數(shù)據(jù)在歷史中的運(yùn)用

禹淼楠

摘要：徐子沛先生《數(shù)據(jù)之巔》一書(shū)以數(shù)據(jù)為軸，在梳理了美國(guó)數(shù)據(jù)文化和大數(shù)據(jù)發(fā)展歷史的同時(shí)揭示了在現(xiàn)代文明進(jìn)程中的那只無(wú)形的數(shù)據(jù)之手。該書(shū)將數(shù)據(jù)與人類(lèi)文明的發(fā)展以及民主體制的演化相結(jié)合，為歷史研究拓展了新的思路。將數(shù)據(jù)文化作為一種新的視角來(lái)深入發(fā)掘美國(guó)歷史中的細(xì)節(jié)，這對(duì)其他國(guó)家的歷史研究也具有很大的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);美國(guó)史;人口普查

中圖分類(lèi)號(hào)：F49 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）15-0141-04

大數(shù)據(jù)在當(dāng)今這個(gè)信息化的社會(huì)中占有著很重要的地位。在美國(guó)，“大數(shù)據(jù)”這一概念并不僅僅局限于大量的數(shù)據(jù)和處理大量數(shù)據(jù)的技術(shù)，或者所謂的“4個(gè)v”之類(lèi)的簡(jiǎn)單的概念，而是涵蓋了人們?cè)诖笠?guī)模數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上可以做到的事情，而這些事情在小規(guī)模的數(shù)據(jù)上是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的①。從這個(gè)角度來(lái)看，數(shù)據(jù)表示的是過(guò)去，表達(dá)的卻是未來(lái)。從小數(shù)據(jù)之歷史到大數(shù)據(jù)的崛起，《數(shù)據(jù)之巔》全書(shū)一共分為了兩個(gè)部分。在第一部分，以美國(guó)數(shù)據(jù)文化的發(fā)展歷史為線索介紹了小數(shù)據(jù)的發(fā)展歷程。作者將美國(guó)歷史的第一個(gè)百年分成了三個(gè)時(shí)代，分別為初數(shù)時(shí)代、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代和鍍金時(shí)代，后兩百年的歷史被劃分為了進(jìn)步時(shí)代、抽樣時(shí)代、開(kāi)放時(shí)代和大數(shù)據(jù)時(shí)代。不同的是，在第一個(gè)一百年中三個(gè)時(shí)代的劃分是有起點(diǎn)與終點(diǎn)的，但是在后一百多年的歷史中作者認(rèn)為這些時(shí)代或多或少的對(duì)現(xiàn)在仍有一些影響，所以僅有起點(diǎn)而并沒(méi)有終點(diǎn)，在本文中會(huì)抽取文章中一些典型例子來(lái)做介紹。

一、小數(shù)據(jù)之歷史

（一）數(shù)據(jù)與分權(quán)

人口普查無(wú)疑是整個(gè)初數(shù)時(shí)代的核心。無(wú)論古今中外，每個(gè)國(guó)家最基本的要素都是其國(guó)民和土地，因此，“點(diǎn)人頭”一直是一個(gè)國(guó)家最基本、最原始、規(guī)模最大的社會(huì)活動(dòng)。作者以1787年制憲會(huì)議中的一些問(wèn)題為切入點(diǎn)，講述了美國(guó)的建國(guó)者如何構(gòu)建與運(yùn)用數(shù)據(jù)分權(quán)的方法來(lái)解決問(wèn)題。

作者以“偉大的妥協(xié)”為開(kāi)頭，迅速切入到美國(guó)每十年一次的人口普查。與其他的國(guó)家和地區(qū)的人口普查不同，美國(guó)的這種人口普查模式可以算是一種創(chuàng)舉。作者將美國(guó)的人口普查與中法兩國(guó)的人口普查相比對(duì)。其他的國(guó)家和地區(qū)的人口普查一般是為了征稅或?qū)嵤┥鐣?huì)控制，所以民眾的內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很多擔(dān)憂和抗拒的情緒，這種擔(dān)憂甚至存在于地方政府之中。比如1753年英國(guó)計(jì)劃展開(kāi)的人口普查就因各地諸侯抵抗而流產(chǎn)。不同的是美國(guó)的人口普查是一種數(shù)據(jù)分權(quán)的體現(xiàn)，將人口與國(guó)家利益的劃分相結(jié)合，多報(bào)人口意味著更多的稅務(wù)和義務(wù)，而隱瞞人口則會(huì)失去相應(yīng)的關(guān)乎權(quán)利的席位劃分。所以美國(guó)的人口普查受到了廣大民眾和地方政府的大力支持和宣傳，因而取得了顯著的成果。

