duì)計(jì)算機(jī)、電子技術(shù)、編程和互聯(lián)網(wǎng)都較為熟悉，對(duì)電子產(chǎn)品的特性也了如指掌，這個(gè)可能就是大多Maker身上的特質(zhì)，利用互聯(lián)網(wǎng)的流行術(shù)語(yǔ)就是“人物標(biāo)簽”。大多數(shù)的Maker都有綜合學(xué)科交叉的學(xué)習(xí)背景，尤其是涉及到電子或者組裝類的Maker，因?yàn)橹匦略O(shè)計(jì)和組織產(chǎn)品需要有一定的技術(shù)門檻要求，他們不得不擁有一定的交叉學(xué)科作為基礎(chǔ)才可以勝任改造產(chǎn)品或者重新設(shè)計(jì)產(chǎn)品的任務(wù)，否則將很難獨(dú)立去完成一件產(chǎn)品重新設(shè)計(jì)和組織改造的任務(wù)，Maker的行業(yè)特性無(wú)形中已經(jīng)已經(jīng)對(duì)Maker的準(zhǔn)入有一定的要求。大多的Maker是有多重身份的，或者是多重職業(yè)的，即使是單一的職業(yè)但知識(shí)結(jié)構(gòu)也不會(huì)太單一，很多設(shè)計(jì)師也是Maker身份，但他們也掌握了大量的電子技術(shù)和半導(dǎo)體技術(shù)，而不僅僅是熟悉的自己的領(lǐng)域知識(shí)，而同樣的道理，很多工程師也具備了設(shè)計(jì)師的思維，有設(shè)計(jì)師獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，而不僅僅是生硬的工程師思維，而兩種思維結(jié)合起來，就會(huì)形成交叉的學(xué)科思想，有多重學(xué)科的交叉正是Maker獨(dú)有的文化，這個(gè)對(duì)當(dāng)下設(shè)計(jì)師普遍不掌握電子技術(shù)或者工程技術(shù)有一個(gè)很好的彌補(bǔ)，這樣的思想也給純粹的設(shè)計(jì)師有大的借鑒，因?yàn)樵O(shè)計(jì)要解決很多實(shí)際問題。當(dāng)下的設(shè)計(jì)師不應(yīng)該只是停留在設(shè)計(jì)的草圖上，不僅僅只是會(huì)構(gòu)思設(shè)計(jì)概念和構(gòu)思創(chuàng)意設(shè)計(jì)，因?yàn)閺脑O(shè)計(jì)到變成產(chǎn)品是一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈，中間涉及到很多環(huán)節(jié)，如果是工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，還會(huì)涉及到生產(chǎn)、制造以及環(huán)保評(píng)估等各個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都與產(chǎn)品最終成品的品質(zhì)或可持續(xù)發(fā)展有緊密關(guān)系，如果要想達(dá)到這樣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，這就需要設(shè)計(jì)師要具有綜合學(xué)科交叉的學(xué)習(xí)背景以及工程師的邏輯思維，具備這樣的思維和能力會(huì)讓設(shè)計(jì)師的水準(zhǔn)提升到更高的等級(jí)，對(duì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程到產(chǎn)品制造的決策和全方位判斷起到一個(gè)全面知識(shí)綜合考量的作用，從而促使從設(shè)計(jì)到產(chǎn)品落地的每個(gè)過程更加能符合綠色設(shè)計(jì)或者綠色制造的理念，其實(shí)這個(gè)思維和精神某種程度上與國(guó)家提出的“中國(guó)制造2025”[4]、綠色制造、“工業(yè)4.0”[5]、不謀而合。因此掌握多一門不同的科學(xué)知識(shí)，對(duì)事物的認(rèn)知將不一樣，有交叉學(xué)科學(xué)習(xí)之后，對(duì)造物過程的思考將會(huì)不一樣，考量的范疇也將不一樣，可能原先只是從設(shè)計(jì)角度去思考問題，但是一旦具備不同學(xué)科的造物思維，思考的問題和創(chuàng)造的產(chǎn)品就不僅僅是設(shè)計(jì)師的思維，而將是一種綜合的造物思維，而這樣的思維在Maker身上是可以被設(shè)計(jì)師所借鑒的。

