基于江西傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)院校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)價(jià)值及其發(fā)展對(duì)策研究

周升華 曾省鵬

摘 要：藝術(shù)院校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)與體育院校或其他領(lǐng)域相比，存在資源不足、條件偏差以及重視不夠、體制機(jī)制不完善等主客觀因素，致使發(fā)展滯后。然而，藝術(shù)院校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)卻有著重要價(jià)值和意義，本文以此為主要內(nèi)容進(jìn)行分析，并提出相關(guān)發(fā)展對(duì)策。

關(guān)鍵詞：民俗文化;藝術(shù)院校;龍獅運(yùn)動(dòng);價(jià)值對(duì)策

一、藝術(shù)院校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的必要性

自1998年舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)率先被引入北京大學(xué)、湖南師范大學(xué)作為課程開設(shè)以后，全國(guó)各高校陸續(xù)把舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)作為一門主要甚至必修課程進(jìn)行教學(xué)，并與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，組建了相應(yīng)的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍。近年來，開設(shè)舞龍舞獅課程的高校數(shù)量迅速增多。在教學(xué)方面，師資力量、環(huán)境條件、器械設(shè)施等日益改善和完備;在賽事方面，制度機(jī)制不斷完善，組織措施得力有效，比賽規(guī)則逐步規(guī)范，出現(xiàn)欣欣向榮的景象。江西高校經(jīng)過20多年的努力，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步和發(fā)展，取得了驕人成績(jī)。

然而，欣喜的同時(shí)，也有一些不足與缺憾。一是舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)，在當(dāng)今主要被開設(shè)于各高校體育院校，藝術(shù)院校開設(shè)較少，導(dǎo)致偏重于繼承和發(fā)展體育方面的內(nèi)容與形式，而對(duì)傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)表現(xiàn)形式與價(jià)值內(nèi)涵的傳承發(fā)展相對(duì)較少。二是舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)即使在藝術(shù)院校開設(shè)和開展，教材編排、動(dòng)作套路、表演形式、教學(xué)方法等方面，依然依據(jù)和模仿體育院校的一整套教學(xué)體系和實(shí)施辦法，融入在龍獅運(yùn)動(dòng)中的藝術(shù)元素、文化內(nèi)涵有所忽略，立足自身不足，借用套取過多，沒有很好地做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)傳統(tǒng)民俗運(yùn)動(dòng)，從產(chǎn)生、演變和發(fā)展已歷經(jīng)了幾千年的時(shí)間，曾為各民族和各地域的人們喜聞樂見、廣泛參與。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了改變，人們思想文化發(fā)生了變化，這項(xiàng)古老的傳統(tǒng)活動(dòng)依然歷久不衰、魅力十足、影響廣泛，主要因?yàn)辇埅{運(yùn)動(dòng)在慶祝、娛樂、表演、競(jìng)技等多種各領(lǐng)域，契合了當(dāng)代人們的社會(huì)生活、價(jià)值取向等。因此，我們不僅要表演和觀賞，還要不斷深入挖掘藝術(shù)文化資源和大力弘揚(yáng)精深思想文化價(jià)值。

藝術(shù)院校開設(shè)舞蹈、器樂、雜技、繪畫等各類專業(yè)，許多領(lǐng)域都是關(guān)于本地區(qū)或國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)和研究，與舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含的藝術(shù)文化內(nèi)容有相同或相通之處。就江西地區(qū)來說，舞龍舞獅反映江西地區(qū)人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中的不同風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、思想文化，具有深厚的藝術(shù)文化底蘊(yùn)和思想價(jià)值內(nèi)涵，如紀(jì)念民族英雄岳飛創(chuàng)造的豐城岳家獅，由龍燈、舞獅、拳術(shù)、棍術(shù)、器械、對(duì)練以及盾牌舞等組成的井岡山全堂獅。因此，藝術(shù)院校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)充分發(fā)揮自身特長(zhǎng)，表現(xiàn)藝術(shù)特色，闡釋龍獅文化特征，優(yōu)勢(shì)天然和條件獨(dú)特，有開展的必要性。

