謙遜與傲慢：網(wǎng)球禮儀的文化視角分析

□ 張杰 吳濤（湖北文理學(xué)院 湖北 襄陽(yáng) 441053）

1、前言

作為世界上第二大球類(lèi)運(yùn)動(dòng)，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)首先在國(guó)外興起，現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，形成了完備的賽事體系，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，一大批優(yōu)秀的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員、教練員以及相關(guān)人員長(zhǎng)期從事網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，并且市場(chǎng)化運(yùn)作體系漸趨完善。在我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們有越來(lái)越多的閑暇時(shí)間從事體育活動(dòng)。特別是十八屆五中全會(huì)提出《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，為推動(dòng)健康中國(guó)建設(shè)，提高人民健康水平，提高國(guó)民身體素質(zhì)，提供了政策基礎(chǔ)。我國(guó)的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)發(fā)展起步比較晚，在李娜奪取法網(wǎng)和澳網(wǎng)冠軍后逐步進(jìn)入大眾視野，參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的人口出現(xiàn)了井噴式增長(zhǎng)。職業(yè)網(wǎng)壇中，中國(guó)女子水平整體高于男子，雖然近年來(lái)我國(guó)也引進(jìn)了中網(wǎng)、武網(wǎng)、上海大師賽等系列職業(yè)賽事，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)受關(guān)注的程度有利于高，但市場(chǎng)化運(yùn)作還不夠健全，有著較大的市場(chǎng)潛力。網(wǎng)球文化的培育和網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的推廣相輔相成才能促使該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)健康地融入普通大眾的生活之中。

2、網(wǎng)球禮儀的文化內(nèi)涵

體育運(yùn)動(dòng)都伴隨著一定的文化而興起，并在發(fā)展過(guò)程中形成新的文化內(nèi)涵，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)也是如此。大約在12世紀(jì)的法國(guó)，傳教士發(fā)明的用手掌擊球的游戲，后來(lái)被稱(chēng)之“網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)”。隨著時(shí)間的推移，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)從修道院向?qū)m廷、貴族階層發(fā)展。經(jīng)過(guò)幾百年的演變，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)孕育了博大精深的網(wǎng)球文化。

2.1、高雅文明的運(yùn)動(dòng)禮儀

在非開(kāi)放年代，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期在宮廷貴族間傳播，普通民眾很少能夠接觸。由于貴族有其嚴(yán)明的等級(jí)制度，使網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)也形成了嚴(yán)格的競(jìng)賽規(guī)程。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員的行為舉止、服飾裝備等都具有一定的要求；同時(shí)對(duì)于觀眾的服飾、言行舉止也有一定的規(guī)范。后來(lái)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在世界各地傳播開(kāi)來(lái)，在不同的國(guó)家都體現(xiàn)出了鮮明的文化特性與思想，形成了一套獨(dú)特的體育運(yùn)動(dòng)禮儀，是運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行網(wǎng)球比賽必須遵守的基本行為規(guī)范。由于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)自身的特點(diǎn)使得網(wǎng)球文化獨(dú)具魅力，從而使得從事網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的人逐漸變得謙遜溫雅、自信果斷，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)尊重對(duì)方。網(wǎng)球場(chǎng)地的顏色與藍(lán)天白云相得益彰，人們?cè)谛蕾p比賽時(shí)能夠感受到運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)雅與自信。對(duì)網(wǎng)球文化內(nèi)涵有極深理解的職業(yè)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員費(fèi)德勒，他動(dòng)作簡(jiǎn)練優(yōu)雅，在賽場(chǎng)上能夠熟練控制球拍，準(zhǔn)確的擊球，擊球時(shí)動(dòng)作瀟灑，整個(gè)人在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中有一種迷人的魅力。

2.2、誠(chéng)實(shí)守信的個(gè)人品質(zhì)

