王沫
(海南師范大學美術學院,海南???571158)
改革開放以來,新農(nóng)村建設政策在我國各個地區(qū)全面推廣,促使我國農(nóng)村的建設發(fā)生質(zhì)的飛躍,這也為我國新農(nóng)村的建設以及歷史文化村鎮(zhèn)的保護提供了良好的發(fā)展時機。但是由于新農(nóng)村建設的腳步的發(fā)展,很多古村鎮(zhèn)的保護與傳承工作受到一定的影響,當然海南地區(qū)也不例外。因此在社會主義新農(nóng)村建設中,有效保護好具有一定歷史底蘊的文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)的海南農(nóng)村資源,為實現(xiàn)此地區(qū)農(nóng)村鎮(zhèn)的保護、建設適合海南新農(nóng)村和諧發(fā)展道路是十分必要的。
對于農(nóng)村來說,實現(xiàn)文化事業(yè)的發(fā)展前提是有一定經(jīng)濟基礎的支持,相比較來看,經(jīng)濟基礎比較薄弱的農(nóng)村要想順利實現(xiàn)藝術文化的建設,首先應該考慮資金的運行情況,資金是影響海南農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的主要問題。海南的農(nóng)村與其他農(nóng)村相比存在著一定的特殊性,其還包含了很多少數(shù)民族,比如黎族、苗族等,像這樣的少數(shù)民族還運用傳統(tǒng)農(nóng)村發(fā)展模式,但是這種模式的弊端就是經(jīng)濟基礎不夠雄厚,收入無法達到一定的標準,甚至有時候農(nóng)民的收入無法維持人們的正常生活。所以,在農(nóng)村文化建設投入具有一定的局限性,文化活動不夠豐富,農(nóng)村集體經(jīng)濟建設落后,無法實現(xiàn)經(jīng)濟的良性循環(huán)。
在海南農(nóng)村,如果缺少特定的環(huán)境氛圍支持,農(nóng)村人們就會缺少文化建設的興致,從而缺少正確的政策保障,本地農(nóng)民同志可能會在文化活動中相互學習,共同成長。不好的文化背景能影響新農(nóng)村文化建設的進步。在新農(nóng)村文化建設上缺乏一系列具有切實可行性的保障與完善機制,并且關于文化建設的保障性法律文獻以及政策性規(guī)范制度比較缺乏,文化事業(yè)的發(fā)展缺少必要性的政策引導[1]。因為農(nóng)村教育程度普遍偏低,導致文化建設的普及程度不夠全面以及缺乏一定的實用性,并且文化建設人才隊伍偏于老齡化,青年人員對傳統(tǒng)文化活動參與積極性不高,整體文化素質(zhì)降低,導致農(nóng)村人員的整體文化建設參與性不高。當前很多文歡團隊是自由組織的,由于缺少一定經(jīng)濟力量的支持,導致很多傳統(tǒng)文化無法正確發(fā)揚下去,比如黎族傳統(tǒng)紡染織繡文化、海南齋蘸科儀音樂文化、漁歌文化等各種多元性文化,由于環(huán)境建設的發(fā)展影響,導致傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘,顯然這種局面非常不利于我國社會的發(fā)展。
海南新農(nóng)村文化建設與發(fā)展具有一定的長久性與復雜性,其在各個領導人員以及農(nóng)民群眾的共同努力下才能實現(xiàn)。所以,在新農(nóng)村文化建設方面提出針對性的解決措施是非常必要的。
創(chuàng)新與完善相關體系,是促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的必要手段,是相關工作人員應該完成的重點目標,做好相關制度的完善與創(chuàng)新,能夠在根本上解決農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展緩慢的問題。并且要想高效的解決農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展緩慢的問題,就要嚴格遵守務實發(fā)展、順勢而行的原則,相關工作在開展工作時,不能過于急躁,同時還不能半途而廢,遇到問題就要根據(jù)實際狀況提出針對性的解決方案[2]。只有在根源上解決了農(nóng)村文化建設相關問題,農(nóng)村人民才會有多余的精力與興趣投入在文化的建設中。
要想有效促進社會科學以及相關文化與技術的普及,應該要求領導人員為人民群眾起到良好的引導與帶頭作用,引導民眾加強對人文社會科學的學習,影響一方群眾、帶領一方群眾,從而成為推動人文社會科學發(fā)展而主要力量,全面的推廣與提升具有海南特色的文化項目建設。同時做好海南地區(qū)少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)揚工作,比如黎族傳統(tǒng)紡染織繡文化、海南齋蘸科儀音樂文化等都應該傳承下去,保護這些傳統(tǒng)文化可以不受外在因素的影響,保持其特有的民族色彩。
