五四時(shí)期反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的組織動(dòng)員 ??

【摘 要】五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。在早期具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾中產(chǎn)生了救國(guó)十人團(tuán)組織，它迅速地與學(xué)生的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)相結(jié)合，并成為學(xué)生的行動(dòng)單位，隨后發(fā)展為群眾的自發(fā)組織。雖然受到無(wú)政府主義的影響，帶有不可避免的空想性和非現(xiàn)實(shí)性;但它對(duì)青年知識(shí)分子和工人階級(jí)卻起到了積極的作用，并對(duì)五四運(yùn)動(dòng)及其后的群眾運(yùn)動(dòng)都有著深遠(yuǎn)的影響。

【關(guān)鍵詞】五四運(yùn)動(dòng);反帝愛(ài)國(guó);組織動(dòng)員;救國(guó)十人團(tuán)

【中圖分類(lèi)號(hào)】K26【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】2096-6644（2019）05-0084-09

救國(guó)十人團(tuán)是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，在中國(guó)工人、店員和市民中間產(chǎn)生的一種進(jìn)行反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的組織形式。它以十為單位發(fā)展人數(shù)，一傳十、十傳百，具有很大的靈活性，充分體現(xiàn)了廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情。學(xué)生中也采用了這一組織形式，作為動(dòng)員民眾的行動(dòng)單位。它不僅在五四運(yùn)動(dòng)的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中產(chǎn)生了廣泛而有效的作用，并且在五四運(yùn)動(dòng)結(jié)束后仍成為廣大人民群眾進(jìn)行反對(duì)日本帝國(guó)主義和皖系軍閥斗爭(zhēng)的組織形式，甚至在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，毛澤東等人在湖南、廣東等地開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)時(shí)，也都曾采用過(guò)十人團(tuán)這一組織形式。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)學(xué)者在研究五四運(yùn)動(dòng)的各類(lèi)論著中，對(duì)誕生于五四運(yùn)動(dòng)中的救國(guó)十人團(tuán)的研究尚顯不足①。

本文以救國(guó)十人團(tuán)活動(dòng)為考察中心，闡述其成立過(guò)程、分布地域、組織形式以及參加人員、活動(dòng)情況等，進(jìn)而對(duì)它的積極成果、失敗緣由和歷史地位作出評(píng)價(jià)。這不僅有助于研究五四時(shí)期反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的組織動(dòng)員，而且對(duì)于研究中國(guó)早期具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子的歷史貢獻(xiàn)也具有重要價(jià)值。

一、學(xué)生的行動(dòng)組織：救國(guó)十人團(tuán)的發(fā)起

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，至遲在1919年5月7日或8日，北京就已出現(xiàn)成立救國(guó)十人團(tuán)的號(hào)召。因?yàn)?月9日，北京《益世報(bào)》以《救國(guó)十人團(tuán) 民主的國(guó) 須民來(lái)救 民若不救 更待誰(shuí)來(lái)》為標(biāo)題介紹了一份傳單，并加寫(xiě)了前言：“……要救這個(gè)國(guó)，非我們國(guó)民自家起來(lái)作主張不可。前些天就有國(guó)民自決會(huì)出現(xiàn)。前日又接到一種傳單，是聲敘救國(guó)十人團(tuán)的辦法，頗簡(jiǎn)單易行，特為轉(zhuǎn)錄于下?！雹诖稳?，天津《益世報(bào)》以《救國(guó)十人團(tuán)發(fā)現(xiàn)》為題，刊載了這份傳單的后半部，即救國(guó)十人團(tuán)章程，并加了如下說(shuō)明：“本報(bào)昨接一函，署名為救國(guó)十人團(tuán)，其方法頗為簡(jiǎn)單易行，果能仿辦未必?zé)o小補(bǔ)也。茲特轉(zhuǎn)錄于下，愛(ài)國(guó)諸君其亦聞風(fēng)與起乎?！雹?1日，上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》也轉(zhuǎn)載了這份傳單，除標(biāo)題開(kāi)頭是“大家注意救國(guó)十人團(tuán)”②之外，其說(shuō)明與北京《益世報(bào)》的報(bào)道完全一樣。6月5日，重慶《國(guó)民公報(bào)》以《救國(guó)十人團(tuán)在重慶成立》為題刊印了一份于5月29日發(fā)現(xiàn)的救國(guó)十人團(tuán)印刷品。盡管錯(cuò)排和漏排的字很多，但仍可確定為這是同一份傳單。

根據(jù)以上經(jīng)過(guò)大致可以看清，這一傳單首先是在北京出現(xiàn)，然后逐漸在全國(guó)傳播的。北京是救國(guó)十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，那么究竟誰(shuí)是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者呢？據(jù)張國(guó)燾回憶，“‘救國(guó)十人團(tuán)的組織是北大事務(wù)主任李辛百先生在五四時(shí)所首先提倡的。他與蔡元培、李石曾、李大釗等友善，有革命實(shí)行家之稱(chēng)。他獨(dú)自出資刊印十人團(tuán)章程，出版《新生活周刊》，號(hào)召人民按十為單位組織起來(lái)，由十而百而千而萬(wàn)，迫使政府不得不尊重人民愛(ài)國(guó)要求，并致力平民生活狀況的改善。這方案為學(xué)生會(huì)所接受實(shí)行。”③“五四運(yùn)動(dòng)也和歷次的反日運(yùn)動(dòng)一樣，以抵制日貨為一個(gè)重要的節(jié)目”“這次在北京發(fā)動(dòng)的抵制日貨運(yùn)動(dòng)，學(xué)生聯(lián)合會(huì)與北京商會(huì)協(xié)議一致行動(dòng)。我們的演講團(tuán)對(duì)于這件工作非常積極;到處發(fā)動(dòng)‘救國(guó)十人團(tuán)的組織。這個(gè)新興的組織對(duì)于抵制日貨發(fā)生了可觀的作用。”④因?yàn)楫?dāng)時(shí)張國(guó)燾既是北京大學(xué)的學(xué)生、學(xué)生救國(guó)會(huì)和國(guó)民雜志社的主要成員，也在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)負(fù)責(zé)北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)講演部，所以，他的證言是值得重視的。另一份回憶也可證明救國(guó)十人團(tuán)是由北京大學(xué)有關(guān)人士發(fā)起的這一事實(shí)。據(jù)當(dāng)時(shí)為山東省議會(huì)副議長(zhǎng)、五四運(yùn)動(dòng)初期曾積極支持濟(jì)南學(xué)生運(yùn)動(dòng)的張公制回憶：“十人團(tuán)的組織方法出自北京大學(xué)，緣當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)，張公制、王鴻一適在北京，二人相約同去訪問(wèn)北大校長(zhǎng)蔡元培。蔡出草擬油印的十人團(tuán)章程一紙相示，對(duì)兩人說(shuō)：‘可以試試看。遂由兩人帶回濟(jì)南，交給學(xué)生。學(xué)生再將章則加以補(bǔ)充改進(jìn)，十人團(tuán)的組織遂在濟(jì)南風(fēng)行起來(lái)。”⑤因?yàn)閾?jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，5月9日，蔡元培“晨五時(shí)三十分，偕段君子均（北大總務(wù)處職員）行。到天津，寓新旅社樓房四十一號(hào)。發(fā)快信于仲玉”⑥。因此，蔡元培是5月9日才離開(kāi)北京，二人對(duì)其訪問(wèn)必定在5月8日或之前。

