我的外公歐陽予倩和爺爺田漢（下）

歐陽維

反映大眾的吼聲

1929 年，陳白塵、左明等人建議我爺爺不要再只演唯美的戲了，應(yīng)該反映大眾的吼聲。與此同時(shí)，安娥奶奶也開始與爺爺交往。安娥太太出身石家莊的大戶人家，從小叛逆，1925 年就加入了中國共產(chǎn)黨，后到莫斯科學(xué)習(xí)，接受過“契卡”訓(xùn)練?；貒?，她在上海中共特科工作，掩護(hù)身份是中統(tǒng)上海特派員楊登瀛的秘書。她本人也是詞作家、詩人、記者和翻譯家，耳熟能詳?shù)淖髌酚小稘O光曲》《賣報(bào)歌》《高粱紅了》等。她與爺爺很合得來。

外公則加入了中國左翼戲劇家聯(lián)盟廣州分盟，他的理想是改變中國戲劇的狀態(tài)，跟上世界戲劇藝術(shù)的潮流。他嘗說中國精神就是六君子精神、黃花崗精神、謝團(tuán)長精神和抗戰(zhàn)精神。他一直主張要到民間去，要為老百姓服務(wù)。他也很痛恨貪官污吏，并不是像有些人只空喊口號?？箲?zhàn)初期，爺爺曾任國民政府軍事委員會政治部第三廳第六處的處長。周恩來是政治部副部長，郭沫若是廳長。之前，外公、爺爺和夏衍等人成立的上海戲劇界救亡協(xié)會，組織了十幾個(gè)救亡宣傳隊(duì)，到內(nèi)地進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳，這也是后來“三廳”開展劇宣活動(dòng)的基礎(chǔ)。

外公則和周信芳等人在上海組織了“中華京劇團(tuán)”，堅(jiān)持在“孤島”開展抗日救亡活動(dòng)，演出了《梁紅玉》《漁夫恨》和《桃花扇》等劇目。1938 年夏和1939 年秋，外公還兩次到桂林主持推進(jìn)廣西的戲劇改革工作，一直到桂林淪陷才被迫中止。

不久，爺爺帶著老母親一行人也到了桂林。那時(shí)桂林有三支話劇隊(duì)：一個(gè)是以外公為核心的“廣西藝術(shù)館話劇團(tuán)”，一個(gè)是以廣西學(xué)生軍為基礎(chǔ)的“國防劇社”，還有一個(gè)就是以軍委政治部抗敵演劇隊(duì)為基礎(chǔ)的“新中國劇社”，這個(gè)劇社與爺爺?shù)年P(guān)系比較深。

開始大家只是想為慶祝省立藝術(shù)館的成立，搞一次活動(dòng)，后來，就發(fā)展到了要籌辦一個(gè)大規(guī)模的戲劇展活動(dòng)，以提振文化界和軍民的抗敵士氣。在中共南方局的支持下，外公和爺爺，還有熊佛西、瞿白音等人提出了舉辦西南劇展的倡議，之后，便成立了一個(gè)由35 人組成的大會籌備委員會，外公是主任委員。為張聲勢，籌委會還聘請了廣西省政府主席黃旭初擔(dān)任大會會長，并以黃的名義邀請了李濟(jì)深、李宗仁、白崇禧、陳誠、蔣經(jīng)國等國民黨上層人物，擔(dān)任大會的名譽(yù)會長或指導(dǎo)長。西南劇展從1944年的2 月到5 月，搞了三個(gè)多月，也吸引了華中、華南五省市的很多演劇隊(duì)和演出機(jī)構(gòu)，前來參加。爺爺說，他和外公的關(guān)系在桂林時(shí)期是最深的。

1948 年，爺爺秘密進(jìn)入北京，找到徐悲鴻先生，動(dòng)員他留下來，參加新政權(quán)。新中國成立后，南國社的“三巨頭”歐陽予倩、田漢、徐悲鴻分別被任命為了中央戲劇學(xué)院、中國戲曲學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院的首任院長。田漢和歐陽予倩還分別擔(dān)任了中國戲劇出版社第一任社長和戲曲改革委員會的主任委員。