隨著網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的逐漸走入普通大眾的生活之中，越來(lái)越多的人利用余暇時(shí)間來(lái)參與其中，通過(guò)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)來(lái)鍛煉身體、緩解壓力、發(fā)展友誼。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是隔網(wǎng)對(duì)抗運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在進(jìn)行休閑健身時(shí)，往往沒(méi)有裁判，采用信任制進(jìn)行比賽交流，需要比賽雙方相互誠(chéng)信，恪守規(guī)則，有利于參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員養(yǎng)成良好的個(gè)人品質(zhì)，能更好的適應(yīng)社會(huì)。

2.3、友愛(ài)互助的團(tuán)隊(duì)精神

在網(wǎng)球比賽交流中，廣大參與者彼此相互間加深了解，并培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。在專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)球競(jìng)賽中，運(yùn)動(dòng)員需要和教練員通力合作，才能提高運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技能力，進(jìn)而在比賽中取得滿意的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。一位取得杰出成就的運(yùn)動(dòng)員與同伴的鼓勵(lì)、教練的指導(dǎo)、以及相關(guān)人員所付出的努力都是密不可分的。因此，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在一定程度上也反映著團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感。

3、網(wǎng)球禮儀中謙遜和傲慢的個(gè)性表現(xiàn)形式

網(wǎng)球文化中的謙遜與傲慢的個(gè)性特征是通過(guò)參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中的人來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。尤其是在正式的比賽中，男子運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中是不允許與教練員進(jìn)行交流的，他們必須獨(dú)自面對(duì)比賽過(guò)程中的各種突發(fā)情況，并根據(jù)具體情況做出調(diào)整。運(yùn)動(dòng)員謙遜和張楊的個(gè)性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

3.1、尊重裁判及工作人員

網(wǎng)球競(jìng)賽工作的正常開(kāi)展需要工作人員做出各種努力。裁判員必須公平公正的做出判罰來(lái)確保比賽的正常進(jìn)行。運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中要尊重裁判員的判罰。對(duì)于裁判員的誤判的情況要以合理的方式提出申訴，不能干擾比賽的正常進(jìn)行，在比賽進(jìn)行過(guò)程中必須要尊重裁判員的行為。并且在比賽結(jié)束后主動(dòng)與主裁判員握手。

3.2、尊重對(duì)手

在比賽開(kāi)始前，要充分利用5分鐘的熱身時(shí)間，在此期間和對(duì)手的練球時(shí)，不要刻意制造難度；在比賽過(guò)程中，當(dāng)對(duì)手打出精彩的回球時(shí)要予以“鼓掌”（用一只手拍擊拍面）示意。當(dāng)自己贏了幸運(yùn)球（主要指擦網(wǎng)球），要舉起球拍表以歉意。當(dāng)對(duì)手的擊球不在狀態(tài)時(shí)，不要過(guò)于激動(dòng)，要保持自己的節(jié)奏進(jìn)行比賽。在比賽結(jié)束后，要迅速走到球網(wǎng)前與對(duì)手握手，這是基本禮儀。

3.3、尊重觀眾

在正式比賽開(kāi)始時(shí)，觀眾就已經(jīng)進(jìn)場(chǎng)就座了。比賽開(kāi)始后，觀眾是不允許隨意走動(dòng)的和大聲講話的，否則就會(huì)干擾到比賽正常進(jìn)行。運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中，每一分的得失都會(huì)有觀眾的鼓掌吶喊，可能會(huì)影響到運(yùn)動(dòng)員，運(yùn)動(dòng)員不可將情緒直接向觀眾宣泄出來(lái)。若觀眾的行為干擾到比賽正常進(jìn)行，可以向主裁判員提出申訴。

3.4、夸張的肢體動(dòng)作

有些能力出色的運(yùn)動(dòng)員在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中可能會(huì)因?yàn)閭€(gè)性特點(diǎn)較為突出，遇到一些情況會(huì)展現(xiàn)出傲慢、桀驁不馴的一面。運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中故意摔球拍，一方面是由于個(gè)人的失常表現(xiàn)，沒(méi)能在比賽中發(fā)揮出已有的水準(zhǔn)，丟分導(dǎo)致情緒失控；另一方面，可能是由于外部因素，如裁判員的誤判關(guān)鍵分、觀眾造成的比賽干擾等等，都會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的情緒產(chǎn)生影響。

