王志峰 劉娟娟
〔摘要〕 在抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化動員達到史無前例的高潮,尤其是戲劇動員,在揭露日本侵略者罪行、發(fā)動群眾開展減租減息運動、鼓勵群眾生產(chǎn)交糧、動員群眾擁軍參軍等方面發(fā)揮了非常重要的作用。戲劇動員促發(fā)了群眾對自身角色的重新定位,喚醒了群眾的民族意識,促進了群眾對抗戰(zhàn)的支持。新時代,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),滿足人民群眾的精神文化需求,自覺承擔起服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的重要使命,既是中國共產(chǎn)黨文化動員的要旨,亦是中國特色社會主義文化建設(shè)的根本目標。
〔關(guān)鍵詞〕 中國共產(chǎn)黨;抗日戰(zhàn)爭;文化動員;戲劇動員;啟示
〔中圖分類號〕K265 ? 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203(2019)06-0045-04
文化動員是動員系統(tǒng)的一種獨特形式,是指政黨、政府等動員主體,為了實現(xiàn)特定的政治目的,采用多種文化方式,對人民群眾這一客體進行動員,以獲得民意支持、凝聚社會人財物資源、促進重大決策實施的行為和過程。文化動員的最大優(yōu)勢在于它能夠在短時間內(nèi)調(diào)動人們的情感支持和物質(zhì)支持,并將其聚集在一起形成強大的合力。在抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化動員達到史無前例的高潮,尤其是戲劇動員,不僅對加強抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、動員全國人民的抗戰(zhàn)熱情發(fā)揮了非常重要的作用,同時也為推動中國特色社會主義文化繁榮興盛提供了有益啟示。
一、抗戰(zhàn)時期文化動員的形式和內(nèi)容
抗戰(zhàn)期間,中國共產(chǎn)黨意識到“要支持長期的戰(zhàn)爭,要促成各部門的進步”,“必須動員群眾,喚醒他們,教育他們”, 〔1 〕480-481戲劇便是文化動員中強有力的武器之一。為更好地利用戲劇宣傳共產(chǎn)黨的政策,達到動員群眾的目的,根據(jù)地的戲劇作品大都和當時人民的生產(chǎn)生活、根據(jù)地的中心任務(wù)緊密結(jié)合?!懊總€劇本要以它所觸及的那個問題的政策為核心,通過我們的創(chuàng)作,向群眾宣傳和解釋革命的政策”,“要適合當時當?shù)氐木唧w要求,服從當時當?shù)氐恼稳蝿?wù)”。 〔2 〕這些戲劇作品激發(fā)了人民群眾的愛國主義熱情,并掀起了宣傳動員的熱潮。
(一)揭露日本侵略者罪行
戲劇的一個非常重要的任務(wù),就是深刻揭露日本侵略者在中國犯下的野蠻罪行。街頭劇《放下你的鞭子》主要展現(xiàn)了日本帝國主義的侵略,迫使人民群眾離開家鄉(xiāng)、到處流亡的場景,以此喚起人們抗日救亡的熱情。這部劇從城市演到農(nóng)村、部隊演到機關(guān),場場都座無虛席。劇中“打倒日本帝國主義”的口號在群眾中反響強烈,因其極具宣傳動員效果,被當時戲劇界稱為“好一記鞭子” 〔3 〕?!斗畔履愕谋拮印肥强箲?zhàn)期間觀眾反響最熱烈、影響最大的一部歌劇作品。1937年8月,西北戰(zhàn)地服務(wù)團把民間流傳的秧歌改編成《打倒日本升平舞》,在廣場和舞臺分別演出,號召全國人民總動員,打倒日本侵略者和漢奸。在1940年“五卅慘案”紀念日,遼縣組織了30次農(nóng)村劇團大會演,揭露日本侵略者在中國犯下的滔天罪行,極大地鼓舞了群眾抗日斗志。諸如此類的戲劇作品,不僅揭露了日本侵略者罪行、宣傳了抗日救國思想,而且激發(fā)了社會各階層群眾的抗日熱情。
(二)發(fā)動群眾開展減租減息運動
各根據(jù)地發(fā)動群眾大力開展減租減息運動,戲劇在其中發(fā)揮了非常重要的動員和宣傳作用?!墩諟p不誤》以華中根據(jù)地初建時期減租減息斗爭為主要內(nèi)容,成為當時鹽阜許多地方在減租減息運動前動員群眾的主要劇目。眉戶劇《王德鎖減租》反映了晉綏根據(jù)地減租減息運動的狀況,中間穿插了變工互助和民兵建設(shè)等話題,在七月劇社二隊首演之后,幾乎所有根據(jù)地的每個劇團都演出過。該劇通過對劇中人物的生動刻畫,使根據(jù)地減租減息運動的實際情況得以再現(xiàn)。1944年,山東解放區(qū)創(chuàng)作的《群策群力》,描寫了解放區(qū)的減租減息運動。這些劇目喚起了根據(jù)地人民的斗爭精神,促進了根據(jù)地減租減息運動的順利開展。
