課程思政建設(shè)“把鹽溶進(jìn)湯里”

劉雪林

【摘 要】《服裝結(jié)構(gòu)與工藝設(shè)計(jì)》課程是服裝類專業(yè)的主干課程，把各類德育元素有機(jī)結(jié)合到整個(gè)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)內(nèi)容里，能更好地提升學(xué)生的思想人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生精益求精的匠人精神，這都有利于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】課程思政;思政元素;服裝結(jié)構(gòu)與工藝

中圖分類號(hào)： U415.1-4;G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-2457（2019）33-0113-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.33.056

1 《服裝結(jié)構(gòu)與工藝》“課程思政”的必要性

《服裝結(jié)構(gòu)與工藝設(shè)計(jì)》課程德育內(nèi)容不足?！斗b結(jié)構(gòu)與工藝設(shè)計(jì)》課程內(nèi)容比較偏理工科類，受實(shí)用工具主義影響，服裝結(jié)構(gòu)工藝類課程的內(nèi)容理性傾向比較明顯。教師在授課過(guò)程中比較注重具體服裝結(jié)構(gòu)和工藝知識(shí)的傳授，未能意識(shí)到課程中隱形思政教育資源，“只教書(shū)不育人”，不能夠全員育人，全面育人。

《服裝結(jié)構(gòu)與工藝設(shè)計(jì)》課程內(nèi)容里中國(guó)傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)和工藝知識(shí)缺失。《服裝結(jié)構(gòu)與工藝設(shè)計(jì)》課程中結(jié)構(gòu)部分是以西式服裝版型為基礎(chǔ)的，雖然很多年來(lái)，中國(guó)學(xué)者也在研究中國(guó)人自己的版型，并出了很多成果，但是各高校教授的主流的服裝結(jié)構(gòu)和工藝方面的內(nèi)容還是西式的。課堂教育中易出現(xiàn)“言必稱歐美”現(xiàn)象，民族精神和民族意識(shí)在課堂教學(xué)中難覓蹤影，沒(méi)有課程思政理念。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和服裝行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，服裝類傳統(tǒng)的技術(shù)人才已不能適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需要[1]，開(kāi)展課程育人教學(xué)模式，將思政教育與課程教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，對(duì)于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)十分重要。

《服裝結(jié)構(gòu)與工藝設(shè)計(jì)》課程思政建設(shè)能彌補(bǔ)“孤島式”思政課程德育的不足[2]。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的大環(huán)境之中，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的原住民，網(wǎng)絡(luò)上的信息紛繁復(fù)雜，他們除掉在學(xué)校的思政課程中接受主流思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育外，還會(huì)受到來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的形形色色的輿論和非主流價(jià)值觀的影響，大學(xué)生的思想比較活躍，可變性極強(qiáng)。如果想要大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)輿論時(shí)時(shí)刻刻保持清醒，明辨是非，抵制誘惑，那么思政教育由“專人”教育變成“人人”教育很有必要[3]。

2 《服裝結(jié)構(gòu)與工藝》“課程思政”的可行性

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”，課程思政的隱形性德育能夠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。當(dāng)代大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，自我意識(shí)強(qiáng)，個(gè)性、有主見(jiàn)。傳統(tǒng)的思政課程，更強(qiáng)調(diào)政治屬性，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的真理性、科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐性、真理性，這些內(nèi)容較抽象、枯燥，易使得學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。而課程思政建設(shè)將充分挖掘本課程所蘊(yùn)含的思政元素，將這些思政元素像鹽溶入湯一樣融入專業(yè)知識(shí)里面，這樣顯性的思政教育變成了隱形的思政教育，從而社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地浸潤(rùn)著學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的日常行為。

3 《服裝結(jié)構(gòu)與工藝》“課程思政”的教學(xué)實(shí)踐

3.1 改革

首先，改變教師觀念。傳統(tǒng)上，專業(yè)課教師覺(jué)得課堂內(nèi)的思政教育屬于思想政治理論課教師的事，課堂外思想政治教育是輔導(dǎo)員、班主任和黨團(tuán)組織的事，專業(yè)課教師主要是負(fù)責(zé)給學(xué)生傳授系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，從而忽視了育人的崇高使命，容易出現(xiàn)“只教書(shū)不育人”的現(xiàn)象。教師首先要從觀念上改變，要充分領(lǐng)會(huì)到黨中央提出的“大思政”教育精神[4]，要知道作為教師，無(wú)論擔(dān)任什么性質(zhì)的課程，立德樹(shù)人是教育的中心環(huán)節(jié)。

其次，改變課程內(nèi)容?！斗b結(jié)構(gòu)與工藝》課程教材繁多，但基本沒(méi)有涉及思政元素的教材，這就需要教師通過(guò)全面學(xué)習(xí)，提取課程中思政元素。同時(shí)根據(jù)課程內(nèi)容的特點(diǎn)將這些思政元素像鹽溶于湯一樣融入課程內(nèi)容里。