3.5、使用不文明用語(yǔ)

運(yùn)動(dòng)員在比賽期間說(shuō)臟話，更多的是展示自己的個(gè)性，宣揚(yáng)不滿。包括對(duì)裁判員、觀眾等存在抱怨的情緒。當(dāng)然，作為一項(xiàng)高雅的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是參與其中的運(yùn)動(dòng)員、裁判員以及工作人員，亦或是觀賞比賽的觀眾，都要遵守一定的規(guī)則秩序，才能確保比賽的正常進(jìn)行。

3.6、網(wǎng)球文化對(duì)個(gè)性的包容與塑造

隨著網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，在與各種體育文化的相互交融中形成了獨(dú)具特色的網(wǎng)球文化。在參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中受到網(wǎng)球文化的熏陶，慢慢形成一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的性格特點(diǎn)，更加符合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的初衷。許多個(gè)性鮮明的運(yùn)動(dòng)員和業(yè)余愛(ài)好者，在長(zhǎng)期從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)之后，各種價(jià)值觀、社會(huì)觀會(huì)得到極大的完善，極大地提升人際交往能力。溫文爾雅和桀驁不馴都可以成為該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的最后成功者。

4、網(wǎng)球禮儀文化帶來(lái)的積極影響

網(wǎng)球禮儀屬于網(wǎng)球文化的一部分，網(wǎng)球文化傳播的目的不僅在于傳播網(wǎng)球歷史知識(shí)以及基本的技戰(zhàn)術(shù)，而且引導(dǎo)人們更加充分了解網(wǎng)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)網(wǎng)球文化傳播，讓更多的人來(lái)參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中。

4.1、促進(jìn)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的普及

網(wǎng)球文化知識(shí)的傳播能夠加深人們對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的理解，提高人們學(xué)習(xí)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的興趣。網(wǎng)球是一項(xiàng)力與美結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)員瀟灑的擊球姿態(tài)充滿了魅力，不受年齡限制的大眾化趨勢(shì)，這是許多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所不具備的特點(diǎn)，這也是他能夠吸引很多人參與的原因之一。普通大眾在學(xué)習(xí)網(wǎng)球技戰(zhàn)術(shù)的時(shí)候，可以通過(guò)對(duì)教練動(dòng)作的模仿練習(xí)，提升對(duì)網(wǎng)球的認(rèn)識(shí)，利用掌握的網(wǎng)球技術(shù)來(lái)做為終身體育活動(dòng)的技能。

4.2、促進(jìn)大眾人文素養(yǎng)的提升

人文素養(yǎng)就是指人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)而形成的內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì)，它主要由人文科學(xué)知識(shí)和人文精神構(gòu)成。體育人文素養(yǎng)既有一般人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，又具有其內(nèi)在的特征要求，它是由體育的本質(zhì)與功能來(lái)確定的，包括有體育道德修養(yǎng)、體育美學(xué)修養(yǎng)、體育禮儀修養(yǎng)等。網(wǎng)球文化傳播屬于人文教育的工作，開(kāi)展網(wǎng)球文化傳播活動(dòng)，有利于加強(qiáng)人文教育，提升人文素養(yǎng)。網(wǎng)球作為一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以其健康、高雅、時(shí)尚、文明而著稱(chēng)于世，具有深厚文化底蘊(yùn)，它與高爾夫球、保齡球、桌球并稱(chēng)為世界“四大紳士運(yùn)動(dòng)”。僅僅技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)不能使人領(lǐng)悟一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的真正內(nèi)涵，只有通過(guò)文化影響才能從思想上使人們了解網(wǎng)球這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，形成正確的運(yùn)動(dòng)觀。網(wǎng)球教學(xué)不是簡(jiǎn)單地讓練習(xí)者機(jī)械地模仿和重復(fù)動(dòng)作，而是要求練習(xí)者對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，真正掌握網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)技戰(zhàn)術(shù)。因此，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在社會(huì)的開(kāi)展對(duì)加強(qiáng)普通大眾體育人文素養(yǎng)具有重要作用。

