核心素養(yǎng)下校本德育的張力及其路徑選擇

汪禎亮

（重慶市楊家坪中學，重慶 400050）

1 核心素養(yǎng)下校本德育的張力及其特征

核心素養(yǎng)下校本德育的張力是指以提高核心素養(yǎng)為目標的校本德育的諸要素之間相互促進、相互影響產(chǎn)生的作用。

核心素養(yǎng)下校本德育的張力是校本德育諸因素相互作用的牽引力，如德育實施者與德育對象的相互作用，德育目標對德育對象的影響，德育途徑選擇對德育對象的影響，校本德育與社會德育的相互影響。校本德育的張力產(chǎn)生于主體與客體的交互作用，而非自身自然形成的；校本德育的張力是一種積極向上、催人奮進的力量；校本德育的張力具有可持續(xù)性，不會因相互作用雙方的消失而消失；校本德育的張力也具有矢量性，既有大小之分，又有明確的方向；校本德育的張力具有多個維度的存在和發(fā)展空間，多維度同時發(fā)生作用亦可單獨發(fā)生作用。

2 核心素養(yǎng)下校本德育張力的研究價值

中學校本德育的目標是立德樹人，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，以培養(yǎng)學生良好思想品德和健全人格為根本，以促進學生形成良好行為習慣。校本德育張力的研究有利于這一目標的實現(xiàn)。

當前，校本德育的實施面臨嚴峻挑戰(zhàn)：經(jīng)濟全球化裹挾著文化的廣泛交流，導致西方的文化洶涌而來，我們的校本德育建設也受到了西方價值觀的影響；校本德育效率偏低，針對性不強和實效性不高；核心素養(yǎng)下的德育觀與傳統(tǒng)教育觀下的德育觀的矛盾。這些挑戰(zhàn)和矛盾，阻礙著校本德育的實施。研究它們之間所形成的張力，才能聚集校本德育的正能量，優(yōu)化德育的方式方法，弘揚社會主義核心價值觀，提高德育工作的效率。

3 增強核心素養(yǎng)下校本德育張力的路徑選擇

3.1 堅持守住道德底線與追求道德高線的統(tǒng)一

對道德底線，漢語詞典上的解釋是：道德準則（道德活動規(guī)則）所規(guī)定的道德主體活動的范圍。是人們應該遵循的社會公德的最低警戒線。道德高線指的是人的道德水平所能達到的最高目標。它是促進學生道德意志形成的強大動力。如果校本德育目標在道德底線與道德高線之間找尋與中學生的最佳契合點，能有效增強校本德育的張力，提高校本德育的實效性。如熱愛熱愛祖國(核心素養(yǎng)下的國家認同)的道德要求，試可設置為兩個層次。道德底線：基本能區(qū)分國旗、國徽、國歌、黨旗、軍旗、團旗、隊旗，能說出部分的相關知識；參加升降國旗儀式時能肅立（敬禮）、脫帽、唱國歌；能收看、收聽官方新聞，對熱點問題有了解；不說有損國家形象的話，不做不利于社會和諧的事；不信謠、傳謠。道德高線；能準確識別國旗、國徽、國歌、黨旗、軍旗、團旗、隊旗，并說出它們的相關知識；參加升降國旗儀式會主動肅立（敬禮）、脫帽、會聲情并茂演唱國歌；每天主動收看、收聽官方新聞，會引導他人理性判斷和分析熱點問題；主動維護國家、人民形象，社會和諧；從不信謠、傳謠、造謠，對待謠言能做出符合國家利益的判斷和批判。

用道德底線奠基、道德中線激勵、道德高線指引方向，每一個學生在道德修養(yǎng)中都能有所斬獲，德育的目標才能落地。

3.2 堅持繼承傳統(tǒng)美德與弘揚時代精神的統(tǒng)一

市場經(jīng)濟在很大程度上對我國傳統(tǒng)美德觀念造成了一定影響，特別是識別力差，抵抗力弱，正處于世界觀、人生觀和價值觀形成關鍵期的中學生，極易受到外界不良因素的影響，這對于繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，造成一定的困難。

立足于新時代發(fā)展要求，以馬克思主義為指導，發(fā)軔于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并吸收西方優(yōu)秀文化的核心素養(yǎng)對個人層面的道德要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。要使“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”成為學生的道德信仰，在校本德育中，可將其與中學實際結合，具體轉化為貼近學生貼近生活的校本德育規(guī)范：“大愛的生命、大雅的品格、大智的頭腦、大寫的行動、大愛的情懷”。如大愛的生命又可以分解為可信可知可行的執(zhí)行細則：理解人的生命的產(chǎn)生、發(fā)展的過程；理解人的生命的本質；理解人的生命的構成要素；理解人的生命的基本過程和基礎；理解人的生命的目的和價值；有強烈的安全意識；珍惜自己的生命、尊重他人的生命、尊重為保護生命而工作奮斗的人等。

校本德育執(zhí)行細則既蘊含了厚重的歷史文化積淀，涵養(yǎng)著社會主義核心價值觀，又切合中學生的審美意趣，還有利于引導中學生積極向善。

3.3 堅持深化道德認識與推動道德實踐的統(tǒng)一

核心素養(yǎng)下的校本德育必須兼顧道德認識和道德實踐。

在校本德育實踐中，要把深化道德認識和推動道德實踐結合起來。要在道德實踐的基礎上深化擴展道德認識，要在道德認識的指導下開展道德實踐。

如落實“勤奮執(zhí)著懂感恩”這一校本德育規(guī)范，一方面要解決“知、情”的問題。對學生講解什么是孝，為什么要孝敬父母，孝敬父母在不同時期的不同表現(xiàn)。要他們懂得尊敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，理解父母對自己的關愛，懂得孝敬父母不僅是為人子女必盡的義務，而且是做人最起碼的道德要求。同時還要讓他們理解親情的重要性，懂得溝通的作用。