為農(nóng)村基地提供良好的公共文化服務是政府以及相關部門的主要義務,隨著相關制度的完善,農(nóng)村公共文化服務機制雖然發(fā)揮了一定的作用,但是在平衡發(fā)展、健全網(wǎng)絡條件、實現(xiàn)高效運營、覆蓋全農(nóng)村等方面尚未取得零號的效果,這就需要政府部門出面解決相關問題。政府部門必須做好文化資源注入農(nóng)村的準備,更高效的強化農(nóng)村公共文化設施的建設[3]。應該以政府部門為主體,以歸屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)為輔助,將村作為重點區(qū)域,將農(nóng)民作為主要對象,發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)村文化設施以及文化活動發(fā)展的主要場地,成立具有農(nóng)村特色的公共文化服務網(wǎng)絡。全力推進信息技術功能進村,通過電影宣傳等其他信息資源共享技術,完善各項惠農(nóng)工作,在一定條件基礎下全面展開農(nóng)村數(shù)字文化信息等相關服務,合理運用網(wǎng)絡、多媒體等先進性技術推進文化建設,進而高效實現(xiàn)農(nóng)村文化隊伍建設的自主性與信息性。通過網(wǎng)絡資源調(diào)動民眾的文化求知欲望,并且在民眾求知過程中,提供更多信息化服務,進而滿足農(nóng)民群眾的多層次精神文化需求。
根據(jù)農(nóng)村文明的創(chuàng)建活動、 鼓勵農(nóng)民群眾實現(xiàn)健康消費,促使鼓勵農(nóng)民在特使時期合理展開有益的文化消費活動,全面開發(fā)農(nóng)村文化市場。尤其是在開發(fā)農(nóng)村影視市場這方面是十分必要的,做好演出市場管理、網(wǎng)絡文化市場管理工作,加速展開掃黃打非工作,正確管理政治謠言傳播、封建迷信傳播等違法活動,正確打擊各種侵犯知識產(chǎn)權(quán)以及鼓勵盜版的活動,進一步的推動農(nóng)村文化市場能夠健康持續(xù)性的發(fā)展。
要想加快農(nóng)村公益性文化事業(yè)單位體系的改革與完善,補充與調(diào)整相關制度,提高文化活動的靈活性,優(yōu)化公共服務能力是非常必要的。同時還應該鼓勵社會資本人員參與經(jīng)營性文化事業(yè)部門的工作性質(zhì)改進,進而實現(xiàn)投資主體的多元性[5]。保障社會資本能夠在政治管轄范圍內(nèi),通過各種形式做好文化實體發(fā)展工作,形成以公有制為主體的發(fā)展推動制度。其他多有制共同發(fā)展的局面,需要根據(jù)各種民辦扶持政策鼓勵農(nóng)村發(fā)展自創(chuàng)性文化,開展豐富的促進農(nóng)村發(fā)展的各項文化經(jīng)營活動,促使農(nóng)民群眾可以成為農(nóng)村文化建設的主導力量。
為了促進歷史文化村鎮(zhèn)能夠得到正確的保護與良好的發(fā)展,就要根據(jù)實際情況對相互體制進行不斷改革與完善,同時再實際工作過程中得以正確的實施,但是不能盲目進行制度的開發(fā)與建設。應該根據(jù)海南地區(qū)當?shù)氐牡胤教厣ㄔO屬于古村鎮(zhèn)保護、 開發(fā)與利用的相關項目,并嚴格把控農(nóng)村建設與發(fā)展的各個環(huán)節(jié),鼓勵社會人員能夠積極參與監(jiān)督與管理,進而保障古村鎮(zhèn)可以得到更好的保護。
各個地區(qū)的政府部門可以將古村鎮(zhèn)保護與使用的資金歸屬在財務預算工作中,再利用多樣性的方式做好資金的籌劃工作,豐富的資金條件能夠為資金的發(fā)展提供良好的支持,進而實現(xiàn)古村鎮(zhèn)保護工作的完善與管理。實現(xiàn)推動社會經(jīng)濟的發(fā)展以及古村鎮(zhèn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的雙層目標,并且政府與社會外界人員應該積極相應的國家的相關政策,強調(diào)社會群眾對歷史文化村鎮(zhèn)保護的責任意識與態(tài)度,通過現(xiàn)代化途徑加強宣傳程度,做好專業(yè)性人員的培養(yǎng),進而為歷史文化的傳承與發(fā)展做好良好的鋪墊。
在實際進行歷史文化村鎮(zhèn)保護的過程中必須采取正確的措施,對其進行深入的調(diào)查與研究,并且可以利用先進的技術對其做好記錄與保存。另外成立良好的科學、銷售與保護機制也是非常必要的,重點接納專業(yè)學者、 社會人員以及新媒體部門提出的保護與利用意見,做好古村鎮(zhèn)的培訓工作,可以利用相關人員、形成全社會、全民重視古村鎮(zhèn)保護管理的良好環(huán)境。然而還應該實現(xiàn)古村落文化的開采與適度保護的相融合,也就是整體外貌與內(nèi)部格局不進行實質(zhì)性改變,但是在使用功能與聲譽發(fā)揚方面做出完善。比如,添加一些對應的水電設備與必要的內(nèi)部裝飾等,為了符合現(xiàn)代化生活的標準,海南地區(qū)實際上屬于沿海地區(qū),具有豐富的旅游資源,因此還可以在旅游住宿方面做出一系列旅店的開發(fā)工作。
要想正確地對海南地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)進行保護,最重要的是調(diào)動民眾參與到文化保護工作中來。相關工作人員可以采取對與當?shù)鼐幼…h(huán)境有著血緣關系的民眾進行思想建設的方式,或者利用當?shù)鼐用衿鋵τ谂f環(huán)境的思念之情與深厚情感,激發(fā)民眾參與保護工作的興趣,使其能積極支持保留祖輩遺產(chǎn)建議,進而全力投入在古村鎮(zhèn)的保護工作中。
綜上所述,當下社會的良性發(fā)展與進步,離不開對歷史文化的傳承與利用,在社會經(jīng)濟迅速發(fā)展的推動下,對歷史文化村鎮(zhèn)做出正確的保護以及合理的利用,對于社會發(fā)展而言具有非常強大的作用。對新農(nóng)村做好建設以及對歷史文化村鎮(zhèn)做好保護,能夠促進我國社會全面性發(fā)展,在文化的支持下,成為在世界上占據(jù)一定地位的綜合強國。