4.3、提高人們的思想道德素質(zhì)

體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是體育文化最直接的外部表現(xiàn)形式，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)也是如此。在社會(huì)文化領(lǐng)域，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)傳遞著運(yùn)動(dòng)禮儀，提升人們的基本思想品德。誠(chéng)信品質(zhì)貫穿在整個(gè)網(wǎng)球活動(dòng)的全過(guò)程，它要求參與者誠(chéng)信并遵守競(jìng)賽規(guī)則。如在沒(méi)有裁判員當(dāng)裁的信任制網(wǎng)球比賽中，運(yùn)動(dòng)員要做到誠(chéng)實(shí)，把“好球”說(shuō)成“出界”或把“出界”說(shuō)成“好球”都是不誠(chéng)實(shí)的。這與現(xiàn)在社會(huì)核心價(jià)值觀大力倡導(dǎo)的“誠(chéng)實(shí)、守信”是高度切合的。當(dāng)這種誠(chéng)信品質(zhì)成為社會(huì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的一種風(fēng)氣后，置身其中的參與者會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的受到這種網(wǎng)球文化的影響，自然而然地將誠(chéng)信放在為人處事的首要位置。

4.4、構(gòu)建和諧社會(huì)的作用

和諧社會(huì)是人類(lèi)孜孜以求的一種美好生活。網(wǎng)球禮儀文化的傳播能推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，為社會(huì)精神文明建設(shè)提供支持。社會(huì)網(wǎng)球文化環(huán)境對(duì)普通的生活質(zhì)量、生活習(xí)慣及生活方式有著不容忽視的作用。人的發(fā)展與行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是先天遺傳、后天教育、生活環(huán)境共同作用的結(jié)果。人不僅受他所處的環(huán)境的影響，也不斷地改變著環(huán)境，這個(gè)環(huán)境又進(jìn)一步影響他人和自己。對(duì)普通大眾學(xué)習(xí)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)而言，這種對(duì)培養(yǎng)大眾網(wǎng)球興趣，發(fā)展網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的能力，以及對(duì)生活習(xí)慣和生活方式所產(chǎn)生影響的環(huán)境，就是社會(huì)網(wǎng)球文化環(huán)境。良好的網(wǎng)球文化環(huán)境，會(huì)給人一種無(wú)形的力量，激發(fā)人們對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的興趣。廣播、電視、宣傳欄、網(wǎng)球場(chǎng)、網(wǎng)球館等構(gòu)成的網(wǎng)球文化環(huán)境，社會(huì)組織的和普通大眾自發(fā)開(kāi)展的網(wǎng)球活動(dòng)，共同構(gòu)成一種網(wǎng)球文化效應(yīng)。社會(huì)在團(tuán)結(jié)中會(huì)更快地發(fā)展，個(gè)人在團(tuán)結(jié)中能取得更大的進(jìn)步，社會(huì)組織的網(wǎng)球活動(dòng)以其固有的娛樂(lè)性、競(jìng)爭(zhēng)性吸引廣大民眾參與的同時(shí)，又把現(xiàn)代體育中關(guān)于公平、團(tuán)結(jié)協(xié)作和誠(chéng)信的精神在不知不覺(jué)中對(duì)參與者產(chǎn)生潛移默化的影響，使參與者能切身感受到一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量，使社會(huì)充滿生機(jī)和活力，充滿進(jìn)步、和諧以及美好的生活樂(lè)趣，從而實(shí)現(xiàn)體育與人文精神的和諧統(tǒng)一。

5、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)球禮儀文化中所展現(xiàn)出來(lái)的高雅、尊重、誠(chéng)信正是社會(huì)所弘揚(yáng)的道德教育的內(nèi)容，以網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)，推動(dòng)構(gòu)建更加美好的社會(huì)文化生活。將網(wǎng)球文化和網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)禮儀深深的植入人們的行為舉止之中，更好的推動(dòng)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和社會(huì)的進(jìn)步。