二、藝術(shù)院校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的價(jià)值

基于以上分析，從江西傳統(tǒng)民俗文化、高校龍獅運(yùn)動(dòng)開展現(xiàn)狀和藝術(shù)院校實(shí)際為依據(jù)，從3個(gè)方面闡述藝術(shù)院校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。

（一）有利于藝術(shù)專業(yè)理論與實(shí)踐相結(jié)合

江西自2005年成立龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)以來，江西各市區(qū)、武術(shù)協(xié)會(huì)、大專院校和企事業(yè)單位廣泛參加國(guó)內(nèi)及世界性各類比賽，并取得了佳績(jī)，獲得了榮譽(yù)，大大促進(jìn)了江西舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，掀起了江西高校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的高潮。但同時(shí)也看到，參加比賽的多為體育專業(yè)師生，主要展現(xiàn)體育專業(yè)在龍獅運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中的風(fēng)采。高校其他專業(yè)師生參與較少，熱情不高，而作為與舞獅運(yùn)動(dòng)有著千絲萬縷關(guān)系的藝術(shù)院校師生，更沒有廣泛和熱情地投身到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，甚是遺憾。

江西地區(qū)歷史悠久，物華天寶，人杰地靈，有著燦爛和輝煌的藝術(shù)文化。長(zhǎng)期以來，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)充分反映和折射了江西地區(qū)各時(shí)期廣大勞動(dòng)人民，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中孕育和形成的文化藝術(shù)、生活習(xí)俗、精神價(jià)值。江西舞龍舞獅形式各異，種類紛呈，集傳統(tǒng)武術(shù)、舞蹈、器樂、美術(shù)、雜技等于一身。藝術(shù)院校是藝術(shù)專業(yè)教學(xué)和科研的主要場(chǎng)所，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的重要基地。因此，藝術(shù)院校開設(shè)舞龍舞獅課程與開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)，可謂適得其所，相得益彰。

第一，江西藝術(shù)院校結(jié)合本地傳統(tǒng)民俗文化，對(duì)接自身專業(yè)教學(xué)實(shí)際和科學(xué)研究，充分把握理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐指導(dǎo)相結(jié)合的辯證關(guān)系，借助舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)這一載體，搭建平臺(tái)，廣開渠道，引導(dǎo)廣大師生參與舞獅運(yùn)動(dòng)，形成“殿堂藝術(shù)”與“平民藝術(shù)”有機(jī)融合，互鑒互用。

第二，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在江西有著廣泛的群眾基礎(chǔ)、深厚的歷史底蘊(yùn)、特定的精神價(jià)值內(nèi)涵。江西藝術(shù)院校依托本地傳統(tǒng)歷史文化，迎合當(dāng)代文化藝術(shù)價(jià)值取向，努力對(duì)接江西各地民間龍獅活動(dòng)，加強(qiáng)溝通協(xié)作，不斷形成校企合作，強(qiáng)化產(chǎn)研結(jié)合，為藝術(shù)院校師生借助舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)開展實(shí)踐教學(xué)、江西非遺的傳承保護(hù)、文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展發(fā)揮獨(dú)特作用。

（二）有利于藝術(shù)各專業(yè)融合教學(xué)，共同促進(jìn)