無(wú)論首倡者是誰(shuí)，印刷傳單、街頭散發(fā)、向各地寄送等項(xiàng)工作，不是一人能獨(dú)自承擔(dān)的，并且贊同這一宗旨、出錢(qián)協(xié)助的人有很多。這項(xiàng)計(jì)劃并不是他們?cè)?月4日沖突爆發(fā)后才突然想到要這樣做，其實(shí)是在為5月7日預(yù)定召開(kāi)的北京市民大會(huì)作準(zhǔn)備。但由于當(dāng)時(shí)事態(tài)的急劇發(fā)展，迫使學(xué)生們提前舉行了5月4日的集會(huì)和游行，救國(guó)十人團(tuán)的活動(dòng)也在秘密條件下隱蔽發(fā)展，并且這一活動(dòng)的號(hào)召與5月4日斗爭(zhēng)的沖擊互相配合所引發(fā)的社會(huì)反響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了他們的預(yù)期設(shè)想。因?yàn)樵谝粌蓚€(gè)月之內(nèi)，幾乎全國(guó)大中城市都出現(xiàn)了十人團(tuán)組織，或者發(fā)生了模仿這種組織的團(tuán)體。十人團(tuán)的傳單，按照其中所附要求在全國(guó)各地被翻印，在報(bào)紙上被登載，逐漸擴(kuò)大其影響范圍，可見(jiàn)其威力不是一般。

自五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，學(xué)生們?cè)?hào)召組織了各種各樣反對(duì)日本帝國(guó)主義、排斥日貨的組織，國(guó)民自決會(huì)就是其中之一。但它們大都只是空喊口號(hào)，無(wú)實(shí)際的組織辦法;或者始終只是局部性的組織，影響范圍有限。而救國(guó)十人團(tuán)的號(hào)召不只是一般地提到救國(guó)的任務(wù)，還具體提出實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的組織和方法。它用民眾較為熟悉的組織形式，把自己變成了自下而上層層壘積起來(lái)的民主組織，先用共同的大義把大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，一面互相鼓勁，一面用前進(jìn)的連帶責(zé)任代替了過(guò)去為統(tǒng)治者保證剝削和治安的連坐制。除此以外，它在明確當(dāng)前的具體行動(dòng)目標(biāo)（消極的責(zé)任）的同時(shí)，也提出了通過(guò)儲(chǔ)蓄達(dá)到國(guó)民經(jīng)濟(jì)自立這樣的長(zhǎng)期展望（積極的責(zé)任）。例如，天津《益世報(bào)》1919年5月10日刊發(fā)的救國(guó)十人團(tuán)章程規(guī)定：

（乙）消極的責(zé)任：

1.提倡國(guó)貨，寧死不買(mǎi)仇人的貨物，自己的住屋不許仇人貼廣告。

2.有款存在仇人的銀行，應(yīng)立刻提出，并不得使用仇人的銀行紙幣。

3.各人均代表其家庭負(fù)責(zé)（以同居為限）。

4.由十人互相監(jiān)督，以人格或生命為擔(dān)保（一人背約，九人得自由處分之）。

5.消極的責(zé)任，至我國(guó)國(guó)權(quán)、土地完全恢復(fù)時(shí)為止。

（丙）積極的責(zé)任：

1.提倡儲(chǔ)蓄，以為培養(yǎng)國(guó)力的基礎(chǔ)。

2.團(tuán)友每人每月須儲(chǔ)蓄國(guó)幣二角以上（愈多愈好），積至一元，即送銀行存儲(chǔ)（不得存入仇人銀行）。

3.國(guó)內(nèi)外千代表達(dá)百人以上時(shí)，即開(kāi)一救國(guó)團(tuán)代表大會(huì)，商辦左列各事：

（子）組織國(guó)民儲(chǔ)蓄銀行。

（丑）組織國(guó)民實(shí)業(yè)總公司，某省某地某種原料出產(chǎn)最富，即于某省某地設(shè)制造相宜某種物品之工廠，各工廠均受成于國(guó)民實(shí)業(yè)總公司。

（寅）所有儲(chǔ)蓄金，均改為國(guó)民實(shí)業(yè)總公司股金。①

但是，救國(guó)十人團(tuán)的組織辦法也貫穿有無(wú)政府主義思想，這在當(dāng)時(shí)還是作為進(jìn)步的、未來(lái)的綱領(lǐng)而被接受——根據(jù)徹底的自發(fā)性，重視自己管理的“小組織大聯(lián)合”原則。正因?yàn)槿绱耍拍軌蛲黄七^(guò)去的家長(zhǎng)制組織形態(tài)，成功地起到使民眾的力量凝聚起來(lái)并噴發(fā)出巨大的社會(huì)反響。隨后， 從作為學(xué)生行動(dòng)單位的“北京型”到以市民為主導(dǎo)的“上海型”，救國(guó)十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)以多種形態(tài)在全國(guó)各地發(fā)展。

二、群眾的自發(fā)組織：救國(guó)十人團(tuán)在全國(guó)的鋪展與終結(jié)

