歷史文化景觀空間保護(hù)與規(guī)劃設(shè)計(jì)要素系統(tǒng)研究

楊冬梅 張燕燕

歷史文化景觀空間是我國在悠久歷史傳承中遺留的重要文化遺產(chǎn)，其不僅訴說著歷史情景中的一幕幕，還反映了當(dāng)時(shí)的生活面貌與文化背景，因此，對歷史文化景觀空間進(jìn)行保護(hù)及規(guī)劃，對于傳承和延續(xù)我國傳統(tǒng)歷史文化精髓具有重要意義。在歷史文化景觀空間保護(hù)及規(guī)劃中，只有掌握具體的設(shè)計(jì)要素，才能最大程度地展現(xiàn)歷史文化景觀空間所具有的文化內(nèi)涵與精神面貌，從而使歷史文化景觀空間得到更加妥善的保護(hù)及規(guī)劃。

一、歷史文化景觀空間保護(hù)及規(guī)劃設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容

(一)塑造空間氛圍

在歷史文化景觀空間的保護(hù)及規(guī)劃中，需要對其所蘊(yùn)含的歷史文化底蘊(yùn)進(jìn)行深入挖掘，經(jīng)過相應(yīng)的提煉和抽取后，并與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)技術(shù)及語言等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)對歷史文化景觀空間氛圍的有效塑造。運(yùn)用變異、重構(gòu)、反復(fù)、疊加、象征、轉(zhuǎn)譯以及情景再現(xiàn)等多種創(chuàng)新手法，使歷史文化景觀空間所具有的歷史、社會(huì)及文化價(jià)值得以充分體現(xiàn)，以此突顯出歷史文化景觀空間所具有的地域特色及特殊性。

(二)整合空間功能

歷史文化景觀空間作為我國悠久歷史傳承中遺留的重要文化遺產(chǎn)，其形成過程是一個(gè)長期性的過程，在歷史文化景觀空間保存過程中存在許多影響因素，這也使歷史文化景觀空間的功能變得愈發(fā)多樣。歷史文化景觀空間的功能需要和其整體面貌具有協(xié)調(diào)性，如果不能協(xié)調(diào)，則需要對其進(jìn)行相應(yīng)的置換和改造，而在置換和改造過程中，就必須要對歷史文化景觀空間中的功能進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查分析和評估，保留歷史文化景觀空間中其歷史變遷及歷史風(fēng)貌的設(shè)計(jì)要素。

(三)構(gòu)建數(shù)據(jù)庫

為了實(shí)現(xiàn)歷史文化景觀空間的保護(hù)與規(guī)劃，還需要從歷史文化景觀空間的整體性出發(fā)，構(gòu)建相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫，對歷史文化景觀空間的發(fā)展現(xiàn)狀及其現(xiàn)有的設(shè)計(jì)要素進(jìn)行采集和評估。在數(shù)據(jù)庫中，應(yīng)包含歷史文化景觀空間中具有標(biāo)志性的物體或設(shè)施，同時(shí)還應(yīng)包含對歷史文化景觀空間環(huán)境的評價(jià)[1]。在數(shù)據(jù)庫構(gòu)建中，數(shù)據(jù)的采集方式可采用照片拍攝、文本記錄、繪制圖紙等多種方法，并對采集后的數(shù)據(jù)進(jìn)行相應(yīng)的分類、整理與評估，使這些數(shù)據(jù)能夠?yàn)闅v史文化景觀空間的后續(xù)規(guī)劃及設(shè)計(jì)提供相應(yīng)的借鑒依據(jù)。

(四)界定范圍

在歷史文化景觀空間保護(hù)及規(guī)劃中，還要明確其具體的保護(hù)及規(guī)劃范圍，歷史文化景觀空間作為重要的文化遺產(chǎn)，我國對歷史文化景觀空間的保護(hù)及規(guī)劃范圍有明確的法律規(guī)定，歷史文化景觀空間周圍300米應(yīng)按照三個(gè)區(qū)域進(jìn)行劃分，分別是絕對保護(hù)區(qū)域、建設(shè)控制區(qū)域及環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)域，這三個(gè)區(qū)域的確定需要根據(jù)歷史文化景觀空間的保護(hù)、安全及觀賞要求來進(jìn)行確定，并結(jié)合50米、100米與300米這三個(gè)范圍對空間區(qū)域的等級進(jìn)行界定。

二、歷史文化景觀空間保護(hù)與規(guī)劃設(shè)計(jì)要素系統(tǒng)

(一)歷史文化景觀空間保護(hù)與規(guī)劃中的各個(gè)要素

歷史文化景觀空間是在某個(gè)歷史時(shí)期中，某個(gè)特定人在當(dāng)時(shí)采取了某種行動(dòng)或行為而形成的。歷史文化景觀空間中既涵蓋了實(shí)體物質(zhì)要素，又涵蓋了精神層面的要素，因此，在對歷史文化景觀空間進(jìn)行保護(hù)與規(guī)劃時(shí)，需要對其涵蓋的實(shí)體物質(zhì)要素與精神要素進(jìn)行綜合分析，同時(shí)要對歷史文化景觀空間之外的要素予以關(guān)注，如街道、環(huán)境等，對這些要素給歷史文化景觀空間自身帶來的影響進(jìn)行分析，并結(jié)合自身的地域特色及文化內(nèi)涵，從而使歷史文化景觀空間能夠充分體現(xiàn)出其文化內(nèi)涵[2]。

