蒲珊珊
(山東理工大學(xué),山東淄博 255000)
薇拉·凱瑟是上個世紀(jì)美國鮮有的著名女性作家之一,她的作品以美國西部的自然景觀及移民生活的描寫為特色。誕生于20世紀(jì)初的《我的安東妮亞》,是薇拉·凱瑟典型的“美國西部拓荒作品”,不同于同時期下對男性英雄主義的推崇,薇拉·凱瑟在這部作品中,刻畫了大地之女安東妮亞,以安東妮亞的成長為基礎(chǔ),描繪了安東妮亞在西部開拓過程中與自然和諧相處的女性光輝,不僅彰顯了傳統(tǒng)文學(xué)中所沒有的女性的獨立精神,更表現(xiàn)對安東妮亞在開拓西部的草原生活中處理環(huán)境、性別的勇氣的肯定,彰顯女性的力量。這部作品中的女性角色的刻畫體現(xiàn)了女性主義所推崇的二元世界下女性應(yīng)當(dāng)存在的意義與獨立價值。
女性主義是伴隨著婦女解放運動的興起而出現(xiàn)的,可以說女權(quán)主義是20世紀(jì)民權(quán)解放運動的必然結(jié)果,在20世紀(jì)中期,女性主義文學(xué)評論作為文學(xué)批評的新視角揭開帷幕,加上薇拉·凱瑟作品中對女性角色的成功刻畫,女性主義運用于文學(xué)評論的實踐越發(fā)頻繁,利用女性主義視角來探索文學(xué)價值及深刻內(nèi)涵意義重大。
女性主義又稱為女權(quán)主義、婦女解放主義,是在男性主宰的歷史長河中,女性不懈追求社會性別的平等、享有政治、經(jīng)濟等權(quán)利的平權(quán)地位的運動中滋生出的新的二元價值觀。女性主義在社會歷史發(fā)展的過程中以打破傳統(tǒng)的男尊女卑的刻板印象為基礎(chǔ),探討引起男女不平權(quán)的父權(quán)理念。男權(quán)下的二元價值認(rèn)為,男尊女卑的社會性別差異是在長期的歷史發(fā)展中所自然形成的,不可能被改變,女性主義者則與此持相反的觀點,女性主義者在長期的社會生活中被當(dāng)做沒有思想的附屬品,正如大多文學(xué)作品中的女性,她們總是按照男性作家的安排做事說話,女權(quán)主義者認(rèn)為這是被扭曲性別二元觀念,應(yīng)當(dāng)給予女性同男性平等的社會地位與權(quán)利。 將女性主義引入文學(xué)批評領(lǐng)域?qū)ξ膶W(xué)作品進行解讀,對探究作者作品思想與內(nèi)涵具有創(chuàng)新性價值。
女性主義是與婦女解放運動相聯(lián)系的,側(cè)重于關(guān)注女性的權(quán)利、女性的創(chuàng)造性價值及與男性的地位平等,泯滅男尊女卑的觀念是女性主義的追求。女性主義文學(xué)批評是西方婦女解放運動興起并且深入到文學(xué)領(lǐng)域的情形,是西方文藝?yán)碚撝?。女性主義批評是女性主義觀在文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,它以女性主義觀為基礎(chǔ),主要是以婦女為對象的文學(xué)評論,主要包括關(guān)注文學(xué)作品中婦女的形象、婦女創(chuàng)作及閱讀,主要是以女性的角度實現(xiàn)對作品的解讀,批評男性文學(xué)中對女性角色的扭曲化。作為20世紀(jì)女性代表作家的薇拉·凱瑟,用女性視角對其作品進行關(guān)注是必要的。
