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    《牡丹亭》“尋夢(mèng)”、“玩真”語(yǔ)言對(duì)比分析

    2019-12-24 09:02:00莊黃倩
    北方文學(xué) 2019年35期
    關(guān)鍵詞:牡丹亭對(duì)比語(yǔ)言

    莊黃倩

    摘要:《牡丹亭》中“尋夢(mèng)”和“玩真”兩出十分獨(dú)特,它們基本上屬于男女主人公的心理獨(dú)白。通過(guò)比較這兩折唱詞和賓白中的心理描寫(xiě)語(yǔ)言,把握人物內(nèi)心情感,對(duì)深度剖析杜麗娘與柳夢(mèng)梅的形象與愛(ài)情,和《牡丹亭》的主題有著重大意義。

    關(guān)鍵詞:“尋夢(mèng)”;“玩真”;語(yǔ)言;對(duì)比

    《牡丹亭》以唯美浪漫的故事、虛幻離奇的情節(jié)、獨(dú)具一格的語(yǔ)言一直深受人們喜愛(ài)。“在湯顯祖的傳奇戲曲作品中,已經(jīng)由作家本位轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋锉疚涣耍皇亲骷业闹饔^感情,而是人物的內(nèi)心世界,成為了戲曲表現(xiàn)的著眼點(diǎn)和聚焦點(diǎn)?!盵1]這種重視描繪人物微妙復(fù)雜內(nèi)心世界的手法在《牡丹亭》中運(yùn)用得更加?jì)故炫c富有張力。

    “尋夢(mèng)”與“玩真”兩出主要展現(xiàn)了男女主人公的內(nèi)心情感,是劇情發(fā)展的重要兩出:尋夢(mèng)不得,使得杜麗娘明白生活環(huán)境的殘酷,夢(mèng)中的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生,所以她以死來(lái)跟環(huán)境決裂。而她的因情而死,恰好是浪漫愛(ài)情的開(kāi)始。三年后柳夢(mèng)梅“拾畫(huà)”“叫畫(huà)”,引來(lái)了杜麗娘的鬼魂,相遇后才促使愛(ài)情的發(fā)生。

    一、“尋夢(mèng)”與“玩真”語(yǔ)言之異同

    “尋夢(mèng)”與“玩真”之所以獨(dú)特,在于刻畫(huà)了男女主人公對(duì)一個(gè)虛幻對(duì)象的癡迷,這種癡迷的心理通過(guò)人物的語(yǔ)言在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)。受作者的創(chuàng)作理念和語(yǔ)言整體風(fēng)格影響,作品中杜麗娘和柳夢(mèng)梅的語(yǔ)言存在著一定程度的相同。

    整體上看,“尋夢(mèng)”與“玩真”兩出的語(yǔ)言都充滿(mǎn)了詩(shī)意,用典豐富?!胞W鵡粒”、“日暖玉生煙”、“小凌波”等語(yǔ)詞都可以在前人的詩(shī)作中找到出處?!傲_浮夢(mèng)”、“武陵源”、“畫(huà)餅充饑”、“望梅止渴”,還有柳夢(mèng)梅獨(dú)白時(shí)說(shuō)的“崔徽”、“蘇惠”與“衛(wèi)夫人”都運(yùn)用了前人的典故。然而,兩者亦有區(qū)別。如“尋夢(mèng)”的語(yǔ)言偏于綺麗風(fēng)格,華美抒情的語(yǔ)言符合杜麗娘知書(shū)達(dá)理的大家閨秀身份,也寫(xiě)出了她起伏的情緒、青春虛擲的傷感和人生不受自己左右的苦悶。但“玩真”偏于本色自然,如[鶯啼序]:“似恁般一個(gè)人兒,早見(jiàn)了百花低躲?!绷鴫?mèng)梅的癡象通過(guò)這通俗流暢的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

    “尋夢(mèng)”與“玩真”多處出現(xiàn)心理詞語(yǔ)的直接運(yùn)用。如“真是可憐人也”、“好不傷心也”、“忽忽地傷心自憐”,這幾個(gè)詞語(yǔ)直接展示了杜麗娘尋夢(mèng)過(guò)程的心理變化。而“成驚愕,似曾相識(shí),向俺心頭摸”、“奇哉怪事哩”直接寫(xiě)出了柳夢(mèng)梅的詫異。這些描寫(xiě)心理詞語(yǔ)的運(yùn)用,直接披露了杜麗娘與柳夢(mèng)梅的內(nèi)心,雖然數(shù)量不多,但能使曲詞含蓄與直白相兼,有錯(cuò)落之美。

