新媒體語境下的傳統(tǒng)繪畫藝術傳播

周藝

（浙江越秀外國語學院,浙江 紹興 312000）

一、傳統(tǒng)繪畫藝術傳播的局限

（一）傳播范圍狹小,傳播的主體非常有限

傳統(tǒng)繪畫藝術使用的創(chuàng)作材料決定了藝術創(chuàng)作者需要經(jīng)過長時間的學習和熟悉才能制作完成較為優(yōu)秀的作品。傳統(tǒng)繪畫的研習需要習畫者歷經(jīng)漫長的過程才能取得技巧上的掌握，這是一個極度專業(yè)化的領域。這樣一來，使得能進行傳統(tǒng)繪畫藝術創(chuàng)作的人有限。傳統(tǒng)繪畫藝術利用紙張作為介質(zhì)，作為傳播媒介也就意味著傳播的范圍會非常狹小，能接收到藝術信息的受眾也非常有限。

數(shù)字繪畫藝術可以依靠各種專業(yè)軟件和技術手段，使得數(shù)字繪畫的創(chuàng)作不再受限于對繪畫技巧的掌握和對傳統(tǒng)繪畫材料的熟悉。隨著數(shù)字技術的發(fā)展，在數(shù)字繪畫中實現(xiàn)傳播者和受眾之間的互動交流變得非常容易，也非常頻繁。因此，相較于數(shù)字繪畫藝術，傳統(tǒng)繪畫藝術傳播中缺乏受傳雙方交流的有利條件和便利的方式。

（二）傳播成本高，傳播效率低

傳統(tǒng)繪畫藝術傳播方式有較大的局限性，主要以專業(yè)的、固定空間性的傳播方式為主，例如通過辦主題畫展、美術館展覽、博物館展覽等方式。其傳播所需耗費的時間及金錢都要遠遠高于主要通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的數(shù)字繪畫，從傳播方式的成本方面來比較的話，數(shù)字繪畫優(yōu)勢明顯。

數(shù)字繪畫的出現(xiàn)和發(fā)展也與互聯(lián)網(wǎng)息息相關，它本身也是一種適應于新媒體時代傳播環(huán)境和審美趨勢的藝術門類，互聯(lián)網(wǎng)所具備的方便、快捷、低廉的特點也成為數(shù)字繪畫傳播的巨大優(yōu)勢。傳統(tǒng)繪畫藝的傳播是一種實物傳播方式，每一次的傳播都需要物質(zhì)實體移動或者受眾空間位置上的變化，無論是人還是物的移動速度和網(wǎng)絡傳播速度都沒有可比性。相較而言，傳統(tǒng)繪畫藝的傳播受時空條件限制大，傳播的效率遠遠低于數(shù)字繪畫藝術。

（三）傳播內(nèi)容的表現(xiàn)方式受限

數(shù)字繪畫不但可以模擬出傳統(tǒng)繪畫的視覺效果，同時也具有著自身獨有的數(shù)字語言，成為一種極具生命力的創(chuàng)作方式。數(shù)字繪畫在表現(xiàn)炫麗的畫面效果和強烈的視覺光幻效果中也非常容易，例如瞬息萬變的色彩，隨心所欲的畫面構成以及各種筆墨形式的修改等等，這些在傳統(tǒng)繪畫中是難以實現(xiàn)的。傳統(tǒng)繪畫雖然包括著眾多的畫種，但每一種畫種都會受創(chuàng)作材料的限制，在內(nèi)容表現(xiàn)上存在無法實現(xiàn)的效果。