通過一年多的調(diào)查訪問，結(jié)果表明，大部分藝術(shù)院校學(xué)生對(duì)舞龍舞獅這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)充滿好奇和抱有欲試態(tài)度。他們認(rèn)為龍獅運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練方法、套路動(dòng)作，器樂音效、藝術(shù)表現(xiàn)，與藝術(shù)專業(yè)內(nèi)容有很多相似或相通之處。相反，筆者經(jīng)過深入南昌市相關(guān)龍獅運(yùn)動(dòng)器具公司、各大中專院校龍獅教學(xué)觀摩以及多次編排演練，發(fā)現(xiàn)以下兩個(gè)突出現(xiàn)象。一是除龍獅骨架制造以外，其他如龍獅相貌和形態(tài)構(gòu)建、色彩搭配、服飾選用等，在構(gòu)思、設(shè)計(jì)和制作方面，都蘊(yùn)含著深厚藝術(shù)內(nèi)涵與文化符號(hào)特征。然而，許多設(shè)計(jì)者和制作者大多缺乏相應(yīng)的藝術(shù)專業(yè)知識(shí)和理論背景。二是在龍獅運(yùn)動(dòng)演練過程中，部分隊(duì)伍表現(xiàn)藝術(shù)文化元素不鮮明，內(nèi)容單調(diào)，形式單一。

藝術(shù)院校集舞蹈、音樂、美術(shù)、表演、雜技等多種專業(yè)為教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)專門從事藝術(shù)行業(yè)或領(lǐng)域人才的場(chǎng)所。絕大部分學(xué)生精通藝術(shù)專業(yè)，實(shí)踐豐富，為舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)課程教學(xué)和運(yùn)動(dòng)開展奠定了基礎(chǔ)，也為藝術(shù)院校打破現(xiàn)存的專業(yè)壁壘、單一的表演形式、藝術(shù)價(jià)值理念的隔閡等搭建了公共平臺(tái)和創(chuàng)造了空間，并形成一盤棋思維與精神紐帶作用。因此，藝術(shù)院校開設(shè)舞龍舞獅課程及其運(yùn)動(dòng)的開展，通過龍獅運(yùn)動(dòng)的器具設(shè)計(jì)制作、課程編排訓(xùn)練，發(fā)揮藝術(shù)師生各自專業(yè)特長(zhǎng)和聰明才智，并付諸實(shí)踐，收獲成功和喜悅。

（三）有利于藝術(shù)院校提升學(xué)生身體素質(zhì)和精神文化素養(yǎng)

現(xiàn)行國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)在校大學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行明確考核，并按照依據(jù)和量化指標(biāo)，提出了更高的要求和目標(biāo)。我國(guó)正在加快推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要，正努力增強(qiáng)全民健康意識(shí)，提高全民健康質(zhì)量，構(gòu)建全民健康保障體系。對(duì)此，我國(guó)高等院校不斷制定和完善體育課程教學(xué)大綱，強(qiáng)化體育課程設(shè)置，加快體育教師人才隊(duì)伍建設(shè)。隨著國(guó)家政府和各高校的重視，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)的體育課程內(nèi)容不斷豐富，大學(xué)生體質(zhì)逐步增強(qiáng)，健康指數(shù)也逐年提升。

但同時(shí)也注意到，我國(guó)藝術(shù)類院校，尤其是獨(dú)立的高職類院校，體育教學(xué)和體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展比較滯后，主要表現(xiàn)在課程內(nèi)容不夠豐富多彩，場(chǎng)館基礎(chǔ)建設(shè)依然落后，相關(guān)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)難以實(shí)現(xiàn)和完成。筆者長(zhǎng)期在藝術(shù)院校從事體育教學(xué)和實(shí)踐，對(duì)此深有體會(huì)。第一，當(dāng)今藝術(shù)院校大多偏重藝術(shù)專業(yè)教學(xué)，體育課得不到足夠的重視，資金無法保障，運(yùn)動(dòng)器材和場(chǎng)地匱乏，教師資源相對(duì)少缺，嚴(yán)重制約了體育教學(xué)的開展和相關(guān)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。第二，藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)鉛球、飛鏢、跳遠(yuǎn)等缺乏興趣，甚至索然無味、無動(dòng)于衷。面對(duì)集體對(duì)抗性的籃球、足球等大型項(xiàng)目，由于體質(zhì)等原因，又難以消受，表現(xiàn)得有氣無力，致使藝術(shù)院校體育課處于半死不活狀態(tài)，學(xué)生體質(zhì)得不到有效提升。

