數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)化實(shí)施的價(jià)值及理路

【摘 要】在認(rèn)識(shí)論研究范疇，知行合一、融合發(fā)展和共建共享是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)化實(shí)施的相關(guān)原則，有助于師生的認(rèn)知心理過程漸次向現(xiàn)代化思維水平演進(jìn)。具體涉及學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作和面向人人等現(xiàn)代公民素養(yǎng)的培養(yǎng)與塑造。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的常態(tài)實(shí)施，有助于培養(yǎng)未來社會(huì)需要的“全面發(fā)展的人”，進(jìn)而建立“立德樹人”在數(shù)學(xué)學(xué)科教育中的落實(shí)機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn);常態(tài)實(shí)施;認(rèn)識(shí)論;教學(xué)特征分析

【中圖分類號(hào)】G633.6? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）83-0007-03

【作者簡介】孫朝仁，江蘇省蘇州市教育科學(xué)研究院（江蘇蘇州，215004）科研員，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。

“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)，是當(dāng)前及未來數(shù)學(xué)教育世界永恒的實(shí)踐命題。繼2006年OECD提出了“關(guān)鍵能力”之后，中國于2016年9月提出了發(fā)展學(xué)生“核心素養(yǎng)”的實(shí)踐框架。其中，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”成為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”。聯(lián)合國把“學(xué)會(huì)合作”作為21世紀(jì)教育發(fā)展的“頂層支柱”，《中國教育現(xiàn)代化2035》提出了“以德為先、全面發(fā)展、面向人人、終身學(xué)習(xí)、因材施教、知行合一、融合發(fā)展、共建共享”八大理念。毋庸置疑，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)—學(xué)會(huì)合作—面向人人”是數(shù)學(xué)教育的實(shí)踐指向，也是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施的價(jià)值追求。

數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)作為一門實(shí)踐性課程，為中國數(shù)學(xué)教育的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，為“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”提供了支持條件。當(dāng)前，教學(xué)要素的監(jiān)控與有序治理等主客觀條件制約，以及教師的現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)滯后等諸多問題，延緩了數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施的進(jìn)程。所以，基于《中國教育現(xiàn)代化2035》的方向引領(lǐng)，研究數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施的價(jià)值及其理路，意義十分重大。

一、知行合一，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)化的常規(guī)實(shí)踐

對(duì)于數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)化實(shí)施而言，知行合一起于認(rèn)知現(xiàn)實(shí)，終于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。換句話說，知行合一是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的必然產(chǎn)物。因?yàn)閿?shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種常規(guī)性實(shí)踐，需要滲透在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的全過程。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施能讓學(xué)生在“知與行”的行為實(shí)踐中，獲得真知灼見，獲得“過程性”理解，這就是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)不可替代的作用。例如，我們?cè)谘芯俊皵?shù)據(jù)的收集、整理、描述”起始課的時(shí)候，讓學(xué)生基于“競(jìng)選數(shù)學(xué)班長”實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行問卷調(diào)查，確立“劃記、人數(shù)、百分比”填表項(xiàng)目，并用條形統(tǒng)計(jì)圖和扇形統(tǒng)計(jì)圖，來描述競(jìng)選對(duì)象的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。這里，“知”能讓學(xué)生站在初中三年，甚至是高中三年的高度認(rèn)識(shí)數(shù)據(jù)分析的意義，“行”能讓學(xué)生在收集、描述數(shù)據(jù)的實(shí)驗(yàn)過程中，體驗(yàn)知識(shí)的來龍去脈，這就是“知與行”在認(rèn)識(shí)論層面的高度統(tǒng)一。所以，這樣的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)遠(yuǎn)比只注重抓分、忽視整體思維更有價(jià)值。這種能讓學(xué)生在知行合一中獲得數(shù)據(jù)分析能力的教學(xué)方式，是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施的優(yōu)勢(shì)。

數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)化實(shí)施是發(fā)展核心素養(yǎng)的途徑，它能讓學(xué)生在具體的實(shí)驗(yàn)中獲得知識(shí)和方法，能讓學(xué)生在常規(guī)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的價(jià)值。也就是說，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施的最大作用就是讓學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)中，獲得知行合一的能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識(shí)形成、學(xué)習(xí)方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。這就要求數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)在常態(tài)化實(shí)施中，做好知行合一常規(guī)實(shí)踐工作。一是在實(shí)驗(yàn)操作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，落實(shí)實(shí)踐創(chuàng)新培養(yǎng)目標(biāo);二是在常規(guī)實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，落實(shí)人人獲得良好數(shù)學(xué)教育目標(biāo);三是在多元反思中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，落實(shí)知識(shí)遷移目標(biāo)，落實(shí)“知其所以然”目標(biāo)。

