從電影《紅鳉魚》看落語(yǔ)文化的表現(xiàn)

王佳璐　李木子

摘? 要：落語(yǔ)作為日本傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，深受群眾的喜愛(ài)。筆者以表現(xiàn)落語(yǔ)藝術(shù)的電影《紅鳉魚》為研究對(duì)象，嘗試分析落語(yǔ)文化在電影中的表現(xiàn)，以期喚起國(guó)民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。

關(guān)鍵詞：《紅鳉魚》;落語(yǔ);文化

[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-33--01

一、引言

近年來(lái)，一些以日本傳統(tǒng)文化為核心，表現(xiàn)日本民族精神特質(zhì)的電影和動(dòng)漫作品備受矚目。這些作品傳播到海外，其活潑、生動(dòng)的故事內(nèi)容和新鮮、深刻的故事題材吸引了一大批年輕人觀賞和討論。如2018年上映的反映日本和歌文化的《花牌情緣》;2017年上映的反映日本花道文化的《亂世花道》;和2017年上映的反映日本將棋技藝的《三月的獅子》等。

電影《紅鳉魚》亦是其中的名作。它曾經(jīng)獲得三項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)：銀河獎(jiǎng)·2016年1月月間獎(jiǎng);第42屆放送文化基金獎(jiǎng)·電視劇部門最佳獎(jiǎng)項(xiàng);東京電視劇大獎(jiǎng)2016·作品獎(jiǎng)（單發(fā)電視劇部門）大獎(jiǎng)。本片通過(guò)講述主人公佐佐木學(xué)習(xí)落語(yǔ)（日本單口相聲曲藝）的成長(zhǎng)之路，讓觀眾了解到日本豐富的落語(yǔ)藝術(shù)和落語(yǔ)界嚴(yán)格的修業(yè)方法，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和推廣起到了積極和促進(jìn)的作用。那么，本片是如何將難以理解的古典文化以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式展現(xiàn)出來(lái)的呢？以下，筆者將通過(guò)《紅鳉魚》中身份等級(jí)制度文化、落語(yǔ)表演的方法、落語(yǔ)演藝的藝術(shù)形式三方面來(lái)探求電影中的落語(yǔ)文化。

二、電影《紅鳉魚》中的落語(yǔ)文化表現(xiàn)

1、身份等級(jí)制度文化

落語(yǔ)演員的身份分為見(jiàn)習(xí)、前座、二目和真打。經(jīng)歷過(guò)見(jiàn)習(xí)、前座的艱苦修行之后，登上二目的地位，就能作為落語(yǔ)演員而得到認(rèn)可。成為二目之后就不用再為師傅打雜，也不用做幕后的事，可以自由地開(kāi)落語(yǔ)表演會(huì)，之后就能朝著真打的方向，把時(shí)間和精力都投入到落語(yǔ)中。演出中最后一個(gè)出場(chǎng)的就是真打，責(zé)任重大。所以也有很多落語(yǔ)家覺(jué)得，成為二目的喜悅，超過(guò)成為真打。《紅鳉魚》中身份等級(jí)制度文化下所示：

（1）見(jiàn)習(xí)（最低級(jí)）日常：在師父家為師父和家人做家務(wù)等雜事，以前住在師傅家，也包括著修行（所謂的內(nèi)徒弟），現(xiàn)在大多數(shù)弟子都是學(xué)生，內(nèi)徒非常罕見(jiàn)。舞臺(tái)： 無(wú)。晉升考試：無(wú)。名字： 入門后，從師傅那里領(lǐng)取作為前座的名字，登錄前座，直到作為前座進(jìn)入后臺(tái)為止?？梢灾v的段子：無(wú)。修業(yè)時(shí)間：無(wú)。

（2）前座 日常：內(nèi)弟子要為師傅打掃起居，不在師傅家時(shí)，必須每天來(lái)報(bào)到。舞臺(tái)：曲藝場(chǎng)。晉升考試：背誦50篇落語(yǔ)。名字：由師父取名，名字中加入師傅名字的一個(gè)字。可以講的段子：?大山詣??道灌??浮生根問(wèn)??小妾??芝浜??らくだ??死神??真田小僧?等。修業(yè)時(shí)間：4年。