(三)鼓勵群眾生產(chǎn)交糧
為動員根據(jù)地群眾大力發(fā)展生產(chǎn),積極繳稅納糧,戲劇工作者創(chuàng)作了許多鼓勵群眾生產(chǎn)交糧的劇目?!缎置瞄_荒》是魯藝文工團以群眾生產(chǎn)生活為素材創(chuàng)作的第一個小型的秧歌劇,1943年春節(jié)演出時引起了強烈的反響。該劇生動表現(xiàn)了邊區(qū)熱氣騰騰的大生產(chǎn)運動,熱情歌頌了“邊區(qū)人民吃得好來,穿也穿得暖,豐衣足食的幸福生活” 〔4 〕,毛澤東也稱贊他們“像個為工農(nóng)兵服務(wù)的樣子” 〔5 〕。《一朵紅花》《互助好》利用群眾所熟悉和愛好的形式鼓勵生產(chǎn)開荒和宣傳自衛(wèi)政策,表揚勞動英雄?!秳訂T起來》號召群眾“還要多送些公糧,給咱政府隊伍上。人人參加自衛(wèi)軍,準備力量,打日本鬼和那反動分子,保衛(wèi)咱豐衣足食的好家鄉(xiāng)” 〔6 〕。晉察冀獨幕劇《糧食》真實地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)最困難階段敵后斗爭形勢的復(fù)雜局面,歌頌了敵后廣大群眾按時按量上繳公糧,為抗戰(zhàn)勝利和抗日根據(jù)地發(fā)展壯大提供了可靠保障。這些戲劇“不但娛樂了群眾,而且教育了群眾,使那些原來積極勞動的人們更加提高生產(chǎn)的熱情” 〔7 〕。
(四)動員群眾擁軍參軍
抗戰(zhàn)期間,很多戲劇作品都是根據(jù)當時的人物、事件或中心任務(wù)而創(chuàng)作,與邊區(qū)的社會生活、抗戰(zhàn)的現(xiàn)實、廣大群眾的生產(chǎn)和斗爭緊密相聯(lián),而動員群眾參軍參戰(zhàn)無疑是一以貫之的核心任務(wù)。在聯(lián)歡會、宣傳周、慶祝大會等各種重大的節(jié)日和場合,都能看到專業(yè)和民間劇團的精彩演出。延安“魯藝”成立不到一年時間,就創(chuàng)作出30余部反映抗戰(zhàn)的劇目,組織了100多場公演晚會。如太岳陽城的固隆劇團編演的《參軍去》《擁軍》,使群眾對共產(chǎn)黨的民主政權(quán)更加認同,對共產(chǎn)黨的政策更加了解,對八路軍更加擁護?!肮伯a(chǎn)黨是咱的救命人” 〔8 〕231這樣的唱詞反映了群眾的心聲,表達了群眾對共產(chǎn)黨的擁護??谷辗搭B斗爭時自編的《血染口子里》,歌詞更加通俗,“慰勞車隊最應(yīng)當,八路軍前線把敵抗,鞏固咱們的后方,安居樂業(yè)把幸福享” 〔8 〕102,表現(xiàn)出邊區(qū)人民對于英勇八路軍的熱愛與擁護的心情。這些劇目不僅僅在動員參軍和擴軍之前進行,而且利用各種機會和場合進行演出,配合征兵工作進行,達到了很好的宣傳動員效果。
二、抗戰(zhàn)時期文化動員的影響和效果
“當前,政治形勢所要求于戲劇運動的,是如何啟發(fā)、團結(jié)廣大民眾士兵,在克服困難、迎接光明的這一主題下動員起來” 〔9 〕。經(jīng)過中國共產(chǎn)黨改造、發(fā)展后的戲劇,被賦予了新的主旨和內(nèi)涵,已經(jīng)成為其構(gòu)建意識形態(tài)的重要載體。在根據(jù)地的戲劇動員中,群眾成為劇中的演員,其民族意識和思想覺悟被充分調(diào)動,抗戰(zhàn)救亡熱情被大力激發(fā),大家充分“意識到原來打鬼子冷槍,摸偽軍崗哨,支前抬傷員,生產(chǎn)公糧對整個民族和國家有如此大的意義” 〔10 〕。
(一)促發(fā)了群眾角色的重新定位
抗戰(zhàn)期間,華北根據(jù)地的戲劇團有意識地大量吸收農(nóng)民參與演出。1944年,山西遼縣五里墩村在排練秧歌《翻身樂》時,146戶家庭參與演出的就達122戶,接近村里總戶數(shù)的84% 〔11 〕。1945年,在河北平山縣回舍鎮(zhèn)的秧歌大會上,青年壯漢身穿紅色大褂、畫著臉譜,青年婦女則身著色彩鮮艷的戲服,拿著紅旗一對一對地向會場集中。會場人山人海,場面威武震撼,人們不再是劇目的旁觀者,而是創(chuàng)作者和演出者,其生活、情感與劇中人物和情節(jié)融合在一起,從而更容易認同和接受戲劇所要傳達的思想、宣傳的政策和介紹的形勢,“這樣的組織民眾,其進程是無形無影的,因之效果比較大” 〔12 〕。因此,戲劇已經(jīng)不僅僅是一種娛樂方式,更是通過充分發(fā)揮意識形態(tài)功能,把黨的執(zhí)政理念逐漸滲透到群眾的思想中,成為他們實現(xiàn)自我教育的有力武器。
