黃 濼
(??诮?jīng)濟(jì)學(xué)院,海南???571127)
黨的十九大報(bào)告深刻指出:“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們黨一定要有新氣象新作為。”“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù),教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨,挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’”問題,自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者?!庇纱丝梢?,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,對(duì)黨的思想建設(shè),尤其是黨員的理想信念提出了新的要求。新時(shí)代背景下,加強(qiáng)黨員理想信念教育十分必要。
加強(qiáng)理想信念教育是共產(chǎn)黨人克敵制勝的法寶,無論是革命、建設(shè)還是改革時(shí)期,堅(jiān)定的理想信念都是共產(chǎn)黨人取得勝利的精神動(dòng)力。毛澤東指出:“我們的黨從它一開始,就是一個(gè)以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨,這是因?yàn)檫@個(gè)主義是全世界無產(chǎn)階級(jí)的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶?!盵1]同樣,鄧小平指出:“對(duì)馬克思主義的信仰,是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力?!盵2]習(xí)近平指出:“對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?!盵3]正是是這種堅(jiān)定的理想信念促使一代代共產(chǎn)黨人將自己的全部奉獻(xiàn)給黨和人民,將自己的辛勞和功勛埋入地下,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌,取得了世界矚目的偉大成就。
近年來,“八項(xiàng)規(guī)定”的頒布以及對(duì)違反“八項(xiàng)規(guī)定”的嚴(yán)厲處罰的確大大改善了干部的工作作風(fēng);“六項(xiàng)禁令”的嚴(yán)格執(zhí)行確實(shí)遏制了為私主義、享樂主義、奢靡主義的囂張氣焰;“反四風(fēng)”也的確打壓了形式主義、官僚主義,私相授受和濫用公款等現(xiàn)象。這些都體現(xiàn)了黨中央從嚴(yán)治黨的決心和成效。然而無論“八項(xiàng)規(guī)定”、反對(duì)“四風(fēng)”,還是鐵腕反腐,都是治標(biāo)之法而非治本之策。要想治本,還需從完善理想信念入手;否則,再嚴(yán)厲的懲處措施也抑制不了惡念貪欲,再完備的法律體系也會(huì)被有心之人鉆了空子。全面從嚴(yán)治黨對(duì)每一個(gè)黨員都提出了更高要求。黨員干部要履行好自己的職責(zé),鍛煉好自己的黨性,就必須從堅(jiān)定理想信念入手,只有堅(jiān)定的理想信念是成功的基石。
2.1.1 認(rèn)識(shí)模糊,目標(biāo)不清
在理想信念的問題上,很多黨員存在模糊認(rèn)識(shí)。有人認(rèn)為理想信念不過是喊口號(hào),是穿靴戴帽的要求,并無實(shí)際性的作用;有人只是在入黨時(shí)裝模作樣地宣誓,自此以后便全然不履行誓言;還有的人入黨只是為了個(gè)人更好的發(fā)展,根本不將人民的利益放在心上,無疑這些都不是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該秉持的態(tài)度。這些模糊的認(rèn)識(shí),無疑損害著黨的思想基礎(chǔ)。
2.1.2 信仰模糊,價(jià)值觀誤化
隨著改革開放的深化,全球化的推進(jìn),越來越多不和諧的聲音出現(xiàn):“共產(chǎn)主義烏有論”認(rèn)為實(shí)行社會(huì)公有制的共產(chǎn)主義只是空想,不可能實(shí)現(xiàn);“共產(chǎn)主義渺茫論”認(rèn)為現(xiàn)在談共產(chǎn)是畫餅充饑,沒有意義;“共產(chǎn)主義失敗論”是由于蘇聯(lián)解體、東歐劇變對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位產(chǎn)生了懷疑;“馬克思主義過世論”拒談共產(chǎn)主義,覺得一百年前提出的理論早已不適用于當(dāng)代社會(huì);“資本主義終結(jié)論”提出“西方自由”制度將是“人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”。一些黨員受到形形色色錯(cuò)誤思潮的影響,逐漸模糊了共產(chǎn)主義和新自由主義、科學(xué)社會(huì)主義和民主社會(huì)主義的界限,價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲。
