讓語(yǔ)文課回歸本真

王朝君

當(dāng)今的中小學(xué)語(yǔ)文課堂精彩的很，授課形式多樣，可謂是百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。從事語(yǔ)文教學(xué)14載，摸索了嘗試了多種教學(xué)方式。給我最深刻的感悟就是語(yǔ)文教學(xué)必須要找回“語(yǔ)文味兒”，返璞歸真。

聽過王崧舟老師的講座對(duì)我深有啟發(fā)，他說(shuō)：“好的語(yǔ)文課是讓學(xué)生詩(shī)意地棲居在語(yǔ)文的課堂。"語(yǔ)文課堂應(yīng)該是充滿詩(shī)意的，語(yǔ)文課應(yīng)是一首詩(shī)、一幅畫、一段情。的確，語(yǔ)文天生豐富多彩，語(yǔ)文的本色就是五光十色。語(yǔ)文世界的紛繁復(fù)雜，我們不能脫離科技進(jìn)步，就決定了我們需要采用多種手段進(jìn)行教學(xué)。但是很多老師的課堂將語(yǔ)文教學(xué)的“人文性”“信息化”擺在重要的地位，凸顯時(shí)髦的“多媒體”“數(shù)字化”，博得外行喝彩。但是，語(yǔ)文不是筐，啥東西都能裝，我們不能被“信息化教學(xué)”之類似是而非，聽得見卻摸不著的口號(hào)所迷惑，而應(yīng)回歸語(yǔ)文的本色。

2013年我有幸參與語(yǔ)文大家顧德希老師的新課改研究。顧老師就明確提出“任何技術(shù)手段都不能取代語(yǔ)文教學(xué)的本真” 聲光電的應(yīng)用，移動(dòng)教學(xué)的嘗試都要有分寸，不能什么類型的課都得炫耀一下“高大上”只有需要，只有恰當(dāng)，才是最佳的，否則，就有贅疵之累。我覺得語(yǔ)文教學(xué)急需回歸本真，學(xué)生本真，教師本位，課堂本分。以語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文，不能讓語(yǔ)文教學(xué)在我們手中成為“病梅”。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次的確信，沒有一條富有詩(shī)意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！蹦敲?，如何讓課堂充滿“語(yǔ)文味”？如何讓語(yǔ)文回歸本真？ 言語(yǔ)能力是奠基性的，是語(yǔ)文課程的靈魂。也是語(yǔ)文課程、語(yǔ)文學(xué)科得以發(fā)展的依托，舍此不稱其為學(xué)科。

首先，運(yùn)用語(yǔ)言文字知識(shí)，指導(dǎo)語(yǔ)言文字訓(xùn)練。

語(yǔ)言文字訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)有語(yǔ)言文字知識(shí)的參與，訓(xùn)練點(diǎn)憑借語(yǔ)言文字知識(shí)發(fā)現(xiàn)，訓(xùn)練時(shí)機(jī)憑借語(yǔ)言文字知識(shí)捕捉，訓(xùn)練進(jìn)程憑借語(yǔ)言文字知識(shí)調(diào)控。

例如，在教學(xué)朱自清的《春》一課，在充分朗讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生積累背誦，感悟文章的寫作特點(diǎn)，根據(jù)文章的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，進(jìn)行仿寫。本文運(yùn)用了大量的修辭手法，學(xué)生可依據(jù)此特點(diǎn)進(jìn)行仿寫?！白x”與“寫”是兩個(gè)重要的語(yǔ)文能力，特別突出地體現(xiàn)著一個(gè)人的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。太多的科技化顯然忽視了學(xué)生寫的訓(xùn)練。對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文老師，更應(yīng)該多為學(xué)生提供練筆的平臺(tái)，教材所選的都是文質(zhì)兼美的文章，是練筆的好素材。設(shè)計(jì)讀寫結(jié)合訓(xùn)練，也體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文性與工具性的真正統(tǒng)一。

其次，如不動(dòng)筆，則不必讀書。

讀書的時(shí)候只是泛泛而讀，不求甚解，不思考，沒有共鳴、沒有思想碰撞的火花是很難把書籍的精華內(nèi)化好自己獨(dú)特的領(lǐng)悟的，因此，在閱讀教學(xué)過程中，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)要有意識(shí)地圈點(diǎn)批注，整理自己喜歡的段落、句子，寫下自己的理解和感悟，并不時(shí)地讀讀、背背、悟悟。只有這樣，學(xué)生讀、說(shuō)、寫的能力才能提高，學(xué)語(yǔ)文的目的，不僅是感受語(yǔ)言魅力，會(huì)用更應(yīng)是關(guān)鍵。

例如，教學(xué)冰心的《談生命》一課時(shí)，作者在文中把“生命”的概念形象化，“生命像向東流的一江春水”“生命又像一棵小樹”。學(xué)生就可以把這兩個(gè)句子畫下來(lái)，然后在旁邊“注”為：“運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地揭示了生命的過程。 “他青春生長(zhǎng)的力量，終使他穿枝拂葉的掙脫了出來(lái)，在烈日下挺立抬頭！”運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫出了生命力量的沖動(dòng)和奮進(jìn)。通過批注，不僅使學(xué)生感受到了語(yǔ)言的魅力，更好地理解了文章，而且有助于學(xué)生借鑒模仿，提高自身的寫作水平

第三，備課要從學(xué)生的需求出發(fā)，而不是從備教材出發(fā)。課堂不是語(yǔ)文老師個(gè)人才華的展示，而是教師對(duì)學(xué)生的感染?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！苯處煈?yīng)設(shè)法使學(xué)生不斷體驗(yàn)到學(xué)有所得的快感，教師既要胸中有書，更要目中有人，務(wù)實(shí)求真，使學(xué)生有所樂。

第四，語(yǔ)文老師要將文本與實(shí)際生活互相滲透。學(xué)習(xí)的目的不是單一地獲取知識(shí)，而是通過形式多樣的手段訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，有很多意境是只可意會(huì)而很難言傳的，但學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)與感悟卻真實(shí)存在，并且會(huì)留下痕跡。

例如，《背影》實(shí)在沒必要通過多媒體等科技手段去展示“父愛”， 用精美的幻燈片所投影出來(lái)的父親爬過鐵道的圖片所顯露出來(lái)的意義，遠(yuǎn)不如引導(dǎo)學(xué)生思考自己的父親曾經(jīng)為自己所做的類似行為的意義。老師可以將《背影》一文中的細(xì)節(jié)與學(xué)生自己的生活進(jìn)行比照，去尋找學(xué)生生活中類似于《背影》中的細(xì)節(jié)描述，倒是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略真語(yǔ)文的良好途徑。在我看來(lái)，這就是本色語(yǔ)文的主旨所在。

讓學(xué)生的個(gè)性在課堂上飛揚(yáng)，去掉老師的花哨表演，固本扶正，還原語(yǔ)文的原汁原味，恢復(fù)語(yǔ)文的本性，使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)真正得到形成和發(fā)展。這就是我要追求的本色語(yǔ)文，原味教學(xué)，追求的是一種返璞歸真的境界。