二、傳統(tǒng)繪畫藝術的傳播的現(xiàn)代媒介

（一）受眾對現(xiàn)代媒介的選擇

對于大多數(shù)的受眾來說，對藝術信息的深度要求不高，并且已經(jīng)習慣了簡單、輕松地接受信息的方式，大多數(shù)受眾都會傾向于選擇電視、新媒體這些能為人們提供大量通俗易懂的藝術信息的媒介。受眾個人的心理需求也是影響其媒介選擇的重要因素。著名的馬斯洛需求層次理論將人的需求分為五種：最基本的需求是生理需求，其次有安全的需求，這兩種需求屬于低層次需求，但是必須優(yōu)先滿足的需求。依次往上，還有社交的需求、尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求。這三種需求屬于高層次需求，只有當?shù)蛯哟涡枨蟊换緷M足的情況下才會成為人類行為的主要驅動力。研究學者認為社交的需求、尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求也是影響人使用媒介的主要因素或推動力。在新媒體語境下，互聯(lián)網(wǎng)平臺可以給受眾提供更多的虛擬社交場所以及自我表現(xiàn)的機會，例如微信朋友圈、微博、博客等都成為了人們非常熟悉和喜歡的社交媒體，也會有更多人使用這些新媒體來接受他人傳遞的藝術信息，并且發(fā)表自己對藝術家、藝術作品的評論。

（二）傳播媒介對傳統(tǒng)繪畫藝術的影響

傳統(tǒng)繪畫藝術由于其傳播方式的守舊、傳播范圍的局限導致很多經(jīng)典作品只能在非常有限的專業(yè)性群體或“精英群體”間流通和傳播，這就使得普通大眾難以有機會接觸傳統(tǒng)繪畫作品，難以對傳統(tǒng)繪畫藝術傳播的理念產(chǎn)生共鳴。新媒體語境下，這種狀況得到了有效的改善，雖然傳統(tǒng)繪畫藝術與網(wǎng)絡仍保持著一定的距離，但還是有越來越多的藝術創(chuàng)作者和藝術傳遞者在改變原有觀念，在嘗試傳統(tǒng)繪畫藝術的新媒體傳播方式。新媒體傳播方式使傳統(tǒng)繪畫藝術走出了傳統(tǒng)藝術的私密性與局限性，全面投入到消費文化與大眾文化之中，極大地增強了其傳播效力與影響力。但傳統(tǒng)繪畫作品要實現(xiàn)數(shù)字化傳播，必須要將繪畫作轉換成數(shù)字圖片或視頻，轉化后的數(shù)字圖片算不算藝術品，受眾能多大程度上接受這些復制品，也是值得思考的問題。另外，新媒體利用數(shù)字技術、虛擬技術能給受眾帶來豐富的感官刺激，傳統(tǒng)繪畫利用新媒體進行傳播，可能會使受眾被它的新穎媒介和思想意義所吸引，而忽視了其最基本的藝術基礎。

三、傳統(tǒng)繪畫藝術的新媒體傳播方式

（一）繪畫藝術網(wǎng)站

繪畫藝術網(wǎng)站是較早出現(xiàn)的傳統(tǒng)繪畫藝術的新媒體傳播方式之一，一般繪畫藝術網(wǎng)站都有藝術作品欣賞、藝術家介紹、藝術展覽信息發(fā)布、最新藝術資訊等板塊，能為廣大的藝術傳播受眾提供資訊服務和鑒賞藝術品的機會。有的繪畫藝術網(wǎng)站還建立了自己的論壇，使藝術傳播的受眾有一個交流分享信息的平臺。例如：藝術中國、中國美術家網(wǎng)、人民美術網(wǎng)、美術中國等網(wǎng)站，都是由一些專業(yè)藝術工作者、藝術傳遞者創(chuàng)立的，他們目的在于利用新媒體傳播的便捷性、廣泛性，使更多的藝術傳播受眾認識和了解傳統(tǒng)繪畫藝術。當然，網(wǎng)站雖向社會向公眾公開，但真正能影響和吸納的受眾其實也是非常有限的。一般只有藝術愛好者才會搜索和關注此類網(wǎng)站，他們當中會有專業(yè)藝術鑒賞者，也有部分普通藝術接受者。大多數(shù)的繪畫藝術網(wǎng)站更多是承擔了信息傳遞的功能和提供信息交流的平臺。對于關注此類網(wǎng)站的受眾來說，通過網(wǎng)站了解最新的展覽安排、藝術資訊和學習繪畫技法是其首要目的。

