贛南采茶戲的藝術(shù)特色研究

摘 要：贛南采茶戲是贛文化中的重要組成部分，歷史悠久，有著濃厚的客家特色及鄉(xiāng)土氣息，是勞動人民精神生活的具體體現(xiàn)。贛南采茶戲流傳至今是有其特色的，本文從贛南采茶戲的概念出發(fā)，系統(tǒng)分析其音樂、舞蹈、表演及語言等方面的藝術(shù)特色，以期為贛南采茶戲的傳承和發(fā)展提供一定的理論參考。

關(guān)鍵詞：贛南采茶戲;藝術(shù)特色;起源

贛南主要指江西南部地區(qū)，是客家人的重要聚居地，形成了成熟的客家文化體系。贛南采茶戲，又稱為三角班，是贛南客家文化孕育的藝術(shù)瑰寶。[1]其在傳承和發(fā)展中廣泛吸收本地區(qū)及外地流傳至客家地區(qū)的各類藝術(shù)營養(yǎng)。當前，贛南采茶戲已列入國家非遺行列，對其藝術(shù)特色進行探討有著深刻的意義。

1 贛南采茶戲的音樂特色

1.1 唱腔特色

贛南采茶戲音樂豐富多樣，發(fā)展至今已有400余種曲牌，且具有很強的可塑性，鄉(xiāng)土氣息極為濃厚，其唱腔有“三腔一調(diào)”的說法。[2，3]具體分為：一是燈腔。該曲調(diào)進展起伏較大，音調(diào)非常高亢、渾厚、粗獷，而又有熱情，充分展現(xiàn)出了茶山勞動人民的生產(chǎn)勞作熱情及積極向上的情緒。大多數(shù)燈腔屬于齊唱合唱曲，主要應(yīng)用嗩吶和贛南民間鑼鼓進行伴奏。而曲牌則主要為七字句特點。二是茶腔。該唱腔的曲牌音樂有將近100首，具有抒情、含蓄及活潑的特點，有著極為濃郁的田園風味。音樂唱詞基本為口語化，和人們的現(xiàn)實生活極為貼近，善于表達出社會生產(chǎn)生活實際。該唱腔文學結(jié)構(gòu)主要為七字體和五字體。例如，七字體《長歌》的唱詞為“一送表哥柜子邊，雙手拿到兩吊錢;一吊拿你零星用，還有一吊拿給你做盤纏”;五字體《斑鳩調(diào)》唱詞為“正月么格叫、正月斑鳩叫、斑鳩叫哩起、實在叫得好”。三是路腔。該種唱腔非常輕松愉悅，活潑自由，風趣幽默，最適合載歌載舞的小型歌舞類喜劇，主要分為二韻和一韻。前者如眉弓調(diào)、睄妹子等;后者如喂是喂、補皮鞋、哭調(diào)等。四是雜調(diào)。該唱腔的曲牌通常來源于流行的民歌小調(diào)、花鼓調(diào)及彩調(diào)，但也有很少一部分源于其他劇種，如南詞、北詞、高腔及連花鬧等。該唱腔極為活潑輕快、甜美柔和，同時，在演出中偶爾會伴有幾段可發(fā)揮出調(diào)節(jié)和點綴氛圍的效用。它的結(jié)構(gòu)非常靈活，也非常自由，不同類型句式均可應(yīng)用，如“高腔”“十字調(diào)”“南詞”等均屬于七字句式。[4]

1.2 音樂方面

一是勾筒。這是贛南采茶戲最為主要的一個演奏樂器，在采茶戲演奏樂器及伴奏中具有鮮明的特色。它通常被稱為瓢弦，其琴筒是圓柱形，琴桿一直到頭，全部為竹材，大部分是藝人自己制作的，發(fā)出的音量較大，音色較為雄壯、渾厚。其伴奏通常采用正反弦，即將兩把勾筒隨著唱腔伴奏傳統(tǒng)來組合構(gòu)成的。二是打擊樂。贛南采茶戲的打擊樂和其他劇種有顯著差別。在贛南采茶戲的音樂中，不管是起板或過門，還是尾奏或間奏中，均有其相應(yīng)特色鑼鼓點，在強弱分明的四分之二拍中，鑼鼓更為突出弱拍及其后半拍，及連續(xù)切分進行，形成贛南采茶戲開唱和曲牌均需鑼鼓的鮮明特色。[4]

2 贛南采茶戲的舞蹈特色

2.1 矮子步

矮子步乃是贛南采茶戲表演最基本的步法。其源自客家茶農(nóng)日常生產(chǎn)和生活。具體來說，茶農(nóng)的上山下坡、茶叢摘茶、低矮茶棚炒茶，均進行彎腰屈膝動作。[5]客家人受此啟發(fā)，從日常生產(chǎn)生活中抓住這些瞬間的藝術(shù)美，獲得藝術(shù)靈感，通過藝術(shù)處理和加工逐步形成這種獨具特色的舞步。矮子步一般分成高、中、低3個類型。而基本步伐多種多樣，如交叉步、驚步、搖搓步、滑步等。不管何種步伐，始終要以“矮”為基礎(chǔ)，如此，生和旦兩角表演就構(gòu)成男矮女高、男走女搖的基本舞姿，并逐步成為對立而又統(tǒng)一的表演藝術(shù)規(guī)范和舞臺節(jié)奏，這也可以說是贛南采茶戲的舞蹈核心。

2.2 單袖筒

單袖筒是贛南采茶戲舞蹈的主要特征，主要表現(xiàn)在“單”上。在以往，茶農(nóng)在勞作時，通常腰間會系上一白布，主要用來擦汗、扇風、遮太陽及作為墊肩來挑擔。而手舞足蹈時，也可用來表現(xiàn)內(nèi)心的喜、怒、哀、樂等情緒，善于理解生活的前輩們就把這一白布和袖子相連接，形成當前的單袖筒。它通常僅僅用在男角，既要寫實，還要表意，且極大地突破了傳統(tǒng)戲曲的對稱美準則，大大增強了贛南采茶戲的特色。

