摘 要:如今,戲劇教學(xué)逐漸成為語(yǔ)文教學(xué)失落的一角,日漸式微。目前劇本教學(xué)有四種“非語(yǔ)文”的現(xiàn)象,依次為:劇本教學(xué)成為“講經(jīng)說(shuō)書(shū)課”;劇本教學(xué)成“表演課”;劇本教學(xué)成“表演藝術(shù)欣賞課”;劇本教學(xué)成“大雜燴課”。必須探討劇本教學(xué)有“語(yǔ)文味”的教學(xué)內(nèi)容的選擇,即“教什么”。一是學(xué)習(xí)通過(guò)矛盾沖突表現(xiàn)人物的手法;二是學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話交代往事的手法;三是學(xué)習(xí)通過(guò)舞臺(tái)說(shuō)明交代背景的手法。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文味;劇本教學(xué);中學(xué)語(yǔ)文
在語(yǔ)文課程中,戲劇是與散文、詩(shī)歌、小說(shuō)并列的四大文學(xué)體裁之一,它在課文中以劇本的形式呈現(xiàn)。如今,戲劇的教學(xué)卻成為語(yǔ)文教學(xué)落寞的一角,日漸式微。一方面,劇本選文篇目偏少,中高考極少考查,實(shí)際教學(xué)地位低下,劇本教學(xué)自然處于邊緣地位,很多教師鑒賞劇本淺嘗輒止、流于形式,甚至少教或者不教。另外一方面,劇本教學(xué)存在“非語(yǔ)文”的現(xiàn)象。在劇本教學(xué)中“語(yǔ)文味”該如何呈現(xiàn),怎樣建構(gòu)有“語(yǔ)文味”的劇本教學(xué)就是本文著力探討的問(wèn)題。
一、 劇本與劇本教學(xué)的語(yǔ)文味
在探討劇本教學(xué)之前,必須首先厘清戲劇、戲劇文學(xué)、劇本三者之間的區(qū)別與練習(xí),弄清楚三者之間的所囊括范圍,區(qū)分戲劇教學(xué)與劇本教學(xué)。在此基礎(chǔ)上,再探討劇本教學(xué)與語(yǔ)文味的問(wèn)題。
(一) 戲劇、戲劇文學(xué)與劇本
什么是戲???“戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象,揭示社會(huì)矛盾,反映現(xiàn)實(shí)生活?!边@個(gè)定義揭示了戲劇價(jià)值與目的??傊?,戲劇是一種演員在觀眾面前表演角色,借助對(duì)話表現(xiàn)矛盾沖突,推動(dòng)劇情發(fā)展,以凸顯人物形象,揭示社會(huì)矛盾,反映現(xiàn)實(shí)生活的一種舞臺(tái)藝術(shù),它是文字、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等的綜合,其文學(xué)性和舞臺(tái)性并存。
與“戲劇”概念相聯(lián)系首先是“戲劇文學(xué)”,戲劇文學(xué)指按照戲劇的要求供演出和閱讀而創(chuàng)作的文學(xué)劇本,它是戲劇藝術(shù)中文學(xué)成分的外在表現(xiàn)。劇本是“以代言體方式為主、表現(xiàn)故事情節(jié)的文學(xué)樣式,戲劇演出的文字依據(jù)”??梢?jiàn),語(yǔ)言是劇本的基本元素,包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白、舞臺(tái)說(shuō)明等等,在戲曲中以唱詞表現(xiàn)。人教版2004版高中語(yǔ)文教材直接明確地指出:“戲劇是舞臺(tái)藝術(shù),劇本是舞臺(tái)表演的依據(jù),閱讀、欣賞優(yōu)秀的劇本是一種美好的文學(xué)享受?!?/p>