（二）繪畫藝術微信公眾號

微信作為新媒體時代發(fā)展迅速、非常具有代表性的傳播媒體，很快受到了大眾的接受和喜愛，正逐漸取代博客、微博成為人們?nèi)粘＝涣鳌⑿畔鞑サ闹饕浇?。各種繪畫藝術微信公眾號也如雨后春筍一般，在微信平臺遍地開花。在微信中搜索一下“繪畫藝術”，出現(xiàn)的公眾號難以計數(shù)，其中大部分是繪畫培訓班、藝術教育機構等建立的，例如：拾光繪畫藝術圈、百靈繪畫藝術館、798 繪畫藝術工作室等等。這些繪畫藝術微信公眾號都是以商業(yè)宣傳為主，不是我們重點關注的對象。很少一部分繪畫藝術微信公眾號，諸如敦煌研究院、李唐佛教繪畫藝術等，屬于單純的藝術信息分享平臺，與繪畫藝術網(wǎng)站一樣，也會受到藝術愛好者的青睞。還有一部分諸如意外藝術之類的藝術微信公眾號，雖商業(yè)性也比較強，但它們?yōu)槭鼙娞峁└鞣N藝術相關的趣味知識，生動地講述藝術作品以及藝術家創(chuàng)作背后的故事，以此吸引受眾購買繪畫復制品、出版物再進行鑒賞。這種類型的繪畫藝術微信公眾號是很受普通藝術接受者歡迎的，其把握住了新媒體語境下傳播主體的在接受信息、篩選信息時的心理特點，充分利用新媒體傳播的優(yōu)勢吸引受眾、引導受眾，并最終使受眾接受其傳播的藝術信息以及推銷的藝術復制品。這些繪畫藝術微信公眾號的興起可以給我們的藝術傳播者很多的啟示，讓他們進一步思考如何在新媒體語境下，利用新媒體傳播方式既增強傳統(tǒng)繪畫藝術的影響力，又使傳統(tǒng)繪畫藝術不受傳播方式的影響保持其獨特的藝術韻味。

（三）繪畫藝術數(shù)字虛擬博物館

在新媒體語境下，受眾擁有更大的話語權、選擇權，對媒體帶來的感官體驗要求也越來越高。以數(shù)字藝術為代表的新媒體藝術在強調(diào)交互性的同時，正為滿足受眾的感官體驗，重心越來越向技術偏移。虛擬博物館以數(shù)字信息技術為支持，在將傳統(tǒng)繪畫藝術作品轉換為數(shù)字圖像時還需要注意技術是否過度使用的問題。很多經(jīng)典繪畫藝術作品都會因為年代久遠而殘缺不全，有了數(shù)字技術的強大支持，將這部份作品轉換為數(shù)字圖像時進行修補、復原不會像修復真品一樣遇到太多的技術難題，為了受眾能有更好的感官體驗不少藝術傳播者也傾向于將作品盡可能的修復完整、好看。但這樣一來就可能對藝術作品進行二次創(chuàng)作，不利于受眾欣賞、接受最本真的藝術作品。例如，著名的古希臘雕塑《斷臂的維納斯》和《勝利女神像》，曾經(jīng)因為修復問題引發(fā)了藝術界的熱烈討論。雖然以當時的技術工藝也能將兩尊雕塑修補得天衣無縫，看不出痕跡，但最后大多數(shù)的藝術家們還是贊同保持雕塑殘缺的原貌。對于普通藝術接受者來說可能這并不是個問題，但對于專業(yè)藝術鑒賞者，藝術創(chuàng)作者等對藝術有著執(zhí)著信念的人來說，可能會因為這一點而對繪畫藝術數(shù)字虛擬博物館進而遠之。

四、結語

傳統(tǒng)繪畫藝術利用新媒體進行傳播的重要前提是保持原有的藝術特性，目的是擴大藝術影響力，吸收更多的藝術活動參與者。而不同的藝術主體持有不同的藝術觀點，對新媒體肯能對藝術發(fā)展帶來的影響有不同的認識。所以，新媒體語境下，傳統(tǒng)繪畫藝術面臨的巨大沖擊如何化解，不能單單地強調(diào)使其怎樣融入新媒體，怎樣適應新媒體帶來的新變化，而應該從傳播主體、傳播主體對媒介的選擇的角度來分析傳統(tǒng)繪畫藝術以什么樣的方式、渠道傳播更能使其在以數(shù)字繪畫為代表的新媒體藝術的夾擊下贏得一席之地。