邊疆少數(shù)民族摔跤項(xiàng)目的提升策略研究
——以瀾滄縣佤族為例

□ 李熠（瀾滄縣民族體育運(yùn)動中心 云南 普洱 665600）

1、摔跤項(xiàng)目簡介

1.1、摔跤在我國的發(fā)展

摔跤是我國最具歷史的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一。在古代被稱作角力、相撲、爭跤等。古代摔跤活動早在四千年前的黃帝時(shí)代便有跡可循。據(jù)《禮記·月令》記載，周代把摔跤、射箭和駕車三者列為軍事訓(xùn)練項(xiàng)目。漢代，摔跤還被選為演出的表演項(xiàng)目。到了晉代，摔跤比賽成了元宵節(jié)慶祝的傳統(tǒng)項(xiàng)目。唐代多在春、秋兩季舉行比賽，也被作為宮廷娛樂的項(xiàng)目。五代時(shí)期，摔跤技術(shù)強(qiáng)調(diào)輕便敏捷，名手輩出，當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了中國第一部講述摔跤的書——調(diào)露子的《角力記》。宋代出現(xiàn)了女子摔跤，民間有摔跤組織角抵社，這一時(shí)期的摔跤比賽分三個回合。

1.2、瀾滄縣佤族摔跤運(yùn)動的發(fā)展

瀾滄拉祜族自治縣縣位于云南省西南部，因東臨瀾滄江而得名，位于普洱、臨滄、西雙版納三州（市）交匯處，轄20個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、161個村委會（社區(qū)），屬普洱市下轄縣。全縣總面積8807平方公里，為云南省縣級面積第二大縣。瀾滄縣常住人口達(dá)49.68萬人，少數(shù)民族人口為39.48萬人。佤族是中、緬兩國少數(shù)民族，主要分布在中國云南省西南部的滄源、西盟、孟連、耿馬、瀾滄、雙江、鎮(zhèn)康、永德等縣和緬甸的佤邦、撣邦等地，中國境內(nèi)還有一部分佤族散居在保山市、西雙版納傣族自治州、昆明市和德宏傣族景頗族自治州等地。瀾滄縣的佤族是瀾滄境地內(nèi)最古老的土著民族之一，境內(nèi)佤族被稱為佧佤，自稱“布饒”、“本人”，主要居住在瀾滄縣西部和西北部的安康、文東、上允、拉巴、雪林等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

每逢盛大的節(jié)慶活動，如佤族傳統(tǒng)的“新米節(jié)”、“播種節(jié)”等節(jié)日，佤族群眾都聚集起來舉行各種比賽活動，摔跤就是其中最受歡迎的項(xiàng)目之一，佤族將傳統(tǒng)摔跤運(yùn)動稱為“拔腰力”。佤族人具有身體靈巧、耐力好、爆發(fā)力強(qiáng)等特點(diǎn)，非常適合參與摔跤競技。瀾滄縣的佤族人日常所開展的摔跤項(xiàng)目主要以民族式摔跤為主，少數(shù)佤族摔跤運(yùn)動員被選拔至普洱市少體校和云南省少體校參與民族式摔跤、古典式摔跤的專項(xiàng)訓(xùn)練與競賽，瀾滄縣輸送至普洱市的佤族摔跤運(yùn)動員曾在省運(yùn)會上收獲古典式摔跤銀盤的好成績。

2、摔跤運(yùn)動在瀾滄縣佤族群體中的發(fā)展問題

2.1、佤族居住地理位置偏遠(yuǎn)，不便于與外界接觸，意識觀念落后

盡管佤族人擁有上佳的身體條件，但由于居住地區(qū)位置偏遠(yuǎn)，多處山地和遠(yuǎn)離城市的村莊，交通與通訊并不發(fā)達(dá)，不便于與外界接觸，由此導(dǎo)致了意識觀念方面的落后。多數(shù)佤族群體不具備體育意識，摔跤與其他傳統(tǒng)體育項(xiàng)目于其而言只是節(jié)慶時(shí)開展的助興活動，而并不是強(qiáng)身健體的手段，更不談為本民族、甚至為國爭光的手段。再者，隨著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)水平的提升，很多佤族群體沉溺于歌歡酒灑，每到節(jié)慶或假日，多數(shù)族人都更愿意相聚放歌縱酒，越來越少的人會選擇參與民族傳統(tǒng)的體育競技活動，而過度的酗酒也導(dǎo)致人群體質(zhì)出現(xiàn)下滑。