2.3 扇子花

贛南采茶戲和其他劇種區(qū)別的一個顯著點就是扇子花，這也是它的一個鮮明特征。有這樣的說法：采茶無扇子，就如吃飯缺筷子?？梢钥闯?，在贛南采茶戲演出中，扇子花有著特殊地位。從贛南采茶戲四出大、小戲來看，均離不開扇子花的身影，旦、生角均會用扇子，正、反丑及彩旦同樣會用到扇子，僅僅在于扇子顏色上的差異，彩旦往往應(yīng)用大蒲扇。另外，贛南采茶戲中的扇花動作有多種，據(jù)記載已有數(shù)十種。扇子的應(yīng)用不但極大地豐富了采茶戲的舞蹈風格，且劇中也應(yīng)用諸多虛擬道具，如茶盤、繡花繃等。贛南采茶戲三大舞蹈特征通常是密切結(jié)合在一起的，一手甩單袖、一手舞出扇子花，踩著特有的矮子步，極具幽默感。

3 贛南采茶戲的表演特色

3.1 丑行表演

以丑行為主的表演方式是贛南采茶戲表演中最主要的特征。它的表演幽默、詼諧。雖然說為丑行，但卻可以使觀眾充分感受其演出魅力、藝術(shù)內(nèi)涵及其藝術(shù)美。丑行一般分為正丑、反丑及彩旦。正丑，即丑行俊扮，大部分是中年勞動人民，其有著勤勞樸實、善良樂觀、風趣幽默及勇敢聰慧的性格特點。在表演上，具有飄逸、靈活、開朗的特點。反丑，即丑行丑扮，大多數(shù)是煙鬼、酒徒、不良分子等。贛南采茶戲大多數(shù)劇目均有該行當，往往有著滑稽表演。而彩旦大多數(shù)是社會上游手好閑的小市民角色，如媒婆等。這些人物的性格較為潑辣，表演上較夸張，動作較大，具有很強的漫畫性，表演動作及形態(tài)概括為扭、搖、擺、翹。

3.2 模仿表演

在身段表演層面，贛南采茶戲仍保留了諸多模仿自然界中動、植物的動作語言，形象生動、具體，且特色鮮明。通常此類動作均以動物動作特點取名，即虛擬動作，如猴子洗臉、獅子開口、烏龜爬沙、蜻蜓戲水、狗牯擺尾、狐貍過崠、公雞啄米、烏鴉曬翅等。以采茶戲劇目《釣拐》為例，其非常巧妙、合理地將各種虛擬動作應(yīng)用到該劇劉二的角色表演中，將他游手好閑、貪財好色的人物特點充分表現(xiàn)出來，不但刻畫出了人物性格，極大地豐富了演員表演，同時還充分展現(xiàn)了贛南采茶戲詼諧風趣、幽默搞笑的色彩，大大提升了采茶戲的藝術(shù)品位，提升了觀賞的價值。

4 贛南采茶戲語言及服飾特色探討

因贛南采茶戲主要流行于客家語地區(qū)，各地區(qū)的方言有諸多差異，但是從整體語言風格來看，基本上是保持一致的?？图艺Z言的讀音和當前的普通話具有極大的差別，如普通話讀作“是”，而客家話則讀成“系”。這些有著濃厚的鄉(xiāng)土生活氣息，樸實而又平和，同時還應(yīng)用到某些鄉(xiāng)間俚語或用諧音字營造出喜劇效應(yīng)，以給觀眾節(jié)奏歡快、詼諧幽默的觀感。也基于此，贛南采茶戲劇目大多數(shù)是喜劇。此外，贛南采茶戲的演出服飾絕大多數(shù)是以贛南地區(qū)的大襟衫為基礎(chǔ)的。主要是和尚領(lǐng)，在領(lǐng)口和袖口上增加裝飾性花邊，女角大多數(shù)會系上一個三角裙;而男角大多數(shù)會穿上一件百褶水裙。在裝扮上，采茶戲最突出的特點就是丑行，不管是正丑，還是反丑，都會在鼻子上方畫一方塊。

總之，贛南采茶戲是贛南客家文化的一個縮影和具體表現(xiàn)，是充分表現(xiàn)贛南勞動人民智慧和藝術(shù)審美的載體。本文對贛南采茶戲的藝術(shù)特色進行了深入解讀，主要表現(xiàn)在舞蹈、角色表演、唱腔及語言等方面，這些和諧地表現(xiàn)出贛南采茶戲特有的形式美和內(nèi)容美。希望此文為贛南采茶戲的傳承和創(chuàng)新提供理論參考。

參考文獻：

[1] 韓玉澎.探析贛南九龍山采茶戲的藝術(shù)特色[J].作家，2011，9（10）：114-115.

[2] 曾莉.贛南采茶舞的藝術(shù)特色[J].大舞臺，2014，11（7）：143-144.

[3] 盧致苑，曾榮.一朵艷麗的山茶花? 贛南采茶戲之藝術(shù)特色[J].中國戲劇，2012，25（11）：169-171.

[4] 毛建舟.論贛南采茶戲的舞蹈表演藝術(shù)特色[J].音樂時空，2014，10（17）：417-419.

[5] 汪繼紅.贛南采茶舞的藝術(shù)特色初探[J].大眾文藝，2010，25（11）：317-319.

作者簡介：陳麗娟（1981—），女，江西南昌人，講師，主要從事音樂教育教學研究。