    雖然“尋夢(mèng)”、“玩真”兩折都細(xì)致地刻畫(huà)了男女主人公的心理活動(dòng)過(guò)程,但由于虛幻的對(duì)象與自身的關(guān)系不同,一個(gè)是曾經(jīng)出現(xiàn)在夢(mèng)里的“夢(mèng)中人”,一個(gè)只是偶然拾來(lái)的畫(huà)像里的人,因此,描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)并不一樣。杜麗娘的尋夢(mèng)過(guò)程,實(shí)際上是重溫春夢(mèng),重在描寫(xiě)感官的體會(huì)以及尋夢(mèng)不得后的失落;但柳夢(mèng)梅面對(duì)的是畫(huà)中的美人,側(cè)重展現(xiàn)了他從一開(kāi)始誤解到最后對(duì)畫(huà)中人癡迷的一個(gè)逐漸明朗的心理過(guò)程。這直接導(dǎo)致了語(yǔ)言使用上的差異,主要體現(xiàn)在詞語(yǔ)、句子和辭格三個(gè)方面上。

    (一)詞語(yǔ)

    “尋夢(mèng)”與“玩真”兩出整體語(yǔ)言風(fēng)格不同,“玩真”語(yǔ)言相對(duì)淺白,但“尋夢(mèng)”語(yǔ)言典雅含蓄,通過(guò)使用一些特別的詞語(yǔ)生動(dòng)傳神地刻畫(huà)出了杜麗娘的內(nèi)心世界。

    杜麗娘固執(zhí)地相信夢(mèng)中發(fā)生的事情,執(zhí)意尋夢(mèng),“咱待乘此空閑,背卻春香,悄向花園尋看”,在吳吳山三婦看來(lái),“尋”字是篤于情者之所為。[2]一開(kāi)始走進(jìn)花園,她覺(jué)得“最撩人春色是今年”,其實(shí)景色沒(méi)有變化,但因?yàn)橛辛藟?mèng)中人,所以冠上“最”字。邊走邊看,“這一答可是湖山石邊,這一答似牡丹亭畔”,“可”和“似”寫(xiě)出了她把夢(mèng)當(dāng)真的恍惚神態(tài)。后來(lái)尋夢(mèng)不得,“明放著白日青天,猛教人抓不到魂夢(mèng)前”,一個(gè)“抓”字,把杜麗娘尋夢(mèng)的迫切、執(zhí)著和尋不到的惋惜、失望表現(xiàn)得淋漓盡致。

    在這一出中,多處描寫(xiě)了杜麗娘在細(xì)細(xì)回味游園時(shí)夢(mèng)中云雨之歡的情景,從杜麗娘口中重現(xiàn)當(dāng)時(shí)她半推半就的嬌羞情態(tài),如“生就個(gè)書(shū)生,恰生生抱咱去眠”的“生”有勉強(qiáng)的意思;“掯著裙花展”的“掯”字亦包含了許多勉強(qiáng)之意;除此之外,吳吳山三婦還認(rèn)為,“壓黃金釧匾”,癡人謂柳郎太猛矣,豈知杜有無(wú)限推卻,柳有無(wú)限強(qiáng)就,俱于“壓”字中寫(xiě)出。[3]這些實(shí)詞細(xì)致入微地描繪了杜麗娘初次歡會(huì)時(shí)怯怯生生、似推似就的心理。

    另外,嘆詞的運(yùn)用也是表現(xiàn)杜麗娘心理的一大特色。“哎也”、“哎”、“呵”、“呀”、“咳”、“哩”等詞用在不同的行文中,描寫(xiě)出了杜麗娘或歡喜,或傷感,或悲戚,或驚訝等內(nèi)心感情。

    (二)句子

    大體上看,“尋夢(mèng)”的句子比“玩真”更加工整,講究對(duì)仗,如“只圖舊夢(mèng)重來(lái),其奈新愁一段”、“偶然間心似繾,梅樹(shù)邊。這般花花草草由人戀,生生死死遂人愿,便酸酸楚楚無(wú)人怨”等。

