王利敏
(武漢市第二十八中學(xué),湖北武漢 430022)
在當(dāng)前的語文教學(xué)實踐中,由于語文教師教學(xué)理論的匱乏,使很多學(xué)生在教學(xué)過程中并沒有接收到應(yīng)有的教學(xué)知識,自身能力也沒能得到有效提升,故急需給語文教師們提供一些新的教學(xué)理論來指導(dǎo)工作,并運用到教學(xué)過程中去,從而取得更好的教學(xué)效果。故筆者認為多元智能理論,為教學(xué)提供教育理論支持的同時,更為語文教師們提供了一種很好的理論支持。
該理論是由美國著名的教育心理學(xué)家加德納在1983年提出來的。他從研究腦部受創(chuàng)傷的病人發(fā)覺到他們在學(xué)習(xí)能力上的差異,從而提出該理論。傳統(tǒng)上,學(xué)校一直只強調(diào)學(xué)生在邏輯——數(shù)學(xué)和語文(主要是讀和寫)兩方面的發(fā)展,但這并不是人類智能的全部。加德納認為智力是由很多方面的因素組成的,如語言、數(shù)學(xué)、動作、內(nèi)省、存在等。也正由于這些智力的影響因素是單獨存在的,故世界上每個人都可能在某一智力影響因素上有著過人的潛力。根據(jù)這種新的智力理論,語文教師就可以大膽地對當(dāng)前的語文教學(xué)方法進行改革,找到更適合學(xué)生學(xué)習(xí)成長的教育方法,促進學(xué)生多元智能發(fā)展。
在傳統(tǒng)的語文教就是不斷地積累語言知識。故在實際教學(xué)時,教師就會不停地將一些重要的知識點灌輸給學(xué)生,讓學(xué)生能夠?qū)@些知識進行背誦記憶,在對學(xué)生進行考核時,也只根據(jù)其對語文知識的學(xué)習(xí)效果進行評判,從而使語文教學(xué)目標非常單一。
多元智能理論認為,人的智力是分很多種的,并非學(xué)習(xí)成績才是學(xué)生智力的唯一體現(xiàn),在很多方面,比如學(xué)生的審美能力、 交際能力以及思考能力等都是智力的體現(xiàn)。對于語文學(xué)科而言,其教學(xué)意義也是對學(xué)生整體語文能力素養(yǎng)的教學(xué),而不單指語言能力這一方面,故根據(jù)這一理論,語文教師在進行教學(xué)目標的制定時,就應(yīng)該打破傳統(tǒng)的單一教學(xué)目標模式,讓教學(xué)目標多元化,這樣不同學(xué)生的不同潛力和優(yōu)勢才能被更好地發(fā)掘出來。如把學(xué)生的審美、寫作以及品德方面的提升都設(shè)為教學(xué)目標的一部分,然后在具體的教學(xué)過程中,教師也應(yīng)充分根據(jù)這些教學(xué)目標來展開教學(xué),讓學(xué)生能夠在各個方面都得到發(fā)展,使學(xué)生的語文綜合能力得到提升,充分發(fā)揮語文教學(xué)的價值。
所謂學(xué)校,主要是學(xué)生進行學(xué)習(xí)的場所,所以學(xué)校的主角就應(yīng)該是在該場所進行學(xué)習(xí)的學(xué)生,而不應(yīng)該是對學(xué)生進行授課解惑的教師。但在我國的語文教學(xué)當(dāng)中,大部分語文教師仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位,其教學(xué)方式主要是通過自己的講述,讓學(xué)生進行知識點的學(xué)習(xí)[2]。在中國古代教育中,這種教學(xué)模式受到教育工作者的極大支持。但隨著時代的發(fā)展,更多的人從事教育,認識到學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的重要性。傳統(tǒng)的教學(xué)模式無益于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。根據(jù)多元智能理論,學(xué)生的智力由多個方面組成。那么,只有學(xué)生自己最懂得如何去尋找自己的閃光點,教師只能在其中起到一定的輔助作用,而如果教師強行地對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活進行主導(dǎo),就很難讓學(xué)生充分尋找和發(fā)揮自己的閃光點。