（3）二目（二等演員）日常：自由。由師父帶著。舞臺(tái)：獨(dú)立小劇場(chǎng);獨(dú)演會(huì)。晉升考試：無(wú)。名字：鄭重地改了名字，可以請(qǐng)客喝酒?？梢灾v的段子：?松山鏡?等。修業(yè)時(shí)間：5年

（4）真打（壓軸演員）日常：自由。舞臺(tái)：專屬劇場(chǎng);獨(dú)演會(huì)。晉升考試：無(wú)。名字：能自由的改名字?？梢灾v的段子：?文元七結(jié)?。修業(yè)時(shí)間：10年

2、落語(yǔ)的表演方法

集中表演落語(yǔ)的小劇場(chǎng)被稱之為“寄席”。落語(yǔ)一般表演的場(chǎng)地并不大，在劇場(chǎng)前方的小舞臺(tái)上擺著一個(gè)小軟墊子，落語(yǔ)師就跪坐在上面表演。雖說(shuō)落語(yǔ)師表演時(shí)都會(huì)穿上非常正式的和服，可他們說(shuō)的卻都是地地道道的民間大白話。如果要說(shuō)和中國(guó)單口相聲有什么不同的話，落語(yǔ)可能更像獨(dú)角戲或者是單人小品，因?yàn)槁湔Z(yǔ)除了嘴皮子的功夫，更注重用滑稽的表情和夸張的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)生活。為了讓演出更出彩兒，許多落語(yǔ)師還會(huì)再拿出折扇和手帕來(lái)當(dāng)?shù)谰摺Ｔ陔娪爸?，師傅教談春不要吞語(yǔ)尾、扇子的擺放方法、落語(yǔ)獨(dú)特的節(jié)奏和旋律。談春努力學(xué)習(xí)這些知識(shí)，終于成為一名出色的單口相聲家。

3、落語(yǔ)演藝的藝術(shù)形式

在僅有2個(gè)小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)的電影中出現(xiàn)了日本古典落語(yǔ)?例如： ?大山?、?浮生根問(wèn)?、?道灌?、?芝浜?、?文元七結(jié)?、?らくだ?、?真田小僧?、?子ほめ?、?小妾?、?松山鏡?、?死神?等。這些落語(yǔ)表達(dá)了主人公當(dāng)時(shí)的心境。

最經(jīng)典的是?芝浜???芝浜?是師父為了讓談春結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，教給他講的落語(yǔ)段子。被師傅趕到筑地工作了一年的談春，在看到在市場(chǎng)上管錢的人數(shù)錢之后，想起了之前師傅說(shuō)的?芝浜?這個(gè)段子，知道了師傅的良苦用心，把落語(yǔ)和筑地的生活聯(lián)系在一起了，體會(huì)到了接地氣的藝術(shù)魅力。談春真打之后，他也說(shuō)了?芝浜?，這也是一種傳承。

三、結(jié)論

日本電影史上，以落語(yǔ)為主題的電影近二十余部，電視劇十余部。其中不乏根據(jù)小說(shuō)和動(dòng)漫改編過(guò)來(lái)的電影。風(fēng)格令人耳目一新，許多大段的落語(yǔ)說(shuō)詞也由真人表演，提高了落語(yǔ)的社會(huì)影響力。此外，電視臺(tái)還會(huì)邀請(qǐng)藝人擔(dān)任嘉賓主持，客串出演情景短劇等，通過(guò)多樣化的節(jié)目形式為展現(xiàn)落語(yǔ)這一傳統(tǒng)文化提供平臺(tái)。反觀中國(guó)，雖說(shuō)也有以傳統(tǒng)藝術(shù)為主題的影視作品呈現(xiàn)在觀眾的面前，比如講述傳統(tǒng)藝術(shù)的《百鳥(niǎo)朝鳳》，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的《京劇貓等》，但是數(shù)量其實(shí)并不多，應(yīng)該學(xué)習(xí)日本豐富的宣傳手段，讓更多人看到中國(guó)的古典藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《紅鳉魚》：現(xiàn)實(shí)的刺痛、電影世界2016.03.05.

[2]日本對(duì)待傳統(tǒng)態(tài)文化的態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我國(guó)的啟示、成功2013年第11期.