二、融合發(fā)展，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)化的常識(shí)思維

“融合發(fā)展”意味著在實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)中，能夠理解別人的思想方法和思維方式;意味著在實(shí)驗(yàn)思考中，善于“借助別人的思維力量”提高自己的學(xué)習(xí)成績，這是一種學(xué)習(xí)共贏與合作發(fā)展的思維方式，能讓合作成為學(xué)生的“思維事實(shí)”。一直以來，學(xué)會(huì)合作是人們對(duì)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的價(jià)值追求。然而，由于教師的認(rèn)知偏差，他們“怕”合作耽誤課堂教學(xué)進(jìn)程，不如“講+練”來得心里踏實(shí)。這諸多的外在因素，使得數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)化實(shí)施的理念被擱淺，學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)、探索經(jīng)歷被壓縮，交流素養(yǎng)的培養(yǎng)質(zhì)量被打折扣。這與21世紀(jì)的能力培養(yǎng)取向相去甚遠(yuǎn)。聯(lián)合國教科文組織提出了“21世紀(jì)的關(guān)鍵能力”，包括學(xué)會(huì)認(rèn)知（learning to know）、學(xué)會(huì)做事（learning to do）、學(xué)會(huì)合作（learning to together）和學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我（learning to be）。對(duì)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)而言，學(xué)會(huì)認(rèn)知是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的直接目標(biāo)，學(xué)會(huì)做事是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)追求，學(xué)會(huì)合作是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的價(jià)值所在，學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的最高境界，關(guān)乎數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)觀的定位。

日常教學(xué)中，我們常說數(shù)學(xué)是一門工具，這揭示了數(shù)學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)課程。有質(zhì)量的數(shù)學(xué)課堂，需要讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)概念、規(guī)則、原理的艱難曲折的思維歷程，這就是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施的有力根據(jù)。數(shù)學(xué)學(xué)科的基本概念、基本事實(shí)、基本程序的習(xí)得與掌握，不是說教、派送，更不是無限量的練習(xí)能解決的，而要靠思維的千錘百煉。因此，融合發(fā)展是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施的工具，需要做好三個(gè)層面的常識(shí)思維工作，方能讓學(xué)會(huì)合作成為一種共識(shí)：一是思維融合，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解別人的思考方式;二是變式融合，讓學(xué)生在思維合作的過程中，發(fā)展變換角度看問題的能力;三是問題解決融合，能讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用思維的補(bǔ)償性與可逆性，獲得提出問題的能力。

三、共建共享，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)化的常人追求

“共建共享”是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施的現(xiàn)代思維，起于“常人”追求，終于“面向人人”的時(shí)代要求，是加強(qiáng)基礎(chǔ)教育研究，力爭在原始創(chuàng)新和自主創(chuàng)新上出更多成果的現(xiàn)代思維方式。由時(shí)任江蘇省中小學(xué)教研室副主任董林偉領(lǐng)銜的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教育的研究成果《數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)：初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新的十年探索》，獲2018年國家教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，就是一群人共建共享的成果。從實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)的視角看，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教育存在三種“質(zhì)量共享”：一是“結(jié)果形態(tài)的共享”，反映學(xué)生個(gè)體的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)情況，由學(xué)生自己負(fù)責(zé);二是“過程形態(tài)的共享”，反映實(shí)驗(yàn)課程實(shí)施水平，包括實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的規(guī)范性和有效性，應(yīng)由教師負(fù)責(zé);三是“結(jié)構(gòu)形態(tài)的共享”，反映學(xué)校各種資源配置的科學(xué)性與合理性，應(yīng)由學(xué)校負(fù)責(zé)。評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施的共建共享質(zhì)量，一是關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，二是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)，三是關(guān)注質(zhì)量形成的過程與成本，四是關(guān)注學(xué)生的思維生長環(huán)境。

在日常數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，如果問題解決只為“得個(gè)答案”，那么只是結(jié)果形態(tài)的質(zhì)量，不是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施的目標(biāo);如果教師能夠設(shè)置“變式前瞻實(shí)驗(yàn)”，讓學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”中獲得共建共享能力，則是過程形態(tài)的質(zhì)量，是一種現(xiàn)代化常規(guī)思維;如果校本數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)，能夠從塑造人的角度面向人人，則有助于學(xué)生獲得原始創(chuàng)新能力和獨(dú)特技術(shù)體系。為此，教師要設(shè)置基于“學(xué)會(huì)思考”的實(shí)驗(yàn)問題組塊，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施中完善人格，讓教師通過數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程的建設(shè)，獲得面向人人的育人能力，這是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教育的未來。

共建共享是數(shù)學(xué)建模的支持條件，有助于面向人人的教育成為現(xiàn)實(shí)。在數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)建模范疇，模型加工是一種再認(rèn)知，是一種批判性再思考。這里的“批判性”是學(xué)生獲得創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)制，有助于學(xué)生在“反觀”實(shí)驗(yàn)的過程中獲得新信息的認(rèn)知?jiǎng)恿Γ@就是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施的基本理論。“再思考”是結(jié)構(gòu)形態(tài)質(zhì)量觀建立的支持條件，關(guān)乎建模、關(guān)乎反思、更關(guān)乎系統(tǒng)思維體系的建立。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)化實(shí)施，才能讓共建共享成為學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力，有助于發(fā)展學(xué)生轉(zhuǎn)換、運(yùn)算、推理、論證、空間想象、使用符號(hào)、直觀想象、簡縮思維等核心能力。這就要求數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)必須做好三個(gè)層面的共建共享工作：一是直觀想象，落實(shí)共享思維;二是簡縮思維，落實(shí)共建符號(hào);三是信息建模，發(fā)展常規(guī)思維，從“教得好”轉(zhuǎn)向“學(xué)得好”，這就是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)常態(tài)實(shí)施的本質(zhì)?！?/p>

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