此外，人口普查及數(shù)據(jù)問(wèn)題對(duì)第一屆眾議院選舉產(chǎn)生了重大的影響力，首先圍繞統(tǒng)計(jì)什么、不統(tǒng)計(jì)什么產(chǎn)生了爭(zhēng)論。其次，在第一次人口普查后，“粗放”的數(shù)據(jù)也產(chǎn)生了一定的問(wèn)題。最突出的問(wèn)題就是眾議院到底應(yīng)該設(shè)多少，即一個(gè)席位究竟應(yīng)該代表多少人。后來(lái)，漢密爾頓和杰斐遜分別提出了余數(shù)法和除數(shù)法來(lái)解決這一數(shù)學(xué)難題，華盛頓以漢密爾頓的余數(shù)法違憲為由行使了第一次總統(tǒng)否決權(quán)，選擇了杰斐遜的除數(shù)法（因憲法規(guī)定席位代表的人數(shù)不應(yīng)低于30000人，而新罕布什爾州的每席代表人數(shù)為28364所以漢密爾頓的余數(shù)法違憲）。

（二）內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的“燈塔”

到了內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，人口普查依舊擁有舉足輕重的地位。美國(guó)歷史學(xué)家羅伊·尼科爾斯（1896-1973）曾說(shuō)過(guò)：“人口普查已經(jīng)成為南方最大的敵人?！弊髡哒J(rèn)為在1830-1870這個(gè)階段美國(guó)的數(shù)據(jù)文化進(jìn)入了一個(gè)特殊的歷史階段，數(shù)據(jù)在南北雙方激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中扮演了“燈塔”般的重要角色。這一段時(shí)期的人口普查范圍在逐漸地?cái)U(kuò)大，慢慢超出人口的范疇，涉及精神病患者、文盲等各個(gè)方面，這些新的數(shù)據(jù)也參與到了南北雙方激烈的辯論之中。作者花了很大的筆墨透過(guò)“向大海進(jìn)軍”這一事件來(lái)講述數(shù)據(jù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用。在1860年林肯上任以后，人口普查又因?yàn)榉址手苹氐搅丝夏岬系氖种?，因?zhàn)爭(zhēng)的需要，也催生了人口普查部門(mén)的創(chuàng)新，繪制了大量的地圖和數(shù)據(jù)。謝爾曼利用大量的數(shù)據(jù)分析最終決定切斷自己的后方補(bǔ)給，自己將這次行動(dòng)稱為“向大海進(jìn)軍”。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后謝爾曼給肯尼迪發(fā)去了感謝信，信中說(shuō)道：“在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)瀕臨結(jié)束時(shí)發(fā)生的種種事件證明，您給我提供的各種統(tǒng)計(jì)表格和數(shù)據(jù)價(jià)值巨大，沒(méi)有它們，我不可能完成任務(wù)，這些任務(wù)，對(duì)世界上最敏捷、最有經(jīng)驗(yàn)的不對(duì)而言，都是像迷宮一樣的難題?！痹诙嗄曛笾x爾曼回憶往事之時(shí)還總結(jié)說(shuō)：“歷史上沒(méi)有任何一次行軍遠(yuǎn)征，曾經(jīng)建立在像這次一樣完善和肯定的數(shù)據(jù)之上?！?/p>