在新政協(xié)會議上，外公和爺爺與郭沫若、沈雁冰、馬敘倫、錢三強(qiáng)一起為第六小組成員，第六小組是負(fù)責(zé)國旗、國徽和國歌的審定的。

兩個(gè)人的暮年

1956 年，爺爺擔(dān)任劇協(xié)主席時(shí)，曾在戲劇報(bào)上發(fā)表過兩篇文章，一篇是《必須切實(shí)關(guān)心并改善藝人的生活》，另一篇是《為演員的春天請命》?，F(xiàn)在看來，他的觀點(diǎn)是對的，但在那時(shí)卻成為了他挨整的材料。外公在反右的時(shí)候，也每天要到操場上看大字報(bào)，但學(xué)生們簇?fù)碇?，故意用身體擋著大字報(bào)，不讓他看見。那時(shí)，他身患嚴(yán)重的心臟病和風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，上樓開會很困難，學(xué)生們就把木棍綁在藤椅上抬他上樓。

外公的性格里含有溫潤和寬容的部分，但做事非常認(rèn)真。和爺爺一樣，他對人有贊揚(yáng)或有批評都會講在當(dāng)面。

1958 年，爺爺60 歲的時(shí)候，外公寫詩給他賀壽，他的詩是這樣寫的：“青蓮詩人流夜郎，南國詩人慶壽昌。縱橫才氣類相似，人民歌手今為強(qiáng)。風(fēng)云兒女歌慷慨，血筑長城起救亡。信手拈來多妙諦，隨處歌場做戰(zhàn)場……花甲如君正年少，英雄氣概兒女腸……”

人生暮年，外公開始聚焦戲劇理論和戲劇史的整理、研究和傳承工作。他對京劇、昆劇、湘劇、祁劇、花鼓戲、粵劇、桂劇都有很全面的研究，認(rèn)為：“每一個(gè)劇種都有它的特性，就和每一種花都有它的特性是一樣的，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮它的特性?！彼磳δ媒虠l或一紙命令使教員學(xué)生無所適從。

外公70 歲的時(shí)候，又開始參與籌建中國藝術(shù)科學(xué)院，領(lǐng)導(dǎo)制定了《1958 年藝術(shù)學(xué)十四項(xiàng)研究重點(diǎn)規(guī)劃》，中國藝術(shù)學(xué)就此成為一門獨(dú)立的學(xué)科。在話劇史的研究上，他寫了《回憶春柳》《談文明戲》，出版了《一得余抄》論文集，還撰寫了《電影半路出家記》一書，為中國電影史提供了生動(dòng)的素材。為推進(jìn)中國舞蹈史的研究，外公還領(lǐng)導(dǎo)建立了“中國古代舞蹈史研究小組”，帶領(lǐng)年輕學(xué)者完成了《中國古代舞蹈史長編》和《唐代舞蹈》兩部著作，成為中國舞蹈學(xué)的主要開創(chuàng)者和奠基人。他說：“有些人以為中國沒有舞蹈藝術(shù)，我們要大聲地告訴這些人，中國在幾千年以前，就已經(jīng)有了十分優(yōu)秀極為豐富的舞蹈藝術(shù)?！?/p>

1960 年，72 歲的外公又當(dāng)選為了中國文聯(lián)副主席和中國舞蹈家協(xié)會主席。1961 年6月，外公完成了他這生中的最后一個(gè)劇本《黑奴恨》，并在北京上演。爺爺則主持了話劇《黑奴恨》的座談會。陽翰笙說：“歐陽老不老，他今年74 歲了，但他的作品像一個(gè)充滿熱情的青年人的作品，感情是那樣飽滿、充沛、鮮明?！睂?dǎo)演孫維世也說：“我到醫(yī)院去看他時(shí)，他又談起了這個(gè)劇本。他談話時(shí)是那樣樂觀，使我感到他像還有無窮的生命力……”

1962 年9 月21 日，外公在北京逝世，爺爺無限沉痛，他說外公之前還約他到一個(gè)醫(yī)院住院呢。本來他一口氣寫了七首要給病中的外公鼓勁兒的詩，卻不料這些詩都成了悼亡詩。爺爺說如果可以，他多么想與外公促膝一談到天明?。「螞r，他們共同推進(jìn)的古典現(xiàn)代兩條腿走路的戲劇事業(yè)還尚未完成！

首都文藝界為外公舉行了追悼會，周恩來總理親到醫(yī)院吊唁，三千余人前往首都劇場悼念。追悼會由國務(wù)院副總理陸定一主持，老舍介紹了外公的生平事跡，夏衍致悼詞。

郭沫若的挽聯(lián)是：秋雨黃花一窗秋雨；春風(fēng)楊柳萬戶春風(fēng)。

茅盾的挽聯(lián)是：春柳發(fā)芽，桃扇翻新。舞史草創(chuàng)，大匠但開風(fēng)氣；行圓志方，溫良恭讓，既紅且專，后生常仰楷模。