《我的安東妮亞》這部小說的問世被薇拉·凱瑟自己稱作一生中所取得的最大成就,這暗示了薇拉·凱瑟對這部作品傾注的感情的熱烈以及自身所信奉的價值觀念的傳達,整部作品中通過對安東妮亞成長路線的描述,不難發(fā)現(xiàn)作者對女性的獨立、樂觀、美好、堅韌等高尚品質(zhì)的贊揚,更是側(cè)面肯定女性獨立創(chuàng)造美好生活的價值、對大自然的熱愛及在二元世界實現(xiàn)兩性和諧中的獨特作用。
為什么要從女性主義的視角來理解《我的安東妮亞》這部作品?首先,作為女性作者所創(chuàng)作的作品,引入女性主義文學(xué)批評來關(guān)注作品無可厚非;其次,從內(nèi)容上來講,這部作品主要側(cè)重于對女主人公安東妮亞的描寫,不同于傳統(tǒng)作品中對女性角色的塑造,安東妮亞在作者筆下是獨立的、和自然與一體的、有思想的新女性角色,舊視角下的男權(quán)視角不能理解作品;再者,受傳統(tǒng)文學(xué)作品對女性角色的固有刻畫之影響,大眾對文學(xué)作品中女性角形成了固定的印象與理解力,而這部作品中女性角色更加有思想、有靈魂與價值,大眾對新女性元素的接收相對困難,從感同身受的女性主義者的角度來分析作品更加合適;最后,文學(xué)創(chuàng)作包括文學(xué)評論領(lǐng)域?qū)ε缘目坍嫾爸鲗?dǎo)性的觀點都是大多是男性所主導(dǎo),女性評論者及創(chuàng)造者在該領(lǐng)域幾乎沒有任何話語權(quán),這也是引入女性主義視角于作品,引導(dǎo)評論多元化與價值導(dǎo)向公正化的必要途徑。
薇拉·凱瑟在作品中主要是通過安東妮亞的幼時玩伴吉姆·伯丹的敘述,描述了安東妮亞在歷經(jīng)坎坷之后仍然熱愛生活,經(jīng)過艱苦奮斗最終取得成功并實現(xiàn)兩性和諧的成長歷程。在整部作品中,來自波西米亞的少女和家人一同來到美國西部大草原,語言不通、環(huán)境極度惡劣的狀態(tài)下,靠吉姆一家的救濟才能生活,父親更是不堪壓力自殺,安東妮亞此時并未因女性身份而逃避責(zé)任,她開始四處打工養(yǎng)活家庭,在愛情方面未婚先孕、慘遭拋棄,仍然對生活充滿信心,與丈夫共同奮斗,最終創(chuàng)建農(nóng)場和自己的大家庭。薇拉·凱瑟在整部作品中對安東妮亞的刻畫正準(zhǔn)確體現(xiàn)她的女性主觀與寫作理念-對女性價值的肯定。
寫作一直被當(dāng)做女性主義者重新塑造女性形象的手段,女性主義者企圖通過文學(xué)作品的創(chuàng)作實現(xiàn)對社會的文學(xué)滲透,改變傳統(tǒng)思想下的女性形象,重新構(gòu)建時代女性的角色,顛覆男權(quán)理念下的女性壓迫,實現(xiàn)社會對女性的新認(rèn)知。通過對《我的安東妮亞》的拜讀,顯然薇拉·凱瑟就是女性主義者中的一員,她的這部作品中對女性形象的刻畫和男權(quán)主導(dǎo)社會中的傀儡女性形象截然相反,在這部作品中,薇拉·凱瑟試圖打破二元對立下的男女兩性關(guān)系,構(gòu)建兩性同體的思想模式,倡導(dǎo)女性平權(quán)和兩性和諧的價值觀念。
探索薇拉·凱瑟《我的安東妮亞》中女性主義元素具有必要性和價值性,不僅體現(xiàn)在其對傳統(tǒng)女性角色的突破方面,更重要的是其女性角色刻畫中所暗含的價值追求和理念對文學(xué)領(lǐng)域的引導(dǎo)性作用而言,是意義深遠的。