2.2.1 外部原因:國際形勢(shì)變化與全球化的影響
國際形勢(shì)突變的猛烈沖擊。蘇聯(lián)解體、東歐劇變使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重受挫,某些居心不良之人的煽風(fēng)點(diǎn)火更是擴(kuò)大了其影響。一些黨員干部思想修養(yǎng)不夠,又不愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的原理,在敵對(duì)勢(shì)力的誘惑下,被人牽著牛鼻子,思想上發(fā)生動(dòng)搖,沒有看到蘇聯(lián)解體、東歐劇變的深層原因和多種因素,而是簡單地把蘇聯(lián)解體、東歐劇變理解為馬克思主義不行了。從而社會(huì)主義理想信念被動(dòng)搖了。有極小一部分黨員干部甚至由懷疑走向背叛,投入敵對(duì)勢(shì)力陣營。經(jīng)濟(jì)文化全球化的深刻影響。全球化的推進(jìn)不僅帶來了豐富的資源,也引入了多元的文化,在文化交流碰撞的過程中,西方的強(qiáng)勢(shì)文化產(chǎn)生的影響不可小覷。第二次世界大戰(zhàn)以后,西方發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)行了一系列積極的社會(huì)變革,調(diào)整了社會(huì)關(guān)系,緩解了社會(huì)矛盾,生產(chǎn)力明顯提高。于是人們會(huì)自覺地將西方資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛與國內(nèi)的社會(huì)主義進(jìn)行對(duì)比,強(qiáng)烈的反差讓他們萌生了不平衡感。然而他們卻忽視了一點(diǎn):中國特色社會(huì)主義尚處在初期,總有一個(gè)逐步完善的過程;我們的社會(huì)主義所展現(xiàn)的蓬勃的生命力和良好的發(fā)展勢(shì)頭是西方資本主義無法匹敵的。
2.2.2 內(nèi)部原因:黨的建設(shè)存在一些薄弱環(huán)節(jié)
近年來,我們黨堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,黨的建設(shè)取得突出成就,全面從嚴(yán)治黨進(jìn)一步落實(shí)。但也要清醒地看到,在黨的建設(shè)方面也還存在一些薄弱環(huán)節(jié),這些薄弱環(huán)節(jié)影響了全面從嚴(yán)治黨的進(jìn)一步深入開展,也較大影響到黨員干部的理想信念狀態(tài)。十一屆三中全會(huì)以后,我們黨實(shí)現(xiàn)了工作重心轉(zhuǎn)移,由以階級(jí)斗爭為中心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)工作為中心。中國的改革開放取得舉世矚目的輝煌成績。然而,與此同時(shí),黨內(nèi)思想教育工作一定程度上被忽視和邊緣化。一些黨員干部在工作繁忙之余放松了思想修養(yǎng)和世界觀改造,致使部分黨員淡化了理想信念。一些宣傳教育對(duì)馬克思主義生搬硬套,使人覺得枯燥乏味缺乏趣味性。有的宣傳教育過于講究理想性,要求黨員干部學(xué)習(xí)革命先烈去獻(xiàn)身,讓人感覺過于艱難;有的忽視黨員的現(xiàn)實(shí)需要,一味要求黨員犧牲個(gè)人利益去服從集體利益,讓黨員干部產(chǎn)生反感。還有一些黨組織開展學(xué)習(xí)教育不講究方法、不注重效果,應(yīng)付了事,很多都是抱著完成任務(wù)的心態(tài)去開辦的。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織漠視黨員群眾的現(xiàn)實(shí)需求,黨員很難有當(dāng)年“找到黨組織就像找到家”一樣的積極體驗(yàn)。更多的是門難進(jìn),臉難看。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,部分領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私,貪污腐敗,官僚主義,腐化墮落,損害了人民政府的公信力,也使得一部分意志不堅(jiān)定的黨員社會(huì)主義、馬克思主義意識(shí)淡薄,禁不住誘惑而墜向腐敗的深淵。
在當(dāng)前背景下,完善黨員干部理想信念,是提高黨的執(zhí)政能力的重要基礎(chǔ),是提高黨的先進(jìn)性和純潔性的迫切要求,是應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展和形勢(shì)變化的必然選擇。那么如何去完善?
