河南鄉(xiāng)村振興中的民俗認(rèn)同資源的開發(fā)與運(yùn)用

【摘要】河南有著豐富悠久的傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)文化的源頭又在鄉(xiāng)村，河南鄉(xiāng)村振興離不開文化振興，如何把中原民俗文化的寶藏作為鄉(xiāng)村振興中的生產(chǎn)要素？如何借助當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新理念，開發(fā)保護(hù)河南鄉(xiāng)村的特色民俗文化資源，并將之轉(zhuǎn)化為特色文化產(chǎn)業(yè)？如何文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲，用鄉(xiāng)村民俗文化資源來建設(shè)鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興？這是亟待解決的問題。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興 民俗 文化認(rèn)同 產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

2018年1月2日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《中共中央關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，2018年9月26日中共中央國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》（以下簡稱《戰(zhàn)略規(guī)劃》）。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是“以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代、社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的歷史方位，著眼于決勝全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策?！盵1]

《戰(zhàn)略規(guī)劃》中指出“發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè) 。加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)、典型示范，挖掘培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化本土人才，建設(shè)一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)展示區(qū)，打造一批特色文化產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文化產(chǎn)業(yè)特色村和文化產(chǎn)業(yè)群。大力推動農(nóng)村地區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃，培育形成具有民族和地域特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝提高品質(zhì)、形成品牌、帶動就業(yè)。積極開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日文化用品和武術(shù)、戲曲、舞龍、舞獅、鑼鼓等民間藝術(shù)、民俗表演項(xiàng)目，促進(jìn)文化資源與現(xiàn)代消費(fèi)需求有效對接。推動文化、旅游與其他產(chǎn)業(yè)深度融合、創(chuàng)新發(fā)展?！?/p>

由此可見，在鄉(xiāng)村振興中，民俗認(rèn)同資源的開發(fā)與利用，對于發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)有著十分重要的意義。目前，學(xué)術(shù)界也有一些有關(guān)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的研究，也有學(xué)者提出做好鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局中，要結(jié)合鄉(xiāng)村具體的地理環(huán)境、社會現(xiàn)狀以及歷史背景，將鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展細(xì)化為，鄉(xiāng)村民俗文化資源的開發(fā)、鄉(xiāng)村文化旅游、古村鎮(zhèn)建筑、農(nóng)事節(jié)慶、鄉(xiāng)村飲食、傳統(tǒng)手工藝等類型。這些研究為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，鄉(xiāng)村民俗認(rèn)同資源的開發(fā)與利用，指出了有益的參考路徑，但縱觀現(xiàn)有的研究，還很少有文章，結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來具體探究河南鄉(xiāng)村民俗認(rèn)同資源的開發(fā)利用的具體路徑。

河南有著豐富悠久的傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)文化的源頭又在鄉(xiāng)村，河南鄉(xiāng)村振興中就離不開文化振興，如何把中原民俗文化的寶藏作為鄉(xiāng)村振興中的生產(chǎn)要素？如何借助當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新理念，開發(fā)保護(hù)河南鄉(xiāng)村的特色民俗文化資源，并將之轉(zhuǎn)化為特色文化產(chǎn)業(yè)？如何文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲，用鄉(xiāng)村民俗文化資源來建設(shè)鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興？這是亟待解決的問題。本文嘗試在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，具體結(jié)合區(qū)域鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)實(shí)際發(fā)展情況，探索河南鄉(xiāng)村振興中的民俗文化的傳承與發(fā)展。