從救國(guó)十人團(tuán)的組織辦法看，它是以平民為對(duì)象而構(gòu)想的， 因此它的威力十分巨大。但是，由于條件的限制實(shí)施效果不一，全國(guó)各地按照各自的尺度加以運(yùn)用和發(fā)展。因此，本文主要選擇五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后對(duì)救國(guó)十人團(tuán)的號(hào)召響應(yīng)較熱烈、較集中的城市作為研究對(duì)象，如北京、上海、濟(jì)南、長(zhǎng)沙及武漢，試圖分析其興起過(guò)程、組織形式、參加人員、活動(dòng)情況和組織特點(diǎn)。

（一）學(xué)生主導(dǎo)型：北京和長(zhǎng)辛店

北京作為救國(guó)十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，按照原本的設(shè)想應(yīng)是響應(yīng)者如云，但實(shí)際上卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。一方面，是因?yàn)樽詮?月9日北京《益世報(bào)》報(bào)道救國(guó)十人團(tuán)的消息后，在北洋政府的直接控制下，言論遭到扼殺，使得以報(bào)道記事為形式的資料留存較少，這是現(xiàn)在看不到其在北京發(fā)展情況的原因之一。另一方面，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后北京市民運(yùn)動(dòng)沒(méi)有蓬勃開(kāi)展起來(lái)。而救國(guó)十人團(tuán)在北京主要是作為學(xué)生的行動(dòng)單位發(fā)揮作用。例如，5月17、18兩日，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)召開(kāi)緊急會(huì)議，決定自19日起舉行無(wú)限期罷課;并議決罷課后，亟需實(shí)行之事有三，其中就包括組織十人團(tuán)以維持內(nèi)部秩序。而為了準(zhǔn)備這次罷課，“北京大學(xué)又組織救國(guó)軍，將全校學(xué)生分為十百千等組，每組各舉一人為首領(lǐng)。其他北京各校，亦皆有同一之組織”;而且“入此軍，每一學(xué)生，每月至少納費(fèi)小洋兩角，以充公用。凡有不遵本軍規(guī)約者，得由每組首領(lǐng)加以懲罰”。②這里所說(shuō)的救國(guó)軍，從它的內(nèi)容上看就是十人團(tuán)組織，這是學(xué)生們?yōu)榱诉m應(yīng)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期化，把它作為自己的基本組織和行動(dòng)的基本單位而作出的改變。此外，“六三”斗爭(zhēng)①中達(dá)到頂點(diǎn)的北京學(xué)聯(lián)的街頭活動(dòng)，其表現(xiàn)形式也是“十人團(tuán)的大講演”。雖然成立救國(guó)十人團(tuán)以動(dòng)員民眾，這是街頭宣傳的重要方式，但是不管學(xué)生們多么熱烈地呼吁，卻始終看不到來(lái)自北京市民的反應(yīng)。與此相比，在北京近郊的長(zhǎng)辛店，以京漢鐵路的工廠工人為主體，卻興起了大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)。

據(jù)當(dāng)事人何長(zhǎng)工的回憶，認(rèn)為這是長(zhǎng)辛店留法高等法文專(zhuān)修館工業(yè)科（留法勤工儉學(xué)的預(yù)備班之一）的學(xué)生參加了北京學(xué)運(yùn)，然后把救國(guó)十人團(tuán)帶到這里的。他說(shuō)：“第二天，北京市學(xué)生總罷課，展開(kāi)了救國(guó)的宣傳活動(dòng)。當(dāng)時(shí)成立了‘講演團(tuán)、‘國(guó)貨維持會(huì)、‘救國(guó)十人團(tuán)等組織，到處演說(shuō)，鼓動(dòng)群眾起來(lái)，反對(duì)帝國(guó)主義，反對(duì)賣(mài)國(guó)政府。在長(zhǎng)辛店我們也同樣組織了‘救國(guó)十人團(tuán)，到車(chē)間向工人宣傳，到車(chē)站向旅客宣傳，到近郊向農(nóng)民宣傳?！髞?lái)我們組織的‘救國(guó)十人團(tuán)在長(zhǎng)辛店工人階級(jí)的支持和參加下，迅速擴(kuò)大起來(lái)，成了學(xué)生和工人的聯(lián)合組織，其中工人團(tuán)員有五百余人?！雹谠谶@里，留法預(yù)備班的學(xué)生成了運(yùn)動(dòng)的核心，把藝徒養(yǎng)成所、事務(wù)實(shí)習(xí)所等與鐵路有關(guān)學(xué)校的學(xué)生，以及長(zhǎng)辛店鐵路工廠的工人團(tuán)結(jié)起來(lái)，推進(jìn)了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)辛店十人團(tuán)成立后，不僅出席了北京學(xué)聯(lián)舉辦的郭欽光追悼大會(huì)并發(fā)表演說(shuō);還積極配合學(xué)生開(kāi)展排斥日貨、販賣(mài)國(guó)貨等活動(dòng)。此外，它們?cè)谂﹂_(kāi)展救國(guó)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也于10月開(kāi)設(shè)了平民學(xué)校，著手從事工人教育。學(xué)校以結(jié)成十人團(tuán)的工人識(shí)字班為開(kāi)端，以鐵路工廠的工人為對(duì)象，分夜間男班和白天女班，先由留法預(yù)備班的學(xué)生擔(dān)任教員，后由北京大學(xué)的進(jìn)步學(xué)生為專(zhuān)任教員。③12月14日，為抗議“福州事件”而召集的國(guó)民大會(huì)，“到會(huì)者一萬(wàn)五千余人，工、學(xué)、商各界俱有團(tuán)體”④，據(jù)天津《益世報(bào)》報(bào)道，北京大學(xué)“平民講演團(tuán)”有六名學(xué)生出席，可見(jiàn)北京大學(xué)的進(jìn)步學(xué)生是從這時(shí)開(kāi)始與長(zhǎng)辛店鐵路工人進(jìn)行直接交流的。隨后，長(zhǎng)辛店救國(guó)十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)逐漸走向了最后的光芒。一方面是因?yàn)樵摰剜徑本獾搅吮毖筌婇y勢(shì)力的鎮(zhèn)壓;同時(shí)也因留法預(yù)備班的取消、赴法留學(xué)的實(shí)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)的核心人物離開(kāi)了長(zhǎng)辛店。另一方面，是因?yàn)殡x開(kāi)的學(xué)生們都相信工人的“自治能力”有勝過(guò)自己的可能性。因?yàn)樵谶@一運(yùn)動(dòng)中，他們只起了引爆作用，而且也完成了使鐵路工人持續(xù)地參加救國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史使命。顯然，北京和長(zhǎng)辛店的救國(guó)十人團(tuán)活動(dòng)是以學(xué)生為主導(dǎo)，然后逐漸擴(kuò)大到工人階級(jí)中間去的。

