論武漢里份建筑的可持續(xù)利用與適應(yīng)性改造研究

石帥

（湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院，湖北武漢 430200）

武漢里份建筑本身所具有的建筑手法風格的獨特、歷史文化價值的深刻性等特點較為突出，其是武漢地區(qū)一個時代發(fā)展的有力見證。因此在當前高速發(fā)展的城市化過程中，對武漢地區(qū)的里份建筑做好實時的保護、利用、改造，不僅是延續(xù)其城市地域文化的關(guān)鍵，也是我國當前城市可持續(xù)發(fā)展能夠得以保障的前提。

1 武漢里份建筑本身所具有的價值意義

結(jié)合實際來看，武漢里份建筑本身所具有的價值意義主要體現(xiàn)在歷史傳承和地域文化方面。自20世紀改革開放后我國工業(yè)化以及城市化進程逐年加快，各大城市擴張規(guī)模和擴張速率極快，由此而引發(fā)的大量的不同類型的低質(zhì)量城市景觀出現(xiàn)，直接使得整個城市新建筑所展現(xiàn)出來的粗糙性、形式化缺陷極為明顯，完全無法反映出整個城市的具體面貌和文化底蘊，對我國城市化發(fā)展反而造成極為不利的影響。

而我國武漢地區(qū)民國時期的里份建筑，其代表了整個武漢地區(qū)在民國這一時期“城市建筑特征”，其所具有的融合性和獨特性，不僅可以有效展現(xiàn)出中國建筑的品質(zhì)，更將建筑本身的歷史文化記憶和現(xiàn)實生活形態(tài)的空間載體特征充分發(fā)揮出來。里份建筑能夠充分反應(yīng)武漢的地域特色和歷史風貌，其在融入西方歐式風格的建筑手法同時，將因地制宜生態(tài)理念運用至住宅建設(shè)中，在突出我國建筑實用性同時，使整個建筑審美性得到有效提升?？傮w來看武漢里份建筑對區(qū)域歷史發(fā)展、文化傳承、城市規(guī)劃等有著極為重要的引導(dǎo)促進意義，是我國社會城市得以高效、穩(wěn)定發(fā)展下去的重要參考依據(jù)[1]。

2 武漢里份建筑發(fā)展現(xiàn)狀

武漢里份建筑最早起源于20世紀初，在武漢漢口區(qū)域隨著貿(mào)易開放，西方文化在這一時期的廣泛傳播而開始逐步出現(xiàn)里份建筑，在20世紀第一個10年結(jié)束時武漢漢口里份建筑群已經(jīng)初具規(guī)模，到20世紀30年代時漢口已經(jīng)建成超過200 條里份，里份建筑突破3200 座，根據(jù)當時情況來看其里份建筑基本處于租借區(qū)內(nèi)，即位于當前武漢漢口江漢路和永清街之間。

隨時間推移里份建筑與也成了我國近代史的“見證者”，在此期間其所受到的破壞也相對較為明顯，比如結(jié)合我國近代史來看，在辛亥革命期間當時政府為抵抗武漢區(qū)域革命軍，摧毀了大量的住宅建筑，尤其在一元路至江岸車站區(qū)域，幾乎大多數(shù)住宅建筑都被破壞，而這些被破壞的建筑基本都是里份建筑。與此同時，在抗日戰(zhàn)爭時期，美軍也對位于武漢漢口日方軍隊進行了猛烈的轟炸，整個轟炸范圍在租界內(nèi)，這個過程中也使得大多數(shù)武漢里份建筑被美軍炸毀；這些都使得整個武漢里份建筑受損嚴重，時至今日大多數(shù)人對其市區(qū)中心較為殘破的老里份建筑也缺乏客觀的歷史文化價值認知，導(dǎo)致城市發(fā)展過程中部分里份建筑在未經(jīng)篩查、整合、改善的情況下便被開發(fā)商盲目地拆毀，對相應(yīng)城市歷史建筑文化遺產(chǎn)造成不可逆的損失。

3 武漢里份建筑的可持續(xù)利用策略

根據(jù)上文對武漢里份建筑本身所具有的價值意義以及發(fā)展現(xiàn)狀分析，對其進行可持續(xù)利用策略設(shè)置時應(yīng)從當前時代發(fā)展角度出發(fā)。這個過程中要明確里份建筑本身所具有的實效性和傳承性，無論對其進行直接的移平或保持現(xiàn)狀，甚至重建等設(shè)置都有悖于其可持續(xù)利用理念，因此必須注重其與當今時代社會建筑的協(xié)調(diào)性，確保其歷史文化價值能夠充分發(fā)揮同時，又可搭配周邊現(xiàn)代建筑群突出自身功能性和實效性。

