對高校田徑運動訓練中實施人文素質(zhì)教育的探討

□ 張展望（西華師范大學體育學院 四川 南充 637000）

引言

眾所周知，奧林匹克一直是我們世界最高體育盛宴，奧林匹克精神也是我們一致認同的體育精神。百年奧運風云，變化的是地點，是形式，不變的是始終如一的人文精神。以人為本一直是奧運人文精神的集中體現(xiàn)，也正因此，高校的田徑訓練活動除了傳授運動知識和技巧，更要解讀奧林匹克精神的核心意義，注重學生的人文素質(zhì)教育。這項變革對高校體育教學有著重大的啟發(fā)意義，同時，也為高校田徑運動更好的發(fā)展提供了突破口。

1、高校田徑運動訓練的必要性

1.1、高校田徑運動訓練存在的問題

（1）訓練過程過于注重成績。

我們都知道，文無第一，武無第二。在田徑比賽的賽場上，名次成為了衡量一個人是否成功的唯一標準。也正因此，大部分高校田徑運動訓練的課程中，教練和學生更加注重身體素質(zhì)的訓練，爭分奪秒的為提高名次和體能而努力，片面的追求達標率，以此作為唯一的體育運動中田徑比賽的衡量標準。也正因此，在田徑訓練的教學中，忽略了學生的其他素質(zhì)教育，忽略每個學生的個體差異。一直以來，高校的教師和教練豆?jié){教學重點放在了運動訓練的方法、運動訓練的強度和運動訓練的內(nèi)容上。在教學內(nèi)容上,教學過程中主要圍繞競技技能，對于學生的心理健康和心理素質(zhì)要求不嚴，關(guān)注較少。這樣的行為，恰恰忽略了教育本身的育人作用，這樣過于注重成績的表現(xiàn)，給高校田徑運動訓練帶來了許多不利的影響。

（2）訓練缺乏科學性。

不知道大家是否還記得前段時間的一部電影《摔跤吧，爸爸》，在里面有一個片段，大女兒吉塔進入了國家隊，國家隊教練的訓練方法與父親的大相徑庭，她開始懷疑父親的似乎已經(jīng)過時的訓練方法。于是，她拋棄了原本屬于自己的訓練方法，跟隨者教練開始練習新的方法，她自以為是認為能夠靠教練的方法在國際取勝。但是，連戰(zhàn)幾個國際大賽都是首輪就被淘汰，這讓她很有挫敗感。之后在父親的堅持和鼓勵下，重新?lián)炱鹆藢儆谧约旱姆椒?，在國際賽事上打敗對手。

由此可見，科學的，因人而異的訓練方法是至關(guān)重要的。

大部分高校田徑運動訓練體系較為單一，缺乏科學性和獨立性。統(tǒng)一的行動、統(tǒng)一的訓練方法，隊員要求絕對服從于教練。以上種種，固有的僵化的訓練模式，壓制了運動員本身的主觀能動性，是訓練過程變得枯燥乏味。更沒有根據(jù)運動員本身的特點，制定相應的更加科學、更加獨特的訓練計劃，沒有發(fā)揮出每個人的優(yōu)點。這樣盲目的訓練，難以取得好成績。

（3）運動員缺乏獨立思考的能力。

在目前的高校田徑運動訓練中，運動員似乎只是作為一個運動員，而不是一個獨立的，有思想的人兒存在。大部分訓練中，運動員只是一個執(zhí)行教練口令的，聽從教練命令的存在。運動員沒有意識到獨立思考的重要性，對于所學到的知識和技能，更多的是反復的練習，而不是反復的思考。

然而，在歷史的長河中，在無數(shù)先人的實踐中，教育的最終力量集中在人文素養(yǎng)的底蘊中，集中在人的精神世界里[3]。一個人所掌握的知識技能是有限的，他是他的思考是無限的，我們的身體停留在地球上，可我們的思想能夠延伸到宇宙中。人和動物最基本的區(qū)別之一就是獨立思考。一個沒有思考的人，他的大腦和靈魂完全依賴于他們的灌輸，他人的思想會完全代替自己的思想，而這樣造成的后果，就是一個被別人牽著鼻子走的動物。獨立思考，才會令一個人看清自己應該走的路，才會有所創(chuàng)造，才會有所進度和發(fā)展。