（二）市民主導(dǎo)型：上海

5月11日，上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》介紹了救國(guó)十人團(tuán)的傳單。次日，《時(shí)事新報(bào)》就報(bào)道了上海當(dāng)日成立十人團(tuán)的消息?！捌澯袗?ài)華制藥會(huì)社及太和藥房同人楊瑞葆、吳之道、張勉齋、陳友鄉(xiāng)、趙有才、王永春、陳槐堂、傅其龍、丁鎮(zhèn)南、劉賢相十人，見(jiàn)昨日?qǐng)?bào)載十人救國(guó)團(tuán)辦法，輕而易舉，裨益實(shí)際，因即組織成團(tuán)。各具志愿書(shū)：此后誓不復(fù)購(gòu)日貨，為消極之抵制;每月每人儲(chǔ)蓄國(guó)幣二角，為積極之進(jìn)行。想各界繼起者定不乏人也?！雹輳倪@天起，上海各大報(bào)紙上詳細(xì)報(bào)道十人團(tuán)動(dòng)態(tài)的消息日漸增多。上海的十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)并非僅限于市區(qū)，寶山、南匯、浦東、南翔、閔行、松江等郊區(qū)以及常州、蘇州、無(wú)錫等鄰近城市也都與之相呼應(yīng)，產(chǎn)生了各種愛(ài)國(guó)團(tuán)體，其中也有模仿十人團(tuán)的方式、但名稱(chēng)不一的組織。

上海市內(nèi)十人團(tuán)活動(dòng)的主力是商界。由工人組織的十人團(tuán)也有一部分開(kāi)展。學(xué)生方面，雖然起初報(bào)道各校已成立十人團(tuán)，但上海學(xué)聯(lián)方面并未努力進(jìn)行組織，這和北京的情況有所不同。校役、人力車(chē)夫這類(lèi)所謂的“下層社會(huì)”也成立了十人團(tuán);婦女十人團(tuán)也出現(xiàn)了，作為變種的則有妓女十人團(tuán)、伶界十人團(tuán)等等，也都成為話題。①這期間，上海成立救國(guó)十人團(tuán)聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)已迅速開(kāi)展?！凹讏F(tuán)代表?xiàng)钊疠?、乙團(tuán)代表高培良、丙團(tuán)代表胡美江”三人，為了“聯(lián)絡(luò)聲氣，互策進(jìn)行”，發(fā)起組織“中華救國(guó)十人團(tuán)聯(lián)合會(huì)”，呼吁廣泛團(tuán)結(jié)起來(lái)，通訊處就設(shè)在楊瑞葆家中。同時(shí)，楊瑞葆還與創(chuàng)刊不久的《救亡日?qǐng)?bào)》特約，開(kāi)辟《中華救國(guó)十人團(tuán)消息》專(zhuān)欄，以代替宣傳品，致力于上海地區(qū)救國(guó)十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化和組織化。6月初，“現(xiàn)幸加入聯(lián)合會(huì)者已有二百數(shù)十團(tuán)（報(bào)名者一千三百余）”②的規(guī)模。此外，對(duì)于抵制日貨，楊瑞葆等人主張不干涉買(mǎi)賣(mài)自由，希望通過(guò)說(shuō)服、教育來(lái)實(shí)行抵制日貨和提倡國(guó)貨。這清楚地說(shuō)明，他們站在民族資本家的立場(chǎng)，煞費(fèi)苦心地要把十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)納入購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨的活動(dòng)中，但是他們卻未能抑制住作為團(tuán)員主力的商店店員的行動(dòng)。在“六三”斗爭(zhēng)的最高潮時(shí)，擁有自己的組織并提高了政治覺(jué)悟的商店店員們與學(xué)生協(xié)力戰(zhàn)斗，有力地支持了上海地區(qū)的“三罷”斗爭(zhēng)。

上海學(xué)聯(lián)是從5月26日起才開(kāi)始舉行總罷課，并派出宣講隊(duì)上街頭號(hào)召民眾響應(yīng)。據(jù)當(dāng)時(shí)作為學(xué)聯(lián)干部的朱仲華回憶：“當(dāng)時(shí)商界青年有救國(guó)十人團(tuán)的組織，大家很歡迎學(xué)生會(huì)的宣講隊(duì)，共同出發(fā)到各馬路、各工廠去宣傳。”③這樣，就使中華救國(guó)十人團(tuán)聯(lián)合會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大了影響范圍。此外，上海學(xué)聯(lián)還與中華救國(guó)十人團(tuán)聯(lián)合會(huì)等其他愛(ài)國(guó)團(tuán)體共同努力，堅(jiān)決抵制日貨，并積極響應(yīng)和參加后來(lái)的反日、反皖系軍閥的斗爭(zhēng)。11月23日，“福州事件”一發(fā)生，上海學(xué)聯(lián)就與中華救國(guó)十人團(tuán)聯(lián)合會(huì)共同參加了對(duì)日抗議運(yùn)動(dòng)，從12月起每周星期天分別向近郊市鎮(zhèn)派出宣講隊(duì)，開(kāi)始遠(yuǎn)足講演。但是，上海地區(qū)的整個(gè)民眾運(yùn)動(dòng)從7月便開(kāi)始處于急速退潮的狀態(tài)，救國(guó)十人團(tuán)的活動(dòng)也不例外。此后，中華救國(guó)十人團(tuán)聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)雖曲折開(kāi)展，但始終堅(jiān)持，直至1926年才結(jié)束。綜上可知，上海的救國(guó)十人團(tuán)主要由商界市民主導(dǎo)發(fā)起，聯(lián)合學(xué)生與其他各界市民共同開(kāi)展救國(guó)運(yùn)動(dòng)。