在弄清楚戲劇、戲劇文學(xué)和劇本三者的關(guān)系之后,還需要明白戲劇教學(xué)和劇本教學(xué)的關(guān)系。戲劇教學(xué)也分廣義和狹義的定義。廣義上講:是戲劇相關(guān)專業(yè)的戲劇教學(xué),其目的是為了培養(yǎng)戲劇人才,側(cè)重戲劇的“舞臺(tái)性”;從狹義上看,就是中學(xué)語(yǔ)文的“劇本教學(xué)”。從中學(xué)語(yǔ)文中入選的戲劇作品來(lái)看,實(shí)際上,中學(xué)語(yǔ)文的戲劇教學(xué)就是劇本教學(xué),因此,劇本教學(xué)是為了提高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),側(cè)重戲劇的“文學(xué)性”,戲劇的“舞臺(tái)性”只是中學(xué)劇本教學(xué)的一種補(bǔ)充。本文所講的,即狹義上的中學(xué)語(yǔ)文劇本教學(xué)。
(二) 劇本教學(xué)與“語(yǔ)文味”
“語(yǔ)文味”最早是由程少堂先生針對(duì)課堂中的“不屬于語(yǔ)文課堂的東西”即一些“非語(yǔ)文”“泛語(yǔ)文”現(xiàn)象提出的,他總結(jié)了語(yǔ)文味的三個(gè)要素:文體美和語(yǔ)體美;情感美和語(yǔ)言文字之美,這個(gè)定義屬于語(yǔ)文味的外延。在今后的研究中,他認(rèn)為“語(yǔ)文味”是指在教學(xué)過(guò)程中,以共生互學(xué)的師生關(guān)系為前提,主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品位與意理闡發(fā)等手段,讓人體驗(yàn)到的一種令人陶醉的審美快感,在對(duì)“語(yǔ)文味”研究這十多年間,不同的學(xué)者對(duì)“語(yǔ)文味”進(jìn)行了理論上和實(shí)踐上的探索,呼吁“語(yǔ)文味”的回歸,倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的返璞歸真。盡管他們對(duì)“語(yǔ)文味”的定義有著角度上或者文字表述上的差別,但都關(guān)注語(yǔ)言文字,關(guān)注“怎么寫的”,并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法。縱觀所有關(guān)于“語(yǔ)文味”的定義,大體上都包含以下的元素:語(yǔ)言之美;情感之美;意境之美;師生互動(dòng),并注重在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各種活動(dòng)都符合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),是語(yǔ)文學(xué)科“工具性”和“人文性”的真正統(tǒng)一??偠灾屨Z(yǔ)文教學(xué)充滿語(yǔ)文味,就是要讓語(yǔ)文課堂回歸本真,教出語(yǔ)文該有的特色。劇本教學(xué)作為中學(xué)語(yǔ)文的四大文體之一,教出“語(yǔ)文味”毋庸置疑。
新課改專家王榮生先生認(rèn)為:文本的教學(xué)解讀,一定要依據(jù)體式,才能正確地解讀課文。呼喚語(yǔ)文味的回歸,劇本教學(xué)就要依據(jù)戲劇這種文體,把戲劇當(dāng)戲劇教,把握戲劇與其他文學(xué)樣式的共性和個(gè)性,理解戲劇文學(xué)的教學(xué)價(jià)值,確定教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)方法,牢牢把握劇本文本和劇本教學(xué)的語(yǔ)文味,回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真。
二、 幾種“非語(yǔ)文”的劇本教學(xué)
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》列出了劇本教學(xué)的教學(xué)目標(biāo),大體上戲劇教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)在于閱讀、實(shí)踐與延伸,然而過(guò)猶不及,當(dāng)劇本教學(xué)走火入魔,就踏進(jìn)了“非語(yǔ)文”的深淵,成為“非劇本”“泛文體”的劇本教學(xué)。
(一) 劇本教學(xué)成“講經(jīng)說(shuō)書(shū)課”