（三）鍍金時(shí)代的迅猛發(fā)展

鍍金時(shí)代是數(shù)據(jù)發(fā)展與爆發(fā)十分集中的一個(gè)時(shí)段。路易斯·芒福德曾說(shuō)：“在一個(gè)半世紀(jì)前所有偉大的發(fā)明背后，絕不僅僅是技術(shù)本身的長(zhǎng)期進(jìn)步，同時(shí)還有思維方式的轉(zhuǎn)變。”美國(guó)數(shù)據(jù)觀念的轉(zhuǎn)變就從加菲爾德的用數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)開(kāi)始，他認(rèn)為數(shù)據(jù)是社會(huì)規(guī)律的載體，此外，加菲爾德還提出了要對(duì)普查結(jié)果保密。這也為普查工作開(kāi)啟了有關(guān)隱私權(quán)的話題，雖然隱私權(quán)的正式確立是很久之后的事情，但加菲爾德的這一舉措也可謂深謀遠(yuǎn)慮。

隨著人口的不斷增長(zhǎng)，人口普查需要的數(shù)據(jù)處理量逐漸增大，最可行的解決方法就是推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新。1888年霍爾瑞斯制造出了第一臺(tái)打孔卡片制表機(jī)，使得本將無(wú)法按期完成的每十年一次的人口普查得以繼續(xù)順利進(jìn)行。之后霍爾瑞斯建立了自己的公司，并于1911年與其他公司合并成為了后來(lái)的國(guó)際商用機(jī)器公司也就是今天的IBM。

面對(duì)鍍金時(shí)代光鮮外表下的各種危機(jī)與亂象，改良派認(rèn)為應(yīng)該依靠調(diào)查事實(shí)和專業(yè)的分析來(lái)解決問(wèn)題，專家、科學(xué)和數(shù)據(jù)成為了這個(gè)時(shí)代的主導(dǎo)。1908年，數(shù)據(jù)開(kāi)始進(jìn)入美國(guó)法庭。布蘭代斯僅兩頁(yè)的法律分析援引了一百多頁(yè)的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)來(lái)證明勞動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)對(duì)女性健康的危害，這種訴訟方法后來(lái)被稱為“布蘭代斯訴訟方法”。在為黑人兒童爭(zhēng)取平等擇校的布朗訴教育委員會(huì)案也采用了這種方法，最終獲得了勝利。

這一時(shí)期數(shù)據(jù)不僅僅用在法律案件中，還用來(lái)做重大決策，這種方法叫做成本收益分析，如果收益/成本>1，證明收益大于成本，且該比率越大，可行性越高。在應(yīng)用于如水利工程等方面時(shí)，這種方法不斷經(jīng)受著各種爭(zhēng)執(zhí)，也在不斷的完善，但在這里涉及到一個(gè)關(guān)于道德的問(wèn)題，如何給生命定價(jià)。從20世紀(jì)10年代到70年代，基于生命價(jià)值的量化一直在學(xué)術(shù)圈、商業(yè)界和政界悄悄的進(jìn)行，直到70年代福特公司卷入了“平托”風(fēng)波才顯現(xiàn)出來(lái)，奇怪的是，經(jīng)歷這種風(fēng)波之后的成本分析方法卻越發(fā)深入的應(yīng)用到政府決策當(dāng)中。1981年里根總統(tǒng)頒布第12291號(hào)行政命令，要求聯(lián)邦政府的各個(gè)部委在推出重大管制規(guī)定的時(shí)候都必須進(jìn)行成本收益分析。量化成為了整個(gè)進(jìn)步時(shí)代的主流。

美國(guó)的政治制度與統(tǒng)計(jì)科學(xué)的相互影響不僅僅表現(xiàn)在“用數(shù)據(jù)分權(quán)”這一點(diǎn)上，也體現(xiàn)在了美國(guó)的選舉制度上，這一新的統(tǒng)計(jì)革命時(shí)代被作者成為“抽樣時(shí)代”。對(duì)于擔(dān)任新總統(tǒng)人選的預(yù)測(cè)起于1824年，在媒體的推波助瀾之下，這種調(diào)查和預(yù)測(cè)逐漸成為大眾政治生活中的重要內(nèi)容，被稱為民意調(diào)查。從單純的講求數(shù)量大到科學(xué)的抽樣技術(shù)的應(yīng)用，民意調(diào)查不再僅僅局限于總統(tǒng)大選中，也應(yīng)用到了社會(huì)生活的許多方面之中，進(jìn)一步的、抽樣這一科學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法由政界起始逐漸推廣到了企業(yè)生產(chǎn)之中，并起到了極其重要的作用。