3.1 注重武漢里份建筑與周邊環(huán)境生態(tài)的協(xié)調(diào)性

要想使武漢里份建筑能夠達到可持續(xù)利用，便必須注重武漢里份建筑與周邊環(huán)境生態(tài)的協(xié)調(diào)性。明確武漢里份建筑在民國時期是屬于較為高檔的住宅建筑，有條件居住在里份建筑中的人群基本都是城市內(nèi)的中產(chǎn)階級，其基本分布在較為繁榮的商業(yè)中心附近和租借中，比如武漢口江漢路上的里份建筑群，一元路附近坤厚里等等，這些地段無論是20世紀還是21世紀前10年，都屬于較為熱鬧的商業(yè)地段，但隨著時間推移我國在21世紀第二個10年后伴隨全球信息科技技術(shù)的高速發(fā)展所帶動經(jīng)濟發(fā)展，使得整個城市傳統(tǒng)經(jīng)營形式也逐步轉(zhuǎn)入較為成熟商業(yè)經(jīng)營形式，各種購物環(huán)境、商業(yè)中心位置等都開始發(fā)生變化，老商業(yè)地段的傳統(tǒng)商業(yè)模式已經(jīng)不再是主流，因此針對老街區(qū)上的歷史建筑必須平衡其與當今時代下周邊的環(huán)境生態(tài)協(xié)調(diào)設(shè)計，才能確保其形成可持續(xù)利用的模式。

這個過程中，要明確武漢里份建筑作為歷史建筑所具有的不可替代性，從對周邊生態(tài)環(huán)境圖像以及色彩感性認知入手，先進行基調(diào)設(shè)計后通過選材、時代、地域、特對場景的合理劃分，充分掌握相應(yīng)里份建筑布局、肌理、尺度、朝向；之后對建筑周邊生態(tài)環(huán)境架構(gòu)以及人群生活習俗動態(tài)變化規(guī)律進行實時分析，在滿足人們生存以及社會發(fā)展需求基礎(chǔ)上，進行歷史脈絡(luò)有機編制至新的城市演變肌理設(shè)計，以此來使本土性歷史建筑與現(xiàn)代性時代建筑之間形成良好的文化傳承搭配屬性，使人們能夠通過建筑群便可清晰的認識到整個城市區(qū)域所展現(xiàn)出的文化氣質(zhì)和風格神韻，使地方民俗民情與現(xiàn)代技術(shù)融合，讓里份建筑能夠充分表達出環(huán)境氣候、地域特征，保障城市化區(qū)域內(nèi)自身特性充分得以展現(xiàn)[3]。

3.2 明確武漢里份建筑與歷史發(fā)展的實質(zhì)關(guān)聯(lián)性

明確武漢里份建筑與歷史發(fā)展的實質(zhì)關(guān)聯(lián)性，并將其完全表現(xiàn)出來，也是武漢里份建筑能夠達到可持續(xù)利用的關(guān)鍵。從目前現(xiàn)實角度出發(fā)來看，大部分城市中的歷史街區(qū)其所具有的價值不僅僅是一種建筑形式，更是代表了整個城市百年都市的真正發(fā)展史，而建筑本身作為其直觀化展現(xiàn)更是體現(xiàn)整個城市文化精神的重要鏡面，因此在實際實踐期間，針對歷史街區(qū)開發(fā)，首先要明確相應(yīng)歷史建筑與歷史發(fā)展是實質(zhì)關(guān)聯(lián)性，按照保護與開發(fā)同時進行的模式，充分考慮周邊環(huán)境變化和人本因素避免單方面的針對某一建筑單體進行保護，也要清楚客觀地認識到不可能完整的保留整個歷史街區(qū)風貌。

