文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展路徑探討

王興華

（長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130607）

1 文化產(chǎn)業(yè)的概況

（1）文化產(chǎn)業(yè)的含義。文化產(chǎn)業(yè)是指為滿(mǎn)足民眾的精神文化需求，提高民眾生活品質(zhì)而開(kāi)展的精神產(chǎn)品生產(chǎn)和銷(xiāo)售過(guò)程，具體指文化本身的創(chuàng)作與銷(xiāo)售，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、音樂(lè)創(chuàng)作、攝影、舞蹈、工業(yè)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)等屬于俠義文化產(chǎn)業(yè)。

（2）文化產(chǎn)業(yè)的特征。文化產(chǎn)業(yè)具有四大特征，具體表現(xiàn)為系列化、標(biāo)準(zhǔn)化、生產(chǎn)過(guò)程分工精細(xì)化、文化產(chǎn)品大眾化。系列化是指文化產(chǎn)業(yè)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，無(wú)論是從初始階段還是到銷(xiāo)售終端，都經(jīng)歷著研討、協(xié)商、調(diào)研、生產(chǎn)、銷(xiāo)售等不同環(huán)節(jié)，文化產(chǎn)業(yè)可謂是一項(xiàng)規(guī)模宏大的系統(tǒng)性工程。標(biāo)準(zhǔn)化是指文化產(chǎn)品在生產(chǎn)過(guò)程中，有法律法規(guī)和政策性約束以及道德方面的架構(gòu)要求。因此，文化產(chǎn)業(yè)在對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)需要按照規(guī)則行事，并在合理的框架內(nèi)進(jìn)行。生產(chǎn)過(guò)程分工精細(xì)化是指文化產(chǎn)品由最初的生產(chǎn)階段到最終的消費(fèi)環(huán)節(jié)都有專(zhuān)門(mén)人員負(fù)責(zé)，分工明確，責(zé)任到人。大眾化是指文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就是為了滿(mǎn)足民眾精神文化方面的需求，提升民眾文明素養(yǎng)，因而在對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行生產(chǎn)過(guò)程中要深入民眾，深挖民眾文化產(chǎn)品需求，繼而生產(chǎn)出民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品。

2 旅游產(chǎn)業(yè)的概況

（1）旅游產(chǎn)業(yè)的含義?，F(xiàn)如今，我國(guó)旅游業(yè)呈現(xiàn)出迅猛的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并在對(duì)傳統(tǒng)旅游業(yè)要素整合的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展，各要素之間緊密聯(lián)系，相輔相成，相互促進(jìn)，從而開(kāi)發(fā)出一條新興產(chǎn)業(yè)鏈，其中包括游憩行業(yè)、接待行業(yè)、交通行業(yè)、建筑行業(yè)、商業(yè)、旅游智化等。

（2）旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的動(dòng)力效應(yīng)。旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一定的動(dòng)力效應(yīng)，其中包括對(duì)旅游區(qū)及其周邊所帶來(lái)的消費(fèi)動(dòng)力，游客的到來(lái)將會(huì)掀起旅游區(qū)或者周邊輻射區(qū)食、住、行、游、購(gòu)等要素的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)浪潮。同時(shí)，旅游業(yè)的發(fā)展也將會(huì)促使旅游區(qū)域原有產(chǎn)業(yè)進(jìn)行升級(jí)優(yōu)化，為民眾經(jīng)濟(jì)效益提升開(kāi)辟新鏈條。旅游業(yè)會(huì)促使開(kāi)發(fā)商加快其周邊區(qū)域開(kāi)發(fā)速度，加快區(qū)域城鎮(zhèn)化進(jìn)程。

3 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要性

（1）有利于激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的生命力。近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在民眾生產(chǎn)生活領(lǐng)域中不斷被推廣應(yīng)用，并在各行各業(yè)領(lǐng)域中進(jìn)一步滲透?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)行業(yè)漸趨融合，誕生了餓了么、美團(tuán)、駱駝戶(hù)外、去哪兒網(wǎng)、京東、阿里巴巴等平臺(tái)，開(kāi)啟互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新模式?；ヂ?lián)網(wǎng)以網(wǎng)狀形式將社會(huì)各行各業(yè)聯(lián)系起來(lái)。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，有利于激發(fā)其生命活力。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是黨中央順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合本國(guó)國(guó)情，為壯大旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)而提出的智慧性發(fā)展戰(zhàn)略。文化產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的魂魄，為其精神根基，而旅游產(chǎn)業(yè)則為文化產(chǎn)業(yè)深化發(fā)展提供了載體。兩者相輔相成，相互促進(jìn)，為雙方持續(xù)發(fā)展注入鮮活的血液，使兩者生命力更為旺盛。