二、大數(shù)據(jù)的崛起

隨著統(tǒng)計(jì)科學(xué)的發(fā)展和電子數(shù)據(jù)的累積，人類(lèi)邁進(jìn)了大數(shù)據(jù)的時(shí)代，開(kāi)放成為了大數(shù)據(jù)時(shí)代的主旋律。奧巴馬在2010年9月23日在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上的演講中提到：“開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)、開(kāi)放的社會(huì)和開(kāi)放的政府，是人類(lèi)社會(huì)之所以能夠進(jìn)步最深厚、最強(qiáng)大的基礎(chǔ)?！雹谧髡哒J(rèn)為就美國(guó)的數(shù)據(jù)開(kāi)放而言，其最早的表現(xiàn)形式是信息自由、數(shù)據(jù)公開(kāi)，是一種典型的內(nèi)開(kāi)發(fā)。美國(guó)的信息自由運(yùn)動(dòng)起源于民間對(duì)政治知情權(quán)的爭(zhēng)取。1953年，在新聞界的強(qiáng)烈要求下，國(guó)會(huì)開(kāi)始草擬《信息自由法》，直至1966年才勉強(qiáng)通過(guò)。即便通過(guò)，執(zhí)行效果也差強(qiáng)人意，終于在新聞界的抗議和批評(píng)的浪潮中國(guó)會(huì)于1972年提出了《信息自由法修正案》。該修正案規(guī)定，如果政府拒絕民間關(guān)于信息公開(kāi)的要求，任何公民都有權(quán)提起司法訴訟，而法院才擁有信息是否公開(kāi)的最終裁判權(quán)，由此美國(guó)政府的信息公開(kāi)駛?cè)胝墶?/p>

隨著20世紀(jì)70年代環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的興起，這些不斷公開(kāi)的數(shù)據(jù)成為了制衡的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)開(kāi)放進(jìn)入了新的發(fā)展階段。通過(guò)公開(kāi)的數(shù)據(jù)，將企業(yè)置于社會(huì)公眾的監(jiān)管之下，有效的監(jiān)督了環(huán)境污染、產(chǎn)品質(zhì)量、食品衛(wèi)生、藥物安全等各行各業(yè)。進(jìn)一步地對(duì)美國(guó)國(guó)會(huì)議員的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行監(jiān)督，要求財(cái)產(chǎn)公開(kāi)，財(cái)產(chǎn)公開(kāi)的這種訴求成為后來(lái)“數(shù)據(jù)開(kāi)放”的原型。

但此時(shí)美國(guó)的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)一種分散的狀態(tài)，普查局和州政府所擁有的不同種類(lèi)的數(shù)據(jù)沒(méi)有辦法得到有效的溝通?！?·11”事件從另一個(gè)角度上推動(dòng)了這個(gè)融合進(jìn)程的發(fā)展。因在悲劇現(xiàn)場(chǎng)的第一時(shí)間，國(guó)家統(tǒng)計(jì)部門(mén)無(wú)法為最高決策者提供準(zhǔn)確的傷亡和財(cái)產(chǎn)損失數(shù)據(jù)，這種數(shù)據(jù)之痛推動(dòng)了LEND（工作單位和家庭住址的縱向動(dòng)態(tài)系統(tǒng)）的進(jìn)展。LEND不僅數(shù)據(jù)分析的粒度細(xì)致，而且提供以時(shí)間為跨度的縱向數(shù)據(jù)分析，這個(gè)系統(tǒng)的整合與開(kāi)發(fā)起初完全是為了政府部門(mén)使用，后來(lái)在“數(shù)據(jù)應(yīng)該服務(wù)于民”觀點(diǎn)的引導(dǎo)下，普查局為L(zhǎng)END開(kāi)發(fā)了一個(gè)基于地圖的互動(dòng)式界面On The Map，受到了美國(guó)社會(huì)的歡迎。將數(shù)據(jù)公開(kāi)作為一個(gè)過(guò)渡，緊接著內(nèi)開(kāi)放進(jìn)入了數(shù)據(jù)開(kāi)放的時(shí)代，將數(shù)據(jù)的所有權(quán)交還社會(huì)。數(shù)據(jù)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活具有重大的服務(wù)作用。

