◎鄧楊柳
“悲秋”與“頌秋”是兩種不同的審美心態(tài)。“悲秋”強(qiáng)調(diào)的是心與物的融合,看見秋天與萬物凋零的場(chǎng)景,人們引發(fā)出感時(shí)傷懷的心緒,抒發(fā)內(nèi)心失落、孤獨(dú)的情感。因此,古人總是以一種物傷其類的心境去描寫秋天的悲涼,是將秋景的蕭瑟與心中的悲涼融為一體的。如杜甫在面對(duì)長(zhǎng)江和落葉時(shí)發(fā)出“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨;歐陽修在《秋聲賦》中描寫了秋天的寂靜冷清,這與作者被貶的孤獨(dú)心情相照應(yīng)?!绊炃铩眲t與“悲秋”不同,強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“頌”字,作者帶著無比崇敬的心情去看待秋天,并與欣賞對(duì)象拉開一定的情感距離,以旁觀者的身份去認(rèn)識(shí)觀賞對(duì)象,多了一些理性。
郁達(dá)夫是以一種“悲秋”的心態(tài)去描寫秋天的,這是由其個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷和性格決定的。郁達(dá)夫自幼就有詩人氣質(zhì),多愁善感,敏感多情。動(dòng)蕩的時(shí)代,也常使得他找不到理想的寄托,是一個(gè)“零余者”。面對(duì)秋天悲傷落淚,“悲秋”和感時(shí)傷懷連在一起,是郁達(dá)夫小說、散文中經(jīng)常出現(xiàn)的情懷。而曾經(jīng)轟轟烈烈的婚姻也出現(xiàn)溝溝坎坎,加重了內(nèi)心的郁悶,在這樣的狀態(tài)下,最容易激起“悲秋”的情緒,尤其是在刻意描寫秋天的時(shí)候。但是,我們閱讀《故都的秋》,撲面而來的并不是“悲秋”的氣息,而是作者以“頌秋”的心態(tài)來描寫秋天。說其“頌秋”,是因?yàn)槿囊缘ǖ恼Z氣表達(dá)對(duì)秋天的贊美,在整篇文章中看不出作者的感傷情緒。
文章分“尋秋”“觀秋”“議秋”三部分。
一開始寫“尋秋”及“尋秋”的原因。在北國(guó)的秋天中又選定了故都的秋,這是由于故都的秋“來得清、來得靜、來得悲涼”,具有濃厚的秋之味。但寫故都的秋時(shí),作者又將目光轉(zhuǎn)向僻靜、破敗的市井小院,選擇最不起眼的地方“尋秋”,想要說明故都的秋無處不在,就連破敗的小院也能感受得到秋的氣象韻味。
從一椽破屋開始,主要從破敗寂寞的精致中突出清和靜,感受秋之味?!坝^秋”分為兩個(gè)層次,一是寫故都之秋,主要是觀秋中小院、秋槐、秋雨,二是將秋景由故都再擴(kuò)展到北國(guó)清秋佳日之美景,牽?;?、槐樹、蟬等等,表現(xiàn)出了繪畫美和寧靜的氛圍。最后是對(duì)秋的議論,也是“頌秋”的表現(xiàn)。將江南之秋與故都之秋相比較,運(yùn)用比喻的手法贊美北國(guó)的秋,并發(fā)出愿將“壽命的三分之二折去”的感慨,由此可見,作者對(duì)故都之秋的喜愛溢于言表。
整篇文章作者都是以欣賞者的角度去賞秋、品秋。通過描寫北國(guó)特有的場(chǎng)景和事物來品故都之秋?;孟朐谶@樣的秋天,“早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐”,便可得悠閑的姿態(tài)與心境,品茶也在這品秋之間。作者對(duì)場(chǎng)景的描寫,是專注的,對(duì)秋的歌頌也是強(qiáng)烈的。
基于以上分析我們可以發(fā)現(xiàn),《故都的秋》在表層意義上是通過賞秋來達(dá)到頌秋的目的,通過描寫秋“來得清、來得靜”而非“來得悲涼”可見一斑。但這也并不意味著通篇沒有“悲涼”的氣息,作者的“悲”是隱晦的。在這里,作者猶如一個(gè)觀景人,以一種悠閑、輕松的姿態(tài)去尋求,但卻有著孤獨(dú)而悲涼的心境,在尋秋的過程中有一種離群索居的形象。這位觀景人不遠(yuǎn)千里從南方來到北方,卻不找?guī)в猩鷻C(jī)的去處,偏偏來這繁華不再的故都,來了又刻意躲開能夠表現(xiàn)秋天勝景的名勝,偏偏去那破敗、冷清的小院和街區(qū),形單影只地看著破敗的風(fēng)景,從街道上一個(gè)人從陌生人的聲音中品味這秋之味。作者通過在無味的世界中尋找樂趣,在秋之景中尋得了一絲心靈上的安慰,秋的清、秋的靜,是作者追求的心靈之境,這是在“悲秋”中“頌秋”,在“頌秋”中體現(xiàn)“悲秋”。
《故都的秋》將“悲秋”與“頌秋”相融合,增強(qiáng)了文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)力,使讀者讀來竟也像是深入其中,跟隨作者尋找這秋之味,同時(shí),也體會(huì)到作者孤獨(dú)的處境。秋的悲涼是隱晦的,并沒有將秋的蕭索用語言描述,使讀者在感受悲涼中又感受得到作者對(duì)秋的贊美。