（2）有利于將一體化發(fā)展理念落到實(shí)處。在“三網(wǎng)”融合背景下，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展屬于一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要循序漸進(jìn)，不可一蹴而就。因而，為使兩者邊界縮減，跨過(guò)產(chǎn)業(yè)之間的鴻溝界限，需要將一體化發(fā)展理念貫徹其中，并得以滲透推，繼而貫穿于產(chǎn)業(yè)融合各個(gè)環(huán)節(jié)。融合意味著其理念、媒介、市場(chǎng)等方面兼具共享性，同時(shí)，在組織結(jié)構(gòu)、管理模式、內(nèi)部制度、發(fā)展趨勢(shì)等方面具有同一性。換而言之，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)可謂是你中有我，我中有你。旅游要素中的吃、住、行、用等各個(gè)環(huán)節(jié)中彰顯文化理念和精神要素的影子，文化產(chǎn)業(yè)的精髓也在對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)深度挖掘和認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)一步升華。憑借旅游產(chǎn)業(yè)這一載體對(duì)文化進(jìn)行高效、高質(zhì)量、快捷化的傳播與宣傳，依托旅游市場(chǎng)進(jìn)一步增強(qiáng)文化軟實(shí)力，從而使經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，相得益彰。

4 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)分析

（1）產(chǎn)品為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合搭建橋梁。旅游產(chǎn)業(yè)的興盛不僅因旅游景區(qū)的美景和美食引人入勝，而且也因文物古跡、傳統(tǒng)習(xí)俗等為旅游注入濃濃的文化氣息，頗具藝術(shù)魅力，而那些具有歷史色彩和文化氣息的旅游產(chǎn)品則在兩大產(chǎn)業(yè)融合中搭建起堅(jiān)實(shí)的橋梁。比如，洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、傣族潑水節(jié)、端午節(jié)賽龍舟等文化要素，都將被開(kāi)發(fā)商抓住機(jī)遇，對(duì)這些資源進(jìn)行整合利用，發(fā)現(xiàn)商機(jī)，開(kāi)發(fā)商機(jī)。讓旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得以最大化凸顯，讓文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)效益得以充分性發(fā)揮。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展意味著 “借文升旅，借旅發(fā)文”，從而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展浪潮中實(shí)現(xiàn)資源共享、互利互惠、合作共贏的新局面。

（2）市場(chǎng)交叉為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合提供便利。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深化發(fā)展，市場(chǎng)發(fā)展程度進(jìn)一步加深，市場(chǎng)規(guī)模也進(jìn)一步擴(kuò)大，市場(chǎng)在社會(huì)的舞臺(tái)上呈現(xiàn)出交叉態(tài)勢(shì)，打破了傳統(tǒng)的孤立、單一、有限等發(fā)展窘境，而是以開(kāi)放、包容的姿態(tài)屹立在社會(huì)舞臺(tái)中央。因此，在這一發(fā)展模式下，文化市場(chǎng)與旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)出不同程度上的交叉態(tài)勢(shì)，無(wú)論在市場(chǎng)運(yùn)作還是品牌營(yíng)銷(xiāo)上，抑或是渠道拓寬上都具有很大的相似性，因而，這為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供便利。通過(guò)市場(chǎng)的整合運(yùn)作模式，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合后資源得到互補(bǔ)，綜合實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)，知名度也進(jìn)一步提高?？傊?，市場(chǎng)的交叉發(fā)展消除了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的抵觸感，縮小了兩者之間的邊界，增加了對(duì)彼此的認(rèn)同感，成為兩者融合發(fā)展的助推劑。