作者認(rèn)為，大數(shù)據(jù)由三個(gè)層面構(gòu)成，首先是代表人類(lèi)保存數(shù)據(jù)能力增強(qiáng)的摩爾定律，其次是導(dǎo)致人類(lèi)生產(chǎn)數(shù)據(jù)增多的社交媒體，最后是通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘使得人類(lèi)使用數(shù)據(jù)的能力增強(qiáng)。在大數(shù)據(jù)的前提下，隨著計(jì)算型社會(huì)的興起，人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域的研究出現(xiàn)了很多新思路，一些精細(xì)的、微妙的、曾難以捕捉的信息上升成為顯性的知識(shí)。而這些知識(shí)賦予了機(jī)器智能，為人類(lèi)提供自動(dòng)化服務(wù)，這就是所謂的數(shù)據(jù)之巔。也正是由此，得以進(jìn)入智能型社會(huì)。由此回到了作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)“數(shù)據(jù)，正在成為這個(gè)世界最重要的土壤和基礎(chǔ)”。

三、結(jié)論

《數(shù)據(jù)之巔：大數(shù)據(jù)革命，歷史現(xiàn)實(shí)與未來(lái)》一書(shū)的作者以美國(guó)的數(shù)據(jù)發(fā)展的歷史與文化為例，揭示了數(shù)據(jù)對(duì)于當(dāng)今世界的重要性。數(shù)據(jù)在美國(guó)的社會(huì)文化與生活中占據(jù)了一個(gè)十分獨(dú)特又不可或缺的地位。從建國(guó)初期的用數(shù)據(jù)分權(quán)，到南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期證實(shí)黑人自由就會(huì)發(fā)瘋的言論是來(lái)源于統(tǒng)計(jì)失誤，并運(yùn)用到軍事中，再后來(lái)加菲爾德將統(tǒng)計(jì)變成一個(gè)專業(yè)的部門(mén)為政府和人民服務(wù)，隨之增加的數(shù)據(jù)處理的需求拉動(dòng)了技術(shù)上的創(chuàng)新，成為IBM成功的第一步，緊接著在通過(guò)量化提高產(chǎn)品質(zhì)量，分析處理勞資沖突并成為黑人與婦女爭(zhēng)取權(quán)益的一個(gè)科學(xué)有利的證據(jù)，隨后產(chǎn)生的抽樣技術(shù)應(yīng)用到民意調(diào)查、質(zhì)量監(jiān)管，成為美國(guó)人民生活中不可或缺的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)。直到現(xiàn)在不斷加大的數(shù)據(jù)開(kāi)放力度，可以說(shuō)，在美國(guó)建國(guó)兩百余年的歷史中，數(shù)據(jù)一直都在。這一整條清晰明朗且獨(dú)特的脈絡(luò)使美國(guó)成為揭示數(shù)據(jù)重要性的一個(gè)典型的標(biāo)本。與傳統(tǒng)的美國(guó)史所講述的內(nèi)容有所不同，這本書(shū)的記述更偏向于美國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)史，在梳理了美國(guó)數(shù)據(jù)的發(fā)展歷程之余，更為重要的是在這個(gè)信息化高速發(fā)展的今天為我們歷史研究提供了很多新思路、新視野與新方法。就當(dāng)下這種多學(xué)科交叉，相互借鑒的今天，我們要學(xué)會(huì)借鑒其他學(xué)科一些東西來(lái)彌補(bǔ)自身，而不是僅僅局限于傳統(tǒng)的歷史研究方法之中，思考別的學(xué)科的先進(jìn)的概念是否可以被借鑒，思考別的學(xué)科的研究方法是否可以移植與應(yīng)用，別的學(xué)科的研究成果對(duì)于解釋本學(xué)科的概念是否有價(jià)值或者是否可以當(dāng)作證據(jù)。大數(shù)據(jù)也正越來(lái)越多的應(yīng)用于歷史研究中，在大數(shù)據(jù)的環(huán)境下可以通過(guò)建立數(shù)據(jù)庫(kù)、信息中心等多種方式，將繁雜的歷史信息加以整合，很多我們?nèi)菀缀雎缘模蛘咭恍┪⑿〉穆?lián)系得以展現(xiàn)在眼前。此外，在美國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史的研究中，數(shù)據(jù)更是起到了十分關(guān)鍵的作用，正如書(shū)中作者所言，要講科技符號(hào)轉(zhuǎn)化為文化符號(hào)，在建立起這樣的數(shù)據(jù)文化之后，我們才能更好的融入大數(shù)據(jù)之中，整合數(shù)據(jù)，更好的利用數(shù)據(jù)。

