馬秋紅
(山西省平遙縣中都鄉(xiāng)人民政府,山西 平遙 031100)
鄉(xiāng)村旅游主要以鄉(xiāng)村農(nóng)、牧、林等各種資源形態(tài),以及相關(guān)人文生態(tài)和自然生態(tài)為對象的旅游形態(tài)。鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃是否合理非常關(guān)鍵,而重點又在于鄉(xiāng)村文化建設是否對旅游者具有吸引力。從旅游發(fā)展實踐來看,開發(fā)鄉(xiāng)村旅游有效改善人居環(huán)境及鄉(xiāng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局,雖然能推動經(jīng)濟增長,但是還會威脅傳統(tǒng)文化和破壞生態(tài)環(huán)境等各種問題。因此,探究鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃下對鄉(xiāng)村文化建設具有時代價值。
在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃下,合理建設文化生態(tài)非常重要。其重要意義主要體現(xiàn)在如下幾個方面:
隨著現(xiàn)代化建設不斷深入,黨在十七大提出生態(tài)文明建設,并將該建設列為小康社會的新要求,并提出戰(zhàn)略部署。更是強調(diào)生活富裕,打造生態(tài)環(huán)境的文明道路,不但能要加強經(jīng)濟建設,還必須要保持良好的生態(tài)環(huán)境,從而促進經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展。因此,文化生態(tài)建設成為人與自然均衡、和諧發(fā)展的重要路徑。
自古以來,我國就擁有十分豐富的文化生態(tài)觀念,展示出自然辨證法思想,這種思想對社會發(fā)展依然具有極大借鑒價值。在萬物間,人不能脫離天地萬物獨立存在。如果破壞大自然的生態(tài)環(huán)境,人是絕對不能獨善其身。因此人類只有珍惜自然,尊重自然,按照生態(tài)規(guī)律開發(fā),才能與自然之間共同生存,和諧生存。
隨著經(jīng)濟建設不斷突進,工業(yè)為人們帶來各種益處。同時,因工業(yè)以經(jīng)濟建設為主,對生態(tài)文明造成影響,畸形發(fā)展,生態(tài)與環(huán)境間的污染日漸嚴重,有一些問題還會對人類造成威脅,影響到人類生存與發(fā)展。為此,世界各國都將環(huán)保作為重要問題,都在不斷探討形成生態(tài)危機的原因及應對策略。由此表明,保護生態(tài)環(huán)境,建立生態(tài)地區(qū)成為全球人類共同話題。
從前面分析來看,文化生態(tài)建設至關(guān)重要。因此鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃就必須要依照鄉(xiāng)村文化價值,保護原生態(tài)及文化空間,促進生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。筆者結(jié)合自身體會,建議從如下幾個方面入手。
鄉(xiāng)村旅游建立過程中,必須要具有“持續(xù)發(fā)展”理念,對傳統(tǒng)文化進行保護,打造生態(tài)文化,才能實現(xiàn)生態(tài)和文化間的協(xié)調(diào)發(fā)展。首先,將鄉(xiāng)村全面發(fā)展作為旅游規(guī)劃的目標,不能為了增加旅游經(jīng)濟,大肆破壞自然環(huán)境及傳統(tǒng)文化。其次,對旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展加以限制,采用“前臺——帷幕——后臺”開發(fā)旅游模式;“前臺”就是展示給所有旅游者,以此展示出鄉(xiāng)村風情,讓游客隨意參觀;而建設“后臺”才是真正的文化生態(tài),必須要給予保護文化,只允許少數(shù)人與后臺相關(guān)者可進入,比如科研者。規(guī)劃“帷幕”將前臺和后臺分開。如今,許多鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中,采用這種前后分層管理模式,取得良好效果,探索文化生態(tài)建設的路徑。
開發(fā)鄉(xiāng)村旅游技術(shù)包含規(guī)劃、設計等各種技術(shù),只有在良好的開發(fā)技術(shù)支撐下,才能促進旅游不斷發(fā)展。提高規(guī)劃技術(shù)水平,首先要提高規(guī)劃水平;邀請專業(yè)的規(guī)劃公司及咨詢策劃公司等各種共同,共同來開發(fā)項目。而規(guī)劃主體必須要搞清楚鄉(xiāng)村文化,采用“一村一策”,絕對不允許按照統(tǒng)一策略,將文化生態(tài)真正融入進去。其次,應提高設計水平;比如設計建筑時,就應該以生態(tài)景觀規(guī)劃與技術(shù)進行指導,尤其要保留鄉(xiāng)村風貌及特征,盡可能保留原有的鄉(xiāng)村風貌與特色。設計上應該立足鄉(xiāng)村區(qū)域范圍,保留其文化與自然資源,深入挖掘當?shù)氐奈幕?。在設計過程中,應該彰顯出文化特色,是建設鄉(xiāng)村文化生態(tài)的重要途徑。
社區(qū)是鄉(xiāng)村旅游活動的主體,更是開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的利益主體者。因此,在打造鄉(xiāng)村旅游就必須要構(gòu)建出社區(qū)共同參與機制,確保鄉(xiāng)村百姓具有參與權(quán)力。首先,開發(fā)旅游必須要充分尊重百姓的意愿。可選擇鄉(xiāng)村中“文化能力”、“經(jīng)濟能力”等為百姓代言人,在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃及監(jiān)督等各種項目中,應多聽其合理意見,視情況而采納。其次,開發(fā)鄉(xiāng)村旅游應該給予社區(qū)百姓參與權(quán)力。通過加強鄉(xiāng)村社區(qū)的民主建設,為百姓參與到旅游開發(fā)提供途徑,為經(jīng)濟建設和生態(tài)文化做好基礎(chǔ)工作。還要加強社區(qū)的人力資源建設,對集體資源的價值進行評估,提高鄉(xiāng)村百姓參與力度,把鄉(xiāng)村百姓自己的資源合理轉(zhuǎn)化,逐漸轉(zhuǎn)化成集體資金,采用股份化等各種模式加強百姓使用各種資源的權(quán)利。
隨著我國鄉(xiāng)村旅游建設不斷增多,過去因環(huán)保意識不強,對文化生態(tài)環(huán)境造成極大破壞。因此在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中,必須要全面認識到鄉(xiāng)村文化生態(tài)的必要性和重要性。要以鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)土文化作為基礎(chǔ),將其納入到旅游規(guī)劃中,確保生態(tài)環(huán)境與旅游資源作為前提,有效發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游的作用,促進鄉(xiāng)村區(qū)域經(jīng)濟健康的、可持續(xù)發(fā)展。