毋庸置疑,講授式教學(xué)仍然是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)法的常用手段,但是,《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,還是有部分教師變劇本教學(xué)為純講授式教學(xué)。教師主要圍繞作者生平簡(jiǎn)介、戲劇創(chuàng)作背景、戲劇文學(xué)理論常識(shí)、戲劇情節(jié)發(fā)展、戲劇矛盾與沖突、戲劇人物形象分析、戲劇主題和意象等方面展開(kāi)教學(xué),將生動(dòng)的劇本教學(xué)變成灌輸式的“講經(jīng)說(shuō)書(shū)課”。例如,在教授《竇娥冤》一課,就介紹元雜劇的知識(shí)、關(guān)漢卿的生平、缺乏互動(dòng)地進(jìn)行情節(jié)梳理,甚至分析戲劇主題的時(shí)候直接給出教師的官方答案,不顧學(xué)生自己的創(chuàng)見(jiàn),“灌輸”所謂的正確答案,這樣的劇本教學(xué)是死氣沉沉沒(méi)有活力的。在純講授式的劇本教學(xué)課堂上,還存在教學(xué)內(nèi)容固定化的傾向,教師將自己的觀點(diǎn)、教學(xué)參考書(shū)的觀點(diǎn)直接灌輸給學(xué)生,學(xué)生缺乏自己的思考,不利于學(xué)生批判思維的發(fā)展,也容易讓學(xué)生形成思維定式,不利于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,大大消減了劇本的魅力。
(二) 劇本教學(xué)成“表演課”
有的教師,在進(jìn)行戲劇單元的劇本教學(xué)時(shí),過(guò)于注重戲劇的“舞臺(tái)性”,組織學(xué)生進(jìn)行戲劇表演,將中學(xué)的劇本教學(xué)等同于大學(xué)的戲劇教學(xué),教師為了“方便”,就采用表演的方式將戲劇單元“教過(guò)”,課堂上熱熱鬧鬧,用“表演”代替“賞析”,只把握了劇本的“形式”,卻誤解、忽視了劇本的“內(nèi)涵”,無(wú)異于撿了芝麻丟了西瓜,學(xué)生基本是“自學(xué)”完成,教師缺乏相應(yīng)的劇本閱讀的指導(dǎo),學(xué)生難以體會(huì)劇本中激烈的矛盾沖突、戲劇化的語(yǔ)言、潛臺(tái)詞、復(fù)雜深刻的內(nèi)容,對(duì)劇本一知半解,語(yǔ)文能力并不能提高。
(三) 劇本教學(xué)成“表演藝術(shù)賞析課”
如今,多媒體已經(jīng)進(jìn)入了很多學(xué)校,為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的“教學(xué)工具”,助力語(yǔ)文課堂教學(xué),戲劇是一種表演藝術(shù),許多教師注意到戲劇這個(gè)特點(diǎn),為營(yíng)造良好的劇本教學(xué)氛圍,在劇本教學(xué)中大肆采用多媒體,播放相應(yīng)的戲劇視頻、相關(guān)的圖片、文字等等,將劇本鑒賞課變?yōu)樗囆g(shù)賞析課?!白x文訓(xùn)練”成為走馬觀花式的“讀圖”,多媒體泛濫化的直接后果就是學(xué)生不思考、不聯(lián)想和想象,發(fā)散思維和批判思維難以得到提升,劇本的教學(xué)價(jià)值在“藝術(shù)賞析”中消耗殆盡。
(四) 劇本教學(xué)成“大雜燴課”
一般說(shuō)來(lái),小說(shuō)教學(xué)最重要的是典型環(huán)境、人物形象和故事情節(jié);詩(shī)歌教學(xué)著重節(jié)奏韻律、字詞、意境和情感;散文教學(xué)側(cè)重于結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合、整體感知和情感把握;劇本則因其身為綜合藝術(shù)所具有的獨(dú)特屬性,既有小說(shuō)的故事性和情節(jié)性,又有著散文和詩(shī)歌的節(jié)奏性、情感性。其語(yǔ)言藝術(shù)更是比其他文體更具有獨(dú)特性。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)“依體而教”,然而,很多教師并沒(méi)有文體意識(shí),盡管戲劇和小說(shuō)、散文、詩(shī)歌有著不同的文學(xué)特性,但在課堂實(shí)際教學(xué)中,大多數(shù)教師還是選擇用教小說(shuō)、散文、詩(shī)歌的方法來(lái)等同對(duì)待戲劇文學(xué)作品教學(xué)。劇本教學(xué)自然就成了一鍋大雜燴的課。
