質(zhì)的研究范式在體育人文社會(huì)學(xué)研究中的應(yīng)用

□ 榮柳（北京體育大學(xué) 北京 100084）

1、質(zhì)的研究概述

質(zhì)的研究又稱為規(guī)定性研究或者執(zhí)行研究，是指其側(cè)重點(diǎn)從質(zhì)的規(guī)定性方面認(rèn)識(shí)事物的研究方法。任何事物都有質(zhì)和量的兩種規(guī)定性，質(zhì)的研究和量的研究分別是體育科學(xué)研究中的兩種取向，然而通過方法論原則、研究程序、研究步驟、收集資料的方法等方面能夠體現(xiàn)出這兩種范式的側(cè)重點(diǎn)不同。某一事物區(qū)別于其他事物的規(guī)定性就是質(zhì)，質(zhì)說(shuō)明了事物是什么以及怎么樣等規(guī)定性的方面，并且通過事物具體的特性外在地表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于質(zhì)的研究來(lái)說(shuō)，其一般是通過在自然環(huán)境下的訪談、觀察、資料分析以及實(shí)施分析等，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入的描述，并且在當(dāng)事人的視角下理解其對(duì)事物或現(xiàn)象的看法。

在社會(huì)學(xué)中，社會(huì)學(xué)在初期創(chuàng)立的時(shí)候想借鑒自然科學(xué)的研究方法，并讓社會(huì)學(xué)與自然科學(xué)有機(jī)的融合，因此，作為當(dāng)代體育社會(huì)學(xué)研究的主要范式之一的量的研究，較多的運(yùn)用在體育科研中。但是由于量的研究的部分局限性，并且要對(duì)事物有更宏觀的把握，這是就需要利用質(zhì)的研究。相比于量的研究，質(zhì)的研究更加強(qiáng)調(diào)全面的描述，不是像運(yùn)用人體科學(xué)那樣利用實(shí)驗(yàn)研究來(lái)比較特殊處理的效果，也不是像社會(huì)學(xué)的某些調(diào)查研究一樣，對(duì)所要調(diào)查研究的結(jié)果停留在態(tài)度或者行為的簡(jiǎn)單描述上，而是對(duì)特定的行為或者發(fā)生的事情的所有細(xì)節(jié)進(jìn)行全面的描述。

2、質(zhì)的研究方法在國(guó)外體育人文社會(huì)學(xué)研究中的應(yīng)用

2.1、質(zhì)的研究所占比重較大

通過國(guó)外體育人文社會(huì)學(xué)中的《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)評(píng)論》和《體育社會(huì)學(xué)雜志》兩本刊物來(lái)分析，質(zhì)的研究方法在國(guó)外所占的比重較大，對(duì)于大多數(shù)的文章來(lái)說(shuō)，通常采用的是“定性方法與定量方法相結(jié)合”的研究，而幾乎不存在單獨(dú)對(duì)于量的研究方法的使用的文章。

2.2、訪談和文獻(xiàn)資料占一半

訪談法是體育社會(huì)學(xué)研究中最常用的一種研究方法，在兩本相對(duì)權(quán)威的刊物中，利用“第二手分析”中的內(nèi)容分析法、傳統(tǒng)文獻(xiàn)分析以及統(tǒng)計(jì)資料分析合計(jì)占總文獻(xiàn)數(shù)的二分之一。而作為除了訪談法之外的另一主要的研究方法，傳統(tǒng)文獻(xiàn)分析說(shuō)明了在國(guó)際體育社會(huì)學(xué)研究中常常采用經(jīng)“從文本到文本”的方式對(duì)國(guó)際體育社會(huì)學(xué)研究論文進(jìn)行寫作。

2.3、多種研究方法的綜合運(yùn)用

由于四種研究方法都有其局限性，因此很多社會(huì)學(xué)家在進(jìn)行研究制作時(shí)，決定選擇運(yùn)用兩種及兩種以上的研究方法進(jìn)行結(jié)合，對(duì)研究進(jìn)行綜合運(yùn)用調(diào)查研究。從前文所敘述來(lái)看，在國(guó)外體育人文社會(huì)學(xué)的研究中，質(zhì)的研究方法得到了廣泛的應(yīng)用，從訪談到文獻(xiàn)資料乃至進(jìn)行參與性的觀察，都表明了質(zhì)的研究方法逐漸成為一種主流。

3、質(zhì)的研究方法在國(guó)內(nèi)體育人文社會(huì)學(xué)研究中的應(yīng)用

3.1、體育學(xué)界對(duì)質(zhì)的研究方法的理論探討

雖然目前在國(guó)內(nèi)，質(zhì)的研究方法的應(yīng)用尚為較少，但是，已經(jīng)有一部分學(xué)者已經(jīng)開始在體育社會(huì)學(xué)的某些領(lǐng)域進(jìn)行了較為有益的嘗試。我國(guó)國(guó)內(nèi)早期倡導(dǎo)和介紹質(zhì)的研究方法在體育科學(xué)研究中應(yīng)用的學(xué)者便是秦嵐、趙小東等人，其編寫的“對(duì)體育科學(xué)研究中質(zhì)的研究方法的探討”一文中，將量的研究方法的局限性從體育科學(xué)研究對(duì)象的社會(huì)性和復(fù)雜性、研究對(duì)象的非確定性、研究對(duì)象的本土化等方面進(jìn)行了論述，并且對(duì)國(guó)外體育人文社會(huì)科學(xué)研究總質(zhì)的方法的運(yùn)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，大力主張質(zhì)的研究方法在體育人文社會(huì)可續(xù)研究中具有非常廣泛的發(fā)展應(yīng)用前景。