綜上，筆者大膽設(shè)想和推測(cè)，藝術(shù)院校引進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)課程，可以為藝術(shù)院校體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)發(fā)展達(dá)到以下3種效果。一是極大豐富體育課程內(nèi)容。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)綜合多種藝術(shù)元素的民俗運(yùn)動(dòng)，具有很強(qiáng)的趣味性、娛樂性和競(jìng)技性，內(nèi)容豐富，元素多樣，形式活潑，相對(duì)一些單調(diào)、枯燥的體育項(xiàng)目，更能受到學(xué)生的青睞和歡迎。第二，能激發(fā)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的熱情和積極性。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的多種藝術(shù)元素與藝術(shù)類學(xué)生專業(yè)接近，容易產(chǎn)生激情和興趣，兩者價(jià)值理念相通，表現(xiàn)形式和方法相近，能取長(zhǎng)補(bǔ)短，互通有無。在運(yùn)動(dòng)中，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)靈感，收獲藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的樂趣。第三，提升學(xué)生的身體素質(zhì)。龍獅運(yùn)動(dòng)不僅融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)元素，還是一種對(duì)抗激烈的體育運(yùn)動(dòng)。根據(jù)實(shí)際的觀摩和親身實(shí)踐，舞龍主要有游、穿、騰、躍、翻、滾、纏等動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)中必須規(guī)范到位，剛?cè)岵?jì)，平穩(wěn)協(xié)調(diào)。舞獅運(yùn)動(dòng)除翻滾外，還需進(jìn)行舉、點(diǎn)、擺、搖、叼等具體動(dòng)作。因此，對(duì)于運(yùn)動(dòng)者來說，必須保證上肢、下肢的力量和力度，具有很強(qiáng)的對(duì)抗性，需要較好的耐力，對(duì)大數(shù)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生是一種挑戰(zhàn)，但也是積極有效的鍛煉，有助于他們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)，提高健康指數(shù)。

藝術(shù)院校學(xué)生沉浸在舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)中，將對(duì)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)涵加深理解，從而進(jìn)一步提升精神文化素養(yǎng)。舞龍舞獅是中華民族一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，幾千來人們通過它表達(dá)消災(zāi)祈福、歡慶節(jié)日、娛樂生活、陶冶情操。表演過程中，融合肢體動(dòng)作，色彩搭配，器樂演奏，服飾美感等，呈現(xiàn)強(qiáng)烈的視聽效果，渲染濃郁的歡樂氣氛，表達(dá)思想文化內(nèi)涵。因此，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)不僅是體育競(jìng)技活動(dòng)的展示，更是呈現(xiàn)和闡述藝術(shù)文化價(jià)值的盛宴。比如江西豐城岳家獅，岳飛被害后，岳家軍流落到當(dāng)?shù)?，繼承和發(fā)揚(yáng)了岳家拳，到明代時(shí)，豐城人鄧子龍將本地“字門拳”和岳家“硬門拳”揉為一體，創(chuàng)立“岳家獅”。自此以后，豐城岳家獅傳習(xí)四周，聲明遠(yuǎn)播，在各時(shí)期，不僅因?yàn)樗莫?dú)特表演形式，更在于傳承和弘揚(yáng)岳飛的民族精神氣質(zhì)，使人們意志和斗志得到鼓舞。

三、藝術(shù)院校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展對(duì)策

就藝術(shù)院校舞龍舞獅的發(fā)展現(xiàn)狀而言，由于環(huán)境條件的制約、人才資源的短缺、重視程度不高、觀念理念的保守、市場(chǎng)導(dǎo)向不強(qiáng)等各種原因，開設(shè)的高校不多，發(fā)展也滯后。然而，藝術(shù)院校開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)有著廣闊的前景和不可估量的價(jià)值，這是肯定的，不應(yīng)質(zhì)疑的，關(guān)鍵在于策略得當(dāng)，多措并舉，凝聚合力。

（一）挖掘藝術(shù)教育資源，編寫設(shè)置合適的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)課程

