摘 要:新時代大學(xué)生的思想政治工作要依托于思政課堂主陣地,在馬克思的集體主義視域下探求社會主義核心價值觀教育的微觀模式,讓廣大青年學(xué)警通過讀懂悟懂馬克思主義的集體主義內(nèi)涵,形成對集體主義和社會主義核心價值觀內(nèi)在本質(zhì)認(rèn)知,以集體主義為理論基礎(chǔ)踐行社會主義核心價值觀,從而探求社會主義核心價值觀的微觀踐行路徑,為將來的從警之路夯實理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:集體主義;社會主義;核心價值觀;教育模式
一、引言
為深入貫徹落實習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神和中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》精神,需要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題,高質(zhì)量辦好新時代高校思想政治理論課。本文意在培養(yǎng)集體主義的視域下探求社會主義核心價值觀的教育實現(xiàn)路徑,從而使廣大青年學(xué)警將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心,外化于行。
二、集體主義與社會主義核心價值觀社會層面的內(nèi)在契合
在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中,馬克思將人的發(fā)展過程概括為“人的依賴關(guān)系”“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”和“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”3個階段。人的自由個性第三階段的集體是本文中所指的“集體主義”,也是研究的基礎(chǔ),第三階段的集體主義與社會主義核心價值觀教育的3個維度是內(nèi)在一致的,也就是說高校作為培育和踐行社會主義價值觀教育的大集體,新時代的青年人的集體主義意識淡漠,在他們中普及并具體化馬克思集體主義的內(nèi)涵理解就凸顯其重要性。馬克思對此明確指出:“個人力量(關(guān)系)由于分工轉(zhuǎn)化為物的力量這一現(xiàn)象,不能靠從頭腦拋開關(guān)于這一現(xiàn)象的一般觀念的辦法來消滅。沒有集體是不可能實現(xiàn)的。只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。也就是說,只有在集體中,個人才可能有個人自由”。對于馬克思主義的集體主義,集體是個人存在于社會之中必然的存在狀態(tài),既獨立于個人,個人又不得不服從于它,其實這與今天我們黨要加強(qiáng)的“四個意識”以及政治建設(shè)中的“兩個維護(hù)”在本質(zhì)上是一致的,也就是要有大局意識、看齊意識。
馬克思在闡述“真實的集體”內(nèi)涵中指出:“在這個集體中,個人是作為個人參加的,是個人的這樣一種聯(lián)合(自然是以當(dāng)時已經(jīng)發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的),這種聯(lián)合把個人發(fā)展和運動的條件置于他們的控制之下。”在這個集體中,人的能力和地位得以充分實現(xiàn),是人駕馭物而非物駕馭人。在馬克思主義的“真實的集體”理論的視域下,青年學(xué)警不僅僅是肉體和生物學(xué)上的個人,而是通過警校學(xué)習(xí)養(yǎng)成的具有專業(yè)能力體系和忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)淖晕乙庾R的個人。這種自我意識的養(yǎng)成與社會主義核心價值觀的3個維度內(nèi)化于心在本質(zhì)上是一致的。
三、增強(qiáng)集體主義認(rèn)知是踐行社會主義核心價值觀教育的理論基礎(chǔ)