故在新的時代教育背景下,語文教師應(yīng)該對自己在教學(xué)中的地位進行重新定義,將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。如在進行學(xué)習(xí)課文《思想的聲音》的過程中,傳統(tǒng)教學(xué)中教師一般都會在課堂上全程進行個人講述,不給學(xué)生表達自己觀點的機會。然而,將多元智能理論引入到對該文本的學(xué)習(xí)當(dāng)中,教師在進行授課之前,則應(yīng)該讓學(xué)生對該課本進行自行閱讀,并形成自己的理解。然后,教師可再根據(jù)文章的內(nèi)容設(shè)置懸疑問題,如詢問學(xué)生他們都聽到了什么樣思想的聲音,讓學(xué)生走上講臺來表達自己的觀點。當(dāng)學(xué)生觀點較多且存在兩極分化時,教師還可以在課堂上讓學(xué)生分作多個小組,讓學(xué)生根據(jù)自己的觀點展開辯論,使學(xué)生在這些能力培養(yǎng)方面得到充分的鍛煉和發(fā)展[3]。這種讓學(xué)生能夠領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)過程的教學(xué)方法不僅可以讓學(xué)生更多地思考他們的學(xué)習(xí)和生活,它還使學(xué)生能夠在各個方面展示和提高他們的能力,極大地豐富了他們的學(xué)習(xí)生活。
根據(jù)多元智能理論中所提到的多元化的觀點,教師可以將這一理論運用到教學(xué)實踐中,對學(xué)生進行個性化培養(yǎng),從而達到提升其學(xué)習(xí)能力的目的。在目前的語文教學(xué)中,許多教師采用單一的教學(xué)方法,對所有學(xué)生采用相同的教學(xué)態(tài)度。但對于每個學(xué)生而言,其對于同一種教學(xué)方法的接受程度是不同的,且每個學(xué)生所身處的學(xué)習(xí)環(huán)境和其內(nèi)心的想法感受也存在很大差別,故單一的教學(xué)方法可能會對學(xué)生的學(xué)習(xí)造成不同的影響,也只能讓部分學(xué)生在該學(xué)習(xí)方法下有較高的學(xué)習(xí)效率,而班級的另一部分學(xué)生則效率低下,甚至對教師和學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩。鑒于這種教學(xué)情況,語文教師應(yīng)采用多元化的教學(xué)方法,對學(xué)生進行個性化的教學(xué)和培訓(xùn)[4]。在實際的教學(xué)過程中,語言教師應(yīng)該觀察學(xué)生的一些特點,找出每個學(xué)生的差異和相似之處,然后依據(jù)其觀察的結(jié)論進行教學(xué)方法的選定,對每一個學(xué)生采取針對性的教學(xué)。如一個班上的所有學(xué)生,其中可能存在一部分內(nèi)心較脆弱和一部分內(nèi)心非常堅強的學(xué)生,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中犯錯時,教師也不應(yīng)該不管學(xué)生的內(nèi)心性格如何,直接對其進行批評教育,對于那些內(nèi)心強大的學(xué)生而言,對其進行批評教育并不失為一種好方法,但對于那些內(nèi)心較脆弱,臉皮較薄的學(xué)生而言,如果教師還對其進行嚴厲的批評,指責(zé)其犯的過錯,那就很可能導(dǎo)致這些學(xué)生內(nèi)心的焦慮甚至崩潰,對教師則會有強烈的抵制感,反過來影響他們的學(xué)業(yè)成績。在課文《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中,許多教師采取情景模擬的方法的教學(xué)方法,讓學(xué)生在該場景中扮演各個角色,并模仿課文中這些角色的動作和語言,而在進行這些角色扮演中,很多教師并不會根據(jù)學(xué)生的特點進行角色挑選,而是隨意的指定某些學(xué)生來扮演角色,但這些學(xué)生可能對其所扮演的角色有排斥感,即使演出,表現(xiàn)也未必好,就影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。故在進行角色挑選時,教師應(yīng)該讓學(xué)生進行自主報名,讓學(xué)生根據(jù)其喜好和自身特點進行角色的選擇,從而在情景模擬中達到最好的演出效果。