(二)系統(tǒng)要素的創(chuàng)新

歷史文化景觀空間的保護(hù)及規(guī)劃，應(yīng)通過實(shí)體要素反映給人體的視覺感知。例如，人們能夠通過眼睛觀看到景觀中的小品樣式、建筑立面等。為了避免歷史文化景觀空間和設(shè)計(jì)要素之間發(fā)生沖突，在確保其原真性不受到破壞的前提下，根據(jù)歷史原型的相關(guān)素材來激發(fā)靈感，深入研究歷史文化景觀空間在歷史變遷中的物質(zhì)形態(tài)變化，并通過現(xiàn)代化信息技術(shù)的運(yùn)用，借助設(shè)計(jì)語言來實(shí)現(xiàn)對歷史文化景觀空間中各種系統(tǒng)要素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

三、歷史文化景觀空間保護(hù)與規(guī)劃設(shè)計(jì)要素系統(tǒng)的創(chuàng)新

(一)設(shè)計(jì)要素的變異和重構(gòu)

在對歷史文化景觀空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，變異和重構(gòu)手法的運(yùn)用，是實(shí)現(xiàn)歷史文化景觀空間保護(hù)與規(guī)劃的重要方式，變異和重構(gòu)手法是根據(jù)現(xiàn)有設(shè)計(jì)要素中的位置、材質(zhì)、色彩及形狀的變化情況來進(jìn)行的，通過對這些設(shè)計(jì)要素的位置、材質(zhì)、色彩及形狀進(jìn)行相應(yīng)的改變，從而使這些設(shè)計(jì)要素能夠給人帶來一種新的視覺體驗(yàn)，通過對這些變異和重構(gòu)后的設(shè)計(jì)要素進(jìn)行相應(yīng)的組合與排列，使歷史文化景觀空間呈現(xiàn)出一種虛實(shí)間的對比效果，提高歷史文化景觀空間自身和各個(gè)設(shè)計(jì)要素之間的協(xié)調(diào)性，進(jìn)而使歷史文化景觀空間所要表達(dá)的主題得到更加鮮明的表達(dá)。

(二)設(shè)計(jì)要素的反復(fù)及疊加

在歷史文化景觀空間保護(hù)與規(guī)劃中，還需要通過反復(fù)與疊加手法來對設(shè)計(jì)要素進(jìn)行創(chuàng)新，通過對歷史文化景觀空間中蘊(yùn)含的符號進(jìn)行提煉，并運(yùn)用疊加與重復(fù)手法，從而使這些原型符號產(chǎn)生一種秩序的美感與韻律感，進(jìn)而突顯出歷史文化景觀空間所要表達(dá)的主題。反復(fù)與疊加手法主要運(yùn)用在三個(gè)方面：其一是對某種原型符號的形式、材質(zhì)及體量等進(jìn)行疊加，并按照某種規(guī)律來進(jìn)行重復(fù)；其二是在相同空間內(nèi)對某種原型符號按照不同形式、材質(zhì)及體量來進(jìn)行重復(fù)，使視覺效果上呈現(xiàn)出變化性特點(diǎn)；其三是在不同空間對不同符號進(jìn)行重復(fù)和疊加，使歷史文化景觀空間所要表達(dá)的主題得以鮮明起來[3]。

(三)歷史文化符號的象征及轉(zhuǎn)譯

歷史文化景觀空間中蘊(yùn)含著大量的歷史信息，這些歷史信息往往體現(xiàn)在抽象而又復(fù)雜的文化符號之中，而文化符號則可通過象征及轉(zhuǎn)譯手法的運(yùn)用來進(jìn)行形象而具體的表現(xiàn)，從而使歷史文化景觀空間所具有的歷史主題及文化內(nèi)涵得以形象而具體的展現(xiàn)，并引發(fā)人們對這些歷史信息的聯(lián)想和回憶，從而引起人們精神上的共鳴。例如，西安市的芙蓉園便通過轉(zhuǎn)譯手法的巧妙運(yùn)用，通過25座雕像，并在流水、玻璃和燈光的襯托下使唐朝的鼎盛形象得以形象、生動(dòng)地展現(xiàn)出來。

(四)歷史文化景觀空間的情景再現(xiàn)

在歷史文化景觀空間保護(hù)及規(guī)劃中，還可將其自身所反映的歷史事件、地方民俗等通過情景再現(xiàn)的方式重新演繹出來，利用構(gòu)建人文空間活動(dòng)的形式將歷史文化景觀空間中所蘊(yùn)含的歷史信息表現(xiàn)出來，從而充分體現(xiàn)出歷史文化景觀空間所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，引發(fā)人們精神上的共鳴，突顯歷史文化景觀空間中的非物質(zhì)文化精髓，使我國久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化得以被深刻記憶和有效傳承。情景再現(xiàn)時(shí)，需要在歷史文化景觀空間規(guī)劃中設(shè)置一個(gè)獨(dú)立的公共空間，并在該公共空間中布置點(diǎn)狀舞臺(tái)，確?？臻g中的歷史情景能夠充分展示出來。

四、結(jié)語

隨著我國現(xiàn)代化社會(huì)不斷發(fā)展，歷史文化景觀空間作為我國悠久歷史傳承中的重要文化遺產(chǎn)，對歷史文化景觀空間進(jìn)行妥善的保護(hù)與合理的規(guī)劃，是每位國人所肩負(fù)的重要職責(zé)和義務(wù)。只有明確歷史文化景觀空間中的設(shè)計(jì)要素，對這些設(shè)計(jì)要素運(yùn)用更加多樣化的創(chuàng)新手法來進(jìn)行處理，才能使歷史文化景觀空間所具有的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)借助這些設(shè)計(jì)要素充分展現(xiàn)出來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化精髓的有效延續(xù)與傳承。