2.2、參與人數(shù)銳減，人才儲備嚴(yán)重不足

參與人數(shù)與人才儲備的減少也是瀾滄縣佤族摔跤運(yùn)動發(fā)展所面臨的棘手問題?，F(xiàn)代化進(jìn)程為少數(shù)民族同胞的生活帶來了極大的改善，但與此同時(shí)也對他們的傳統(tǒng)生活方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)與智能設(shè)備的進(jìn)步使更多佤族年輕人傾向于選擇電子游戲等觸手可得且刺激的娛樂方式，即便是參加體育活動的佤族年輕人現(xiàn)在也更愿意參與一些國際化的熱門體育項(xiàng)目，如籃球、足球等，這直接導(dǎo)致了佤族參與傳統(tǒng)摔跤運(yùn)動人數(shù)的減少。此外，瀾滄的佤族鄉(xiāng)（雪林、安康、文東）離縣城勐朗鎮(zhèn)都路途遙遠(yuǎn)，平均需要驅(qū)車2-3個小時(shí)，前往普洱市思茅區(qū)，或省城昆明更是要花費(fèi)將近一天的時(shí)間，交通不便也是佤族成年人不愿讓孩子外出參加專業(yè)訓(xùn)練的重要原因。

2.3、地方重視程度不足，場地條件落后

少數(shù)民族體育的發(fā)展一直是云南省邊疆地區(qū)縣市級體育事業(yè)發(fā)展的核心之一，盡管政府與體育部門一直在努力推進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，但礙于少數(shù)民族與其傳統(tǒng)項(xiàng)目眾多，使得行政部門在重點(diǎn)項(xiàng)目的選擇上也甚是為難。摔跤雖然是佤族人喜愛的傳統(tǒng)體育運(yùn)動，但在與其他傳統(tǒng)項(xiàng)目（如射弩、陀螺等）的競爭中卻沒有明顯優(yōu)勢。近年來摔跤運(yùn)動發(fā)展也是幾近波折，自由式摔跤是奧運(yùn)會傳統(tǒng)的競技項(xiàng)目之一，可2020年東京奧運(yùn)會這項(xiàng)為人熟知的項(xiàng)目險(xiǎn)些被排除在奧運(yùn)項(xiàng)目之外，通過協(xié)會的努力才作為臨時(shí)項(xiàng)目得以回歸。此外，中國式摔跤的推廣還尚未觸及瀾滄縣，佤族人的民族式摔跤與中國式摔跤、古典式摔跤和自由式摔跤相比，還存在一些差異。

場地條件的落后與缺乏也是限制佤族摔跤運(yùn)動發(fā)展的重要因素，瀾滄縣民族體育運(yùn)動中心于2018年正式落成，中心內(nèi)包含風(fēng)雨籃球館、乒乓球館和室外籃球場等基礎(chǔ)體育設(shè)施，但暫未建設(shè)摔跤專用的場地，普洱市曾擁有的摔跤隊(duì)和場地也沒有延續(xù)下來，距離最近的摔跤訓(xùn)練設(shè)施與隊(duì)伍位于500公里之外的省城昆明。

3、佤族摔跤運(yùn)動發(fā)展的提升策略

3.1、做好普及推廣，重視師資人才培養(yǎng)

推廣與普及是提升一項(xiàng)運(yùn)動參與度與運(yùn)動成績的必要手段，瀾滄縣佤族摔跤的發(fā)展需要得力的普及推廣。相關(guān)單位與協(xié)會應(yīng)協(xié)力推進(jìn)摔跤運(yùn)動在佤族群體中的認(rèn)知度，縣少體校與體育總會可牽頭幫助成立縣級的摔跤協(xié)會，保證摔跤活動的定期、正常開展。協(xié)會每年組織下鄉(xiāng)展演活動，吸引更多少數(shù)民族群體，尤其是佤族，來了解和參與摔跤運(yùn)動。另外，充分利用新媒體平臺也是推廣摔跤運(yùn)動的有效方式，縣級摔跤協(xié)會應(yīng)建立微信公眾號等社交平臺信息主號，定期更新摔跤相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)建立摔跤微信交流群，廣泛吸納成員，以擴(kuò)大覆蓋面，讓更多人知曉摔跤運(yùn)動及其魅力所在。

專業(yè)師資的引進(jìn)與人才培養(yǎng)亦是推進(jìn)瀾滄縣佤族摔跤運(yùn)動發(fā)展的關(guān)鍵。縣級體育部門應(yīng)制定相關(guān)優(yōu)惠政策，以引進(jìn)具備摔跤專業(yè)技能與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專項(xiàng)人才，保證縣少體校日常的訓(xùn)練與參賽，以及下鄉(xiāng)選材等事務(wù)。只有將專業(yè)的事交給專業(yè)的人來做，才能保證摔跤項(xiàng)目的健康發(fā)展。摔跤運(yùn)動重視綜合技戰(zhàn)術(shù)的配合，短時(shí)間的學(xué)習(xí)可以掌握一定的技術(shù)，但技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)的合理運(yùn)用，以及專項(xiàng)素質(zhì)的綜合提升，需要長期、規(guī)范且有針對性的訓(xùn)練。因此，摔跤訓(xùn)練的傳統(tǒng)手段也應(yīng)不斷更新提升，少體校的專項(xiàng)教練員需要持續(xù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目相關(guān)知識，定期參加相關(guān)部門協(xié)會組織的教練員、裁判員培訓(xùn)，將最新的訓(xùn)練方法和規(guī)則講解運(yùn)用到日常的訓(xùn)練與比賽活動當(dāng)中，例如：摔跤運(yùn)動員的日常訓(xùn)練除針對性的項(xiàng)目技術(shù)訓(xùn)練外，還需要結(jié)合現(xiàn)代的體能訓(xùn)練手段，從而綜合提升運(yùn)動員的身體素質(zhì)與技術(shù)能力。