女性主義者在社會中所追求的兩性平等觀是基于社會性別的層面而言的。人們基于生物學(xué)的構(gòu)造差異產(chǎn)生生理性別的區(qū)分,又基于生理性別的天然性,在長期的社會生活中受到心理、行為、參與性等因素的影響形成了社會性別的區(qū)分。在傳統(tǒng)的男權(quán)社會下,男性充分參與到社會中,衍生獨立與果斷的性格,女性參與到家庭中,衍生對家庭的依賴性和溫和性,此時,男性是社會和家庭的主宰,而女性由于在社會活動中的缺失,不被作為完整的人,對家庭具有依賴性,傳統(tǒng)男權(quán)社會中的女性是他者,是附屬品,更類似于物,而非人。
在傳統(tǒng)的男權(quán)壓制下的文學(xué)作品中,女性角色的形象實質(zhì)是男權(quán)思想控制下的男性,對能夠?qū)崿F(xiàn)自己掌控欲的理想化女性的期待。在他們的世界里,女性是他們性欲的客體,是照顧家庭的賢妻良母。比如《我的安東妮亞》中的女性角色莉娜·林加德,同莉娜談情說愛的西威斯特·洛維特,他沉迷于莉娜的美貌,但是最終卻同大自己六歲的寡婦私奔,其理由是這個寡婦有半個農(nóng)場??梢?莉娜自始至終只是男性的欲望滿足客體,這是薇拉·凱瑟所創(chuàng)造的傳統(tǒng)男權(quán)下的女性角色,具有典型性。
不同于傳統(tǒng)男性視角下的理想女性的角色,在《我的安東妮亞》一書中,作者筆下的安東妮亞打破了男權(quán)的桎梏,最終實現(xiàn)了獨立自我的追求。從安東妮亞的成長路線來看,安東妮亞并非一開始就具備獨立的女性主義品質(zhì),她同傳統(tǒng)男權(quán)社會中被壓制的普通女性相同,在生活和精神上對男性有著極強的依賴:一開始他信任父親,父親離開后她把這種依賴的情感寄托于自己的哥哥,在和自己的朋友吉姆的相處中產(chǎn)生對玩伴的崇拜感,在愛情中又極度依賴自己的迷戀對象拉里,甚至想要為他付出一切,這是作品中安東妮亞的性格弱點,同樣也是作者想要揭露的傳統(tǒng)男權(quán)思想壓制下的所有女性的性格缺陷。女性自身獨立性的喪失及對男性的順從和依賴給安東妮亞及同樣困境下的女性帶來厄運,但作品中的安東妮亞并沒有因這些厄運而迷失生活的方向,她在對男性減少依賴性的同時,也實現(xiàn)了自我意識的覺醒,安東妮亞在女性意識的支配下追求自由,反抗男性社會的壓制,最終實現(xiàn)了自身精神和經(jīng)濟上的雙重自由。
薇拉·凱瑟《我的安東妮亞》這部作品中的女主人公的刻畫是成功的,她向社會傳遞新型獨立女性的價值品質(zhì),樹立新的女性形象。這部作品在女性主義視角下更多的是呼吁社會對女性尊重、認(rèn)可,倡導(dǎo)女性像安東妮亞那般,歷經(jīng)滄桑仍懷有生的希望,在大環(huán)境下實現(xiàn)自我獨立和自我價值,并且在男權(quán)社會下實現(xiàn)與丈夫之間的互補互助,達到兩性和諧。
綜上,生理性的樊籠無法打破,但是社會上人為的不合理桎梏應(yīng)當(dāng)被解除。正如薇拉·凱瑟《我的安東妮亞》這本書中所傳達的女性主義價值觀一樣,女性自身要實現(xiàn)自我獨立,社會上也要充分認(rèn)可女性的創(chuàng)造力和獨立人格,減少對兩性的二元區(qū)分,實現(xiàn)兩性的互補與和諧。