一、深入挖掘河南鄉(xiāng)村民俗文化資源

《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》中指出，“鄉(xiāng)村是具有自然、社會、經(jīng)濟(jì)特征的地域綜合體，兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能，與城鎮(zhèn)互促互進(jìn)、共生共存，共同構(gòu)成人類活動的主要空間。鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰?！?中華民族淵源流傳的血脈在鄉(xiāng)村，中華民族優(yōu)秀文化的源頭也離不開鄉(xiāng)土文化，可以說，鄉(xiāng)土文化是“中華人民在歷史發(fā)展過程中，在物質(zhì)和精神生產(chǎn)實(shí)踐中所形成的具有地域文化特色的文化傳統(tǒng)和文化體系，它具有獨(dú)特的地域文化精神和思想內(nèi)涵。”[2]因此，鄉(xiāng)村振興中要緊抓文化振興，從獨(dú)具特色的河南鄉(xiāng)土文化著手，深入挖掘河南特色鄉(xiāng)村民俗文化資源。并在此基礎(chǔ)上，把獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化資源作為生產(chǎn)要素，在中共中央國務(wù)院《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略》的支持下，借助新興文化業(yè)態(tài)的東風(fēng)，助力鄉(xiāng)村文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲，最終實(shí)現(xiàn)河南特色鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)興旺。

文化是多樣式的，不同的國家和民族有不同的文化性格，這是由地理、經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境的不同造成的。同一個(gè)國家或民族由于其內(nèi)部生成的元素、層次、類型的不同，也會形成不同的文化樣態(tài)。民俗文化是人類在不同的生態(tài)、文化環(huán)境和心理背景下創(chuàng)造出來，并在獨(dú)特的歷史發(fā)展過程中積累、傳遞、演變成的不同類型和模式的文化。河南地處中原大地，民俗文化極具中原特色、地域性特點(diǎn)突。無論是婚喪嫁娶的各種禮儀，還是飲食起居的種種習(xí)慣，以及傳統(tǒng)節(jié)日的不同祈福方式或禁忌，都滲透著獨(dú)有的道德、信仰追求。比如中原地區(qū)的各種民俗文化，端午節(jié)所張揚(yáng)的對真善美的執(zhí)著追求及強(qiáng)烈的愛國主義情懷;七夕節(jié)所蘊(yùn)含的忠貞不渝、誠信友愛的觀念;重陽文化所尊奉的“五倫之孝，推家至國;以孝齊家，以孝治國，達(dá)至和諧大同”的傳統(tǒng)美德。

當(dāng)下，民俗文化的認(rèn)同與傳承逐漸得到政府和各級相關(guān)部門的重視，有些民俗還被國家作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，來重點(diǎn)保護(hù)，保護(hù)文化遺產(chǎn)的呼聲日益響亮。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指“各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間” 。河南的多種民俗還被列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，有河南平頂山的馬街書會、河南洛陽的洛陽牡丹花會、河南確山的打鐵花以及河南淮陽的太昊伏羲祭典等。

河南地處中原大地，有著悠久的文化歷史，在中原大地上，民俗文化資源十分豐富歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。馬街書會有著700余年乃至上千年的活動歷史。一個(gè)民間曲藝藝人的集會，歷經(jīng)數(shù)百年而不衰，不管是戰(zhàn)亂年代、災(zāi)荒之年，還是“文革”時(shí)期，都能延續(xù)不斷，實(shí)屬罕見。具所知，過去僅中原地區(qū)清代中葉興起的以藝人集會亮藝的“書會”不下三五個(gè)，如許昌的河街書會、唐河的大河屯書會、?？h的大槐樹書會、永城的保安山書會等。

民俗文化不僅有豐富的節(jié)慶文化，還有不少傳承至今的民間工藝，絲綢、汝瓷、木版年畫、泥塑等，雖然手藝在一代一代的傳承，但是現(xiàn)在的問題也在不斷的出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)利益加上現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，泥咕咕、木板年畫等，挖掘開發(fā)豐富多樣的文化遺產(chǎn)資源，然后通過文化產(chǎn)業(yè)的再創(chuàng)造，打造出具有地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從物質(zhì)文化遺產(chǎn)（文化旅游）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（民俗開發(fā)、民俗博物館、特色小鎮(zhèn)、節(jié)慶文化演出、主題公園、特色餐飲文化）等方面著手，例如，寶豐“馬街書會”、汝州“瓷器小鎮(zhèn)”、魯山“墨子古街”等，將河南特色民俗文化資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)模式相結(jié)合，傳承文明、開拓創(chuàng)新。