三、 劇本教學(xué)體現(xiàn)“語(yǔ)文味”的三維構(gòu)建
劇本教學(xué)要體現(xiàn)“語(yǔ)文味”,必須要有文體意識(shí),突出戲劇藝術(shù)的特征,根據(jù)文體選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,如緊張激烈的戲劇沖突、凝練雋永的戲劇語(yǔ)言、提示性的舞臺(tái)說(shuō)明等。劇本教學(xué)要體現(xiàn)“語(yǔ)文味”,主要是從以下三個(gè)方面著手。
(一) 學(xué)習(xí)通過(guò)矛盾沖突表現(xiàn)人物的手法
劇本最終的呈現(xiàn)方式是舞臺(tái)演出,每個(gè)人物都是用語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)自己,并沒(méi)有作者提示,要在有限的時(shí)間內(nèi)讓觀眾理解,產(chǎn)生共鳴感的關(guān)鍵就是“人物”,觀眾要保持自己觀看戲劇的熱情,那就是“一波未平一波又起”的矛盾沖突。劇本人物與小說(shuō)人物最大的不同,就是人物的典型性、個(gè)性化十分鮮明,其感情色彩自然也更為強(qiáng)烈。戲劇之所以稱之為戲劇,尖銳復(fù)雜的矛盾沖突就是其重要的元素之一。
剖析劇本中的人物性格是劇本教學(xué)的重要教學(xué)任務(wù),必須從尖銳復(fù)雜的矛盾沖突入手。我國(guó)戲劇理論家、教育家顧仲彝《編劇理論與技巧》認(rèn)為:“戲劇沖突是戲劇創(chuàng)作的基本特征,也是戲劇的生命所在?!碧K聯(lián)的高爾基也曾說(shuō):“戲劇是從性格開(kāi)始的,它只能從性格開(kāi)始。在有著鮮明的人物性格的那些地方,必定存在著戲劇沖突?!痹诜治鋈宋镄愿裰埃治鰟≈腥宋锩軟_突是十分必要且關(guān)鍵的。一個(gè)矛盾沖突有其開(kāi)端、發(fā)展、高潮。和結(jié)局,但是劇本中往往不止一個(gè)矛盾沖突。如《雷雨》就是通過(guò)魯侍萍與周樸園、繁漪與周萍、周萍與四鳳、繁漪與周樸園、周萍與魯大海等等之間的多對(duì)多重矛盾沖突來(lái)揭示人物性格的。在這些人中,有夫妻、父子、母子、戀人、兄弟的關(guān)系,但也是主仆、勞資的關(guān)系。
教師需要引導(dǎo)學(xué)生一步一步解決以下問(wèn)題:首先,矛盾沖突有幾對(duì);其次,這些矛盾是怎樣產(chǎn)生的;再次,矛盾沖突的主次關(guān)系是怎樣的;最后,這些矛盾沖突的本質(zhì)是什么。在這一系列問(wèn)題解決的過(guò)程中,人物形象也就漸漸清晰了,能夠理解這些矛盾沖突表現(xiàn)了一個(gè)怎樣的人物,怎樣推動(dòng)了人物命運(yùn)的發(fā)展,反映了怎樣的現(xiàn)實(shí)生活,進(jìn)而體會(huì)通過(guò)劇本的學(xué)習(xí)所帶來(lái)的審美愉悅。
(二) 學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物的手法
小說(shuō)中,往往是通過(guò)一大段的描述性的文字來(lái)交代往事,回憶往昔。但是劇本則很不一樣,語(yǔ)言是劇本最大的特色,劇本語(yǔ)言起著推動(dòng)劇情發(fā)展、展示人物性格、決定人物命運(yùn)、揭示作品主題等等重要作用。通過(guò)人物之間的對(duì)話,品味人物語(yǔ)言的潛臺(tái)詞,一樁樁往事就呈現(xiàn)在人們面前。例如《雷雨》中的片段:
周樸園:你三十年前在無(wú)錫嗎?