(二)喚醒了群眾的民族意識
抗戰(zhàn)期間,反抗日本帝國主義、實現(xiàn)民族獨立的主題一直貫穿于戲劇創(chuàng)作的始終。以戲劇這種“藝術(shù)的武器來教育廣大民眾,與敵人的奴役文化展開無情的斗爭”,“廣大人民的智慧是空前地提高了,對民族的觀念,有了新的認識;對敵人的仇恨,逐步提到有我無敵,有敵無我的地步”, 〔13 〕廣大群眾的民族意識在不同程度上被喚醒。秧歌劇《松花江上》是由傳統(tǒng)劇目《打漁殺家》改編而成,故事情節(jié)也由“抵制官僚”變?yōu)椤皻晨谷铡?。該劇將簡單的個人復(fù)仇上升到民族大義的高度,切實突出了戲劇動員的新主題。劇情也更加貼近群眾生活實際,能夠引起群眾的共鳴,使他們認識到在與漢奸、惡霸、舊官僚斗爭的過程中僅憑一己之力難以成功,要想真正掌握自己的命運,必須加入革命的浪潮中,緊緊依靠共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝,才會贏得最后的勝利??梢?,戲劇不僅僅是鄉(xiāng)村群眾的消遣娛樂,更是喚起他們民族意識的動員手段,為根據(jù)地各項工作的開展創(chuàng)造了更加有利的條件。
(三)促進了廣大群眾對抗戰(zhàn)的支持
為達到廣泛動員群眾、加強群眾對抗戰(zhàn)支持的目的,必須“把戰(zhàn)爭的政治目的告訴軍隊和人民” 〔1 〕276,必須使每個人“都明白為什么要打仗,打仗和他們有什么關(guān)系” 〔1 〕276,才能“造成抗日的熱潮,使幾萬萬人齊心一致,貢獻一切給戰(zhàn)爭” 〔1 〕276。通過戲劇動員,廣大群眾不僅以各種形式積極支持抗戰(zhàn),主動捐款捐物,而且自覺自愿參軍入伍,使軍隊不斷發(fā)展壯大,為持久抗戰(zhàn)提供了強大的人力、物力、財力支持。1943年,隨著延安新秧歌運動的出現(xiàn),秧歌劇成為進行政治宣傳的主要形式,其中很多劇目均有送家人參軍的情節(jié),街頭劇《當兵去》就是其中的典型代表。觀眾在觀看此類劇目后,上前線光榮、逃避當兵可恥的思想被不斷強化,廣大青年踴躍報名參軍,過去那種“好男不當兵”的流言,被“好男兒上前線”的豪言壯語所代替。在延安的一次戲劇演出過程中,受到感染的觀眾紛紛傾囊相助,一個小女孩“手撐到募捐箱前,五分,兩毛,一元,喂著募捐箱的肚子” 〔14 〕473,一個工人“把今天得來的工錢捐給前方將士” 〔14 〕473。以上類似的場景經(jīng)常出現(xiàn)在演出現(xiàn)場,充分發(fā)揮了戲劇動員的社會效應(yīng)。
三、文化動員對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的現(xiàn)實啟示
戲劇文化在抗日戰(zhàn)爭年代發(fā)揮著活躍軍民身心、動員組織群眾、凝聚根據(jù)地人心、提高八路軍素質(zhì)的重要作用。推進新時代中國特色社會主義先進文化建設(shè),可以從抗戰(zhàn)時期戲劇動員工作中汲取經(jīng)驗,得出有借鑒意義的重要啟示。
(一)必須始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)
抗戰(zhàn)時期,根據(jù)地的戲劇動員之所以影響廣泛、成效顯著,關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨對戲劇工作的有力領(lǐng)導(dǎo)。在利用戲劇動員群眾的過程中,中國共產(chǎn)黨構(gòu)建了覆蓋邊區(qū)各鄉(xiāng)村的、健全的文化動員領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu),制定了嚴格的組織章程和政策法規(guī),組織嚴密、紀律嚴明、計劃周詳,為持久抗戰(zhàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