（三）學(xué)生與市民共同主導(dǎo)型：濟(jì)南

據(jù)張公制回憶，北京五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，濟(jì)南方面就有人從北京帶回了十人團(tuán)的資料，北京地區(qū)也有組織者或代表團(tuán)來(lái)到濟(jì)南進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。5月15日晚上，外交商榷會(huì)、商會(huì)、新聞聯(lián)合會(huì)和學(xué)生代表在齊魯大學(xué)集會(huì)，就當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行協(xié)商，組織十人團(tuán)就是其中議題之一。隨后，濟(jì)南學(xué)生和各界代表共同組織了兩批赴京請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，均以失敗告終，最終決議于23日舉行總罷課、罷市。這期間，濟(jì)南的救國(guó)十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)也在迅速發(fā)展中。當(dāng)時(shí)已成立的十人團(tuán)仍以與學(xué)校有關(guān)的占大多數(shù)。關(guān)于當(dāng)時(shí)學(xué)生十人團(tuán)的活動(dòng)，有篇回憶錄寫(xiě)道：“在運(yùn)動(dòng)期間，每天早晨學(xué)生到校一般地由十人團(tuán)點(diǎn)名。其他如街頭宣傳、抵制日貨、募捐等都以十人團(tuán)為單位進(jìn)行活動(dòng)。所以學(xué)生中的十人團(tuán)，作為當(dāng)時(shí)青年學(xué)生自我約束，和進(jìn)行小型分散活動(dòng)的基礎(chǔ)，作用也是很顯著的。”④此外，學(xué)生與其他市民十人團(tuán)的關(guān)系也很融洽。當(dāng)時(shí)濟(jì)南學(xué)生運(yùn)動(dòng)的組織和活動(dòng)有很多，“晚間，有時(shí)學(xué)生在一師集合，有十人團(tuán)在甬道上聽(tīng)學(xué)生講話，學(xué)生運(yùn)動(dòng)受到群眾極大擁護(hù)，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)一師庶務(wù)室收到十人團(tuán)送的茶葉，足足占了半間屋”⑤。市民十人團(tuán)的情況，據(jù)有關(guān)回憶錄記載：“濟(jì)南市的十人團(tuán)，以西關(guān)回民組織的最多，也最活躍，他們隨時(shí)聽(tīng)學(xué)生們的招呼，積極地支持學(xué)生集會(huì)、游行、請(qǐng)?jiān)负偷种迫肇浀然顒?dòng)。顯然濟(jì)南‘救國(guó)十人團(tuán)已成為學(xué)生聯(lián)系市民群眾的主要手段?！雹俣窢?zhēng)的高潮發(fā)展到6月13日，督軍、省長(zhǎng)大規(guī)模調(diào)動(dòng)軍隊(duì)和警察，試圖強(qiáng)制停止罷市。在同一天晚上至深夜，在濟(jì)南的中心街道上，學(xué)生們與軍警發(fā)生了對(duì)峙。當(dāng)夜張公制等人即在學(xué)生與當(dāng)局之間進(jìn)行斡旋，并記述了十人團(tuán)對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的支援情況：“這時(shí)已到上燈時(shí)分。十人團(tuán)一起忙著給學(xué)生送飯。燈籠上寫(xiě)著：‘恭送學(xué)界茶點(diǎn)等字。在西門(mén)大街上，男女學(xué)生分兩邊而坐，地上鋪著葦席，面前放著十人團(tuán)送的綠豆稀飯、粽子、點(diǎn)心等食品?！雹谶@時(shí)大街兩頭十人團(tuán)人員越聚越多，而且可遙聞喧嚷聲。當(dāng)日深夜，省當(dāng)局代表迫于形勢(shì)壓力最終接受了學(xué)生的主張。

此外，濟(jì)南地區(qū)的農(nóng)民中也組織了十人團(tuán)。據(jù)李澄之回憶：“在反日排貨的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了一些有組織的群眾性愛(ài)國(guó)團(tuán)體，如‘十人團(tuán)和‘鄉(xiāng)農(nóng)外交后援會(huì)等”，“當(dāng)時(shí)還有一部分人發(fā)起組織‘山東鄉(xiāng)農(nóng)外交后援會(huì)，并發(fā)表了宣言書(shū)。目的是想在農(nóng)民中間建立反日救國(guó)組織，主要還是為了抵制日貨。其組織形式大體是仿照十人團(tuán)的辦法，即以十人為組，百人為部，三部以上至十部止為團(tuán)，各曰第幾團(tuán)，以成立之先后為序?！雹圻@說(shuō)明，在當(dāng)時(shí)反日救國(guó)運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展之時(shí)，有一部分人曾想把運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大到鄉(xiāng)村。這也從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民有著強(qiáng)烈的反日救國(guó)的愿望。隨后，皖系軍閥及其后臺(tái)日本對(duì)山東的斗爭(zhēng)進(jìn)行了反撲。由于安福系的御用報(bào)紙《昌言報(bào)》被砸，于是以此為借口開(kāi)始了對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的大規(guī)模鎮(zhèn)壓。時(shí)任濟(jì)南警備司令的馬良，逮捕并槍決了三名回民愛(ài)國(guó)積極分子，引起人們的憤怒。雖然群眾組織了多次請(qǐng)?jiān)?，但是在這種高壓戒嚴(yán)之下，各界聯(lián)合會(huì)和救國(guó)十人團(tuán)只能被迫解散，運(yùn)動(dòng)暫時(shí)受到挫折。此后十人團(tuán)活動(dòng)有所恢復(fù)，但也沒(méi)有顯著成果。濟(jì)南的救國(guó)十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)，首先是由學(xué)生自己組織起來(lái)，然后逐漸聯(lián)合市民和農(nóng)民，共同發(fā)展斗爭(zhēng)，這是其特色所在。