但從歷史專業(yè)書(shū)籍的角度來(lái)看，這本書(shū)就略顯不足。數(shù)據(jù)對(duì)于美國(guó)歷史來(lái)說(shuō)固然像一根隱形的脈絡(luò)貫穿其中，但僅僅用數(shù)據(jù)這一根線來(lái)貫穿卻略顯單薄，不過(guò)基于作者的主旨是在于以此為例講述大數(shù)據(jù)背景下應(yīng)該將科技符號(hào)轉(zhuǎn)化為文化符號(hào)，那么這一點(diǎn)上是可以理解的。作者由于并非歷史專業(yè)的學(xué)者，就梳理美國(guó)數(shù)據(jù)史與數(shù)據(jù)文化的發(fā)展歷程方面所做的貢獻(xiàn)是值得肯定的。作者為我們所提供的新的研究方法與新的概念的普及也是值得我們深入思考的，不過(guò)就嚴(yán)密的史學(xué)邏輯的論證和證據(jù)的選擇上是我們歷史寫(xiě)作時(shí)需要格外謹(jǐn)慎注意的地方。對(duì)于歷史寫(xiě)作而言，材料是第一性，對(duì)于材料而言，真實(shí)性與合理性又是重中之重。由此，在做歷史論證的時(shí)候，應(yīng)該客觀公正的選取真實(shí)合理且用之恰當(dāng)?shù)牟牧?，不能為了論證自己的觀點(diǎn)來(lái)選取材料，或者有偏向性的解讀材料。作者所提供的例子在梳理整個(gè)歷程時(shí)都是十分典型的，也是十分經(jīng)典的，但用于論證數(shù)據(jù)文化作為一只無(wú)形的手對(duì)美國(guó)文明進(jìn)程的推動(dòng)作用卻不夠嚴(yán)謹(jǐn)。無(wú)論是在權(quán)利分配、推動(dòng)法制建設(shè)，還是在一些重要且典型的訴訟案（如與合理化婦女工作時(shí)間或與廢除黑人種族隔離的相關(guān)案件）所取得的成功上，僅僅強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在這些材料的解讀上也是十分片面的。這不僅會(huì)容易使讀者僅僅關(guān)注于數(shù)據(jù)而產(chǎn)生誤區(qū)，也使得這些用來(lái)論證的證據(jù)看起來(lái)像是“精挑細(xì)選”過(guò)的。任何一個(gè)概念的群落都是有十分核心典范的個(gè)體和邊緣個(gè)體，這篇文章選取的便都可看作核心典范的個(gè)體。但每一個(gè)概念的群落的核心典范的個(gè)體都可以說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn)的話，那么這個(gè)建構(gòu)體系必然是存在問(wèn)題的。

注 釋：

①透視美國(guó)大數(shù)據(jù)爆發(fā)全景[J].互聯(lián)網(wǎng)周刊，2013.1.

②英文原文為：〝Each country will pursue path rooted in the culture of its own people.Yet experience shows us that history is on the side of liberty;that the strongest foundation for human progress lies in open economies，open societies，and open governments〞—Remarks to the United Nations General Assembly， Obama，September 23，2010.