3 共享與互助理念

從Maker的興起到快速發(fā)展，就能解讀Maker文化與眾不同的共享理念以及獨(dú)特的文化，這個(gè)當(dāng)然與興起的黑客空間、Fab Labs和創(chuàng)客空間（Maker-Space）的崛起和迅速發(fā)展有密切的關(guān)系。同時(shí)，類似這樣的分享空間已經(jīng)在全球鋪開，據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前歐洲和美國(guó)的加起來就有100多個(gè)[6]，這組數(shù)據(jù)還不包含中國(guó)，但隨著近年來中國(guó)政府提出的“萬(wàn)眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)”政策被大力推廣，在中國(guó)大陸涌現(xiàn)出了大量的創(chuàng)客空間（Maker-Space），這個(gè)總數(shù)初步保守預(yù)計(jì)比歐美國(guó)家的總數(shù)加起來還要多出很多，因?yàn)樵谥袊?guó)大陸，幾乎每個(gè)城市都有多個(gè)創(chuàng)客空間。從提出到現(xiàn)在，不僅創(chuàng)客數(shù)量和創(chuàng)客空間在逐年增長(zhǎng)，參與人數(shù)和建成的數(shù)量也都在逐年增加，雖然發(fā)展時(shí)間比較短，但中國(guó)的創(chuàng)客空間（Maker-Space）保守估計(jì)已經(jīng)是全球保有量最大的國(guó)家。同時(shí)，創(chuàng)客空間在中國(guó)已經(jīng)成為驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的重要力量，這些創(chuàng)客空間的文化都與Maker文化有很多相似的地方，有些創(chuàng)客空間是在借鑒Maker的文化，甚至也可以說是中國(guó)版本的Maker Faire，這些平臺(tái)鼓勵(lì)和允許志同道合的創(chuàng)客分享想法、工具和技能組合[7]，通過分享彼此的想法，讓思想火花得到觸碰，很多創(chuàng)新的理念就是靠這樣的分享迸發(fā)出來，共享的方式已經(jīng)在這個(gè)群體得到體現(xiàn)，同時(shí)這些平臺(tái)也是Maker文化展現(xiàn)的代表。不僅如此，海外的也有許多較為典型的代表，其中就包括Artisan的Asylum[8]，Dallas Maker-Space[9]，Noisebridge、NYC Resistor、Pumping Station One等空間平臺(tái)。此外，國(guó)外的高校也有典范的代表，例如MIT和Carnegie Mellon（特別是在麻省理工學(xué)院的Hobby Shop和CMU機(jī)器人俱樂部等）。隨著Maker文化變得越來越流行，歐美的黑客空間和Fab Lab在大學(xué)和公共圖書館中變得越來越普遍[10]，中國(guó)的創(chuàng)客空間在校園內(nèi)也越來越普遍，很多高校甚至開設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，幫助在讀學(xué)生創(chuàng)業(yè)，給予學(xué)生創(chuàng)業(yè)相關(guān)的知識(shí)輔導(dǎo)。隨著Maker Faire在全球不同城市的舉辦嘉年華活動(dòng)，Maker空間將會(huì)越來越多[11]，黑客空間、fab lab和創(chuàng)客空間可能會(huì)獲得更大的爆發(fā)力，因?yàn)樗鼈兪瞧髽I(yè)家和設(shè)計(jì)師甚至綜合資源聚集與合作的地方，也給設(shè)計(jì)師的共享、創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供幫助和影響，同時(shí)為環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展提供合理的解決方案，而這些創(chuàng)客空間（Maker-Space）幾乎都是對(duì)外開放的，也就是說都是共享的，可能是免費(fèi)的，也可能是收費(fèi)的，但是無(wú)論如何，這些設(shè)備和空間、包括相關(guān)的咨詢和學(xué)術(shù)都是在對(duì)外開放的。

圖1 Maker嘉年華活動(dòng)

