王鑫淼
(臨沂大學(xué),山東 臨沂 276000)
法律素養(yǎng)是指一個人認(rèn)識和運(yùn)用法律的能力。一是指法律知識,二是法律意識、法律觀念,三是法律信仰。所謂法律知識,是掌握法律相關(guān)的規(guī)定;所謂法律意識、法律觀念,是指對法律抱有敬畏、認(rèn)可之心,能夠以法律的手段解決問題;所謂法律信仰認(rèn)可法律作為治國的最高原則。在我國法律社會構(gòu)建的進(jìn)程中,大學(xué)生群體的法律素養(yǎng)體現(xiàn)了當(dāng)代中國的文明程度,更影響著法治中國的建設(shè)步伐。因此,將中國傳統(tǒng)法律文化融入大學(xué)生法律素養(yǎng)的培養(yǎng)之中,可以有效提升大學(xué)生群體的法律信仰與法律意識,促進(jìn)中國特色法律社會的建設(shè)進(jìn)程,為我國社會的文明發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
中國傳統(tǒng)文化及其注重禮法與德治,從西周時代的“政以禮成”、“周公制禮”,到唐代的“唐律梳議”,這些傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)含都是現(xiàn)代法律形成的基礎(chǔ)和依據(jù)[1]。在經(jīng)歷了幾千年的文化傳承與演化后,實現(xiàn)了依法治國與以德治國的有效結(jié)合,現(xiàn)代法律精神依然注重道德約束對社會行為及文明發(fā)展的影響,強(qiáng)調(diào)通過提升個人道德修養(yǎng),共同促進(jìn)現(xiàn)代社會的發(fā)展,為依法治國的建設(shè)奠定基礎(chǔ),通過德治與法治的雙管齊下,促進(jìn)法律文化在現(xiàn)代社會的普及與傳播。
中國是禮儀大國,“禮治”在我國的發(fā)展源遠(yuǎn)流長,自商周時代起,我國已經(jīng)有了“親貴合一”的宗法貴族政體,已經(jīng)將“禮治”作為了當(dāng)時政治統(tǒng)治的最高標(biāo)準(zhǔn),幾千年來,我國的法律文化經(jīng)歷的“政以禮成”的沿襲與發(fā)展,在“禮治”的基礎(chǔ)上實行了立法規(guī)則,并構(gòu)成了最初的法律體系。直至今日,我國的法律文化中依舊強(qiáng)調(diào)禮在社會發(fā)展中的重要作用,提倡知禮進(jìn)禮,提升個人的綜合素質(zhì)與修養(yǎng),通過禮儀的發(fā)展促進(jìn)社會文明的進(jìn)步,為法制建設(shè)提供基礎(chǔ)。
“天人合一”是中國古代重要的哲學(xué)思想,“天”代表“道”、“真理”和“法則”,“天人合一”就是遵循事物先天的本性及規(guī)律,回歸本質(zhì)?!疤烊撕弦弧奔仁且环N思想,更是一種理想的狀態(tài),“天人合一”的理念構(gòu)成了我國傳統(tǒng)法律文化的基礎(chǔ),以“天人合一”思想為指導(dǎo)的中國傳統(tǒng)法律文化,其最終的追求就是打造和諧的社會環(huán)境與社會秩序,不難發(fā)現(xiàn),這與我國建設(shè)和諧社會的目標(biāo)與理念是高度一致的,因此“天人合一”的理念,是順應(yīng)文化及社會發(fā)展的產(chǎn)物,是法律精神與和諧社會發(fā)展的核心指導(dǎo)[2]。
法律知識與法律意識,是當(dāng)代大學(xué)生重要的行為與思想指導(dǎo),法律是國家意志的最高體現(xiàn),大學(xué)教育在注重專業(yè)知識教育的同時,還應(yīng)注重對法律知識與法律意識的普及和教育,將法律教育融入專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中,提高學(xué)生對社會自然法則的信仰與推崇,將依法治國的理念融入日常教學(xué)的方方面面,通過潛移默化的影響,將法律意志與法律知識傳播到學(xué)生當(dāng)中,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀,在浮躁的社會氛圍中堅守底線與法律道德準(zhǔn)則,以禮儀、道德與法律的力量共同約束個人行為,本著修身養(yǎng)性、遵紀(jì)守法的理念將當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)范充分發(fā)揚(yáng),為法治社會的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
法制社會的形成,需要每個人在各自身處的小環(huán)境內(nèi)嚴(yán)格依照法律與道德約束,規(guī)范自身行為,以此形成合力,實現(xiàn)社會的文明發(fā)展與進(jìn)步。因此學(xué)校應(yīng)注重為學(xué)生打造良好的法制建設(shè)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范個人行為,提升個人修養(yǎng),提高道德標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己。其次,將學(xué)生的個人修養(yǎng)、道德素質(zhì)及行為習(xí)慣,納入學(xué)生個人考評的指標(biāo)當(dāng)中,通過關(guān)乎切身利益的個人評價,促進(jìn)學(xué)生行為及素養(yǎng)的提高。如學(xué)生的入黨申請、獎學(xué)金申請及評優(yōu)評先等活動,應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、綜合能力與行為素養(yǎng)的考評相結(jié)合,在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況的同時關(guān)注個人的內(nèi)在價值觀與行為標(biāo)準(zhǔn),從而促進(jìn)學(xué)生道德準(zhǔn)則與法律素養(yǎng)的提升。再次,在校園中開展豐富多彩的法律普及活動,如法律相關(guān)的辯論賽、模擬法庭的實踐活動、法律知識傳播的相關(guān)主題競賽、法律工作社會實踐等,引導(dǎo)學(xué)生通過參與深入了解法律對社會行為的約束能力,培養(yǎng)學(xué)生相信法律、敬畏法律、信仰法律的精神,從而幫助學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣,通過校園環(huán)境的凈化,為依法治國的實現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。
學(xué)生的行為源自于內(nèi)在的思想意識與個人信仰,因此要提升當(dāng)代大學(xué)生的法律素養(yǎng),應(yīng)當(dāng)從內(nèi)在的思想和信仰出發(fā),將法律文化的精髓貫穿于法律信仰的塑造中,倡導(dǎo)通過思想意識的提升促進(jìn)個人行為和素質(zhì)的培育。學(xué)校將于應(yīng)做好傳統(tǒng)法律文化的普及工作,將傳統(tǒng)文化中的“禮義廉恥”和“禮”、“法”、“道”、“德”等法律文化凈化,與當(dāng)代社會主義核心價值觀緊密的結(jié)合在一起,本著依法治國,打造和諧社會的最終目標(biāo),塑造大學(xué)生的健全人格,培養(yǎng)有知識、有道德、有底線、有修為的當(dāng)代大學(xué)生,從自身角度出發(fā),修身、齊家、治國、平天下。
當(dāng)代大學(xué)生法律素養(yǎng)的培育,要結(jié)合傳統(tǒng)法律文化中的精髓內(nèi)涵,結(jié)合社會主義核心價值觀念,從內(nèi)在出發(fā),強(qiáng)化學(xué)生意識及信仰的形成,集社會與學(xué)校之力,營造良好的法律傳播氛圍,從而促進(jìn)大學(xué)生法律素養(yǎng)的提升。