二、如何做到鄉(xiāng)村民俗文化資源的產(chǎn)業(yè)興旺

河南鄉(xiāng)村民俗文化不僅有豐富的節(jié)慶文化，還有許多傳承至今的民間工藝，形式多樣、內(nèi)容豐富，但是現(xiàn)在的問題也在不斷的出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)利益加上現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，這些傳統(tǒng)民俗文化的認(rèn)同度在逐漸降低。這些鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民俗文化，歷史悠久，還有著濃重的地域特色，和鮮明的表現(xiàn)形式，是人類文明的重要內(nèi)容。

悠久而傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村民俗文化，經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史長河的洗刷，行進(jìn)到當(dāng)下，發(fā)展也遇到了很多困境。尤其是面對著，文化項(xiàng)目分散、文化產(chǎn)業(yè)層次低、文化競爭力比較弱、相關(guān)投入不足等問題。雖然在發(fā)展中遇到了一些困境，但是想要振興鄉(xiāng)村民俗文化，針對這些困境我們要做出了一些探索和嘗試，以其將民俗文化資源的開發(fā)和利用達(dá)到滿意的效果。

其一、開發(fā)利用鄉(xiāng)村民俗文化資源，必須順應(yīng)時(shí)代需求。在鄉(xiāng)村發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)可行性以及極好的發(fā)展前景，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本質(zhì)是鄉(xiāng)土文化，源遠(yuǎn)流長的血脈在鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村振興中要把文化振興作為鄉(xiāng)村振興的靈魂。不僅要將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，使得民俗文化增加認(rèn)同感，而且要不斷推陳出新，引起受眾對中國傳統(tǒng)文化的重視，吸引受眾對中國傳統(tǒng)技藝品的喜愛，增加民眾對傳統(tǒng)民俗文化的認(rèn)可度與參與度，目前，這個(gè)方面，仍需要多方面的努力。

其二、開發(fā)河南鄉(xiāng)村民俗文化資源，發(fā)展河南鄉(xiāng)村民俗文化產(chǎn)業(yè)，就絕不能照搬發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)模式，必須要結(jié)合我們中原自身的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，開發(fā)保護(hù)民俗文化資源，發(fā)展并保護(hù)民俗文化產(chǎn)業(yè)，避免媚俗化、避免同質(zhì)化。在發(fā)展區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)的問題上，立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式，為增強(qiáng)文化自信提供優(yōu)質(zhì)載體。發(fā)展河南鄉(xiāng)村民俗文化，必須要打好中原民俗文化牌，開拓一條科學(xué)合理、保護(hù)開發(fā)民俗文化資源的發(fā)展之路，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村文化新空間，塑型鄉(xiāng)村特色民俗文化品牌，以“文化+特色村”建設(shè)為突破口，注重在“鄉(xiāng)土性”的區(qū)域特色中融入文化元素，重塑鄉(xiāng)村民俗文化空間，并逐步形成獨(dú)具特色的中原鄉(xiāng)村民俗文化品牌。

在歷史長河中，厚重的歷史文化代代相承，悠久的地域文化孕育出豐富多樣的文明成果。在五千年中華文明的傳承中，中原大地有著眾多寶貴的文化遺產(chǎn)，在當(dāng)代社會生活中，隨著社會生活節(jié)奏的加快，曾經(jīng)的文化記憶會在人們的生活中慢慢隱退，而在歲月的流逝中，希望通過這些探索，可以對民俗文化的傳承發(fā)展有一些有益的作用，使這些悠久的民俗文化既保存原始的活力又融入時(shí)代的長河，得以傳承和發(fā)展，為河南鄉(xiāng)村振興增添一份力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓彬翔.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下推進(jìn)紹興鄉(xiāng)村旅游的思考[N].紹興日報(bào)，2018年9月23日.

[2]王東.地域文化中傳統(tǒng)民俗在民居空間中的體現(xiàn)[D].湖南師范大學(xué)，2016.

作者簡介：鄭來（1979.9---）河南南陽人，平頂山學(xué)院新聞與傳播學(xué)院副教授，文學(xué)博士。

項(xiàng)目來源：河南省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目：“一帶一路”戰(zhàn)略下河南特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的創(chuàng)新與發(fā)展（項(xiàng)目編號：182400410128）的研究成果。