（四）聯(lián)合會(huì)主導(dǎo)型：長(zhǎng)沙

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之際，正值軍閥張敬堯主政湖南，有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的報(bào)道及言論遭到限制，5月中旬之后，北京學(xué)聯(lián)派鄧中夏到湖南聯(lián)絡(luò)，向毛澤東、何叔衡等介紹北京運(yùn)動(dòng)情況，并商討恢復(fù)和改組原湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)問(wèn)題。這時(shí)長(zhǎng)沙的學(xué)生才開(kāi)始知道五四運(yùn)動(dòng)的詳細(xì)經(jīng)過(guò)和內(nèi)容，其中也包括救國(guó)十人團(tuán)的情況。5月25日，由毛澤東介紹鄧中夏與各校代表見(jiàn)面。鄧中夏報(bào)告了北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)生經(jīng)過(guò)，希望湖南學(xué)生實(shí)行總罷課，聲援北京。會(huì)議決定：成立新的湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì);發(fā)動(dòng)學(xué)生總罷課，以推動(dòng)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。④會(huì)后，代表們各自攜十人團(tuán)的傳單回校，也有人向省內(nèi)其他地方郵寄。湖南最初有十人團(tuán)活動(dòng)的地方是離長(zhǎng)沙200公里以外的桃邑省立女子師范學(xué)校。他們于5月31日成立了十人團(tuán)，幾百學(xué)生在女教師帶領(lǐng)下進(jìn)城，作了抵制日貨的游行，號(hào)召各界成立十人團(tuán)。6月3日，湖南長(zhǎng)沙的第一師范、湘雅醫(yī)學(xué)校、商業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校等二十個(gè)學(xué)校學(xué)生舉行總罷課。與北京一樣，他們的組織基礎(chǔ)也是十人團(tuán)。此后，出于對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的恐懼，湖南省當(dāng)局下令提前放暑假。于是，省學(xué)聯(lián)干部利用放假的契機(jī)，組織學(xué)生到城鄉(xiāng)、車(chē)站、碼頭，作反日愛(ài)國(guó)宣傳。湖南《大公報(bào)》報(bào)道了商業(yè)學(xué)校新劇演講團(tuán)的活動(dòng)，活動(dòng)籌得“銅元一百七十七串七百零五文”的“捐款”，其中38串充“敝校發(fā)行傳單之資（傳單三種：（一）朝鮮亡國(guó)慘史，（二）救國(guó)十人團(tuán)簡(jiǎn)章，（三）白話傳單）”。①與此相應(yīng)，社會(huì)各界也組織了十人團(tuán)。最終，在毛澤東的指導(dǎo)下，由湖南學(xué)聯(lián)發(fā)起的湖南各界聯(lián)合會(huì)于7月9日成立。聯(lián)合會(huì)以“救國(guó)十人團(tuán)”為基層組織。7月間，“救國(guó)十人團(tuán)”已發(fā)展到四百多個(gè)。10月下旬，湖南救國(guó)十人團(tuán)聯(lián)合會(huì)正式成立。②聯(lián)合會(huì)與學(xué)生們一同堅(jiān)持檢查日貨、不買(mǎi)日貨運(yùn)動(dòng)。但是惡劣的奸商以“維持國(guó)貨”為煙幕，繼續(xù)販賣(mài)日貨，因此一部分店員與學(xué)生協(xié)力，參加檢舉日貨的活動(dòng)。湖南學(xué)聯(lián)“仿效十人團(tuán)的組織形式”，把這些“店員中的愛(ài)國(guó)中堅(jiān)分子”組織成“鋤奸團(tuán)”，由于店員們熟悉各行業(yè)的內(nèi)情，通過(guò)他們的活動(dòng)才有效地懲罰了“奸商”。③11月16日，湖南學(xué)聯(lián)發(fā)出再組宣言，開(kāi)始公開(kāi)活動(dòng)。12月2日，為了抗議“福州事件”，湖南學(xué)聯(lián)勇敢地舉行了第二次焚燒日貨的游行示威，遭到張敬堯鎮(zhèn)壓，隨即爆發(fā)了湖南的“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”。學(xué)生組織驅(qū)張請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)奔赴全國(guó)各地要求聲援。其中，湖南救國(guó)十人團(tuán)聯(lián)合會(huì)是向北京、衡陽(yáng)、郴州、常德等地派遣湖南驅(qū)張請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)的發(fā)起團(tuán)體之一。④此后，湖南的救國(guó)十人團(tuán)活動(dòng)一直堅(jiān)持到1919年底，之后相關(guān)的報(bào)道逐漸減少。綜上所述，長(zhǎng)沙的救國(guó)十人團(tuán)活動(dòng)，是由學(xué)生率先響應(yīng)，組織斗爭(zhēng)，然后逐漸擴(kuò)大到各界愛(ài)國(guó)群眾，共組聯(lián)合會(huì)，把廣大人民群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)，以聯(lián)合會(huì)的名義共同堅(jiān)持抵制日貨、維持國(guó)貨的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。

（五）其他形態(tài)：武漢

武漢地區(qū)首先響應(yīng)十人團(tuán)號(hào)召的也是學(xué)生。1919年5月25日《大漢報(bào)》報(bào)道了文華學(xué)校的學(xué)生，以“儲(chǔ)金救國(guó)，提倡國(guó)貨”為宗旨組織了鐵血救國(guó)十人團(tuán)，并介紹了簡(jiǎn)章。6月1日，《漢口新聞報(bào)》在報(bào)道武漢學(xué)生運(yùn)動(dòng)的記事中也敘述了這件事。“自文華、中華等大學(xué)校學(xué)生，提倡實(shí)行組織救國(guó)十人團(tuán)后，一時(shí)各校聞風(fēng)興起，昨武漢學(xué)生聯(lián)合會(huì)，根據(jù)各校代表正式報(bào)告，多者達(dá)二三十團(tuán)或十余團(tuán)，少者亦七、八團(tuán)或四、五團(tuán)不等，宗旨辦法皆趨一致?！雹葜螅杰娡跽荚獙?duì)武漢的學(xué)生運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了鎮(zhèn)壓，命令學(xué)校提早放暑假，限學(xué)生三日內(nèi)返鄉(xiāng)，也禁止學(xué)生投宿市內(nèi)的客棧。學(xué)生們組織十人團(tuán)的活動(dòng)遭到了失敗。同時(shí)，市民中也產(chǎn)生了十人團(tuán)。漢口洋廣雜貨攤戶向所屬的該同業(yè)公會(huì)提議組織十人團(tuán)，禁止買(mǎi)賣(mài)日貨。熱心附和者已有一千余人，陸續(xù)加入者尤不乏人。此外，工界也出現(xiàn)了十人團(tuán)?！白蛉崭鞔蠊S工匠自集至工業(yè)總會(huì)大開(kāi)會(huì)議，討論提倡國(guó)貨，改良制造。當(dāng)議定各業(yè)組織一十人團(tuán)，負(fù)演說(shuō)及互相監(jiān)視不用某貨之責(zé)，漢陽(yáng)兵工廠之浙粵工人均已加入其間，當(dāng)即決定共組十五團(tuán)，擬定漢陽(yáng)三團(tuán)、武昌五團(tuán)、漢口七團(tuán)?！雹薏粌H如此，士兵中也有十人團(tuán)的身影。如惲代英在6月12日的日記中曾記載了起草《軍警界救國(guó)十人團(tuán)簡(jiǎn)章》十條之事，⑦此舉著眼于向?qū)αT課、罷市、愛(ài)國(guó)宣傳進(jìn)行鎮(zhèn)壓的警察和士兵們尋求支持、協(xié)助，以促其在內(nèi)部成立十人團(tuán)等愛(ài)國(guó)組織，但具體內(nèi)容和成果未見(jiàn)記載。

