琵琶曲《新翻羽調(diào)綠腰》中的傳統(tǒng)元素解析

盧盈盈

摘要：《新翻羽調(diào)綠腰》一曲是作曲家楊潔明根據(jù)文字資料中對《綠腰》的描述，以羽調(diào)式為中心，采用清樂、燕樂及雅樂音階的音樂特點，借鑒姜白石歌曲和葉棟解譯的《敦煌琵琶曲譜》中的音樂風(fēng)格，吸收唐大曲的結(jié)構(gòu)特征創(chuàng)作的一首琵琶獨奏曲。該曲在形式、曲源、結(jié)構(gòu)、技法等方面均展現(xiàn)出傳統(tǒng)特征，是一首兼具時代氣息與傳統(tǒng)古韻的當(dāng)代琵琶文曲佳作。

關(guān)鍵詞：《新翻羽調(diào)綠腰》? ?傳統(tǒng)? ?琵琶

中圖分類號：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）21-0008-03

《新翻羽調(diào)綠腰》是楊潔明創(chuàng)作于1982年一首琵琶獨奏曲，自問世以來即受到廣大演奏者和欣賞者的喜愛，曾在第六屆亞洲音樂論壇上被評為優(yōu)秀音樂作品，獲得全國第三屆音樂作品（民族器樂）評獎二等獎。和這一時期的多數(shù)琵琶樂曲一樣，《新翻羽調(diào)綠腰》一曲借鑒了西方的作曲技法，富有現(xiàn)代氣息。但同時，該曲又呈現(xiàn)出濃郁的傳統(tǒng)特點，成為當(dāng)代文曲的代表性作品之一。

一、承襲文曲的傳統(tǒng)形式

我國傳統(tǒng)琵琶曲按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分成不同的類別。如果以樂曲的格調(diào)和表現(xiàn)手法作為分類依據(jù)，可以大致將我國的琵琶曲分為文曲、武曲和文武曲三大類別。其中“琵琶文曲，指的是以抒情優(yōu)美、簡樸動人的旋律，深刻表達人物內(nèi)心的思想感情，生動展現(xiàn)令人向往的意境的樂曲?！盵1]在我國傳統(tǒng)琵琶曲中不乏該類作品，其中較具代表性的有《月兒高》《潯陽月夜》《塞上曲》等。不同于武曲的氣勢磅礴、雄偉洪健，文曲呈現(xiàn)出的是清新雅致、韻味悠然的風(fēng)格特征。

近代以來，隨著西方音樂影響的深入以及專業(yè)作曲家的介入，琵琶樂曲的創(chuàng)作自20世紀(jì)60年代以來處于一個“高產(chǎn)”的階段，誕生了一批優(yōu)秀的作品。這些創(chuàng)作曲目和傳統(tǒng)曲目相互呼應(yīng)，全面拓展了琵琶的表現(xiàn)力。雖然從創(chuàng)作方式、傳習(xí)方法、藝術(shù)特征等各方面著手，都很難將這些創(chuàng)作曲目依據(jù)傳統(tǒng)的文曲、武曲、文武曲的形式加以分類。但值得注意的是，在近現(xiàn)代的琵琶創(chuàng)作樂曲中，有一些樂曲承襲了傳統(tǒng)文曲的特征，《新翻羽調(diào)綠腰》即是其中之一。

《新翻羽調(diào)綠腰》一曲首先呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文曲所具備的抒情性和寫意性的特征，并從中呈現(xiàn)出浪漫氣質(zhì)和文化內(nèi)涵。該曲是作曲家根據(jù)唐代的古詩古曲進行創(chuàng)作的，其中蘊含著唐詩對《綠腰》舞的描寫。作曲家將唐詩中對綠腰舞的描繪用音樂進行詮釋，音樂細膩流暢，并從中透露出濃郁的“舞韻”與浪漫主義色彩。其次，《新翻羽調(diào)綠腰》一曲具備文曲在形象塑造上虛實結(jié)合、情景交融的特點。在《新翻羽調(diào)綠腰》一曲中，既有對舞蹈片段的“寫實”，也有對意境的勾勒，在虛實結(jié)合、情景交融之中，展示出樂曲的音樂內(nèi)涵。最后，《新翻羽調(diào)綠腰》一曲蘊含了文曲在審美上的“中和”之意。傳統(tǒng)琵琶文曲在美學(xué)層面上滲透著儒家“樂而不淫，哀而不傷”的審美準(zhǔn)則，這種“中和之美”同樣呈現(xiàn)在《新翻羽調(diào)綠腰》一曲上。該曲柔美但不拖沓，熱情卻不狂放，音樂的起伏與發(fā)展始終在一定的“度”內(nèi)，而這個“度”就是傳統(tǒng)文曲在審美上所呈現(xiàn)出的“中和之美”。