針對武漢里份建筑而言，其歷經(jīng)一個世紀大部分基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)無法適應(yīng)目前人們生活需求，單是人口的發(fā)展便使得建筑承載量遠遠不達標，因此針對歷史街區(qū)開發(fā)保護必須從不進行大改動的基礎(chǔ)上，在保留其歷史文化風格同時使其實用性得到有效展現(xiàn)，滿足當前人們生活需求。正式設(shè)計實踐期間，秉著尊重歷史但不能去模仿歷史的理念，去正確處理現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)材料以及傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)材料之間的具體關(guān)聯(lián)特點，可適度用傳統(tǒng)設(shè)計手法進行彌補，確保建筑能夠反映出歷史內(nèi)在文化，以此使其存在必要性充分得以展現(xiàn)。

4 武漢里份建筑的適應(yīng)性改造措施

武漢里份建筑的適應(yīng)性改造，則主要是通過對其進行針對性和專業(yè)性的修復(fù)來體現(xiàn)，其也是當前里份建筑能夠得以延續(xù)下去的必要條件。因此在實際實踐期間必須對建筑外觀形態(tài)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)做全面分析，明確里份建筑特點并對其布局以及場景設(shè)計、 功能與環(huán)境關(guān)系、文化與地域關(guān)聯(lián)等做客觀定位，并按照歷史、材料肌理、環(huán)境生態(tài)、因地制宜特性完成對里份建筑的全面改造。

進行里份建筑適應(yīng)性改造必須掌握對應(yīng)里分建筑原始資料，并確保經(jīng)費充足基礎(chǔ)上，利用先進技術(shù)對里份建筑原樣做完善形態(tài)修復(fù)，在保留原建筑、原居民、原生態(tài)基礎(chǔ)上做適度改造，確保其歷史空間特點充分得以保障，注重當前社會轉(zhuǎn)型期間較為復(fù)雜的城市化發(fā)展背景，對部分里份建筑拆遷改造、輕微修復(fù)界限做統(tǒng)一標準劃分；但需要注意的這兩種方法必須是建立在尊重歷史基礎(chǔ)上進行合理方案設(shè)定，要將歷史記憶與對應(yīng)建筑審美情感進行與現(xiàn)代結(jié)構(gòu)以及材料造型邏輯的情感表達設(shè)置，比如從對應(yīng)里份建筑原型上進行適當創(chuàng)新，按照整合多元文化，使當前里份建筑呈現(xiàn)異質(zhì)同構(gòu)理念方式，將其歷史環(huán)境中空間元素做新舊協(xié)調(diào)設(shè)置，確保里份建筑修復(fù)效果體現(xiàn)出新的內(nèi)在空間邏輯關(guān)系，并通過視覺感觸可突出其內(nèi)外聯(lián)系，以此使里份建筑適應(yīng)性改造價值能夠完全達到預(yù)期。

目前我國對歷史建筑改造主要是對歷史街區(qū)以及城市化民居建筑進行相應(yīng)保護方案設(shè)置，但需要注意的是在進行歷史街區(qū)改造時必須在還原城區(qū)原本風貌基礎(chǔ)上，作用相應(yīng)新區(qū)構(gòu)建，合理設(shè)置遷出人口，在滿足生活質(zhì)量以及當?shù)爻鞘邪l(fā)展前提下確保歷史建筑改造專業(yè)合理性充分得以展現(xiàn)。而在進行做舊修復(fù)改造期間，必須以對應(yīng)城市布局信息為基礎(chǔ)，對相應(yīng)歷史街區(qū)做合理開發(fā)，比如以上海的新天地開發(fā)，其將原有石庫門民居完全進行懷舊色彩的商業(yè)休閑區(qū)改造，使整個街區(qū)經(jīng)濟價值和社會效益得以全面提升；背景菊兒胡同改造則是在滿足城市居民居住條件基礎(chǔ)上，最大限度保留了其原有建筑設(shè)計風格，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體，突出了整個區(qū)域內(nèi)人群生活的真實性，因此在進行里份建筑改造時必須注意對城市本體及生活模式的合理保留，保障建筑功能性同時使其自身價值作用可以充分發(fā)揮。

5 結(jié)語

綜上所述，通過對武漢里份建筑的可持續(xù)利用與適應(yīng)性改造研究，可以看出在實踐期間必須注重武漢里份建筑與周邊環(huán)境生態(tài)的協(xié)調(diào)性、 明確武漢里份建筑與歷史發(fā)展的實質(zhì)關(guān)聯(lián)性、 適度把控建筑改造修復(fù)過程專業(yè)節(jié)點，是我國武漢里份建筑能夠不斷發(fā)展延續(xù)，體現(xiàn)自身歷史價值文化的關(guān)鍵。