三、由學(xué)生到群眾：救國(guó)十人團(tuán)的積極成果與歷史地位

救國(guó)十人團(tuán)在全國(guó)各地的鋪展，其社會(huì)反響之熱烈、傳播范圍之廣泛、發(fā)展內(nèi)容之豐富，有力地支援了“六三”斗爭(zhēng)，為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，并對(duì)五四時(shí)期反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的組織動(dòng)員產(chǎn)生積極影響。由于團(tuán)體結(jié)構(gòu)上的致命缺陷，以及受到無(wú)政府主義的影響，救國(guó)十人團(tuán)的活動(dòng)最終走向了失敗，但它對(duì)中國(guó)革命卻產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其歷史價(jià)值與歷史地位不容忽視。

（一）救國(guó)十人團(tuán)的積極成果

首先，救國(guó)十人團(tuán)的號(hào)召，對(duì)處于“散沙”狀態(tài)、在苦悶中摸索的中國(guó)青年知識(shí)分子給予了極大啟發(fā)——要把民眾發(fā)動(dòng)起來(lái)，使他們成為運(yùn)動(dòng)的主力。救國(guó)十人團(tuán)的傳單不僅在大城市的街頭散發(fā)，而且還通過(guò)許多人的共同努力寄往鄉(xiāng)村各地;也有被攜帶到其他地方，然后由各地的有識(shí)之士再不斷翻印、轉(zhuǎn)送和仿照的。簡(jiǎn)言之，就是“一傳十、十傳百、百傳千、千傳萬(wàn)”，在一兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)就擴(kuò)大到了全國(guó)。它影響的范圍廣泛、反響熱烈，在這一過(guò)程中，中國(guó)早期具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子逐漸與民眾走到了一起，共同反對(duì)日本帝國(guó)主義、反對(duì)北洋軍閥的殘暴統(tǒng)治，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)群眾的力量。他們及時(shí)發(fā)出了“民眾大聯(lián)合”的呼聲，認(rèn)為民眾大聯(lián)合是目前改造國(guó)家、改造社會(huì)的根本方法;強(qiáng)調(diào)“壓迫愈深，反動(dòng)愈大，蓄之既久，其發(fā)必速”;要求“工人、農(nóng)民、學(xué)生、教師、警察、車(chē)夫各色人等聯(lián)合起來(lái)，仿效別國(guó)的方法進(jìn)行革命”。①

其次，救國(guó)十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，提高了中國(guó)工人階級(jí)的政治覺(jué)悟，北京和長(zhǎng)辛店的活動(dòng)鍛煉了工人階級(jí)，并以此成為中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。在長(zhǎng)辛店，運(yùn)動(dòng)的核心是留法預(yù)備班的學(xué)生，他們不僅把普通工人發(fā)動(dòng)起來(lái)，而且還逐漸擴(kuò)大動(dòng)員范圍，把鐵路工廠的工頭階層也發(fā)動(dòng)了，并進(jìn)一步擴(kuò)展至商人和教員。同時(shí)，他們還與北京學(xué)生聯(lián)合，開(kāi)展排斥日貨、販賣(mài)國(guó)貨的運(yùn)動(dòng);在“六三”斗爭(zhēng)中，他們與天津?qū)W生相呼應(yīng)，準(zhǔn)備舉行京漢鐵路的大罷工，但最終未能使親日派三人撤職之事付諸實(shí)現(xiàn)。②在這一過(guò)程中，工人階級(jí)逐漸學(xué)會(huì)了自己組織起來(lái)，提高社會(huì)自覺(jué)性和自發(fā)的學(xué)習(xí)愿望。他們先是與留法預(yù)備班的進(jìn)步學(xué)生相結(jié)合，接著通過(guò)與北京大學(xué)先進(jìn)青年的互相幫助再結(jié)合，最終形成了中國(guó)工人階級(jí)的最初隊(duì)伍，這是救國(guó)十人團(tuán)重要的歷史功績(jī)之一。

最后，救國(guó)十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，有力地支援了“六三”斗爭(zhēng)，在日后反對(duì)日本帝國(guó)主義、反對(duì)皖系軍閥統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大作用，為五四運(yùn)動(dòng)作出了突出貢獻(xiàn)，受到各界高度評(píng)價(jià)。上海“三罷”斗爭(zhēng)結(jié)束后編成的《民潮七日記》中曾評(píng)價(jià)，在成批出現(xiàn)的愛(ài)國(guó)組織中“繼學(xué)生聯(lián)合會(huì)而起者救國(guó)十人團(tuán)，為人民結(jié)合之團(tuán)體中最占勢(shì)力者也”③。此外，山東濟(jì)南的運(yùn)動(dòng)當(dāng)事者也認(rèn)為“在運(yùn)動(dòng)中，值得特別提到的是十人團(tuán)的組織”;“它是一個(gè)群眾性的組織”，“是學(xué)生聯(lián)系群眾的基層組織，是學(xué)生的有力助手。當(dāng)時(shí)各商店店伙差不多都成了團(tuán)員，這個(gè)組織給罷市和抵制日貨鋪平了道路”。④在群眾運(yùn)動(dòng)的支持下，“六三”斗爭(zhēng)及其后拒絕在巴黎和約上簽字的斗爭(zhēng)都取得了勝利，其中就有救國(guó)十人團(tuán)的支援。此外，在日后逐個(gè)擊破日本帝國(guó)主義與皖系軍閥所策動(dòng)的補(bǔ)簽合約、日中有關(guān)山東問(wèn)題的直接交涉等事情上，都有救國(guó)十人團(tuán)因素的影響，它使民眾組織起來(lái)，才使這些反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)均能取得成功。