二、“翻”自《綠腰》的傳統(tǒng)曲源

《綠腰》又名《錄要》《六幺》，是唐代的名曲。“史載唐德宗貞元年間，樂乙進獻新曲，德宗愛其新麗委婉，但又嫌其太長，命樂乙‘錄最為緊‘要精彩之處演奏，稱《綠要》?！盵2]在唐詩中，也有許多關(guān)于《綠腰》的記載，如元稹《琵琶歌》中的“管兒還為彈六幺”、白居易《楊柳枝》中的“綠腰水調(diào)家家唱”、王建《宮詞》中的“琵琶先抹六幺頭”等。由此可見，《綠腰》在唐朝是一種上至宮廷下至民間、廣受歡迎的音樂，并以琵琶曲、舞曲、大曲等不同的形式加以呈現(xiàn)。在宋代以后，該曲仍廣泛流傳，并被改編為《六幺令》《六幺花十八》等。然而，該曲的曲譜早已失傳，對于該曲的描繪也僅存見于少量的文字資料之中。雖然《新翻羽調(diào)綠腰》一曲無法再現(xiàn)唐時《綠腰》的全貌，但作曲家仍根據(jù)文字資料中對《綠腰》的描述，以羽調(diào)式為中心，采用清樂、燕樂及雅樂音階的音樂特點，借鑒姜白石歌曲和葉棟解譯的《敦煌琵琶曲譜》中的音樂風(fēng)格，吸收唐大曲的結(jié)構(gòu)特征，對《綠腰》一曲進行“新翻”，使之古韻與新聲并存。

此外，作曲家在《新翻羽調(diào)綠腰》一曲小標(biāo)題的擬定上也頗費心意。樂曲五個段落的標(biāo)題均源自唐詩，其中第一段的標(biāo)題[散序多攏捻]源自唐朝詩人元稹的《琵琶歌》，另外四段的標(biāo)題[輕盈綠腰舞][慢態(tài)不能窮][婉如游龍舉][舞姿曲向終]均源自唐代詩人李群玉的《長沙九日登東樓觀舞》。詩句與音樂內(nèi)容的高度契合既有利于演奏者和欣賞者對樂曲的理解，也讓《新翻羽調(diào)綠腰》一曲更具古風(fēng)。

三、源自“大曲”的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)

“大曲”是我國古代音樂史上有著重要地位的一種綜合性的大型藝術(shù)形式。一般認為它可以溯源至戰(zhàn)國和秦漢年間，而在唐朝，伴隨著國力的強盛、經(jīng)濟的發(fā)達和藝術(shù)交流的空前繁榮，大曲也達到了其發(fā)展的鼎盛時期。唐大曲結(jié)構(gòu)繁復(fù)，從整體上看，可以分為“散序”“中序”和“破”三個部分，《新翻羽調(diào)綠腰》即借鑒了唐代大曲的結(jié)構(gòu)形式。

樂曲的第一段[散序多攏捻]相當(dāng)于唐大曲的“散序”。[散序多攏捻]具備了“散序”散板自由的節(jié)奏特點，不同的是，由于器樂曲的特點和篇幅所限，并沒有“散序”中常見的多遍結(jié)構(gòu)。

樂曲的2、3、4三段相當(dāng)于唐大曲的“中序”?！爸行颉笔翘拼笄闹饕糠?，一般由幾個段落組成，并使用變奏、對比等手法來推動音樂的發(fā)展?！缎路鹫{(diào)綠腰》的第二段[輕盈綠腰舞]速度為中板，旋律優(yōu)美，富有歌唱性，描寫了舞者婀娜多姿、儀態(tài)萬千的舞姿。第三段[慢態(tài)不能窮]在速度上由慢漸快，配合“附點”等節(jié)奏型的使用，使得音樂充滿活力，展現(xiàn)出活潑輕快的舞曲特征。第四段[婉如游龍舉]在節(jié)奏上回歸中板，隨著情緒的層層推進，音區(qū)由低逐漸轉(zhuǎn)高，展現(xiàn)出一幅氣勢較為龐大的舞蹈畫面。三個段落通過節(jié)奏、音樂情緒等方面的遞進，將樂曲不斷推向高潮。