3.2 教學(xué)過(guò)程

課程內(nèi)容劃分。首先將課程內(nèi)容劃分為服裝原型、衣身省道與省轉(zhuǎn)移原理、衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)與原理、衣袖結(jié)構(gòu)與原理、服裝整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與工藝、中國(guó)傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)與工藝分析及服裝自主設(shè)計(jì)及制作這七塊。教學(xué)中，根據(jù)課程內(nèi)容的特點(diǎn)，將愛(ài)崗敬業(yè)、匠心、文化自信、民族自豪感、協(xié)作等德育元素有機(jī)結(jié)合到本課程的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

服裝原型這塊內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，側(cè)重主動(dòng)探索的精神和認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的科學(xué)精神的滲透。在教學(xué)中，老師重點(diǎn)講述標(biāo)準(zhǔn)女上裝原型的原理和畫(huà)法，而要求學(xué)生自己來(lái)學(xué)習(xí)英、美女上裝原型，隨后要求學(xué)生比較英式女上裝原型、美式女上裝原型、標(biāo)準(zhǔn)女上裝原型的相同與不同，思考原因。如此，學(xué)生掌握服裝原型知識(shí)時(shí)能夠知其然且知其所以然，能在今后的學(xué)習(xí)和工作中舉一反三，靈活處理服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中遇到的各種問(wèn)題，同時(shí)主動(dòng)探索的精神和認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的科學(xué)精神也不知不覺(jué)中得到了提升。

衣身省道及省轉(zhuǎn)移原理這塊內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，側(cè)重協(xié)作、合作共贏、尊重他人勞動(dòng)成果等德育元素的滲透。在導(dǎo)入新課的時(shí)候，給同學(xué)講述服裝由二維的平面結(jié)構(gòu)，通過(guò)省、分割線等方式轉(zhuǎn)化成現(xiàn)在的三維結(jié)構(gòu)，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，發(fā)展的過(guò)程是凝結(jié)著各國(guó)人民的汗水和智慧。而一件服裝從一開(kāi)始的設(shè)計(jì)構(gòu)思，到后來(lái)到消費(fèi)者手里，中間經(jīng)歷很多環(huán)節(jié)，要經(jīng)過(guò)很多人的合作，才能完成設(shè)計(jì)構(gòu)思到商品的轉(zhuǎn)化，所以作為設(shè)計(jì)師一定要具備與人協(xié)作的能力。與人協(xié)作能力形成并非一朝一夕，需要在平時(shí)生活和學(xué)習(xí)中持有合作共贏的意識(shí)。

這個(gè)階段的課程內(nèi)容量大，作業(yè)比較多，學(xué)生如果課上不能跟著老師的思路，課下不能夠按照老師的要求完成作業(yè)，那么學(xué)習(xí)效果就不好。有些同學(xué)課下想偷懶，一些結(jié)構(gòu)圖不能自己完成，等別的同學(xué)做好了，去復(fù)制一份，“省時(shí)省力”。所以教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程都強(qiáng)調(diào)，尊重他人勞動(dòng)成果，現(xiàn)在作業(yè)不抄襲，將來(lái)設(shè)計(jì)不抄襲。

領(lǐng)子、袖子結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與原理這兩塊內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，側(cè)重匠心、精益求精等德育元素的滲透。領(lǐng)子、袖子是一件服裝的重中之重，領(lǐng)袖的結(jié)構(gòu)和工藝也是相對(duì)復(fù)雜，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)這塊內(nèi)容時(shí)要有匠心，有精益求精的精神。當(dāng)然匠心是蘊(yùn)含在整個(gè)課程中的，貫穿始終。好的產(chǎn)品是好的設(shè)計(jì)理念的載體，而好的產(chǎn)品又是由無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)組合而成的，任何一個(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有做好，都會(huì)影響到整個(gè)產(chǎn)品，所以設(shè)計(jì)者必須具有工匠精神?！斗b裝結(jié)構(gòu)與工藝》課程是注重工藝技術(shù)的課程，無(wú)論是服裝結(jié)構(gòu)的制作還是服裝成品的制作，都需要精益求精的匠心，才能做出理想的成衣。教學(xué)過(guò)程中，匠心精神不光要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的要求、鼓勵(lì)中，更應(yīng)該體現(xiàn)在教師給學(xué)生的教學(xué)示范中。