（二）救國(guó)十人團(tuán)失敗的緣由

一是救國(guó)十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)在社會(huì)基層的組織雖然取得了顯著成效，但是上層構(gòu)造卻暴露了它的非現(xiàn)實(shí)性和空想性。十人團(tuán)的組織方式，是由團(tuán)代表、十代表、百代表、千代表組成的自下而上的金字塔式結(jié)構(gòu)，從實(shí)踐層面而言是難以實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)人組織十個(gè)人，十個(gè)人又各自組織十人，依此類(lèi)推……這樣的“按幾何級(jí)數(shù)”擴(kuò)大的組織結(jié)構(gòu)無(wú)論在學(xué)校、工作場(chǎng)所、地區(qū)社會(huì)均是難以施行的。這說(shuō)明民智初開(kāi)的五四時(shí)期，在組織乏力的中國(guó)社會(huì)實(shí)行這樣一種組織結(jié)構(gòu)是行不通的。此外，對(duì)于與其他愛(ài)國(guó)群眾團(tuán)體如何進(jìn)行聯(lián)絡(luò)、未來(lái)發(fā)展前景如何等問(wèn)題，十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)中均未有明確規(guī)定。即使是在運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中創(chuàng)造出了聯(lián)合會(huì)這一方式，也很難擺脫這一困境。例如在上海，雖然做到了選出十代表，卻“未能實(shí)行百代表、千代表的選舉”，因此不得不使運(yùn)動(dòng)陷于停頓。盡管長(zhǎng)沙選出百代表，但由于軍閥張敬堯的鎮(zhèn)壓，學(xué)生聯(lián)合會(huì)和各公團(tuán)聯(lián)合會(huì)也被迫解散。在這種情況下，愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士的精力雖會(huì)集中到十人團(tuán)方面，但也隨時(shí)面臨著瓦解和出現(xiàn)機(jī)能麻痹等問(wèn)題，湖南學(xué)聯(lián)改組事宜就是教訓(xùn)。

二是救國(guó)十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)的最初提倡者，以及在各地與之相呼應(yīng)的、積極推進(jìn)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的核心分子中，有很多人存在理想主義傾向。因?yàn)樵陧憫?yīng)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人群中，有相當(dāng)部分是懷著“積極的義務(wù)”，即對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是“根本的永遠(yuǎn)的救濟(jì)辦法”的信念而加入救國(guó)十人團(tuán)。他們通過(guò)親身實(shí)踐認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的限度，又去摸索尋求新的前景。在運(yùn)動(dòng)中，他們不僅體驗(yàn)到了有組織的活動(dòng)，也提高了政治和社會(huì)覺(jué)悟，因此他們會(huì)從自身的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)去追求各式各樣的其他組織。例如，上海各馬路商界聯(lián)合會(huì)以及長(zhǎng)辛店的工會(huì)、工人俱樂(lè)部等。救國(guó)十人團(tuán)在這里只是起到過(guò)渡作用。此外，必須指出，十人團(tuán)活動(dòng)的主要提倡者們并沒(méi)有把其提出的興辦實(shí)業(yè)作為根本目的，而是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)意識(shí)高漲的形勢(shì)下開(kāi)展實(shí)業(yè)救國(guó)的標(biāo)榜之舉。因此，救國(guó)十人團(tuán)簡(jiǎn)章提出的建立國(guó)民實(shí)業(yè)總公司的設(shè)想，也完全是空想的資本主義構(gòu)想。既要使國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠自立，又對(duì)國(guó)家的積極支持不抱任何希望。在這種情況下，想要完全依托在民眾所能理解的狹窄范圍內(nèi)進(jìn)行設(shè)想——把“消極的責(zé)任”和“積極的責(zé)任”結(jié)合起來(lái)，顯得有點(diǎn)理想化。同時(shí)，救國(guó)十人團(tuán)是一種“沒(méi)有主義和信仰、沒(méi)有鐵的紀(jì)律要求”的組織，僅僅以團(tuán)員個(gè)人的自覺(jué)和自發(fā)性為依據(jù)，所以它的原則會(huì)隨著時(shí)勢(shì)的發(fā)展和群眾意識(shí)的變化而改變運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。

（三）救國(guó)十人團(tuán)的歷史地位

五四時(shí)期，中國(guó)早期具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子在發(fā)動(dòng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)組織救國(guó)十人團(tuán)的活動(dòng)，深刻地認(rèn)識(shí)到了群眾的力量，決心到勞動(dòng)群眾中去宣傳馬克思主義，并開(kāi)始走上了與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的道路。在此過(guò)程中，一些先進(jìn)分子從激進(jìn)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，他們既是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和骨干，也是創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)和領(lǐng)袖。一方面，在五四運(yùn)動(dòng)中提倡救國(guó)十人團(tuán)，是中國(guó)早期具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子的重大創(chuàng)造。救國(guó)十人團(tuán)對(duì)處于“散沙”狀態(tài)、苦悶焦慮的青年知識(shí)分子作了具體的指示，使他們成為運(yùn)動(dòng)的核心，把將自上而下的組織形式視為當(dāng)然、呈被動(dòng)應(yīng)付姿態(tài)的人民群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)，將人民群眾變成了運(yùn)動(dòng)主體，自下而上地建立組織，提高了人民群眾的政治覺(jué)悟與社會(huì)自覺(jué)性，為中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。另一方面，這些早期具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，通過(guò)具體推進(jìn)救國(guó)十人團(tuán)運(yùn)動(dòng)而成為“六三”斗爭(zhēng)的主力，為五四運(yùn)動(dòng)的勝利作出了突出貢獻(xiàn)。他們既在五四運(yùn)動(dòng)中指導(dǎo)了“平民”即無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、下層資產(chǎn)階級(jí)的組織化， 也在與日本帝國(guó)主義、皖系軍閥的斗爭(zhēng)中，進(jìn)一步促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)各階層的組織化。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，受五四時(shí)期組織救國(guó)十人團(tuán)活動(dòng)的啟發(fā)，在湖南、廣東等地開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)時(shí)，也曾采用過(guò)這一組織形式。

（賴(lài)紀(jì)卿，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）