另一方面，要設計諸如“孝敬父母主題班會”、“給父母洗腳”、“給父母的一封信”、“評選孝敬父母標兵”、“唱感恩父母的歌曲”“征文比賽：我的父親（母親）”等道德實踐活動，解決“行”的問題。兩個方面互相促進，相得益彰。當然，要以道德實踐為主，因為“知是行之始,行是知之成”。

堅持二者的統(tǒng)一，就要堅持內容系列化、形式多樣化、活動生活化、效果目標化的原則；按照簡單易行、切實有效、方便就近、力所能及的原則；堅持現(xiàn)實性原則，在家庭學校社會（紀念館、街道、工廠、農村等）開展活動的原則；培育和弘揚民族精神與社會主義核心價值觀相結合的原則。

3.4 堅持崇尚道德自省與學習道德榜樣的統(tǒng)一

校本德育中引導學生自省的辦法很多，如寫日記周記、學?？荚u中的自我評價、生涯規(guī)劃中的德行規(guī)劃及其糾偏等等。在周記中，通過學生每天記錄自己的思想和言行，找出自己一天中可圈可點之處進行分析，找到如何做得更好的方法，找找自己的不足，分析原因，尋找改進的對策。

增強校本德育的張力僅靠道德自省是不夠的，這只是自律，是內因；另一方面還要發(fā)揮外因的作用，還要靠“外人”乃至環(huán)境的作用。道德榜樣的先進思想，對學生是一股巨大的精神力量，道德榜樣的善舉善行，是照亮學生修身養(yǎng)性的指明燈。

在校本德育中，如何發(fā)揮道德自省與學習道德榜樣的合力呢？

首先，積極為道德榜樣發(fā)揮先鋒模范作用培育土壤。其次，要開拓道德榜樣發(fā)揮先鋒模范作用的新思路。核心素養(yǎng)下的校本德育，發(fā)揮道德榜樣的作用固然離不開道德說教但必須將道德認識與道德實踐結合起來，借助道德活動這個手段，將發(fā)揮道德榜樣的先進性教育與慣常性、多樣化、生動性的一般性教育實踐活動結合在一起交叉進行。發(fā)揮道德榜樣的作用，要做到情理融合，情理相濟。要講理，凸顯道德榜樣身上體現(xiàn)的社會主義核心價值觀元素和崇高與偉大，也要談情，尊重道德模范身上體現(xiàn)出來的豐富色彩。

3.5 堅持獲得道德認同與利用道德沖突的統(tǒng)一

獲得道德認同要以中國特色社會主義思想和核心素養(yǎng)的要求為引領。首先,要真正實現(xiàn)家庭德育、學校德育與社會德育的有機統(tǒng)一。要加強對家長的教育。父母在關注孩子學習成績的同時，更要重視孩子的品德修養(yǎng)，及時地解決孩子在成長過程中遇到的問題。其次，家長要摒棄“依賴學?！钡慕逃砟睿瑥男￠_始就對孩子進行思想道德的教育，糾正認同錯誤。

再次，學校在強化對中學生道德規(guī)范認同的教育中，要改變德育內容枯燥、教育方式呆板、重視形式忽視效果的現(xiàn)狀，要引入當時當?shù)爻霈F(xiàn)的熱點人物熱點事件熱點問題，將嚴謹?shù)慕逃齼热菖c鮮活的社會實踐相結合，增強校本德育的親切感和獲得感。

再次，在核心素養(yǎng)下校本德育的內容方面，要強化中學生對主流價值觀的認同。市場經(jīng)濟條件下，強調保護個人的合法權益絕對不能否定集體主義價值取向的正當性、合理性和現(xiàn)實性。那種認為馬克思主義價值觀已經(jīng)過時的觀點必然引起道德架構上的混亂，戕害青年，阻礙社會發(fā)展。因此，要以家庭、學校和社會為切入點，強化認同機制，用主流價值觀引導、規(guī)范、激勵學生價值觀的形成。

增強核心素養(yǎng)下校本德育的張力還當選擇恰當?shù)牡掠龝r機，有效利用道德沖突。

道德沖突指在多種道德價值相互沖突的情況下進行的道德選擇。道德沖突具有強烈的震撼力，直接叩問學生的良心和人格。道德沖突的出現(xiàn)能夠引發(fā)中學生對道德選擇取向的深度思考，此時，是進行道德教育的最佳時機。如在校本德育的公德教育中，通過重置萬州公交車墜河事件的情景，分步呈現(xiàn)當時不同角色的道德沖突，鼓勵學生做出代位思考和代位選擇，推演不同選擇的不同結果，有利于學生思考優(yōu)良社會公德、職業(yè)道德和尊重生命的本真意義，深化對會公德、職業(yè)道德和生命價值的認識，促進公德信念的培養(yǎng)和公德行為的落實。

當然，核心素養(yǎng)下校本德育要把握住德育時機還要以愛鋪路、還要符合學生的精神需求、還要與學生心心相印和諧共振，如此等等。教育者必須做到實事求是，靈活應對。