隨著現(xiàn)代舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和推廣，被各行各業(yè)、不同層次的人接受和喜愛。藝術(shù)院校在藝術(shù)教育和實(shí)踐中，資源豐富、人才濟(jì)濟(jì)、藝術(shù)氛圍濃厚，開展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)利多弊少。就江西藝術(shù)院校來說，依托本地龍舟、燈會(huì)等民俗，弋陽腔、采茶戲等曲藝，贛南蘇區(qū)、井岡山等紅色文化資源，發(fā)揮藝術(shù)院校師生審美觀念、鑒賞能力和創(chuàng)作手法特長(zhǎng)，著重把雜技、舞蹈、器樂、美術(shù)等元素充分融入到教材編寫、教學(xué)內(nèi)容中。同時(shí)，在競(jìng)技比賽中，把舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的器樂節(jié)奏、藝術(shù)美感和視聽效果通過藝術(shù)形式充分表達(dá)和大力宣揚(yáng)。

（二）加強(qiáng)藝術(shù)院校間的合作，與鄉(xiāng)村舞龍舞獅活動(dòng)對(duì)接

目前，高校體育院校在舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展中扛起大旗，獨(dú)當(dāng)重任，取得了斐然成績(jī)，一個(gè)最主要原因是體育院校間的通力合作，互鑒互用。藝術(shù)院校借鑒和學(xué)習(xí)其他舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，應(yīng)努力加強(qiáng)藝術(shù)院校自身的合作，結(jié)成對(duì)子，形成合力。打造共同交流平臺(tái)，創(chuàng)立合作體系，共同建設(shè)具有藝術(shù)院校特點(diǎn)、特色和特效的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平不斷提高，精神文化豐富，江西地區(qū)廣大鄉(xiāng)村舞龍舞獅活動(dòng)陡然興起并煥發(fā)出新的活力。鄉(xiāng)村龍獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使沉寂在民間的龍獅藝人重新閃光射芒，龍獅文化也重現(xiàn)昔日的生機(jī)。因此，江西藝術(shù)院校要與本地民間龍獅運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)交流，增強(qiáng)合作，積極引進(jìn)和聘用民間老藝人、老工匠。挖掘和借鑒各地龍獅活動(dòng)形式、文化習(xí)俗和藝術(shù)素材，走出一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合發(fā)展的新路子。

（三）轉(zhuǎn)變觀念，加大宣傳力度

現(xiàn)代舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了20多年的發(fā)展，課程體系、規(guī)章制度、裁判體制等已相當(dāng)成熟，宣傳力度、融資和市場(chǎng)運(yùn)作能力等也日益提高，無形中為藝術(shù)院校發(fā)展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)增添了壓力，加大了難度，不可否認(rèn)是一種挑戰(zhàn)。但基于前述，也是機(jī)遇，前景是廣闊和無限的。破解藝術(shù)院校舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展瓶頸，關(guān)鍵在于政府、社會(huì)共同努力，尤其高校要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)辦學(xué)思維和觀念，在新時(shí)代大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下，積極探索和實(shí)踐以運(yùn)動(dòng)為載體、文藝為核心的獨(dú)具特色的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)。利用藝術(shù)院校的書畫展覽、舞臺(tái)表演、設(shè)計(jì)大賽等大型活動(dòng)，向全社會(huì)廣泛宣傳，使人們從藝術(shù)和文化角度去鑒賞和領(lǐng)略不一樣的龍獅運(yùn)動(dòng)。

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基金項(xiàng)目：本文系2017年江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究省級(jí)課題研究?jī)?nèi)容，課題號(hào)：JXJG-17-67-2。

作者簡(jiǎn)介：周升華（1979—），男，漢族，江西余干人，歷史學(xué)碩士，講師，研究方向：歷史教學(xué);曾省鵬（1983—），

男，漢族，江西于都人，體育學(xué)學(xué)士，助教，研究方向：體育教學(xué)。