1.2、實施人文素質(zhì)的必要性

（1）以人為本的可持續(xù)發(fā)展觀。

在黨的十六大會議中，已經(jīng)將全面實施素質(zhì)教育作為我們一個時期教育改革和發(fā)展的主要任務。在21世紀，以人為本的理念，可持續(xù)發(fā)展的口號已經(jīng)覆蓋到人類生活的方方面面。我們需要的是符合時代發(fā)展和社會進步新的教育教學方法。在高校體育訓練中，也同樣需要緊跟時代的步伐，發(fā)展處適合中國社會理念的新的體育人才。如果田徑運動訓練是一架飛機，那么體訓技能訓練和人文素質(zhì)教育是這架飛機不可或缺的兩翼。

那么，加強高校的人文素質(zhì)教育已經(jīng)是刻不容緩的一件事。在新時代的指導下，在可持續(xù)發(fā)展的觀念下，人文素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展。我們已經(jīng)坐在了時代的大船上，跟著航行的方向走，才能駛向更輝煌的明天。

（2）未來工作生活的基礎。

近年來，高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越大，由于人文素質(zhì)教育低下，部分畢業(yè)生的生活自理能力較差，承受壓力能力不足，心里脆弱，不能辨別是非。在很長的一段時間內(nèi)不能很快的適應進入社會之后的生活。

越來越多的人步入社會后，生活發(fā)生了天翻地覆的變化。這個時候的我們，需要去適應社會的需求。這個社會需要的是綜合性人才，既要求高技能有要求高素質(zhì)，而不是一個只會埋頭苦干的勞動者。專業(yè)技能和人文素質(zhì)就像是一個水桶，不論是那一方面的缺失，都會成為事業(yè)上的短板。尤其是體育方向大學生，一旦走上工作崗位,雖然體育方面的知識能力和身體素質(zhì)較強，但是相應的人文素質(zhì)較低。這影響了相應的體育人才的發(fā)展和進度，影響了工作能力和生活水平。近年來，越來越多的體育畢業(yè)生反饋了這樣的消息。

由此可見，人文素質(zhì)的教育是必要的，不僅僅是為了現(xiàn)在的田徑比賽取得好成績，更是為了以后的生活打下基礎。

（3）體育發(fā)展變革的必經(jīng)之路。

“十二五”時期，我國體育產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，人們近些年來也越來越重視身體健康與心理健康。更多的體育活動與科技、文化、傳媒、健康、養(yǎng)老、旅游等相關(guān)行業(yè)相融合。

隨著體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對體育人才的需要也發(fā)生著變化。因此，體育發(fā)展變革已經(jīng)是一件板上釘釘?shù)氖录?。人們對綜合性的體育人才需求越來越多，有需求才有發(fā)展，才能創(chuàng)造。為了培養(yǎng)出更加適合社會發(fā)展的高素質(zhì)的體育人才，高校體育運動訓練加強人文素質(zhì)教育已是必然。

2、田徑運動訓練實施人文素質(zhì)教育的途徑

2.1、教練思想的轉(zhuǎn)變

都說教師是領航人，是指路明燈。一個教師的思想對于他的學生有著不可磨滅的影響。古今中外，有多少贊揚老師的名言。由此可見，教師在我們的學習生涯中發(fā)揮著巨大的作用。

在田徑運動訓練中，想要加強人文素質(zhì)教育，首先要改變田徑運動訓練教練的思想，轉(zhuǎn)變教練的意識。只有高素質(zhì)的教師隊伍，才能培養(yǎng)出兼具人文素質(zhì)與專業(yè)技能的高素質(zhì)體育人才。