3.2、國(guó)內(nèi)期刊論文中對(duì)質(zhì)的研究方法的應(yīng)用

現(xiàn)如今，國(guó)內(nèi)體育人文社會(huì)科學(xué)的研究范式朝著多樣化的趨勢(shì)呈現(xiàn)，但是由于受到了傳統(tǒng)的研究范式的局限性的制約，研究成果往往簡(jiǎn)單重復(fù)，并且水平較低，類似于政府文件式的研究也是接連不斷。傳統(tǒng)的體育人文社會(huì)學(xué)研究偏重于從文本到文本，對(duì)二手資料或者三手資料的使用是傳統(tǒng)體育人文社會(huì)學(xué)研究的主流，然而只有極少數(shù)研究采用了質(zhì)的研究中調(diào)查和實(shí)地研究的方法。由于當(dāng)時(shí)多采用二手資料或者三手資料，導(dǎo)致對(duì)體育人文社會(huì)的研究大多數(shù)停留在浮華的表面，對(duì)于事物的本質(zhì)無(wú)法做到深入研究，因此，采用質(zhì)的研究方法能夠?qū)鹘y(tǒng)的民族體育、經(jīng)濟(jì)與體育、體育與地域文化等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入的調(diào)查和分析，通過體育學(xué)年輕學(xué)者對(duì)現(xiàn)狀調(diào)查型體育研究占據(jù)主流的狀況進(jìn)行強(qiáng)有力的轉(zhuǎn)變，使得體育研究成果不斷地得到社會(huì)的認(rèn)可。

3.3、博士論文對(duì)質(zhì)的研究方法的應(yīng)用

因?yàn)樵诮鼛啄陙?lái)，質(zhì)的研究方法在我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)研究中得到了一定程度上的發(fā)展，所以在眾多博士畢業(yè)生對(duì)其論文進(jìn)行研究創(chuàng)作時(shí)開始使用質(zhì)的研究方法。比如，郭修金的博士論文《小康社會(huì)的村落體育——山東三村的調(diào)查》，郭修金采用了質(zhì)的研究中的個(gè)案研究的方法，延續(xù)了社會(huì)學(xué)中村落研究的傳統(tǒng)。郭修金為了對(duì)個(gè)案進(jìn)行實(shí)證和研究，選擇進(jìn)入了小康社會(huì)的神犬村中、小村莊以及后古鎮(zhèn)村等，以村民體育文化生活這一主題為中心，對(duì)村民進(jìn)行了參與性和肥參與性地觀察、個(gè)案調(diào)查以及文獻(xiàn)分析等質(zhì)的研究，通過綜合性的研究，從整體上對(duì)三個(gè)村落村民的體育生活情況進(jìn)行了分析。

根據(jù)前文的對(duì)質(zhì)地研究方式在體育人文社會(huì)學(xué)研究中的應(yīng)用方面進(jìn)行描述，國(guó)內(nèi)的體育研究中對(duì)質(zhì)的研究依舊較為陌生，很多學(xué)者根本不存在對(duì)質(zhì)的研究的使用的意識(shí)，并且在研究中對(duì)訪談、實(shí)地調(diào)查等的重視不夠，缺少親身參與之后的真實(shí)感受。質(zhì)的研究在部分體育人文社會(huì)學(xué)研究中已經(jīng)有所體現(xiàn)，但是應(yīng)用質(zhì)的研究方法進(jìn)行研究從而得出的研究成果少之又少。

4、質(zhì)的研究方法的缺失對(duì)體育人文社會(huì)學(xué)研究的制約

4.1、研究假設(shè)

研究假設(shè)是研究者對(duì)可能出現(xiàn)的研究結(jié)果的預(yù)期判斷。對(duì)于研究者來(lái)說(shuō)，當(dāng)其完成對(duì)自己選擇的某個(gè)領(lǐng)域或者某個(gè)課題進(jìn)行研究之后，一般來(lái)說(shuō)都需要對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行預(yù)測(cè)和估計(jì)。然而對(duì)問題進(jìn)行預(yù)測(cè)和估計(jì)的前提，便是估計(jì)的結(jié)構(gòu)要建立在一定的理論基礎(chǔ)之上，建立在前人的研究基礎(chǔ)之上，主要是因?yàn)槔醚芯空弑旧淼姆椒▉?lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的結(jié)果是最不穩(wěn)固的，也是最沒有判斷價(jià)值的。通常質(zhì)的研究建立的研究假設(shè)并不是在研究開始之前，而是通過提出假設(shè)的方法進(jìn)而引導(dǎo)著質(zhì)的研究的進(jìn)行。