魯侍萍:是,老爺。
周樸園:三十年前,在無(wú)錫有一件很出名的事情——
魯侍萍:哦。
周樸園:你知道嗎?
魯侍萍:也許記得,不知道老爺說(shuō)的是哪一件?
周樸園:哦,很遠(yuǎn)的,提起來(lái)大家都忘了。
魯侍萍:說(shuō)不定,也許記得的。
……
魯侍萍:她是個(gè)下等人,不很守本分的,聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白,生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè),才過(guò)三天,忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館,剛生的孩子她抱在懷里,在年三十夜里投河死了。
周樸園:(汗涔涔的)哦。
魯侍萍:她不是小姐,它是無(wú)錫周公館梅媽的女兒,她叫侍萍。
在周樸園和魯侍萍的這段對(duì)話中,一樁三十年前的舊事漸漸浮出水面——周樸園侍萍相愛(ài)生子、侍萍身份地位低下、侍萍被迫抱兒投河自盡,三十年前的生死恩怨就濃縮在一句又一句的對(duì)話當(dāng)中。在該劇本當(dāng)中,還有多處采用對(duì)話的方式來(lái)交代往事,比如舊襯衣、舊家具、舊雨衣等,以及一些老習(xí)慣,在這些對(duì)話中,我們可以依稀想象出三十年前周樸園和魯侍萍之間美好的戀愛(ài)時(shí)光,也能體會(huì)到周樸園的情緒波動(dòng),魯侍萍的走投無(wú)路的悲涼與對(duì)周樸園的愛(ài)恨交織。
(三) 學(xué)習(xí)通過(guò)舞臺(tái)說(shuō)明交代背景的手法
戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明,舞臺(tái)說(shuō)明是為了適應(yīng)演出的需要而存在的,主要包括:①劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、出場(chǎng)人物;②幕前交代劇情發(fā)生的環(huán)境、布景、燈光、音響等等。便于渲染氣氛,烘托人物情緒;③在情節(jié)開(kāi)展中提示人物對(duì)話或演唱時(shí)的動(dòng)作、心理、神態(tài),提示人物上下場(chǎng)。④還包括旁白、畫(huà)外音和其他敘述語(yǔ)言。在這里,學(xué)生最需要學(xué)習(xí)的就是通過(guò)舞臺(tái)說(shuō)明來(lái)交代劇情發(fā)生的背景,進(jìn)而渲染氣氛、為主人公的命運(yùn)埋下伏筆、推動(dòng)劇情發(fā)展、展示人物性格。例如語(yǔ)文課本中《雷雨》一開(kāi)頭就有這樣的舞臺(tái)說(shuō)明:午飯后,天氣更陰沉,更郁熱,低沉潮濕的空氣,使人異常煩躁。這句話一是交代了事情發(fā)生的時(shí)間是午飯后,二是通過(guò)描寫當(dāng)時(shí)的天氣,給該劇營(yíng)造了陰沉、郁悶的舞臺(tái)氛圍,給人以沉沉的壓抑之感,三是點(diǎn)明了雷雨發(fā)生前的天氣,為一場(chǎng)雷雨的到來(lái)作鋪墊。短短的一句話,內(nèi)涵十分豐富,學(xué)生就要通過(guò)品味鑒賞舞臺(tái)說(shuō)明,感知故事發(fā)生的背景。
綜上所述,教師應(yīng)該重視劇本教學(xué),重視劇本教學(xué)的“語(yǔ)文味”,摒棄劇本教學(xué)中的種種“非語(yǔ)文”的教學(xué)形式。劇本教學(xué)要體現(xiàn)“語(yǔ)文味”,必須先明確“教什么”,選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容,在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,深入展開(kāi)劇本教學(xué),尋回這語(yǔ)文教學(xué)中失落的一角。
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作者簡(jiǎn)介:
魏敏,江蘇省蘇州市,蘇州工業(yè)園區(qū)星洲小學(xué)。