黨的十九大報告明確指出,要堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。要確保中國特色社會主義文化建設(shè)朝著正確的方向發(fā)展前進,必須加強和改進黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo) 〔15 〕。一是必須切實擔負起推進文化改革發(fā)展的政治責任,掌握意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán),建設(shè)社會主義核心價值體系的主動權(quán),明確文化工作的綱領(lǐng)目標,確保文化改革發(fā)展沿著正確道路前進,這是推進文化建設(shè)改革的必然要求和思想保證 〔16 〕。二是加強文化領(lǐng)域黨組織建設(shè)。我們要毫不放松地加強文化領(lǐng)域黨組織建設(shè),充分發(fā)揮其在文化建設(shè)中的核心領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)斗堡壘作用,確保黨的路線、方針、政策在文化建設(shè)工作中得到全面貫徹和有效實施。三是加強黨委對文化工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委要從黨的工作全局出發(fā)來謀劃文化建設(shè),把文化建設(shè)納入黨委議事日程,建立分工負責、齊抓共管的工作新格局,更加自覺地擔負起推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的歷史使命。
(二)必須堅持群眾的主體地位
民眾的廣泛參與是文化動員取得成功的重要基礎(chǔ) 〔17 〕??箲?zhàn)時期,中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義群眾觀的思想引領(lǐng),找到了革命建設(shè)的科學(xué)理論和主體力量。在抗戰(zhàn)時期戲劇動員工作中,根據(jù)地軍民自編自導(dǎo)自演,使戲劇具有鮮明的群眾性和民間性。人民群眾既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者,既是歷史的“劇中人”,也是歷史的“劇作者” 〔18 〕。戲劇動員采用人民群眾喜聞樂見的形式,在年節(jié)、廟會等節(jié)日進行演出,符合人們的欣賞習(xí)慣,成為當時廣大農(nóng)村不可缺少的精神食糧。
抗戰(zhàn)時期戲劇動員的實踐告訴我們,推進新時代中國特色社會主義文化建設(shè),必須要走群眾路線,與人民同行。一是要牢固樹立馬克思主義的群眾觀、為人民服務(wù)的宗旨觀和依靠人民群眾的主體觀。只有以人民的精神文化需求為立足點,以促進人的全面發(fā)展為根本目的,以人民為文化表達的主體,以人民的認可接受程度作為評判文化的一把標尺,才能使社會主義文化發(fā)揮最大的正能量。二是要注重文化建設(shè)的大眾化。離開人民群眾的生產(chǎn)與生活,文化就會成為無根之木、無源之水,喪失發(fā)展的生機與活力。在新的歷史條件下,經(jīng)濟全球化和文化多樣化深入發(fā)展,人們的精神文化需求呈現(xiàn)出層次性、時代性的特點。文化工作者只有準確把握社會文化發(fā)展的新特點、新趨勢,才能促進社會主義文化繁榮發(fā)展,創(chuàng)造出更多體現(xiàn)民族精神和時代精神的優(yōu)秀文化成果。三是要充分調(diào)動廣大文化工作者創(chuàng)造的主動性。相關(guān)部門要充分調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面參與文化創(chuàng)造的積極性,努力營造鼓勵文化創(chuàng)造的良好氛圍,及時總結(jié)來自群眾的生動鮮活的文化創(chuàng)造經(jīng)驗,推廣大眾文化優(yōu)秀成果,讓蘊藏于人民群眾中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。
(三)必須自覺承擔起服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的重要使命
