試論農(nóng)民畫在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作中的作用
——以晉江南塘社區(qū)為例

□蔡建昌 晉江市蔡建昌藝術工作室

晉江農(nóng)民畫（現(xiàn)代民間繪畫），作為晉江的一張文化名片，已經(jīng)享譽全國。農(nóng)民畫從發(fā)展至今展現(xiàn)出了勃勃生機，并開拓了現(xiàn)代審美意識的新局面，同時也成為社會意識形態(tài)的一個主要方面，是農(nóng)村社會主義精神文明建設的重要組成部分。如何發(fā)揮農(nóng)民畫在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工程中的作用，是一個值得探討的課題。

南塘村道兩側(cè)的裸墻被改造成手繪的以“清風南塘、美麗鄉(xiāng)村”為主題的文化墻，既美化了環(huán)境，又引導了文明新風尚。讓人在潛移默化中受到熏陶，在耳濡目染中得到教育。南塘社區(qū)的做法，獲得美麗鄉(xiāng)村評審組領導專家的一致好評，該項目為該社區(qū)順利通過“美麗鄉(xiāng)村”的評估驗收加了分，添了色。南塘社區(qū)把裸墻改造成畫廊的成功案例，說明農(nóng)民畫作為社會文化的一種獨特的新型藝術形態(tài)，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作的一個組成部分，必然也會對當代農(nóng)村社會主義政治和經(jīng)濟產(chǎn)生一定的影響。

一、宣傳教育作用

農(nóng)民畫取材廣泛、思想深刻、內(nèi)容豐富。諸如婚嫁喜慶、造屋修路、人勤苗壯、田野風光、趕集經(jīng)商、春播秋收、時令節(jié)日、新人新事等都可以是農(nóng)民畫的內(nèi)容。這些內(nèi)容是農(nóng)民畫家深刻感受生活后，濃縮提煉出來，反映人民群眾日新月異的生活場景的。

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，開展愛國愛鄉(xiāng)教育，樹立愛拼敢贏的晉江精神；倡導團結(jié)友愛、鄰里互助、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)美德，都是農(nóng)村社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容。以“清風南塘、留住鄉(xiāng)愁”為主題的農(nóng)民畫就是從這些素材中汲取營養(yǎng)，提煉主題的。如敬老愛幼、婆媳和諧、四季農(nóng)作、收成收獲……這些內(nèi)容不僅反映了我們祖先勤勞創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮斗的精神，還歌頌了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

南塘社區(qū)一幅幅主題鮮明、內(nèi)涵深刻、通俗易懂的畫面，讓人忍不住駐足觀看。這些生動形象的畫面給人以教育、鼓舞，激勵人們奮發(fā)圖強，從中我們深刻認識到農(nóng)民畫是最接“地氣”的農(nóng)村文化活動，同時也是反映農(nóng)村日新月異變化的一種藝術表現(xiàn)形式。它貼近農(nóng)民生活，真實自然，因而其宣傳教育作用尤為顯著。

二、娛樂審美作用

優(yōu)秀的農(nóng)民畫，具有較高的藝術感染力，因為它來自民間，是當?shù)孛癖娪H身感受到的生活氣息。它與其他藝術一樣，具有娛樂、審美功能。在當代農(nóng)村生活中，以往的被動接受已被更多地注重自娛自樂的形式所代替，人們有著強烈的表現(xiàn)欲望，都希望用藝術表現(xiàn)自己對生活和美好事物的追求。同時，農(nóng)民畫既不受創(chuàng)造力和創(chuàng)作題材的限制，又不受專業(yè)藝術表現(xiàn)手法的束縛。創(chuàng)作者既可以大膽想象，任意發(fā)揮，也可以信手寫涂，自我消遣。作品既可以被拿來參賽、參展，也可以被收藏。他們就是這樣通過繪畫，抒發(fā)情感、豐富自己的業(yè)余文化生活，從而達到自娛自樂的目的的。

農(nóng)民畫之所以受到人們的喜愛。除了其娛樂性價值外，還有其欣賞性價值。她在內(nèi)容上有質(zhì)樸美，在形式上有稚拙美，在氣質(zhì)上有鄉(xiāng)土本色美，在創(chuàng)作手法上有隨意超脫美。南塘社區(qū)清新的手繪文化墻前，老人蹣跚其中，小孩來往奔走，周遭的祥和讓人甚是愜意?？梢娢覀兺ㄟ^繪畫作品所追求和欣賞的是生命的意趣。

三、優(yōu)化環(huán)境作用

以“清風南塘，留住鄉(xiāng)愁”為主題的農(nóng)民畫手繪墻畫，除了有展現(xiàn)犁田、插秧、下種、除蟲、踏水車、豐收等農(nóng)作環(huán)節(jié)外，還有“人人講衛(wèi)生”“垃圾不落地”“尊老愛幼”等文明禮貌行為，更有閩南獨特的婚嫁風俗和除夕跳火群等習俗，生動有趣。把大道兩側(cè)的舊墻老壁改造成平坦、整齊的文化墻，把表現(xiàn)新風尚、新氣象及民風民俗的內(nèi)容描繪成農(nóng)民畫上墻，既裝飾了墻面，又美化了環(huán)境，形成了濃郁的文化氣息，也凈化了心靈。社區(qū)一位年過六旬的阿伯，每天接送孫子路過時，都會抓住這現(xiàn)成的教材，讓孫輩了解村莊的過去、長輩的生活以及農(nóng)村的變化，并教導孫輩樹立愛國愛鄉(xiāng)的良好品格，立志成為社會有用之才。出嫁的女兒返娘家，路過村道文化墻時無不駐足觀看，或欣賞，或評析，這無疑給人們陶冶情操和豐富業(yè)余文化生活創(chuàng)造了良好的人文環(huán)境條件。

由此可見，在當前實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作中，在全力實現(xiàn)小康社會的宏偉藍圖中，建設美麗鄉(xiāng)村，繁榮農(nóng)村文化，農(nóng)民畫是最接“地氣”的農(nóng)村文化活動。它對活躍農(nóng)村文化活動、陶冶情操、增加文化內(nèi)涵、優(yōu)化村莊環(huán)境等具有重要作用，對提高廣大農(nóng)民思想道德品質(zhì)和科學文化素質(zhì)也具有獨特的積極作用。