    “尋夢(mèng)”與“玩真”兩折都運(yùn)用了比較多的問(wèn)句,但問(wèn)句的功能并不一樣。在“尋夢(mèng)”中,杜麗娘唱詞中的問(wèn)句實(shí)際上是淡淡的疑惑,重在抒發(fā)情思懵懂的微妙感情,如“為甚衾兒里不住的柔腸轉(zhuǎn)?這憔悴非關(guān)愛(ài)月眠遲倦,可謂惜花,朝起庭院?”此句是“自疑自解,總是無(wú)聊?!盵4]“為甚呵玉真重溯武陵源”,“‘為甚二字有思致。后柳生拾畫(huà)亦有“因何”二字,皆情竅發(fā)端處也。”[5]但“玩真”中的問(wèn)句是一種有疑而問(wèn),重在表現(xiàn)柳夢(mèng)梅對(duì)畫(huà)中人的猜測(cè),一步步推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展,直到他認(rèn)出那是“人間女子行樂(lè)圖”。

    (三)辭格

    重復(fù)是“尋夢(mèng)”的特色辭格,“玩真”一出并不具有。它出現(xiàn)在杜麗娘下場(chǎng)前的唱詞中,如:

    “我待要折,我待要折的那柳枝兒?jiǎn)柼?我如今悔,我如今悔不與題箋?!?/p>

    “聽(tīng),聽(tīng)這不如歸春暮天,難道我再,難道我再到這亭園,則掙的個(gè)長(zhǎng)眠和短眠?!?/p>

    這種辭格不僅能使音韻緊湊,更能抒發(fā)強(qiáng)烈的感情,把杜麗娘既惱又羞,又傷感的微妙心理感受臨摹出來(lái)。

    二、“尋夢(mèng)”“玩真”語(yǔ)言背后的意蘊(yùn)

    《牡丹亭》通過(guò)獨(dú)具一格的語(yǔ)言展示了人物的內(nèi)心世界,塑造了豐富的人物形象,并通過(guò)大團(tuán)圓結(jié)局,完成了對(duì)主題的描寫(xiě)。

    (一)語(yǔ)言的象征性

    《牡丹亭》主題在很大程度上由語(yǔ)言的象征性來(lái)升華,“尋夢(mèng)”與“玩真”兩折的語(yǔ)言同樣充滿(mǎn)了象征性,處處蘊(yùn)含著玄機(jī)。

    “柳”與“梅”作為全文關(guān)鍵的意象同樣出現(xiàn)在這兩折的唱詞中,與男女主人公的內(nèi)心情感密切相關(guān),并且不斷地提示著后文與主題。如杜麗娘看到“大梅樹(shù)一株,梅子磊磊可愛(ài)”,不由自主地想到“偏則他暗香清遠(yuǎn),傘兒般蓋的周全。他趁這,他趁這春三月紅綻雨肥天,葉兒青,偏迸著苦仁兒里撒圓”,利用諧音,怨梅子偏在她苦命的人的面前結(jié)得圓圓的,[6]但同時(shí)也給讀者暗示著結(jié)局的圓滿(mǎn)。而柳夢(mèng)梅看到畫(huà)中人時(shí),感覺(jué)“卻怎半枝青梅在手,活似提掇小生一般”,展現(xiàn)了他的疑惑,與全文奇幻的基調(diào)吻合,給全文增添了浪漫色彩。

    從“最撩人春色是今年”到“是這等荒涼地面”到“待打并香魂一片,陰雨梅天,守的個(gè)梅根相見(jiàn)”,通過(guò)移情于景的唱詞,逐步展現(xiàn)了杜麗娘從開(kāi)始的期待到失望,最后萌生出“與梅根相守”心愿的心理過(guò)程,她的“生生死死遂人愿”的呼聲實(shí)際上已暗暗呼應(yīng)了主題。

    (二)“夢(mèng)中人”、“畫(huà)中人”與大團(tuán)圓結(jié)局

    “尋夢(mèng)”與“玩真”兩折都涉及到了虛幻的對(duì)象,一個(gè)是“夢(mèng)中人”,一個(gè)是“畫(huà)中人”?!皦?mèng)中人”與“畫(huà)中人”都出自于前人的書(shū)作中,后來(lái)演變成中國(guó)文學(xué)一個(gè)傳統(tǒng)的演繹手法。