培育和踐行社會主義核心價值觀是從中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會到中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會都一以貫之的重要任務(wù)。作為凝魂聚氣、引領(lǐng)中國精神的戰(zhàn)略性基本工程,涉及3個維度,但究其根本,必須與青年學(xué)警的日常生活息息相關(guān)。筆者在長期的高校思想政治課的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn),一個學(xué)生如果在人生觀和價值觀上出問題,盡管原因是多方面,但究其根本原因是其沒有一個正確的思想引領(lǐng),也就是在大學(xué)階段這個“真實的集體”中沒有正確認(rèn)識到“個人”的自由個性及其發(fā)展的基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀以觀念的方式表征社會主義社會形態(tài)特定歷史的時代特征,具有時代精神的精華。社會主義核心價值觀作為社會主義形態(tài)的基本概念,凸顯了“集體主義”的價值觀念。馬克思闡述的個人與集體(共同體)關(guān)系的集體主義是社會主義核心價值觀的思想根基。集體主義放在本文的特定語境中,是自由人聯(lián)合的“真實的集體”,集體的價值包容在個人的價值之中,個人的價值實現(xiàn)以真實集體的價值實現(xiàn)為前提,也正是每個人的價值實現(xiàn)才彰顯了集體主義的實現(xiàn),這一點與社會主義核心價值觀3個維度在思想上相得益彰?!白杂扇说穆?lián)合體才是真實的共同體,建立在每個人自愿聯(lián)合的基礎(chǔ)之上,以每個人自由而全面的發(fā)展作為共同體發(fā)展的前提和基礎(chǔ)?!痹趯嵺`生活中必須讓青年學(xué)警意識到個人價值的實現(xiàn)不能高于集體主義的利益,這就使廣大青年學(xué)警在校期間用集體主義榮譽(yù)感涵化其品行。
在踐行和培育社會主義核心價值觀的具體工作中,要以集體主義為理論支撐,把社會主義核心價值觀具體化為實際可操作教育模式。抓住集體主義、社會主義核心價值觀社會維度的“真實的集體”這一契合點,構(gòu)建微觀教育模式思路。在集體主義宏觀的理論指導(dǎo)下,以中觀的社會主義核心價值觀的目標(biāo)追求,探索微觀可操作策略的教育模式,實現(xiàn)形而上與形而下的有機(jī)結(jié)合?!袄碚撛谝粋€國家實現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足這個國家需要的程度”,社會主義核心價值觀是對中國社會發(fā)展的時代性價值問題的凝練,與集體主義特質(zhì)的時代在本質(zhì)上是一致的,同時也是基于集體主義構(gòu)建核心價值觀教育新模式的理論基礎(chǔ),使大學(xué)生在社會主義核心價值觀教育模式理論下意識到“真實集體主義”的重要性,從而對社會主義核心價值觀教育的高校這個“真實的集體”教育模式新理路學(xué)習(xí)有了內(nèi)在動力和自覺性。
四、集體主義視域下社會主義核心價值觀教育的路徑
習(xí)近平總書記于2018年5月2日在北京大學(xué)師生座談會上,強(qiáng)調(diào)“才者,德之資也;德者,才之帥也”“育人的根本在于立德?!鄙鐣髁x核心價值觀的本質(zhì)上正是一種“德”,社會主義核心價值觀教育就是讓這種“德”充分融入學(xué)生的日常生活中,針對學(xué)校就是流淌在青年學(xué)警心頭的忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)募w主義意識,進(jìn)而實現(xiàn)立德樹人之根本。集體主義的社會主義核心價值觀“根本目的是‘為了人,它的實現(xiàn)是要‘依靠人,在實現(xiàn)的過程中要尊重人”。從而構(gòu)建社會主義核心價值觀教育模式的實現(xiàn)路徑的關(guān)鍵是加強(qiáng)對其主體也就是青年學(xué)警的教育。路徑的實現(xiàn)主要是注重教育滲透力、教育體制感染力、教育載體影響力、制度保障等方面。
一是宣傳引導(dǎo),學(xué)校的宣傳教育要實現(xiàn)宏觀方針與微觀敘事的有機(jī)結(jié)合,打造自媒體時代的輿論氛圍、重視培養(yǎng)日常學(xué)習(xí)的文化自覺意識。近幾年學(xué)院推出的遼警思政、遼警團(tuán)委等公眾號都受到了學(xué)生和家長的廣泛關(guān)注,同時也成為了遼警的一張名片,其中由我校合唱團(tuán)演唱的“我和我的祖國”推送到學(xué)習(xí)強(qiáng)國的遼寧學(xué)習(xí)平臺上,這就是用歌聲禮贊祖國,用青春熱血守護(hù)國泰民安的社會主義核心價值觀微觀教育模式。