5 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略

（1）堅(jiān)持科技創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是產(chǎn)業(yè)融合的根基。沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，將難以實(shí)現(xiàn)信息的傳播、交流與融通，各產(chǎn)業(yè)之間的供需要素也將保持孤立、單一的態(tài)勢(shì)，信息之間缺乏流動(dòng)性，資源供不應(yīng)求或供過(guò)于求等現(xiàn)象頻發(fā)卻無(wú)法緩解?？萍嫉膭?chuàng)新性發(fā)展則為這一問(wèn)題的解決提供可能?；ヂ?lián)網(wǎng)的到來(lái)使得文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間信息交流途徑增多，頻次增加，消除了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)在轉(zhuǎn)型升級(jí)中面臨的技術(shù)瓶頸障礙，打破產(chǎn)業(yè)之間嚴(yán)格的邊界，促使其由清晰轉(zhuǎn)化為模糊，借助技術(shù)平臺(tái)使文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，并引導(dǎo)其進(jìn)入新的發(fā)展領(lǐng)域。顯而易見(jiàn)，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合提供契機(jī)。堅(jiān)持科技創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，將戰(zhàn)略模式內(nèi)化為產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展精髓，加強(qiáng)科技人才培養(yǎng)，并為文旅產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化轉(zhuǎn)型提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支持，從而促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)向市場(chǎng)化、規(guī)模化、高科技化和精品化發(fā)展，讓技術(shù)成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。

（2）充分發(fā)揮體制機(jī)制的引領(lǐng)作用。觀念作為無(wú)形資產(chǎn)卻能創(chuàng)造出無(wú)限的有形資產(chǎn)，是行動(dòng)的指南。因此，為使文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步融合發(fā)展，需要充分發(fā)揮觀念的引領(lǐng)作用，用創(chuàng)新型的體制機(jī)制及政策理念加快產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)度。這一工作的開(kāi)展需要政府對(duì)自身職能進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)。首先要堅(jiān)持職能創(chuàng)新化原則。政府要敢于打破傳統(tǒng)思維觀念的限制，敢于向傳統(tǒng)發(fā)展模式說(shuō)不，不斷對(duì)職能進(jìn)行調(diào)整，結(jié)合該區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，制定出新興的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)區(qū)域發(fā)展進(jìn)行合理規(guī)劃，對(duì)地方法規(guī)體系進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，從而制定出產(chǎn)業(yè)相銜接的發(fā)展體系。其次政府要充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)職能。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展終歸得依靠市場(chǎng)這塊土地，為其生根發(fā)芽提供肥沃的土壤。因此，政府在對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行定位時(shí)要敢于走出去，去市場(chǎng)中辦公，去文化企業(yè)的場(chǎng)所內(nèi)考查，去旅游產(chǎn)業(yè)的空間中調(diào)研，立足于社會(huì)實(shí)踐，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行精準(zhǔn)定位，避免定位偏差，同時(shí)，避免“室內(nèi)拍桌子叫板”等不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象發(fā)生。當(dāng)然，也在社會(huì)實(shí)踐和考察中對(duì)雙方資源進(jìn)行梳理，制定出科學(xué)合理的資源開(kāi)發(fā)利用體系。最后，充分發(fā)揮政治職能。政府不光要對(duì)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，同時(shí)也要對(duì)其產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展做好監(jiān)管。因此，制定公平、合理、高效的監(jiān)管機(jī)制顯得尤為必要，并結(jié)合部門(mén)成員特點(diǎn)組建產(chǎn)業(yè)融合監(jiān)管小組。此外，與宗教局、旅游局、文化局等形成多位一體的發(fā)展模式，協(xié)同作戰(zhàn)，向產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中敢于挑戰(zhàn)文化權(quán)威、觸碰文化底線的行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)產(chǎn)業(yè)融合的公正性、純潔性。

6 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)如今，“三網(wǎng)融合”觀念在社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷扎根滲透，并在全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中掀起產(chǎn)業(yè)融合的海浪，日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要現(xiàn)象，這在很大程度上沖擊著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式，對(duì)其革新突破，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。這一融合性發(fā)展使得文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展得以調(diào)整，其中包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品架構(gòu)、內(nèi)部組織管理結(jié)構(gòu)。產(chǎn)業(yè)融合有利于增強(qiáng)其生命力，增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力，滿(mǎn)足民眾精神文化需求，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)鋪路。