    值得注意的是,柳夢(mèng)梅也有“夢(mèng)中人”。在第二出中,柳夢(mèng)梅解釋了自己名字的由來(lái),他也恰好是因夢(mèng)改名,說(shuō)明他與杜麗娘一樣,把夢(mèng)當(dāng)真了,“柳生此夢(mèng),麗娘不知也;后麗娘之夢(mèng),柳生不知也,各自有情,各自做夢(mèng),各不自以為夢(mèng),各遂得真?!盵7]“夢(mèng)”在兩人看來(lái)完全脫離了虛假的特點(diǎn),他們關(guān)注的是夢(mèng)里發(fā)生的事,杜麗娘還由此產(chǎn)生了覺(jué)醒意識(shí)。由此看來(lái),杜麗娘和柳夢(mèng)梅的與眾不同在于他們的癡,也能體現(xiàn)“情不知所起,以往而生”的特點(diǎn)。

    “尋夢(mèng)”中杜麗娘的恍恍惚惚,“玩真”中柳夢(mèng)梅的癡言癡語(yǔ),側(cè)面揭示了兩人對(duì)“情”的愉悅接受和執(zhí)著追求,這份共同的認(rèn)知恰恰是大團(tuán)圓結(jié)局的基礎(chǔ)。

    然而,大團(tuán)圓結(jié)局的關(guān)鍵在于柳夢(mèng)梅的態(tài)度。自古以來(lái),癡情女多,薄情郎更多,但柳夢(mèng)梅偏是一個(gè)至誠(chéng)種,他對(duì)世間的“情”有超乎常人的領(lǐng)悟,對(duì)杜麗娘的才貌能夠產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心的欣賞。柳生最能體味畫(huà)中人情意。美貌、情意之外,他還佩服畫(huà)中人才華。他看出此圖乃自描自繪,而畫(huà)、詩(shī)、字俱佳,自愧不如。賞其美,惜其才,憐其情;動(dòng)之于心,出之于口,便“早晚玩之,拜之,叫之,贊之”。[8]由此可以看出柳夢(mèng)梅與其他書(shū)生的不同,“玩真”一折向讀者完全展現(xiàn)了他的癡態(tài)。這種癡,恰恰是后文幫助杜麗娘還魂的關(guān)鍵。兩個(gè)癡人相遇產(chǎn)生愛(ài)情,從他們的癡態(tài)中可以預(yù)知大團(tuán)圓結(jié)局的必然。

    三、結(jié)語(yǔ)

    總之,“尋夢(mèng)”與“玩真”分別展現(xiàn)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的內(nèi)心世界,突出了兩人對(duì)情的理解與追求,這使得他們相遇相知,并上演了一出生死纏綿的驚世愛(ài)情,是大團(tuán)圓結(jié)局的基礎(chǔ);同時(shí),這個(gè)愛(ài)情以大團(tuán)圓結(jié)尾,肯定了“情”的正當(dāng)性,突顯了湯顯祖“以情抗理”的主旨,具有超越時(shí)代的意義。

    參考文獻(xiàn):

    [1]郭英德.明清傳奇戲曲文體研究[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2004:213.

    [2]陳同,談則,錢(qián)宜(合評(píng)).吳吳山三婦合評(píng)《牡丹亭》[M].上海:上海古籍出版社,2008:27.

    [3]陳同,談則,錢(qián)宜(合評(píng)).吳吳山三婦合評(píng)《牡丹亭》[M].上海:上海古籍出版社,2008:29.

    [4]陳同,談則,錢(qián)宜(合評(píng)).吳吳山三婦合評(píng)《牡丹亭》[M].上海:上海古籍出版社,2008:26.

    [5]陳同,談則,錢(qián)宜(合評(píng)).吳吳山三婦合評(píng)《牡丹亭》[M].上海:上海古籍出版社,2008:27.

    [6]湯顯祖,徐朔方校注.牡丹亭[M].北京:人民文學(xué)出版社,1997:70.

    [7]陳同,談則,錢(qián)宜(合評(píng)).吳吳山三婦合評(píng)《牡丹亭》[M].上海:上海古籍出版社,2008:3.

    [8]孔瑾.癡情才子,血性男兒——談?wù)劀@祖《牡丹亭》中的柳夢(mèng)梅[J].戲?。ㄖ醒霊騽W(xué)院學(xué)報(bào)),1995(05).

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