4 西方文化教育背景的造物思維

Maker Faire文化誕生的土壤已經(jīng)決定了其造物思維的西方特質(zhì)，從造物思維和舉辦活動(dòng)的目的都具有濃厚的西方文化色彩，在歐美國(guó)家舉行活動(dòng)的內(nèi)容和項(xiàng)目就可以判斷出與中國(guó)東方文化的不同，而中國(guó)本土的設(shè)計(jì)師大多都是吸收本土的文化成長(zhǎng)起來，受到的文化和觀念都是本土的知識(shí)，即使有部分設(shè)計(jì)師在海外生活過，但是畢竟是少數(shù)，就算在國(guó)外生活過的設(shè)計(jì)師也未必完全被西化，因?yàn)樗麖男〗邮艿慕逃臀幕褪侵袊?guó)本土的文化，從小養(yǎng)成的觀念是難以去改變的，雖然接受新的觀念起到一定的影響作用，但是總體而言，根深蒂固的理念和思維不是一下子可以改變的。西方文化自我主張比較強(qiáng)烈，個(gè)性也比較突出，在文化教育領(lǐng)域，西方發(fā)達(dá)國(guó)家主張素質(zhì)教育，挖掘個(gè)體的特性，注重對(duì)個(gè)體潛力的發(fā)掘和培養(yǎng)，解決問題則傾向于相對(duì)比較民主與開放式的方式，例如課堂上，教師與學(xué)生之間會(huì)采用探討的形式與學(xué)生溝通，通過雙方的溝通得出結(jié)果，或者以啟發(fā)式的形式去引導(dǎo)學(xué)生，Maker Faire之所以快速地在西方國(guó)家得到快速地發(fā)展和受到眾人的追捧，這個(gè)和他們國(guó)家的教育背景和處事思維有密切的聯(lián)系，特別是西方素質(zhì)教育的影響下，培養(yǎng)了人們?cè)敢馔ㄟ^自己動(dòng)手去解決問題。同時(shí)，發(fā)達(dá)的西方國(guó)家人民也比較熱衷于各種團(tuán)體活動(dòng)，也熱衷于DIY，城市也配套有相對(duì)完善的公共基礎(chǔ)設(shè)施，很多發(fā)達(dá)的西方國(guó)家在具有教育性質(zhì)的公共場(chǎng)合均設(shè)有為小孩DIY的工作室（fab lab），例如：圖書館、博物館等場(chǎng)合，某種程度上這些場(chǎng)合都是傳播Maker文化的重要入口，這些差異與國(guó)內(nèi)相比我們?cè)谂囵B(yǎng)獨(dú)立動(dòng)手意識(shí)確實(shí)還需要進(jìn)一步去提升，而這背后的思維邏輯都是可以從Maker群體去解讀和研究，這些基礎(chǔ)設(shè)施和系統(tǒng)的文化教育體系，為Maker文化的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。相比之下，中國(guó)文化和教育主張謙虛謹(jǐn)慎或應(yīng)試教育，以成績(jī)排名為重視，處事理念上推崇中庸之道，克制個(gè)性張揚(yáng)，有時(shí)候還去刻意抑制個(gè)人主張，就是我們所說的“低調(diào)”，在加上應(yīng)試教育的大背景下，我們?cè)诮逃^程中的某些環(huán)節(jié)也可能忽略了素質(zhì)教育，導(dǎo)致的結(jié)果也不一樣，因?yàn)椴煌逃砟钜簿蛯?dǎo)致了不同的教育結(jié)果。當(dāng)然，在這里不是說西方教育就是成功的，因?yàn)槿魏谓逃疾豢赡苁峭昝罒o(wú)缺的，任何一種教育方式都有其的存在這樣那樣的原因，沒有完美的教育，也沒有完美的教育方式，只能說不同背景的文化造就了不同的教育結(jié)果和產(chǎn)生了不同的教育理念，盲目的推崇某一種教育方式只會(huì)陷入無(wú)休止的爭(zhēng)論，去探討選擇哪一種作為我們新的教育方式或者教育手段可能意義不大，我們探討的是如果利用兩種不同文化優(yōu)勢(shì)進(jìn)行借鑒與參考，因?yàn)榻逃耐寥篮铜h(huán)境也是造就設(shè)計(jì)師個(gè)性的關(guān)鍵因素，而通過教育和文化差異的比對(duì)，可以讓設(shè)計(jì)師有更多或者更好的創(chuàng)意啟發(fā)或參考。而Maker Faire特有的教育文化和造物思維確實(shí)是可以給本土設(shè)計(jì)師很多借鑒和參考，特別是對(duì)造物思維和設(shè)計(jì)情懷的啟發(fā)，因?yàn)榇罅康幕顒?dòng)可以表明，許多的Maker是有與眾不同的造物思維，參加活動(dòng)的初衷不是純粹為了商業(yè)利益，或者說不是把商業(yè)利益放在首位，不排除有通過展示自己的產(chǎn)品獲得風(fēng)投獲得投資的可能的，但是Maker文化更多的成分是以自我造物，享受造物，分享造物為樂趣。

結(jié)束語(yǔ)

Maker Faire已經(jīng)不是一個(gè)陌生的詞語(yǔ)，在全球范圍內(nèi)是一個(gè)超級(jí)的文化IP，是文化輸出成功的案例，是造物思維價(jià)值快速傳播成功典型的例子，對(duì)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維產(chǎn)生一定的影響，在Maker Faire和設(shè)計(jì)師群體中，他們之間存在共性的同時(shí)，Maker Faire也對(duì)設(shè)計(jì)師的造物情懷起到了一定的影響。