樂曲的最后一段[舞姿曲向終]相當(dāng)于唐大曲中的“破”。“破”的特點是樂曲的速度越來越快，將氣氛推向高潮。而且有時還有尾聲，謂之“散”，和前面的部分一起構(gòu)成“散-慢-中-快-散”這一帶有漸變特點的板式變化特征。[舞姿曲向終]在節(jié)奏上由慢漸快，配合琵琶“摘”的演奏技法，仿佛在鼓點伴奏下舞者逐漸加快的歡樂舞姿。該段旋律音區(qū)寬廣，情緒層層推進，琵琶武曲中常用的“掃”、“拂”等技法在該段中也有所運用，描繪了高潮迭起、舞姿盡顯的熱鬧場面。但在音樂達到最高潮時，樂曲的旋律線突然由急促轉(zhuǎn)為寬廣，演奏技法也由激烈的“掃拂”變?yōu)椤拜喼浮?，最后配合速度上的不斷放慢，以一個柔和的泛音結(jié)束全曲，令人回味無窮。而這一段落也可將其視之為唐大曲的尾聲。

綜上所述，可以說《新翻羽調(diào)綠腰》一曲在結(jié)構(gòu)上，借鑒了唐大曲的“散序—中序—破”的結(jié)構(gòu)框架體系，并呈現(xiàn)出大曲“散-慢-中-快-散”的漸變原則。

四、行腔作韻的傳統(tǒng)技法

在琵琶樂曲中，根據(jù)音樂表達的需要，往往會通過“推”“拉”“綽”“注”“吟”“揉”等左手演奏技法，對樂曲進行潤色和裝飾，這些具有行腔作韻功能的演奏技法也可稱之為“潤腔”技法。

“潤腔，是民族音樂（包括傳統(tǒng)音樂）表演藝術(shù)家們，在他們演唱或演奏具有中國民族風(fēng)格和特色的樂曲（唱腔）時，對它進行各種可能的潤色和裝飾，使之成為具有立體感、色彩豐滿、風(fēng)格獨特、韻味濃郁的完美的藝術(shù)作品?！盵3]在琵琶的傳統(tǒng)樂曲尤其是傳統(tǒng)文曲中，尤其注重對這些“潤腔”技法的使用。如前文所述，文曲重在抒情寫意，虛實相間，經(jīng)過“推”“拉”“綽”“注”“吟”“揉”等技法潤色后的樂音更具婉約柔美之感，且經(jīng)過潤色的樂音與未經(jīng)潤色的樂音在音色上能夠形成鮮明對比，使得音樂的層次更加飽滿。因此，在傳統(tǒng)文曲中，這些“潤腔”技法不僅體現(xiàn)在一度創(chuàng)作中，不同演奏者對樂曲進行二度創(chuàng)作時，也會根據(jù)自己對樂曲的理解，再次運用這些行腔作韻的技法對樂音進行修飾，將文曲細膩雅致、虛實相映的特點展現(xiàn)得淋漓盡致。

在《新翻羽調(diào)綠腰》一曲中，作曲家在第二段[輕盈綠腰舞]中，運用了許多“推”“拉”技法來描寫舞者的曼妙舞姿。該段樂曲旋律優(yōu)美，經(jīng)過“推”“拉”等技法潤色后的旋律更顯婉轉(zhuǎn)細膩，生動地勾勒出舞者曼妙的舞姿，更顯神韻。（譜例1）

此外，在該曲的演奏中，演奏者們在二度創(chuàng)作時也都會加入“吟”“揉”等技法來裝飾旋律。這些潤飾不僅使用在抒情的段落之中，在樂曲高潮段落的長音中，演奏者也常常會加入揉弦技法讓樂曲的旋律更顯起伏跌宕，使得情緒的渲染更加濃墨重彩。（譜例2）

五、結(jié)語

“南國有佳人，輕盈綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂云雨。翩如蘭梢翠，婉如游龍舉。越艷罷前溪，吳姬停白纻。慢態(tài)不能窮，舞姿曲向終。低回蓮破浪，凌亂雪縈風(fēng)。墜珥時流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飛去逐驚鴻。”雖然無法再現(xiàn)唐時《綠腰》的風(fēng)采，但《新翻羽調(diào)綠腰》一曲仍憑借其古樸的風(fēng)格、經(jīng)典的雅韻成為當(dāng)代文曲的主要代表作品。民族器樂作品創(chuàng)作中的民族性和傳統(tǒng)性是許多作曲家在創(chuàng)作過程中始終強調(diào)的重要元素?！缎路鹫{(diào)綠腰》一曲即在借鑒西方作曲技法的同時，很好把握住作品的傳統(tǒng)風(fēng)格，展現(xiàn)出唐時樂舞的多彩風(fēng)姿，描繪出一幅絢麗柔美的典雅畫卷。

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