抗戰(zhàn)時期的文化動員之所以取得了顯著的成效,是因其適應(yīng)了全民抗戰(zhàn)的大背景,反映了抗日救國、民族振興的主題。戲劇動員作為文化動員的一種宣傳方式,以緊緊圍繞和服務(wù)抗戰(zhàn)為主題,從革命戰(zhàn)爭、生產(chǎn)勞動、反封建斗爭到學(xué)習(xí)文化、改造落后、破除迷信等,將抗戰(zhàn)與各種政治任務(wù)緊密結(jié)合。無論具體內(nèi)容和情節(jié)如何變化,戲劇的主題幾乎是不變的,“就是對于抗戰(zhàn)勝利和新民主主義完全實現(xiàn)路程中物質(zhì)和人類困難的克服” 〔19 〕。當時的知識分子創(chuàng)作了大量文藝作品,揭露了日本帝國主義的侵略,宣傳了中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)政策,號召廣大群眾投入抗戰(zhàn)洪流中,從而使邊區(qū)的戲劇動員得到了蓬勃發(fā)展。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中向全黨全國人民發(fā)出了“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興” 〔15 〕的號召。這充分體現(xiàn)了我們黨對當今時代發(fā)展趨勢和我國文化發(fā)展方向的科學(xué)把握,體現(xiàn)了我們黨在新的歷史條件下的高度文化自覺。當前,加強先進文化建設(shè),事關(guān)中華民族偉大復(fù)興目標的實現(xiàn)。我國要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標,必須形成與民族復(fù)興相適應(yīng)的文化復(fù)興。中國特色社會主義進入新時代,文化建設(shè)必須密切關(guān)注和服務(wù)于這個時代的主題,充分發(fā)揮文化影響人們的思想和情感、更新人們的價值觀、激發(fā)人們的潛能和活力的社會功能,不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,以期使社會主義文化在新時代大放異彩,進而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的動力。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕毛澤東選集:第2卷〔M〕.北京:人民出版社,1991.
〔2〕孫犁全集:第3卷〔M〕.北京:人民文學(xué)出版社,2004:16.
〔3〕戴知賢,李良志.抗戰(zhàn)時期的文化教育〔M〕.北京:北京出版社,1995:258.
〔4〕任 文.紅色延安口述·歷史系列:永遠的魯藝:上冊〔M〕.西安:陜西師范大學(xué)出版總社有限公司,2014:85.
〔5〕劉 谷.晉察冀革命文化藝術(shù)發(fā)展史〔M〕.北京:中國戲劇出版社,2007:103.
〔6〕錢理群,溫儒敏,吳福輝.中國現(xiàn)代文學(xué)三十年〔M〕.北京:北京大學(xué)出版社,1998:332.
〔7〕孫照海.陜甘寧邊區(qū)見聞史料匯編:第2冊〔M〕.北京:國家圖書館出版社,2010:298-299.
〔8〕山西省文學(xué)藝術(shù)工作者聯(lián)合會.山西文藝史料第三輯:晉冀魯豫邊區(qū)太行、太岳部分〔M〕.太原:山西人民出版社,1961.
〔9〕劉桂林.山東抗日根據(jù)地的宣傳〔M〕.北京:中共黨史出版社,2005:53.
〔10〕晉察冀日報史研究會.1938-1948《晉察冀日報》通訊全集:1943年卷(上)〔M〕.北京:中共黨史出版社,2012:311.
〔11〕河北省文化廳文化志編輯辦公室.晉察冀、晉冀魯豫鄉(xiāng)村文藝運動史料〔Z〕.石家莊:河北省文化廳文化志編輯辦公室,1991:186.
〔12〕賈冀川.解放區(qū)戲劇研究〔M〕.北京:人民出版社,2013:185.
〔13〕劉增杰,王文金.抗日戰(zhàn)爭時期延安及各抗日民主根據(jù)地文學(xué)運動史料〔M〕.太原:山西人民出版社,1988:147.
〔14〕唐正芒.中國西部抗戰(zhàn)文化史〔M〕.北京:中共黨史出版社,2004.
〔15〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告〔N〕.人民日報,2017-10-28(01).
〔16〕習(xí)近平談治國理政:第2卷〔M〕.北京:外文出版社,2017:18.
〔17〕中共中央文獻研究室.毛澤東年譜(1893-1949):中卷〔M〕.北京:中央文獻出版社,1993:428.
〔18〕本書編寫組.黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本〔M〕.北京:人民出版社,2017:23.
〔19〕太行革命根據(jù)地史總編委會.太行革命根據(jù)地史料叢書之八——文化事業(yè)〔M〕.太原:山西人民出版社,1989:160.
責任編輯 芳 曄