但是由于受到傳統(tǒng)的高校人才速成教育的影響，大多數(shù)教練比較忽視人文素質(zhì)教育。那么，在實際的教學生涯中，首先要建立教練對于人文素質(zhì)重要性的認知。高校可以招聘具有新思想的新型教練人才或者聘請具有綜合性思想的教授對教練進行不定期培訓，潛移默化中轉(zhuǎn)變教練思想。同時，將教練的人文素質(zhì)教學能力納入考核指標，以確保人文素質(zhì)教育得到足夠的重視。將人文素質(zhì)教育當成每一位田徑訓練教練的教學任務和教學習慣。

2.2、增設人文素養(yǎng)課程

應試教育一直是我們教育模式的主導，無論是小學還是高中，大學，我們都將考試成績作為衡量一個人是否具有能力的標準。這種狀況一直在現(xiàn)在也沒有更加合理的解決辦法。在這種模式下，所有的課程都圍繞著如何提高考試成績，如何取得更加優(yōu)異的成績?yōu)檎归_。

我們的教育偏離了人文素質(zhì)知識技能全面發(fā)展的路徑，目前培養(yǎng)出來的體育人才，只是有知識、缺能力的片面人才。因此，增加人文素質(zhì)教育的課程，增加相關(guān)的學分比重，勢在必行[4]。只有增加人文社會科學課程的比重，才能加強學生的人文素質(zhì)的能力，培養(yǎng)出全面的田徑運動訓練方面的體育人才。

而在實際的操作中，需要將高校田徑運動訓練現(xiàn)有的課程和資源中重新配置、經(jīng)費投入比例重新決定，只有這樣，才能給予人文素質(zhì)教育相應的課程一個完美的后備保證。在課程設置上，開設相關(guān)的人文素質(zhì)教育的必修課和選修課，充分鼓勵學生參與課程，增強相關(guān)知識能力水平。

2.3、強化和滲透人文素質(zhì)環(huán)境。

校園文化和校園氛圍是在大學生活中，最能影響一個人外部環(huán)境。且校園文化與社會文化之間有著緊密的聯(lián)系，高校積極進行校園文化建設，拓寬學生的知識面，鍛煉學生的綜合能力，培養(yǎng)大學生的外交能力、抗壓能力等，以適應未來社會的發(fā)展需要。鼓勵學生參加社會實踐活動，在學校中，一點點的學習積累相應的社會經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自己的短處，并努力克服。

在高校中，在田徑訓練中，無形的滲透和強化人文素質(zhì)環(huán)境，強調(diào)人文素質(zhì)的重要性，潛移默化中影響整個體育隊伍的人文精神。做到體育訓練中有人文、課后活動中有人文、教練口中強調(diào)人文，這些都大大的促進了田徑教學和人文教學的有效結(jié)合。

2.4、突出學生的主體性作用。

之前說過，每個人都有獨立的人格和思想。在大部分的田徑訓練中，忽略了運動員作為人的一面。加強人文素質(zhì)教育，就要從突出一個人的主體性作用開始。根據(jù)學生個性化調(diào)整相應的教學方式，讓學生形成獨立的人格。啟發(fā)學生獨立思考的能力，具有獨立學習和獨立從事田徑訓練的意識。

在教學過程中，加強與田徑運動學生的交流和溝通，時刻關(guān)注學生的學習和生活，在相應的時候給予正確的引導。在學習訓練中，誘使學生的思維處于積極地、活躍的狀態(tài)，思維積極性會影響學生的訓練態(tài)度和訓練效果。良好的引導，學生主體作用的突出都能夠更加完善人文素質(zhì)教育成果。

3、結(jié)論

人文素質(zhì)教育是高校教育的基礎內(nèi)容，高校田徑運動訓練中，重要的不僅僅是“育體”，更是“育人”。在高校田徑運動訓練中實施人文素養(yǎng)教育，能夠使學生在體能訓練和綜合素質(zhì)之間平衡發(fā)展，讓學生達到一個身體與心理共同成長的目的。綜上所述，在高校田徑運動訓練中實施人文素質(zhì)教育是必要的，探索實施人文素質(zhì)教育的途徑，積極主動實施人文素質(zhì)教育，是現(xiàn)代高校田徑運動訓練的發(fā)展方向。