中國(guó)傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)與工藝分析這塊內(nèi)容，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，側(cè)重民族自豪感的滲透。在開(kāi)始教授中國(guó)傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)與工藝分析這塊內(nèi)容時(shí)，要求學(xué)生課下通過(guò)微博、公眾號(hào)及各種搜索引擎，收集中國(guó)各朝代、各民族的傳統(tǒng)服飾相關(guān)圖文，了解身邊的服裝市場(chǎng)，有哪些品牌喜歡運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，并且將搜集的資料按照自己的理解整理分享。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是地方乃至整個(gè)國(guó)家的精神瑰寶，同學(xué)們通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)與工藝，能了解老祖宗通過(guò)服裝這一載體傳達(dá)的歷史文化、傳統(tǒng)精神，民族自豪感油然而生。

服裝自主設(shè)計(jì)及制作這塊，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，側(cè)重文化自信、愛(ài)家鄉(xiāng)等德育元素的滲透。

在服裝自主設(shè)計(jì)及制作這塊，要求學(xué)生先進(jìn)行服裝款式設(shè)計(jì)，然后進(jìn)行服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，最后將服裝成品制作出來(lái)。有些同學(xué)在款式設(shè)計(jì)部分能夠認(rèn)真做調(diào)研，提取元素，完成款式設(shè)計(jì)，但是后勁不足，在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)部分不能夠做到嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，一些部位的尺寸數(shù)據(jù)不能夠反復(fù)推敲，從而影響了后期服裝成品的質(zhì)量，達(dá)不到自己理想的效果，存在著“爛尾”的現(xiàn)象?！敖承摹边@個(gè)思政元素就很重要，所以在學(xué)生自主設(shè)計(jì)及制作服裝開(kāi)始前，要求學(xué)生課下搜集古今中外服裝行業(yè)中“匠人”的案例，每個(gè)同學(xué)以PPT或者是其他形式呈現(xiàn)自己最喜歡的，最讓自己感動(dòng)的“匠人”故事。課上，每個(gè)同學(xué)來(lái)介紹自己的“匠人偶像”哪些地方值得人學(xué)習(xí)，哪些地方讓人尊敬和感動(dòng)。相信匠人們對(duì)產(chǎn)品的不斷雕琢，精益求精等精神能夠慢慢感染到學(xué)生，當(dāng)學(xué)生因?yàn)樽鲈O(shè)計(jì)枯燥想放棄時(shí)，他們會(huì)想到匠人們的堅(jiān)持、耐心和專注，當(dāng)學(xué)生想應(yīng)付課堂和作業(yè)時(shí)，匠人的專業(yè)、敬業(yè)形象會(huì)浮現(xiàn)在他們的腦海。希望學(xué)生也能夠像匠人們一樣，對(duì)精品的執(zhí)著追求，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)，不斷完善。

服裝自主設(shè)計(jì)時(shí)，要求學(xué)生以地方文化為主題設(shè)計(jì)服裝，要求學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館和實(shí)地調(diào)研，了解地方歷史文化，提取設(shè)計(jì)元素，提取設(shè)計(jì)元素過(guò)程以思維導(dǎo)圖的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，最后進(jìn)行服裝款式設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)地方歷史文化調(diào)研，學(xué)生對(duì)地方文化會(huì)有深入的了解，能夠感受到地方優(yōu)秀文化的魅力，提高自身的人文素養(yǎng)。

3.3 教學(xué)反思

《服裝結(jié)構(gòu)與工藝》課程思政建設(shè)改變了教師觀念，“育人先育德，成才先成人”?！斗b結(jié)構(gòu)與工藝》課程不光要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在校時(shí)能具備不斷地雕琢產(chǎn)品、改善工藝、享受產(chǎn)品升華過(guò)程的工匠精神，從而提高自身的行業(yè)認(rèn)知能力，專業(yè)自信，能力自信。只有這樣，學(xué)生在走向社會(huì)后更有可能熱愛(ài)工作，愛(ài)崗敬業(yè)，繼續(xù)保持匠心，孜孜不倦。

《服裝結(jié)構(gòu)與工藝》課程思政建設(shè)能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。由于授課班級(jí)的學(xué)生是藝術(shù)生，他們偏向于喜歡服裝款式部分設(shè)計(jì)，對(duì)結(jié)構(gòu)這類課中的公式數(shù)字心存恐懼。教師只強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單模仿、記憶和重復(fù)練習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)程枯燥乏味，難于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。而課程思政建設(shè)后，思政元素會(huì)滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，這樣課程內(nèi)容更豐富和教學(xué)方法更多樣，能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王志生，邊勝潮.服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政育人機(jī)制研究_王志生[J].科教文匯（中旬刊），2019，140-142.

[2]高德毅，宗愛(ài)東.課程思政：有效發(fā)揮課堂育人主渠道作用的必然選擇[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017，33-36.

[3]石書(shū)臣.正確把握“課程思政”與思政課程的關(guān)系[J].思想理論教育，2018，59-63.

[4]鄧暉，顏維琦.從“思政課程”到“課程思政”[N].光明日?qǐng)?bào)，2016.