在過去的語文教學(xué)課堂上,大多教師都有較多的傳統(tǒng)和單一的思想,整個課堂教學(xué)過程非??菰?,難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)多元智能理論進行適當(dāng)?shù)母淖?,別樣的課堂教學(xué)可能會讓整個教學(xué)過程顯得更加有趣,從而提高整個課堂的質(zhì)量。例如,在語言課上,教師可以使用多媒體設(shè)備進行教學(xué)。由于大部分人對電子設(shè)備都是充滿向往的,將多媒體設(shè)備運用在教學(xué)當(dāng)中,不僅能極大的引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,它還使其教學(xué)知識更加生動[5]。如在進行課文《橋之美》教學(xué)中,教師就可以利用多媒體播放一些我國古代橋梁的建造視頻和精美圖片等,讓學(xué)生在觀看這些視頻和圖片時,對橋有一個更加清晰的認識,從而真正發(fā)現(xiàn)橋的美感。教師還可以在課堂上開展更多游戲活動,豐富課堂。教師可以提前為這些知識創(chuàng)建小游戲,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到不同于教材的魅力,如在進行《思想的聲音》這篇課文的教學(xué)當(dāng)中,教師就可以采取聲音模擬的小游戲,讓學(xué)生在課堂上根據(jù)自己所想象出來的聲音進行模擬,然后再讓其他學(xué)生根據(jù)該學(xué)生模擬的聲音進行打分評判,然后教師再利用電腦設(shè)備播放一些網(wǎng)上的學(xué)生從該課文中所聽到的其他的思想的聲音,讓學(xué)生能夠?qū)υ撐谋居幸粋€更加全面的了解。這種利用不同的手段來讓教學(xué)課堂更加豐富的方法,在讓學(xué)生對所要學(xué)習(xí)的知識有更濃厚興趣的同時,還能更好地提升學(xué)生對語文知識的向往之情,讓一些對語文學(xué)習(xí)存在抵觸的學(xué)生也能找到一定的學(xué)習(xí)樂趣。
在新時代教育的背景下,以往教學(xué)方式中的師生教學(xué)已不再完全適用。在這個階段,一個完整的教學(xué)過程應(yīng)該受到許多人的影響。多元智能理論強調(diào)學(xué)生多方面的智力發(fā)展[6]。作為學(xué)生,大部分學(xué)習(xí)時間都是在學(xué)校進行的,所以,普遍認為教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也有較高的發(fā)言權(quán)。但是,學(xué)生在整個成長環(huán)境中會遇到各類人,他們都可能會對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和智力潛能有一定的了解和認識。如學(xué)生的家長,其對自己孩子的認識應(yīng)遠比教師要更為深刻,對于學(xué)生具有哪方面的潛能也具有較高的認識度,因此,作為語文教師進行實際教學(xué)之前,應(yīng)與學(xué)生家長或者非常了解學(xué)生的重要他人充分溝通,了解每個學(xué)生的特點和潛力,然后再進行針對性教導(dǎo)。此外,語文教師不應(yīng)將所有教學(xué)任務(wù)都放在課堂教學(xué)中,應(yīng)該讓學(xué)生家長在家也能夠充分發(fā)揮自己的教學(xué)作用。從社會層面來看,國家的有關(guān)教育部門也應(yīng)該加緊對教育新理論和新知識的宣傳,讓更多的人意識到要對學(xué)生進行多方面的培養(yǎng),確保學(xué)生的潛力得到挖掘,以便所有學(xué)生都能在適合的領(lǐng)域里得以發(fā)展和成長。
綜上所述,在我國教育部對新課程教育理論的大力推行下,傳統(tǒng)教育模式中的一些弊病可以得到有效修正,而要想修正這些弊病,就必須要讓教師能夠理解和掌握更多的新的教育理念。多元智能理論作為一種有利于新時代教育改革的重要理論,應(yīng)成為語文教師學(xué)習(xí)和運用的重點。將多元智能理論與語文教學(xué)相結(jié)合,可以給語文教學(xué)帶來巨大變化,有效提高語文教學(xué)質(zhì)量。