二是激勵教育,從學(xué)生利益出發(fā),轉(zhuǎn)變學(xué)校工作作風(fēng),不斷完善學(xué)生的日常生活環(huán)境,公平公正對待每一名學(xué)生,無關(guān)事情大小,讓學(xué)生在校真正感受到自我價值提升能夠獲得利益,在“真實的集體”下更好地提升完善自我,從而實現(xiàn)自我價值。三是氛圍營造,人是環(huán)境的產(chǎn)物,大學(xué)生日常生活就是學(xué)校、家庭、社會、網(wǎng)絡(luò),要構(gòu)建這4個場所的有利于社會主義生活化的成長環(huán)境,這是一項長期固本工程,需要整個中化民族的力量凝聚。社會主義核心價值觀的3個維度是凝心聚力的,讓廣大青年學(xué)警在價值觀和方法論上實現(xiàn)3個維度的統(tǒng)一,增強(qiáng)集體主義意識,認(rèn)識到國家集體在個人成長道路上的重要性。四是制度保障,大學(xué)生分區(qū)隊管理建立獎勵機(jī)制,前提是提升對社會主義核心價值觀的理論認(rèn)同意識,建立教師隊伍保障機(jī)制,出臺相關(guān)校規(guī)嚴(yán)管和成效評價機(jī)制。根據(jù)社會主義核心價值觀個人層面的價值標(biāo)準(zhǔn)的4個方面,充分挖掘校內(nèi)外資源,引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起,愛國、敬業(yè)、誠信、友善存在于大學(xué)生活的點滴之中。實踐路徑要注重宣傳要有針對性、情感交流注重親切度。
在實現(xiàn)路徑的探索中,要注重將核心價值觀的理論具體化為有情感、有溫度的內(nèi)容,將教育的宏觀要求傳化為對學(xué)生無聲無息和無處不在的感染和影響,讓學(xué)生轉(zhuǎn)變角色由被動主體到主動參與者,全員覆蓋學(xué)生。社會主義核心價值觀教育路徑的實踐要引導(dǎo)學(xué)生以理論自覺、文化自覺、行動自覺為自我要求,在實踐中踐行核心價值觀的個人價值標(biāo)準(zhǔn),不斷提高工作實效。領(lǐng)悟到社會主義核心價值觀精神引領(lǐng)的重要性,在此基礎(chǔ)上探索社會主義核心價值觀微觀實踐路徑,在學(xué)生時代養(yǎng)成“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”的責(zé)任意識,用愛國、敬業(yè)、誠信、友善個人層面價值標(biāo)準(zhǔn)滋養(yǎng)心靈,從而得到全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第三十一卷):經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿(1857-1858年)[M].北京:人民出版社,1997.
[2]馬克思.馬克思恩格斯全集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1972.
[3]世界人權(quán)約法總覽[M].四川:人民出版社,1990.
[4]楊宗元論集體主義于個人主義—重讀馬克思恩格斯關(guān)于集體主義的論述[J].南華大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2018(4).
[5]馬克思.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[6]人民日報.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[J].2018-05-03.
基金項目:本文為2018遼寧省社科規(guī)劃基金項目(高校思政專項)“文化自信視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀意蘊及路徑研究”(項目編號:L18DSZ028)、2018遼寧省社科規(guī)劃基金項目“培養(yǎng)新時代公安院校大學(xué)生政治自覺的路徑探析”(項目編號:L18BKS003)、2018年遼寧警察學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目“集體主義視域核心價值觀構(gòu)建之教育模式研究”(項目編號:2018114320029)階段成果
作者簡介:林玉華(1979—),研究生,遼寧警察學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師講師,研究方向:思想政治教育。