4.2、客觀與主觀的辨別

科學(xué)研究追求的主要目標(biāo)就是客觀性，但是對(duì)于那些完全客觀并且不受個(gè)人價(jià)值影響的研究來(lái)說(shuō)完成起來(lái)是十分困難的。研究者的價(jià)值觀念不僅僅會(huì)影響研究課題的選擇，還能夠影響研究方法的選擇和應(yīng)用資料的來(lái)源。然而社會(huì)研究更容易受主觀因素的影響，但研究者們認(rèn)為其能夠通過操作化過程對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行領(lǐng)悟和描述，并且能夠以來(lái)與科學(xué)驗(yàn)證的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)研究成果。

5、如何在體育人文社會(huì)學(xué)研究中使用質(zhì)的研究范式

5.1、限定問題

往往質(zhì)的研究是從發(fā)現(xiàn)問題開始，通過發(fā)現(xiàn)的問題來(lái)表明研究者需要去尋找什么，也就是說(shuō)問題決定了研究的方向。但是對(duì)于質(zhì)的研究中對(duì)研究進(jìn)行剛開始的限定問題的步驟來(lái)說(shuō)，其與其他研究方法中發(fā)現(xiàn)問題并沒有本質(zhì)上的差別，因此研究者在決定進(jìn)行質(zhì)的方法的研究之后，在限定問題的步驟上并不會(huì)花費(fèi)太多的時(shí)間。在體育人文社會(huì)學(xué)研究中，研究者可以采用問卷調(diào)查等方式來(lái)獲取大量的數(shù)據(jù)，然后將獲得的這些數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，從而找出變量之間的關(guān)系。當(dāng)兩個(gè)或者多個(gè)變量之間存在一定的關(guān)系但是研究者不能解釋為什么這些變量相關(guān)時(shí)，就需要利用質(zhì)的研究方法來(lái)對(duì)這些變量進(jìn)行深入的研究，以獲得對(duì)問題的解釋。對(duì)質(zhì)的研究范式的成功的開始最重要的就是發(fā)現(xiàn)問題，并且有效的對(duì)問題進(jìn)行先點(diǎn)。

5.2、選擇理論框架

質(zhì)的研究與量的研究在提出假設(shè)方面相反，質(zhì)的研究通常不需要在事前提出相應(yīng)的理論假設(shè)，而是在研究過程中在收集資料的歸納基礎(chǔ)之上提出相應(yīng)的假設(shè)理論。因此，在質(zhì)的研究中，比較通用的辦法往往是通過提出一系列的問題來(lái)引導(dǎo)研究的進(jìn)行，而不是提出假設(shè)，因?yàn)榧僭O(shè)的提出可能影響了研究的公允度。

5.3、收集數(shù)據(jù)

在研究者決定使用質(zhì)的研究范式之后，必須要做好充分地準(zhǔn)備，不僅要學(xué)會(huì)撰寫調(diào)查報(bào)告，還要掌握訪談的技巧。要想成為一名合格的質(zhì)的研究者，并且研究出優(yōu)秀的體育人文社會(huì)學(xué)的研究成果，就必須要掌握訪談、個(gè)案調(diào)查、問卷調(diào)查等收集信息的方式，進(jìn)而準(zhǔn)確有效的收集大量地?cái)?shù)據(jù)，促進(jìn)質(zhì)的研究的開展。

5.4、分析數(shù)據(jù)

當(dāng)質(zhì)的研究者收集數(shù)據(jù)之后，需要將這些數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分析、歸類以及把自己所觀察到的事物進(jìn)行描述，對(duì)收集到的各種信息進(jìn)行綜合性的分析。實(shí)際上，數(shù)據(jù)的分析與傳統(tǒng)的量的研究存在著很大的差別，對(duì)收集到的數(shù)據(jù)和資料進(jìn)行分型類似于將一個(gè)整體的現(xiàn)象進(jìn)行有條理的描繪，研究者可以通過對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，進(jìn)而能夠?qū)ρ芯拷Y(jié)果做出初步判斷。

5.5、得出結(jié)論

量的研究結(jié)論通常是在研究進(jìn)行到最好方才得出來(lái)的，但是在質(zhì)的研究中，結(jié)論是在研究的過程中的不斷得出來(lái)的。研究者在研究過程中通過不斷的提出假設(shè)和問題，從而不斷地得出結(jié)論。

6、總結(jié)

目前，我國(guó)體育科學(xué)的研究在研究方法中存在著許多的問題，制約著體育研究的發(fā)展。對(duì)于國(guó)外的體育人文社會(huì)學(xué)的研究中廣泛使用質(zhì)的研究范式，通過質(zhì)的研究進(jìn)而得出高水平的體育研究成果，而在較多的學(xué)者對(duì)質(zhì)的研究范式較為陌生，因此質(zhì)的研究范式的使用將會(huì)在國(guó)內(nèi)體育人會(huì)社會(huì)學(xué)中，對(duì)促進(jìn)體育學(xué)科的發(fā)展發(fā)揮著極其重要的作用。