事實(shí)證明:伴隨近年黨的宣傳力度的加大,上至領(lǐng)導(dǎo)干部,下至平民百姓,社會(huì)各界人士對(duì)黨組織的了解更加深入——故理論知識(shí)教育要貫徹下去。各組織每周安排足夠時(shí)間供黨員學(xué)習(xí)政治理論,并投入人力物力財(cái)力對(duì)非黨員進(jìn)行知識(shí)普及。但是,宣傳過程切忌照本宣科。完全照搬百年前的理論體系用于解決今天的實(shí)際問題顯然是行不通的,將馬克思主義與中國國情結(jié)合起來,對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和完善,才是明智的發(fā)展之路。
其一,正反面實(shí)例相結(jié)合。一篇文章,如果只有單調(diào)的論點(diǎn),沒有鮮活的論據(jù),則難以給人留下深刻的印象;一塊理論知識(shí),如果只有枯燥的陳述,沒有生動(dòng)的實(shí)例作填充,則無血無肉,難以引起學(xué)習(xí)者的共鳴。以正面宣傳為主是我黨宣傳工作的重要原則。積極向上、富有正能量的人或事總能讓人欽佩不已,潛移默化地影響我們的思想行為。這種方法也有一定的局限性。對(duì)于一些素質(zhì)不高、品德低下的人就作用不大,必須用法律制裁、道德譴責(zé)的辦法使他們警醒??紤]到影響黨和政府形象,動(dòng)搖群眾信心,過去對(duì)于社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象報(bào)道不夠。但是近幾年來對(duì)接二連三的“大老虎”懲治的曝光也起到了震攝人心、反面教材的作用,促使一些修養(yǎng)不夠的黨員干部回頭夢(mèng)醒,起到不可替代的警示作用,挽救了一大批處于灰色邊緣的黨員干部。一正一反,對(duì)比之間,孰優(yōu)孰劣,何去何從,自在人心。
其二,豐富宣傳平臺(tái),理論與實(shí)踐相結(jié)合??萍嫉陌l(fā)展對(duì)馬克思主義的公信力造成了負(fù)面的影響,我們何不轉(zhuǎn)換思維,化弊為利用現(xiàn)代科技的手段加強(qiáng)馬克思主義傳播,例如建立一些的微信群、公眾號(hào),讓專家通過網(wǎng)絡(luò)做講座、解困惑,這樣既節(jié)省人力財(cái)力又?jǐn)U大了宣傳范圍,有利于正確引導(dǎo)輿論導(dǎo)向。理論指導(dǎo)實(shí)踐。理論要通過實(shí)踐去檢驗(yàn),實(shí)踐的過程又是一個(gè)升華理論的過程。在理論傳輸?shù)耐瑫r(shí),還要注重多開展實(shí)踐活動(dòng),這有助于黨員干部對(duì)所學(xué)認(rèn)識(shí)更透徹并養(yǎng)成知行合一的作風(fēng)。
其三,健全考評(píng)機(jī)制,完善法律法規(guī)。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義政黨的力量和作用,既取決于黨員數(shù)量,更取決于黨員質(zhì)量?!睆膰?yán)治黨新形勢(shì)下,必須把關(guān)入口,避免貪圖私利、心術(shù)不正者混進(jìn)黨員的隊(duì)伍;對(duì)于已經(jīng)渾水摸魚入黨的不合格者,也要有相應(yīng)的法規(guī)進(jìn)行裁員[4]。