3.2、加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與管理，保障場地設(shè)施

佤族摔跤運(yùn)動與其他民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的綜合提升，離不開項(xiàng)目管理部門及協(xié)會的長期規(guī)劃與落實(shí)。對于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，縣級的體育職能部門與協(xié)會需要制定長期且可行性強(qiáng)的規(guī)劃，保證有限的人力與物力能夠往正確的方向齊力推進(jìn)。其次要確保措施的落實(shí)，比賽與訓(xùn)練活動的定期定量開展，尤其是在少數(shù)民族傳統(tǒng)的節(jié)慶日開展的民族傳統(tǒng)體育活動，如在佤族“新米節(jié)”固定舉行民族式摔跤比賽。

巧婦難為無米之炊，再好的運(yùn)動天賦和參與熱情得不到場館和物資的保障，摔跤運(yùn)動也難以長期穩(wěn)定開展，場地設(shè)施與活動物資是體育運(yùn)動開展的基本條件，瀾滄縣佤族摔跤運(yùn)動的發(fā)展急需固定、完善的場地設(shè)施。體育部門應(yīng)積極調(diào)動體彩公益金，并依據(jù)七彩云南全民健身工程、縣級基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程等有力政策，進(jìn)一步完善縣級和鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的體育場館設(shè)施覆蓋，建設(shè)和完善民族傳統(tǒng)摔跤運(yùn)動的場館，確保日常訓(xùn)練和節(jié)慶賽事活動的開展有充足的場地物資保證。

3.3、普及全民健身意識，促進(jìn)民族文化傳承與理念更新

全民健身工程是我國的核心發(fā)展戰(zhàn)略之一，提升全民體育健身意識和參與度關(guān)系著我國體育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。普及全民健身意識、鼓勵參與體育健身活動對于民族傳統(tǒng)體育的提升起著尤為關(guān)鍵的作用，縣級政府、體育部門及項(xiàng)目協(xié)會需要大力在少數(shù)民族群體中普及現(xiàn)代的全民健身及體育意識，讓少數(shù)民族同胞真正意識到參與體育運(yùn)動的重要性，從而促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知和參與熱情。以瀾滄縣的佤族摔跤運(yùn)動為例，相關(guān)部門和協(xié)會可通過多媒體及主題活動等手段，積極向佤族老百姓灌輸參與體育健身活動的益處，發(fā)動更多佤族群眾參與到體育活動，尤其是摔跤運(yùn)動中來。

民族文化的傳承與理念更新也是促進(jìn)佤族摔跤運(yùn)動發(fā)展的重要舉措。一方面，縣級體育部門可與民族宗教部門聯(lián)合開展佤族歷史和傳統(tǒng)文化、體育活動的講演和教學(xué)工作，讓老百姓了解本民族的傳統(tǒng)歷史文化及體育活動，激發(fā)民族歸屬感和榮譽(yù)感，讓他們了解到參加民族傳統(tǒng)體育活動是一件極富民族性且光榮的事。另一方面，在促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)，我們還應(yīng)該積極推進(jìn)佤族同胞改變一些固有觀念，讓他們知道體育不只是節(jié)慶活動的佐料，而是一項(xiàng)具有發(fā)展前途的民族事業(yè)，積極參與體育活動不僅可以強(qiáng)健體質(zhì)，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，還能夠?yàn)槊褡迦后w帶來榮譽(yù)。對于有天賦的年輕佤族運(yùn)動員，其父母與成年組人應(yīng)積極鼓勵其參加專業(yè)體育訓(xùn)練和活動賽事。

4、結(jié)語

瀾滄縣佤族摔跤運(yùn)動的發(fā)展，需要各方協(xié)同配合，以國家和地方的政策為依據(jù)，長遠(yuǎn)的規(guī)劃為指導(dǎo)，落實(shí)項(xiàng)目開展的實(shí)際措施，積極推廣項(xiàng)目在佤族群體中的認(rèn)知和參與度，配備完善的項(xiàng)目場地設(shè)施和物資，保證日常訓(xùn)練與節(jié)慶賽事活動的定期頻繁開展。此外，提升佤族同胞的體育健身意識，民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感，以及體育發(fā)展理念，這也是促進(jìn)該項(xiàng)目長期發(fā)展不可或缺的重要途徑。